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啟誠子離著邱雲潘最近，他對邱雲潘道：“師弟，聽你師父的，先過去他身邊，我猜，他的意思是咱們幾個裏有人有問題。”他說這話，袖子微微晃動了一下，袖中隱約露出了一絲金屬的反光，顯然是在跟那個他不知道的人示威。“咱們這可就一個外人了，李道長，你說是不是？”啟靈子此時也聽出了翟曇話裏的意思，眼睛盯著李道士，袖子也晃了一下。翟曇“呸”了一聲，道：“你倆給我閉嘴，剛才那血腥氣是在我背後的，我……”他話還沒說完，突然聽見石洞深處傳來了一陣極為難聽的吱呀聲音，接著幾個人突然眼前一黑，翟曇手裏的燈籠居然滅了。與此同時幾個人都聽到黑暗中悶響了一聲，似乎是有兩個人撞到了一起，接著又是火光一閃，一個小火苗出現在了石洞頂部，不過這火苗隻是一閃，就被一道黑影撲熄了，接著又是幾道火光閃動，幾個人的身邊居然同時亮起了一股小火苗。火光亮起的同時，從石洞頂部傳來了一股極重的血腥氣，一個黑乎乎的東西，就趴在石洞頂上，它雖是人形，但個頭卻別一般人大了一倍，此時正看著下麵的幾個人。因為光線太暗，誰都沒看清這東西究竟是什麽樣的，隻能看到黑影中有雙白眼緊盯著啟靈子，過了半晌，這東西居然口吐人言，道：“神槍？”
神槍是一種老式的火器，槍身用精鐵鍛造而成，手握的地方是一個木柄，與後來的火銃類似，最早的神槍是一種長兵器，可以一次填裝二十顆黃豆粒大小浸了劇毒的鉛彈，最遠能打五百米左右，打出去的時候就像一張大網，到了清代有些獵戶也用它打兔子。明朝永樂大帝與越南開戰時，明朝的軍隊發現越南人的火器，就是這種神槍，因為這種武器無論射程還是火力都遠超過明朝的武器，所以明朝人開始仿造，這批神槍就成了明朝最早的特製火器，後來明朝大力發展火器，創建了之後的神機營。啟誠子見四下一片光亮，膽氣也壯了不少，對黑影道：“要是用的神槍，早把你打下來了。”“這是個什麽妖精，居然還會說話，師叔，要不要把它打下來？”啟靈子沒去理那東西，隻是用袖口對著它，此時四下已經明亮了許多，隻有那東西所在的一角還有些==y==影，令人看不清它到底是個什麽。“嘿嘿。”翟曇瞅著那黑影，冷冷一笑道：“這東西說你用的是神槍，說明這是個有腦子的東西，人家趴在那叫咱們打，肯定已經有了應對的辦法。”說到這，翟曇看了黑影一眼，道：“你說是不是？我是該叫您大鏢師呢，還是叫您妖怪呢？”聽翟曇莫名其妙的這麽一說，其他幾個人才注意到，先前走在最後的那個鏢師，此時已經不見了，馬上眾人都明白了，先前翟曇聞到的血腥氣就是那鏢師身上的，而這個黑影，就是那個鏢師。幾個人都以為那黑影聽了這話後會有所反應，沒想到它居然忽的一晃，就這樣在幾個人眼前消失了。這種突然消失的本事，把啟靈子也嚇了一跳，剛才若是他真去打這個東西，怕是也要被它這麽一晃躲過，到時候要是這東西過來襲擊，他還真沒什麽應對的辦法。他將袖子放下來，道：“師叔，這怪物好像一晃躲到裏麵去了，怕是去追胡老七了，咱們追上去看看吧？”啟誠子擺手道：“那胡老七跟發了瘋似的往裏跑，怕是早跑過之前他說的那個拐角被怪物吃了。剛才咱們幾個人都沒怎麽著那怪物，再追下去怕是兇多吉少，要我說，咱們先退出去，準備點炸藥，炸了這個洞了事算了。”翟曇瞪了他一眼，轉臉看向李道士，道：“道兄，看您之前的氣度，好像之前見過這個情況，能不能給我們幾個說說這到底是怎麽迴事？”李道士嗬嗬一笑，道：“連炸洞這種事都說得出口，幾位會不清楚這是怎麽迴事？不過這洞裏的東西，你用金石水火，都是困不住的，要不之前的那幾位早就這麽幹了，還用等咱們幾個晚輩來逞能？”李道士說這話，看了一眼石洞的深處，又道：“你們帶來的那朋友，怕是早已經被那東西纏上了，可見這東西根本就沒被村民的石門困住過，要是炸塌了這洞，或許倒隨了它的心願。”