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既然無法讓莊周明白什麽才是真人體，楊朱也隻得放棄解釋。
對於有些事，也無需解釋，水到渠成，到了某個時候，自然會明白的。目前的莊周可能由於年齡的關係，修為的關係，暫時無法理解也屬於正常。
就好比一個孩子無法理解、體驗大人交合中的感覺和快樂一樣。不然？怎麽會說沒有結婚的人都是小孩子呢？他們沒有體驗過那個感覺和快樂，你說什麽他們也不會懂，跟對牛彈琴一樣。
放下對真人體的解釋，楊朱又對莊周講解起了心界。
什麽叫心界？
心界！就是人類的心理世界，內心世界，或者叫精神世界。
道家是最早研究心界的人，特別是後世的道教，更是以研究心界為主。後世道教中的道士，以為世人超度亡靈為事業。由此可見，道家對心界的研究。所以！我們不要絕對地認為是迷信而予以封殺。而是！要正確認識心界，正確認識我們的心理世界或者說是內心世界、精神世界。
隻有正確地認識了人類的心理世界，一個人的內心世界，加以正確地引導，才不至於封殺了對這個學科的研究。隻有我們正確地認識了心理世界，了解自己的內心世界，我們人類才能活得更好！更健康！
當然！一個人的心理健康與否，一個人的心理想法是否正確，主要還是取決於有一個正確地人生觀、世界觀和宇宙觀。這也是三觀，三觀不正，世界就要亂。
要想治世，必先治心！
亂世用兵，治世用法，盛世用儒，道家治心，各有所長，相互配合，世世平安！
“心界看不見摸不著，是一個感知世界，可它浩瀚無邊。在心界裏麵，人口遠遠多與現實世界，可以用無數來形容。而現實世界，也就我們所看見的那些人。在這個戰爭連連地年代裏，人數是非常少的。有多少人夭折，有多少人年紀輕輕地就死了，有多少人能活到終老？所以說，能留在這個世界上的能有多少人？而心界裏麵，人數無數……”
意識體已經講了，莊周已經知道什麽是意識體了。可如何修煉意識體，他還沒有講。他先對莊周介紹什麽叫心界，講解心界裏麵的情況。
現實世界中，人口的數量是有限地。盡管不斷地有人出生，可也不斷地有人死亡。老子在道德經中說：出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。真正留在這個世界上的人，真的不多。
而在心界裏，那些有一定影響力的人，幾乎都在裏麵。曆史長河延續了多少年，會有多少人留在了心界，可想而知！誰不想青史留名？想青史留名的人，有一定影響力的人，幾乎都去了心界。心界裏麵到底有多少人？可想而知了！
所以！心界中的生存法則也不比現實世界好多少，也是一個殘酷淘汰的世界。你要想在心界脫穎而出你必須有強大地影響力，不然！你就算進入了心界，你也跟在現實世界中一樣，你默默無聞。甚至！被心界中的人遺忘，被世人遺忘。
心界與現實世界的關係。
心界是指人類的心理世界、內心世界、精神世界。所以！心界是人類的靈性感知來源。任何人都無法迴避來自心界的影響，任何人都受到來自心界的影響，被心界左右。說不好聽點，是被心界的人物左右著。
如果你不理解的話？覺得自己不是被心界的人物左右，而是被現實生活左右的話？那麽？誰在左右了現實生活？左右現實生活的不是大周天下的諸侯君王，不是大周天子。而是！來自心界中某個古老人物！
大周子民接受的是周製、周禮，那麽？周製、周禮是誰製定的呢？
設計周製、周禮等等的人，早已不在人世間。他們去了心界，他們活在我們的心理世界裏、內心世界裏、精神世界裏。他們通過心界，通過我們的心理世界、內心世界、精神世界來左右現實世界。也就是！他們用他們的思想，左右了現實生活中的人。
所以說！我們不是被大周的周製和周禮左右了，不是被諸侯君王左右了，而是！被製定周製、周禮的人左右了!
用現代的語言來講，是被文化左右了，是被我們所接受的思想教育左右了。
所以說！我們現實生活中的人，不是被現實生活左右了，而是！被心界中的人物左右了，被別人的思想左右了，被一直活在心界中的某個人、某些人的思想左右了。
“我之所以要講心界，就是因為心界與現實世界有著密切聯係，心界比現實世界更殘酷！我為什麽要對你說這些呢？因為！要想打敗心界中的那些老怪物，那些左右現實生活中的老怪物，你必須在現實世界中提出新的思想，提出讓大家活得更好地思想、更好地活法！
大家都接受了你的思想，生活得很好。世世代代都接受你的思想，生活得很好，你就徹底地打敗了心界中的那些老怪物！你就是心界中的第一……”
聽了師父的講解，莊周不住地點頭。
他還真的沒有想到，一個人死了還不是就那麽死了。他還留下他的思想，他的思想還在繼續左右著活著的人。
真是奇了怪了！隻聽世人說，死了一了百了，結果卻不是這樣地！聽師父的那個意思！好像死了比活著更痛苦！死不如生了！
怪不得那麽多人怕死了！怪不得後世的宗教搞什麽超度亡魂了？原來？迷信來源於道家！
“為師進入心界，已經無法護你周全，你就好自為之吧！唉！”楊朱歎息了一聲。
“師父！師父？我我我？我用什麽思想來影響世人啊？我？我怎麽讓世人活得更好啊？我我我？”
聽師父講了那麽多，莊周有些迷惘了，有那種何去何從的感覺。
“思想？你的思想？”楊朱的臉色一沉，說道：“你是道家的傳承人，你把道家學說傳承下去，發揚光大，教導世人活下去的法子，你就成功了！你要什麽思想？你想自創一門學說思想？”
