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“他這是不服別人！不聽從君王。他這是在鼓動世人反對君王、對抗君王，他這是想反啊！”
講台下，人群中，有人鼓動了起來。
“就是就是！世人共同遵守的一個原則，一個大道理，大家要相互幫助，要團結，要向善，要服從君王的命令，遵守君王頒布的律法。可他！就是一毛不拔，還說得振振有詞！”
“他說的什麽振振有詞啊？他楊朱明明就鼓噪別人不聽從君王的命令，不服從、不遵守君王頒布的律法。他自己又說不出一個具體的治世標準來。他說的都是什麽啊？你怎麽治世、你怎麽治心，你說出你的法子來啊？”
“他這就叫道家‘無為而治’哈哈哈！”旁邊的人起哄地說道。說完，大笑了起來。
不用說，這些人又是來起哄的。
惠施和宋鈃兩人，在人群中鑽來鑽去。哪裏有人講話，他們就站在那裏聽著。覺得有道理他們就繼續聽下去，覺得沒有道理或者無法理解他們就走開。
楊朱講完他為什麽“一毛不拔”後，帶著莊周、天涯無名、黑衣人迴了住處。
對於講台下的爭論，他已經習慣了。就讓這些人去鼓噪吧！自然會有明白事理的才子去與這些人爭辯，真理是越辨越明的，不怕被人抹黑！
禽滑厘也帶著自己的弟子走了，不再理講台下麵的爭辯。聽了楊朱的講解，他算是徹底地服了。人家道家，才是真正地把事情分析透徹了。
要想治世，必先治心！
人心不齊，就算你製定出最殘酷、最全麵的律法來約束別人，別人也不會遵守。相反！隻會反抗！他們可以表麵上遵守，保持活下去，背後卻在對抗！
上有政策，下有對策！
而道家！先不談治世，隻談人心，隻談人性的本質。先把人的本質分析清楚了，把自己認識清楚了，然後再來談治世。
道德經上麵說：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌。不失其所者久，死而不亡者壽。
知人者智，能夠看清別人的人，算得上智。自知者明，要是能把自己看清楚，才算明！明！明白！透徹！要是能夠把人的本質看清楚了，才算真正地明！
而情況往往是這樣地：能夠看清別人，卻看不清自己，更看不清人的本質。
自私是人性的本質，是萬物的本質！這是從人的角度分析出來的結果，隻有認清了人的本質，才能有針對性地去治心。
而講台下那些爭論的人，他們不敢麵對自己，不敢麵對自己真實地內心。不敢、不願意承認自己是自私的！他們不跟你談人性的本質，不跟你談自私，直接跳過去談治世。
他們認為：如果承認了人性是自私地，人人都自私了，這個社會就亂了。這個社會就沒有凝聚力了，人心就要渙散，就不利於君王的統治。
沒有諸侯君王了，沒有國了，他們這些在君王手下機構裏混飯吃的人，就失去了優越，就與人民大眾一樣受苦受難了。
所以！他們就利用君王、利用君王賦予他們手中的權力，利用不明真相的人民大眾，對道家進行封殺！
我讓你攪亂人心，我讓你攪亂社會，我讓你砸我的飯碗，我寒窗苦讀十數載，學而優則仕，尼瑪地你楊朱，你毀我仕途！砸我飯碗，我滅了你！
想到這裏，禽滑厘笑了。
在這以前，他的想法也跟大多數人一樣，不敢直麵人心。懷著一顆憂國憂民之心，所以！聽到楊朱的“一毛不拔”議論後，他也一樣擔憂。所以！在奸細的慫恿下，開始對道家進行剿殺！
迴到住處，休息了一會兒，護法士為其準備了午餐。吃過午餐，午睡了一覺，楊朱等人又去了講台那邊。下午！他沒有進行演講，隻是！站在講台上聽下麵的人辯論。當辯論走向極\/端、偏頗的時候，才站出來進行解釋。
下午！禽滑厘沒有來。他準備走了，去西秦隱居，順便去西秦尋找恩師墨子。他相信！恩師墨子可能還沒有死，隱居在西秦的各個深山中。
聽到這裏，他已經全麵理解了道家學說，也沒有再聽下去的必要了。他隻想趁著手下弟子不注意，悄悄地走。既然是隱居，歸隱山林，就不能讓太多地人知道你的行蹤。
