一秒記住【.】，為您提供精彩小說閱讀。
?金萌輕輕的看著這一幕，作為一個女孩，平時偶爾看到文揚如何如何有女人緣，和其他女孩開著不疼不癢的有些曖昧的玩笑，甚至和幾個女孩吟詩作對，淡淡的寫出幾句閨中之樂的詩句，心中不泛起淡淡的酸醋，是不可能的，隻不過金萌天性恬淡，又極信任文揚對自己的愛，故意的，不去介意罷了，她知道，這是文揚的一個習慣，甚至可以說一個命數，命帶桃花的人，自如俱是如此。《》
但是此刻看著自己的男友仿佛在看著別的女人，在為冥冥之中別的女人流淚，她卻沒有任何的嫉妒或者吃醋，反而一片坦然和空靈，甚至輕輕的在她的眼角，也淌出幾滴淚水，是感動，是憐憫，更是幸福，幸福自己有這樣一個男人，一個有情有義的男人，對這樣一個可以說傷害過，背叛過他的女人，他依舊如此盡心盡力，如此有情有義，那麽，他對自己，也肯定會更好。歸根結底，一切，都緣於四個字，緣分，信任。金萌信任自己，更信任文揚。
一片祥光過後，彭鬆之上，又是一片朦朧，方才本是絕路的山壁，猛然間卻打開一個出口；藉著不知道是什麽的昏暗的光，可以看出，門口有一個人影。兩人對視一眼，都沒有動。
朦朧漸漸消去，一片塵埃落定之後，文揚和金萌看清對麵的來人，卻不禁驚唿：“飛兒？！！！”在塵埃未曾散盡之時，文揚和金萌那一眼對視，曾經設想了無數個可能，從山中的普通路過的獵戶，直到看墳場的王越，甚至是金萌的父親，文揚的師傅金靖業，甚至文揚想到了會是那神秘失蹤的潛玄子一路人中的某一個，但卻沒有想到，出現在眼前的，竟然是那個形似劉欣至極的飛兒。
“你怎麽在這裏？”文揚上前一步，驚奇的問道，畢竟這一幕，實在是有些震撼。
此刻的飛兒，卻不如在賓館中那樣活潑或者說單純，此刻她的眼神中，分明多了一絲……不舍！！對，不舍！以文揚和金萌剛剛對飛兒的了解，這分眼神，是不可能出現在這樣一個單純可愛而且不解世事的女孩眼中的，哪怕，這個女孩的來路，很是蹊蹺，哪怕，她很神秘，甚至可能不是一個普通的人。
“不對，你不是飛兒！”方才還沉浸在震驚中的文揚，仿佛猛然驚醒一般，發瘋般的衝了過去，一麵還大喊著：“你是欣！！”
有著這種眼神的，隻能是劉欣本人，文揚有著太多的話要問她，要知道，畢竟，畢竟劉欣的身上，也拴著太多太多的神秘。
三步並作兩步的衝到了劉欣的麵前，。
“你倒是說話啊，你到底怎麽了。這段時間你都在哪，還有，那個飛兒，是你麽……”文揚的急脾氣又犯了，長長的一段問話，仿佛要抒發出自己心中所有疑惑。
眼前的劉欣，露出了欣慰的微笑，隻是這麽看著文揚，看著文揚。並不如何理會文揚的焦急，貪婪的，望著眼前這個男人，仿佛要一口將他吞掉一般，又仿佛，眼前這個男人，馬上就要消失，再不看，就天人兩隔，再也看不到了一樣。
文揚站在她麵前，感覺仿佛一陣春風吹過，雖然心急如焚，但是望著眼前神情凝望自己的劉欣，哪怕他再著急，催促的話，卻再也說不出半句。
好在劉欣雖然性格活潑，不如金萌這般善解人意，但也和文揚在一起很多年，心中也一直是隻有文揚一個人，對文揚的性格，也是揣摩的十分之透徹，文揚這人，最大的缺點就是受不了人賣關子，如果這個人什麽事情說到了一般，突然停住不說，這可是要了文揚的命了，這也是文揚最為厭惡的一件事，劉欣那陣幾乎每天都和文揚在一起，自然也熟悉這個毛病，雖然文揚沒有催他，但是，恰到好處的，劉欣開口了。她的聲音，依然是像以前一般充滿活力，不同的是，這一次，聲音中，仿佛多了這麽一絲的空靈。