“我我我？”莊周一時語塞！
既然無法讓莊周明白什麽才是真人體，楊朱也隻得放棄解釋。
對於有些事，也無需解釋，水到渠成，到了某個時候，自然會明白的。目前的莊周可能由於年齡的關係，修為的關係，暫時無法理解也屬於正常。
就好比一個孩子無法理解、體驗大人交合中的感覺和快樂一樣。不然？怎麽會說沒有結婚的人都是小孩子呢？他們沒有體驗過那個感覺和快樂，你說什麽他們也不會懂，跟對牛彈琴一樣。
放下對真人體的解釋，楊朱又對莊周講解起了心界。
什麽叫心界？
心界！就是人類的心理世界，內心世界，或者叫精神世界。
道家是最早研究心界的人，特別是後世的道教，更是以研究心界為主。後世道教中的道士，以為世人超度亡靈為事業。由此可見，道家對心界的研究。所以！我們不要絕對地認為是迷信而予以封殺。而是！要正確認識心界，正確認識我們的心理世界或者說是內心世界、精神世界。
隻有正確地認識了人類的心理世界，一個人的內心世界，加以正確地引導，才不至於封殺了對這個學科的研究。隻有我們正確地認識了心理世界，了解自己的內心世界，我們人類才能活得更好！更健康！
當然！一個人的心理健康與否，一個人的心理想法是否正確，主要還是取決於有一個正確地人生觀、世界觀和宇宙觀。這也是三觀，三觀不正，世界就要亂。
要想治世，必先治心！
亂世用兵，治世用法，盛世用儒，道家治心，各有所長，相互配合，世世平安！
“心界看不見摸不著，是一個感知世界，可它浩瀚無邊。在心界裏麵，人口遠遠多與現實世界，可以用無數來形容。而現實世界，也就我們所看見的那些人。在這個戰爭連連地年代裏，人數是非常少的。有多少人夭折，有多少人年紀輕輕地就死了，有多少人能活到終老？所以說，能留在這個世界上的能有多少人？而心界裏麵，人數無數……”
意識體已經講了，莊周已經知道什麽是意識體了。可如何修煉意識體，他還沒有講。他先對莊周介紹什麽叫心界，講解心界裏麵的情況。
現實世界中，人口的數量是有限地。盡管不斷地有人出生，可也不斷地有人死亡。老子在道德經中說：出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。真正留在這個世界上的人，真的不多。
而在心界裏，那些有一定影響力的人，幾乎都在裏麵。曆史長河延續了多少年，會有多少人留在了心界，可想而知！誰不想青史留名？想青史留名的人，有一定影響力的人，幾乎都去了心界。心界裏麵到底有多少人？可想而知了！
所以！心界中的生存法則也不比現實世界好多少，也是一個殘酷淘汰的世界。你要想在心界脫穎而出你必須有強大地影響力，不然！你就算進入了心界，你也跟在現實世界中一樣，你默默無聞。甚至！被心界中的人遺忘，被世人遺忘。
心界與現實世界的關係。
心界是指人類的心理世界、內心世界、精神世界。所以！心界是人類的靈性感知來源。任何人都無法迴避來自心界的影響，任何人都受到來自心界的影響，被心界左右。說不好聽點，是被心界的人物左右著。
如果你不理解的話？覺得自己不是被心界的人物左右，而是被現實生活左右的話？那麽？誰在左右了現實生活？左右現實生活的不是大周天下的諸侯君王，不是大周天子。而是！來自心界中某個古老人物！
大周子民接受的是周製、周禮，那麽？周製、周禮是誰製定的呢？
設計周製、周禮等等的人，早已不在人世間。他們去了心界，他們活在我們的心理世界裏、內心世界裏、精神世界裏。他們通過心界，通過我們的心理世界、內心世界、精神世界來左右現實世界。也就是！他們用他們的思想，左右了現實生活中的人。
所以說！我們不是被大周的周製和周禮左右了，不是被諸侯君王左右了，而是！被製定周製、周禮的人左右了!
用現代的語言來講，是被文化左右了，是被我們所接受的思想教育左右了。
所以說！我們現實生活中的人，不是被現實生活左右了，而是！被心界中的人物左右了，被別人的思想左右了，被一直活在心界中的某個人、某些人的思想左右了。
“我之所以要講心界，就是因為心界與現實世界有著密切聯係，心界比現實世界更殘酷！我為什麽要對你說這些呢？因為！要想打敗心界中的那些老怪物，那些左右現實生活中的老怪物，你必須在現實世界中提出新的思想，提出讓大家活得更好地思想、更好地活法！
大家都接受了你的思想，生活得很好。世世代代都接受你的思想，生活得很好，你就徹底地打敗了心界中的那些老怪物！你就是心界中的第一……”
聽了師父的講解，莊周不住地點頭。
他還真的沒有想到，一個人死了還不是就那麽死了。他還留下他的思想，他的思想還在繼續左右著活著的人。
真是奇了怪了！隻聽世人說，死了一了百了，結果卻不是這樣地！聽師父的那個意思！好像死了比活著更痛苦！死不如生了！
怪不得那麽多人怕死了！怪不得後世的宗教搞什麽超度亡魂了？原來？迷信來源於道家！
“為師進入心界，已經無法護你周全，你就好自為之吧！唉！”楊朱歎息了一聲。
“師父！師父？我我我？我用什麽思想來影響世人啊？我？我怎麽讓世人活得更好啊？我我我？”
聽師父講了那麽多，莊周有些迷惘了，有那種何去何從的感覺。
“思想？你的思想？”楊朱的臉色一沉，說道：“你是道家的傳承人，你把道家學說傳承下去，發揚光大，教導世人活下去的法子，你就成功了！你要什麽思想？你想自創一門學說思想？”
“我我我？”莊周一時語塞！