啟誠子起初還準備反駁李道士幾句，可聽他說了幾句後，就被說服了，啟靈子拍了拍他的肩膀，低聲道：“看來這李道士，絕對不是個會呆看著道觀被拆的主啊，我估計他之所以不願意得罪胡老七，是另有一番打算。”在場對整件事知情最少的，就是邱雲潘了，他之前雖然猜到過這根銅鞭必然與潛玄子的事情有關，可是現在就翟曇的表現來看，潛玄子去世前，肯定還說過別的什麽事情，而這件事情八成還是以銅鞭之類的東西為線索的，這些東西邱雲潘都隻能勉強想出個大概，要是再深想，他總覺得少了點什麽關鍵的線索，而現在這個李道士對這座石洞，居然好像比翟曇還多些，看李道士在那個怪物麵前鎮定的樣子，實在沒法把他和胡老七描述中的沒用道士劃等號。李道士不再說話，而是對著石洞的牆壁掃了幾眼，才對翟曇道：“道兄，你看這個，好像是新刻的。”他指了指，翟曇背後的一塊石刻，這時翟曇才注意到，他背後的石刻，居然是一個頭戴蓮花冠的長圓臉道士，這道士留著山羊胡，眉目細長，身上穿著一件寬袖道袍，和尋常的石刻極為相似，唯一不同的是，這個道士是坐在一塊地毯式的東西上的，仔細一看，翟曇居然發現，這個道士好像有三隻腳。李道士在一旁道：“你看，這個像很容易就能看出，它整個都是新刻上去的，咱們之前看多了石窗石門，差點把它忽略過去了。”[]
翟曇看了一眼那石像，又看了一眼李道士，道：“道兄，咱們有話，能不能明說？”
這章是專門給火柴哥加更的~~~恩，忘了給他的章推了~~加更一章，嘿嘿
下麵，說點感言吧
大家看到這章的時候，小天我已經在火車上了，去往邯鄲出差，順便參加一個哥們兒的婚禮，借此想到了天津婚禮的習俗，當然了，下麵這些可能有些水，大家要是看不慣的讀者，可以跳過
天津的婚禮習俗，天津的婚禮習俗和大部分地區的都不一樣，差異很大很大，下麵簡單給大家介紹一下下。
一、婚禮文化習俗與北京典型的滿族婚禮（上午典禮）不同,天津是下午結婚,中午12點後才行迎送.北京最早的會在午夜子時出嫁,而天津是在太陽落山前完成典禮.源於燕王掃北曆史,天津的風俗繼承了大明王朝的“徽派”婚禮習俗,這也是天津婚禮與南京、上海的風俗很相近的原因.天津人結婚（特指老天津衛）.下午迎娶,女方家送親,新郎本人不接親,結婚前一天新郎新娘不見麵,新娘出嫁時自家貼喜字,但不放炮（男方家貼雙喜字、放炮）.女方送親,新娘父母不上婚車,另派車稍後去會場.男方家接親人數量為奇數,一般為單數3.5.7.等等,加上娶進門的新娘,一起接迴來的人數正好為雙數（取男奇女偶、來單迴雙之意）.接親的成員,一般是新郎的女性的長輩帶著一眾女性的同輩.接親要準備好,紅色的包袱皮,內要包裹蘋果以及新娘的嫁衣、婚鞋、頭花（雙喜字花、龍鳳花）等,這些是要新娘要穿戴的.雖然新娘禮服款式很多樣,但典禮後入洞房時,新娘一定要著紅裝.婚禮當天中午吃喜麵（無酒）,價碼不比“蘇格蘭打鹵麵”便宜呀,有很多人更愛吃這頓.婚禮後的第四天,新娘帶新郎迴娘家――“迴四”.二、有些仍保留的傳統習俗新婚前一晚新郎家,一般會找來親戚家的男童,到新房裏住一晚,老例兒講究叫“童男壓床”.新人臥室的床上四角再放四個蘋果圖個吉利平安(石榴、桂圓、栗子、花生、紅棗、米也是必用的).新婚前新娘家,母親在大喜日子裏,新娘做頭發的第一步要由新娘母親象征性的盤起.化妝前,要由母親給新娘象征性的清潔麵容.還要準備4,6,8個雙數倍數煮熟的紅皮雞蛋放進新娘隨身的包裏（以上禮節都是參照老例兒,母親盤頭、紅線開臉、公雞辟邪等程序簡化的）.提醒大家再簡化,迎娶中雞蛋和蘋果是必不可少的呀.雞通吉字可辟邪,蘋果取平安.老例中的原型,可是公雞和大花瓶啊.娘家陪送中,按老例兒最少要有喜桶和一對台燈,就更少見了.