“那一夜，我們幾個人在天門翻水的門口露營，我一心想弄清楚天門翻水的奇景，就算不能知道它的秘密，但是能親眼看見一次，或者是知道一些蛛絲馬跡，就已經讓我死而無憾了，你也知道，自從沒有了你，我的生活，早已失去了重心。這次能夠再找到一個重心，我覺得已經很開心了。”劉欣的聲音輕輕的飄到了文揚和金萌的耳中。
文揚並沒有說什麽，隻是上前一步，握緊了劉欣的手。
“我趁著田園睡著了，出了帳篷，站在山間，忽然覺得，自己是這麽渺小，自己曾經的一些想法，糾結和愚蒙，都是這麽的愚蠢，甚至那一刹那，我有一種想要出家的感覺。”聽到“出家”兩個字，金萌和文揚對視一眼，猛然感覺心頭一震。
“放心，我不會出家。”劉欣搶過話頭，繼續說著，這一次，她的聲音，帶著輕微的歎息。
“就是那一刻，我才真正的領略到，‘每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫’的那種情懷，第一次，我覺得自己走出來了，迴到帳篷，我打算寫日記記錄下這完美的一刻，雖然我不想忘了你，但我依然要有自己的生活，從我對你的了解，我知道，你離不開她，下輩子，都沒戲。”說到這，劉欣深深的看了金萌一眼。
“可是當我最後寫完的那一刹那，我才發現，那一刻，竟然是這麽的短暫，我才知道，自己終究是無法忘記的，任何地方，都有你的影子，甚至，最早這篇《蘭亭序》也是你講給我聽的。但是我的心卻一絲不亂，甚至過於平靜，我再次走出了帳篷，感懷著這天門山的天地大美，甚至他的夜景，也是如此的美好。我就隨著自己的感覺，慢慢的在這裏散步，散步，不知走了多久，我來到了這個山洞。也就是這裏。”劉欣指著這個周圍，仿佛無奈，仿佛慶幸的說到。
之後劉欣的機遇，非常的神奇，她仿佛被冥冥之中什麽東西，指引到這裏一般，之後便毫不費力的找到了這裏，找到了這個法台，之後輕輕的坐在台上，感應天地間的大美。
之後再醒來，劉欣的記憶，已經非常模糊了，甚至她感覺在她的腦海中，又出現了另外的一個意識，這個意識的力量非常強大，劉欣搶不過她。所以，所以劉欣本來的記憶就越來越弱，越來越弱……但是，當那個飛兒在占據主導的時候，劉欣也多多少少的知道一些內容。
比方說，這個洞，本來是唐代建的一個導師建的，具體叫什麽，劉欣的腦子裏，並沒有印象，用來專門埋葬各種因為他做實驗而死的人的屍體，封印靈魂的，這道士是個心術不正的方士，每每便用老人，小孩，青年的人的活人做實驗，甚至將活人煉丹，但是由於這種事有傷天和。而且還大部分屬於新技術，這新技術的實驗，也難免會發生一些損失。
以下不算字數
學位性僧職稱謂，在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。因為這一僧職稱謂是極少數僧侶經過長期的清苦修學而獲得的一種宗教學銜，它能夠顯示各自在佛學知識領域具有頗高的專業水準和身份。這一宗教學銜在藏語中總稱為"格西"(漢文意譯為"善知識"）。"格西"中又有不同級別的具體稱謂，諸如"拉然巴"、"措然巴"、"林賽巴"、"多然巴"、"阿然巴"、"曼然巴"、"噶然巴"等。
拉然巴格西，是藏傳佛教格西中級別最高的學銜，也是藏傳佛教顯宗中最高的學位。每位申請拉然巴格西學位的考僧，必須在拉薩大昭寺舉行的祈願大，法會期間，通過三大寺（甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺）高僧提出的佛學疑難問題的答辯，並得到認可才能獲取這一宗教學銜。