聽了楊朱講道，黑衣人越來越覺得道家說的才是大實話，講的才是人生大道理。人本來就是自私地，為什麽一定要睜著眼睛說瞎話呢？說人性是善的呢？騙人！那是在騙人！
下午！在天涯無名的押解下，他自然也來了，繼續聽楊朱講道。
吃過晚飯，也不等楊朱找他，他主動來找楊朱，求楊朱給他指點迷津。
“好吧！既然你主動來找我學道，我楊朱自然是義不容辭！”
見黑衣人不是為了苟活而裝出來的，楊朱很高興。
要是能夠將黑衣人這種人說服了皈依道門，將來！必然是一個護法士，誓死為道學傳播作護航。特別是這種迷途知返的人，一旦明白過來了，更是忠心。立場更堅定！
燈光下，楊朱一襲灰衣，高大、清瘦地身軀盤腿坐在木板床上，眼睛微微地眯著，不時地睜開，掃視一眼所有人。
黑衣人跪在床前，一副虛驚求教地樣子。
莊周盤腿坐在木板床的另外一端，與師父楊朱斜對著麵。
天涯無名站在床前一側，作為楊朱的護法士。
茅草屋內，還站著幾個人，莊周不認識，是來求教的大周才子。茅草屋外，明的暗的有無數護法士，一雙雙眼睛盯著周圍，確保楊朱的安全。
這些護法士，沒有人逼迫他們，也沒有人組織他們，他們都是自發這樣做的。為了道學的傳播，他們心甘情願。楊朱是當代道家學說的代表人物，領軍人物，人心所向，都願意為他護法，讓道學傳遍大周天下。
“我當如何？”黑衣人跪求道。
“你要珍愛生命！”楊朱答道。
“重逢亂世，命不保夕！如何珍愛？”
“珍愛他人生命，他人就會珍愛你的生命！”
“沒有人會珍愛我們的生命，君王？君王手下的那些君子？還是誰？”
“身邊的人！”
“身邊的人？誰？”
“我！”
“你？”
“還有生養你的父母！還有與你同一個父母所生的兄弟姐妹！還有你的妻子，還有你的子女後代！很多很多！首先！你要珍愛自己的生命，然後！你要珍愛他們的生命。……”
黑衣人仰著臉，看著楊朱，耳朵在專注地聽著楊朱講道。
“他這是不服別人！不聽從君王。他這是在鼓動世人反對君王、對抗君王，他這是想反啊！”
講台下，人群中，有人鼓動了起來。
“就是就是！世人共同遵守的一個原則，一個大道理，大家要相互幫助，要團結，要向善，要服從君王的命令，遵守君王頒布的律法。可他！就是一毛不拔，還說得振振有詞！”
“他說的什麽振振有詞啊？他楊朱明明就鼓噪別人不聽從君王的命令，不服從、不遵守君王頒布的律法。他自己又說不出一個具體的治世標準來。他說的都是什麽啊？你怎麽治世、你怎麽治心，你說出你的法子來啊？”
“他這就叫道家‘無為而治’哈哈哈！”旁邊的人起哄地說道。說完，大笑了起來。
不用說，這些人又是來起哄的。
惠施和宋鈃兩人，在人群中鑽來鑽去。哪裏有人講話，他們就站在那裏聽著。覺得有道理他們就繼續聽下去，覺得沒有道理或者無法理解他們就走開。
楊朱講完他為什麽“一毛不拔”後，帶著莊周、天涯無名、黑衣人迴了住處。
對於講台下的爭論，他已經習慣了。就讓這些人去鼓噪吧！自然會有明白事理的才子去與這些人爭辯，真理是越辨越明的，不怕被人抹黑！
禽滑厘也帶著自己的弟子走了，不再理講台下麵的爭辯。聽了楊朱的講解，他算是徹底地服了。人家道家，才是真正地把事情分析透徹了。
要想治世，必先治心！
人心不齊，就算你製定出最殘酷、最全麵的律法來約束別人，別人也不會遵守。相反！隻會反抗！他們可以表麵上遵守，保持活下去，背後卻在對抗！
上有政策，下有對策！
而道家！先不談治世，隻談人心，隻談人性的本質。先把人的本質分析清楚了，把自己認識清楚了，然後再來談治世。
道德經上麵說：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌。不失其所者久，死而不亡者壽。