措然巴格西，是僅次於"拉然巴"的一種格西學位。每位考僧隻有通過拉薩小昭寺舉行的大，法會，並在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經律論取勝，才能獲得這一宗教學銜。
林賽格西，該學銜排在措然巴格西之後，是某位學僧在拉薩三大寺中的任何一寺內通過答辯佛教經論而考取的一種格西學位。多然巴格西，是某位學僧在各大寺院大經堂門前的石階上舉行的法會上通過答辯佛教經論而獲取的一種格西學位，排在林賽格西之後。凡是具備條件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教學銜。
除了上述四種不同級別的格西學位之外，還有一些專業性較強的格西學位，比如，阿然巴、曼然巴等。
阿然巴格西，是某位學僧在各大寺院的密宗學院中通過對密宗理論的研習以及實踐修煉而獲得的一種格西學位。一般而言，進入密宗學院修學的條件比較嚴格，其學僧必須先經過在聞思學院研讀藏傳佛教五部大論的階段，並在此獲得畢業後才有可能升入密宗學院深造；最好是取得上述格西學位中的任何一項後，被選派或推薦到密宗學院研修，最後取得阿然巴格西的學銜。阿然巴格西的學銜也有等級差別，如在拉薩上、下密宗學院中取得的阿然巴格西學位，是至高無上、最為權威的密宗格西的頭銜。
曼然巴格西，是某位學僧在藏傳佛教各大寺院醫學院長期研習藏醫藥學而獲得的一種格西學位或藏醫學位。由於醫學院所學理論知識極為廣泛深入，而且還要經常進行在野外采藥等實踐，故其研習時間相對較長。另外，藏傳佛教寺院中還有"噶然巴"、"然絳巴"等級別較低的宗教學銜，在此不一一贅述。
看首發無廣告請到《》
請分享
?金萌輕輕的看著這一幕，作為一個女孩，平時偶爾看到文揚如何如何有女人緣，和其他女孩開著不疼不癢的有些曖昧的玩笑，甚至和幾個女孩吟詩作對，淡淡的寫出幾句閨中之樂的詩句，心中不泛起淡淡的酸醋，是不可能的，隻不過金萌天性恬淡，又極信任文揚對自己的愛，故意的，不去介意罷了，她知道，這是文揚的一個習慣，甚至可以說一個命數，命帶桃花的人，自如俱是如此。《》
但是此刻看著自己的男友仿佛在看著別的女人，在為冥冥之中別的女人流淚，她卻沒有任何的嫉妒或者吃醋，反而一片坦然和空靈，甚至輕輕的在她的眼角，也淌出幾滴淚水，是感動，是憐憫，更是幸福，幸福自己有這樣一個男人，一個有情有義的男人，對這樣一個可以說傷害過，背叛過他的女人，他依舊如此盡心盡力，如此有情有義，那麽，他對自己，也肯定會更好。歸根結底，一切，都緣於四個字，緣分，信任。金萌信任自己，更信任文揚。
一片祥光過後，彭鬆之上，又是一片朦朧，方才本是絕路的山壁，猛然間卻打開一個出口；藉著不知道是什麽的昏暗的光，可以看出，門口有一個人影。兩人對視一眼，都沒有動。
朦朧漸漸消去，一片塵埃落定之後，文揚和金萌看清對麵的來人，卻不禁驚唿：“飛兒？！！！”在塵埃未曾散盡之時，文揚和金萌那一眼對視，曾經設想了無數個可能，從山中的普通路過的獵戶，直到看墳場的王越，甚至是金萌的父親，文揚的師傅金靖業，甚至文揚想到了會是那神秘失蹤的潛玄子一路人中的某一個，但卻沒有想到，出現在眼前的，竟然是那個形似劉欣至極的飛兒。
“你怎麽在這裏？”文揚上前一步，驚奇的問道，畢竟這一幕，實在是有些震撼。
此刻的飛兒，卻不如在賓館中那樣活潑或者說單純，此刻她的眼神中，分明多了一絲……不舍！！對，不舍！以文揚和金萌剛剛對飛兒的了解，這分眼神，是不可能出現在這樣一個單純可愛而且不解世事的女孩眼中的，哪怕，這個女孩的來路，很是蹊蹺，哪怕，她很神秘，甚至可能不是一個普通的人。
“不對，你不是飛兒！”方才還沉浸在震驚中的文揚，仿佛猛然驚醒一般，發瘋般的衝了過去，一麵還大喊著：“你是欣！！”
有著這種眼神的，隻能是劉欣本人，文揚有著太多的話要問她，要知道，畢竟，畢竟劉欣的身上，也拴著太多太多的神秘。
三步並作兩步的衝到了劉欣的麵前，。
“你倒是說話啊，你到底怎麽了。這段時間你都在哪，還有，那個飛兒，是你麽……”文揚的急脾氣又犯了，長長的一段問話，仿佛要抒發出自己心中所有疑惑。
眼前的劉欣，露出了欣慰的微笑，隻是這麽看著文揚，看著文揚。並不如何理會文揚的焦急，貪婪的，望著眼前這個男人，仿佛要一口將他吞掉一般，又仿佛，眼前這個男人，馬上就要消失，再不看，就天人兩隔，再也看不到了一樣。
文揚站在她麵前，感覺仿佛一陣春風吹過，雖然心急如焚，但是望著眼前神情凝望自己的劉欣，哪怕他再著急，催促的話，卻再也說不出半句。
好在劉欣雖然性格活潑，不如金萌這般善解人意，但也和文揚在一起很多年，心中也一直是隻有文揚一個人，對文揚的性格，也是揣摩的十分之透徹，文揚這人，最大的缺點就是受不了人賣關子，如果這個人什麽事情說到了一般，突然停住不說，這可是要了文揚的命了，這也是文揚最為厭惡的一件事，劉欣那陣幾乎每天都和文揚在一起，自然也熟悉這個毛病，雖然文揚沒有催他，但是，恰到好處的，劉欣開口了。她的聲音，依然是像以前一般充滿活力，不同的是，這一次，聲音中，仿佛多了這麽一絲的空靈。
“那一夜，我們幾個人在天門翻水的門口露營，我一心想弄清楚天門翻水的奇景，就算不能知道它的秘密，但是能親眼看見一次，或者是知道一些蛛絲馬跡，就已經讓我死而無憾了，你也知道，自從沒有了你，我的生活，早已失去了重心。這次能夠再找到一個重心，我覺得已經很開心了。”劉欣的聲音輕輕的飄到了文揚和金萌的耳中。
文揚並沒有說什麽，隻是上前一步，握緊了劉欣的手。
“我趁著田園睡著了，出了帳篷，站在山間，忽然覺得，自己是這麽渺小，自己曾經的一些想法，糾結和愚蒙，都是這麽的愚蠢，甚至那一刹那，我有一種想要出家的感覺。”聽到“出家”兩個字，金萌和文揚對視一眼，猛然感覺心頭一震。
“放心，我不會出家。”劉欣搶過話頭，繼續說著，這一次，她的聲音，帶著輕微的歎息。
“就是那一刻，我才真正的領略到，‘每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫’的那種情懷，第一次，我覺得自己走出來了，迴到帳篷，我打算寫日記記錄下這完美的一刻，雖然我不想忘了你，但我依然要有自己的生活，從我對你的了解，我知道，你離不開她，下輩子，都沒戲。”說到這，劉欣深深的看了金萌一眼。
“可是當我最後寫完的那一刹那，我才發現，那一刻，竟然是這麽的短暫，我才知道，自己終究是無法忘記的，任何地方，都有你的影子，甚至，最早這篇《蘭亭序》也是你講給我聽的。但是我的心卻一絲不亂，甚至過於平靜，我再次走出了帳篷，感懷著這天門山的天地大美，甚至他的夜景，也是如此的美好。我就隨著自己的感覺，慢慢的在這裏散步，散步，不知走了多久，我來到了這個山洞。也就是這裏。”劉欣指著這個周圍，仿佛無奈，仿佛慶幸的說到。