知人者智，能夠看清別人的人，算得上智。自知者明，要是能把自己看清楚，才算明！明！明白！透徹！要是能夠把人的本質看清楚了，才算真正地明！
而情況往往是這樣地：能夠看清別人，卻看不清自己，更看不清人的本質。
自私是人性的本質，是萬物的本質！這是從人的角度分析出來的結果，隻有認清了人的本質，才能有針對性地去治心。
而講台下那些爭論的人，他們不敢麵對自己，不敢麵對自己真實地內心。不敢、不願意承認自己是自私的！他們不跟你談人性的本質，不跟你談自私，直接跳過去談治世。
他們認為：如果承認了人性是自私地，人人都自私了，這個社會就亂了。這個社會就沒有凝聚力了，人心就要渙散，就不利於君王的統治。
沒有諸侯君王了，沒有國了，他們這些在君王手下機構裏混飯吃的人，就失去了優越，就與人民大眾一樣受苦受難了。
所以！他們就利用君王、利用君王賦予他們手中的權力，利用不明真相的人民大眾，對道家進行封殺！
我讓你攪亂人心，我讓你攪亂社會，我讓你砸我的飯碗，我寒窗苦讀十數載，學而優則仕，尼瑪地你楊朱，你毀我仕途！砸我飯碗，我滅了你！
想到這裏，禽滑厘笑了。
在這以前，他的想法也跟大多數人一樣，不敢直麵人心。懷著一顆憂國憂民之心，所以！聽到楊朱的“一毛不拔”議論後，他也一樣擔憂。所以！在奸細的慫恿下，開始對道家進行剿殺！
迴到住處，休息了一會兒，護法士為其準備了午餐。吃過午餐，午睡了一覺，楊朱等人又去了講台那邊。下午！他沒有進行演講，隻是！站在講台上聽下麵的人辯論。當辯論走向極\/端、偏頗的時候，才站出來進行解釋。
下午！禽滑厘沒有來。他準備走了，去西秦隱居，順便去西秦尋找恩師墨子。他相信！恩師墨子可能還沒有死，隱居在西秦的各個深山中。
聽到這裏，他已經全麵理解了道家學說，也沒有再聽下去的必要了。他隻想趁著手下弟子不注意，悄悄地走。既然是隱居，歸隱山林，就不能讓太多地人知道你的行蹤。
聽了楊朱講道，黑衣人越來越覺得道家說的才是大實話，講的才是人生大道理。人本來就是自私地，為什麽一定要睜著眼睛說瞎話呢？說人性是善的呢？騙人！那是在騙人！
下午！在天涯無名的押解下，他自然也來了，繼續聽楊朱講道。
吃過晚飯，也不等楊朱找他，他主動來找楊朱，求楊朱給他指點迷津。
“好吧！既然你主動來找我學道，我楊朱自然是義不容辭！”
見黑衣人不是為了苟活而裝出來的，楊朱很高興。
要是能夠將黑衣人這種人說服了皈依道門，將來！必然是一個護法士，誓死為道學傳播作護航。特別是這種迷途知返的人，一旦明白過來了，更是忠心。立場更堅定！
燈光下，楊朱一襲灰衣，高大、清瘦地身軀盤腿坐在木板床上，眼睛微微地眯著，不時地睜開，掃視一眼所有人。
黑衣人跪在床前，一副虛驚求教地樣子。
莊周盤腿坐在木板床的另外一端，與師父楊朱斜對著麵。
天涯無名站在床前一側，作為楊朱的護法士。
茅草屋內，還站著幾個人，莊周不認識，是來求教的大周才子。茅草屋外，明的暗的有無數護法士，一雙雙眼睛盯著周圍，確保楊朱的安全。
這些護法士，沒有人逼迫他們，也沒有人組織他們，他們都是自發這樣做的。為了道學的傳播，他們心甘情願。楊朱是當代道家學說的代表人物，領軍人物，人心所向，都願意為他護法，讓道學傳遍大周天下。
“我當如何？”黑衣人跪求道。
“你要珍愛生命！”楊朱答道。
“重逢亂世，命不保夕！如何珍愛？”
“珍愛他人生命，他人就會珍愛你的生命！”
“沒有人會珍愛我們的生命，君王？君王手下的那些君子？還是誰？”
“身邊的人！”
“身邊的人？誰？”
“我！”
“你？”
“還有生養你的父母！還有與你同一個父母所生的兄弟姐妹！還有你的妻子，還有你的子女後代！很多很多！首先！你要珍愛自己的生命，然後！你要珍愛他們的生命。……”
黑衣人仰著臉，看著楊朱，耳朵在專注地聽著楊朱講道。