之後劉欣的機遇，非常的神奇，她仿佛被冥冥之中什麽東西，指引到這裏一般，之後便毫不費力的找到了這裏，找到了這個法台，之後輕輕的坐在台上，感應天地間的大美。
之後再醒來，劉欣的記憶，已經非常模糊了，甚至她感覺在她的腦海中，又出現了另外的一個意識，這個意識的力量非常強大，劉欣搶不過她。所以，所以劉欣本來的記憶就越來越弱，越來越弱……但是，當那個飛兒在占據主導的時候，劉欣也多多少少的知道一些內容。
比方說，這個洞，本來是唐代建的一個導師建的，具體叫什麽，劉欣的腦子裏，並沒有印象，用來專門埋葬各種因為他做實驗而死的人的屍體，封印靈魂的，這道士是個心術不正的方士，每每便用老人，小孩，青年的人的活人做實驗，甚至將活人煉丹，但是由於這種事有傷天和。而且還大部分屬於新技術，這新技術的實驗，也難免會發生一些損失。
以下不算字數
學位性僧職稱謂，在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。因為這一僧職稱謂是極少數僧侶經過長期的清苦修學而獲得的一種宗教學銜，它能夠顯示各自在佛學知識領域具有頗高的專業水準和身份。這一宗教學銜在藏語中總稱為"格西"(漢文意譯為"善知識"）。"格西"中又有不同級別的具體稱謂，諸如"拉然巴"、"措然巴"、"林賽巴"、"多然巴"、"阿然巴"、"曼然巴"、"噶然巴"等。
拉然巴格西，是藏傳佛教格西中級別最高的學銜，也是藏傳佛教顯宗中最高的學位。每位申請拉然巴格西學位的考僧，必須在拉薩大昭寺舉行的祈願大，法會期間，通過三大寺（甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺）高僧提出的佛學疑難問題的答辯，並得到認可才能獲取這一宗教學銜。
措然巴格西，是僅次於"拉然巴"的一種格西學位。每位考僧隻有通過拉薩小昭寺舉行的大，法會，並在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經律論取勝，才能獲得這一宗教學銜。
林賽格西，該學銜排在措然巴格西之後，是某位學僧在拉薩三大寺中的任何一寺內通過答辯佛教經論而考取的一種格西學位。多然巴格西，是某位學僧在各大寺院大經堂門前的石階上舉行的法會上通過答辯佛教經論而獲取的一種格西學位，排在林賽格西之後。凡是具備條件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教學銜。
除了上述四種不同級別的格西學位之外，還有一些專業性較強的格西學位，比如，阿然巴、曼然巴等。
阿然巴格西，是某位學僧在各大寺院的密宗學院中通過對密宗理論的研習以及實踐修煉而獲得的一種格西學位。一般而言，進入密宗學院修學的條件比較嚴格，其學僧必須先經過在聞思學院研讀藏傳佛教五部大論的階段，並在此獲得畢業後才有可能升入密宗學院深造；最好是取得上述格西學位中的任何一項後，被選派或推薦到密宗學院研修，最後取得阿然巴格西的學銜。阿然巴格西的學銜也有等級差別，如在拉薩上、下密宗學院中取得的阿然巴格西學位，是至高無上、最為權威的密宗格西的頭銜。
曼然巴格西，是某位學僧在藏傳佛教各大寺院醫學院長期研習藏醫藥學而獲得的一種格西學位或藏醫學位。由於醫學院所學理論知識極為廣泛深入，而且還要經常進行在野外采藥等實踐，故其研習時間相對較長。另外，藏傳佛教寺院中還有"噶然巴"、"然絳巴"等級別較低的宗教學銜，在此不一一贅述。
看首發無廣告請到《》
請分享