啟誠子離著邱雲潘最近，他對邱雲潘道：“師弟，聽你師父的，先過去他身邊，我猜，他的意思是咱們幾個裏有人有問題。”他說這話，袖子微微晃動了一下，袖中隱約露出了一絲金屬的反光，顯然是在跟那個他不知道的人示威。“咱們這可就一個外人了，李道長，你說是不是？”啟靈子此時也聽出了翟曇話裏的意思，眼睛盯著李道士，袖子也晃了一下。翟曇“呸”了一聲，道：“你倆給我閉嘴，剛才那血腥氣是在我背後的，我……”他話還沒說完，突然聽見石洞深處傳來了一陣極為難聽的吱呀聲音，接著幾個人突然眼前一黑，翟曇手裏的燈籠居然滅了。與此同時幾個人都聽到黑暗中悶響了一聲，似乎是有兩個人撞到了一起，接著又是火光一閃，一個小火苗出現在了石洞頂部，不過這火苗隻是一閃，就被一道黑影撲熄了，接著又是幾道火光閃動，幾個人的身邊居然同時亮起了一股小火苗。火光亮起的同時，從石洞頂部傳來了一股極重的血腥氣，一個黑乎乎的東西，就趴在石洞頂上，它雖是人形，但個頭卻別一般人大了一倍，此時正看著下麵的幾個人。因為光線太暗，誰都沒看清這東西究竟是什麽樣的，隻能看到黑影中有雙白眼緊盯著啟靈子，過了半晌，這東西居然口吐人言，道：“神槍？”
神槍是一種老式的火器，槍身用精鐵鍛造而成，手握的地方是一個木柄，與後來的火銃類似，最早的神槍是一種長兵器，可以一次填裝二十顆黃豆粒大小浸了劇毒的鉛彈，最遠能打五百米左右，打出去的時候就像一張大網，到了清代有些獵戶也用它打兔子。明朝永樂大帝與越南開戰時，明朝的軍隊發現越南人的火器，就是這種神槍，因為這種武器無論射程還是火力都遠超過明朝的武器，所以明朝人開始仿造，這批神槍就成了明朝最早的特製火器，後來明朝大力發展火器，創建了之後的神機營。啟誠子見四下一片光亮，膽氣也壯了不少，對黑影道：“要是用的神槍，早把你打下來了。”“這是個什麽妖精，居然還會說話，師叔，要不要把它打下來？”啟靈子沒去理那東西，隻是用袖口對著它，此時四下已經明亮了許多，隻有那東西所在的一角還有些==y==影，令人看不清它到底是個什麽。“嘿嘿。”翟曇瞅著那黑影，冷冷一笑道：“這東西說你用的是神槍，說明這是個有腦子的東西，人家趴在那叫咱們打，肯定已經有了應對的辦法。”說到這，翟曇看了黑影一眼，道：“你說是不是？我是該叫您大鏢師呢，還是叫您妖怪呢？”聽翟曇莫名其妙的這麽一說，其他幾個人才注意到，先前走在最後的那個鏢師，此時已經不見了，馬上眾人都明白了，先前翟曇聞到的血腥氣就是那鏢師身上的，而這個黑影，就是那個鏢師。幾個人都以為那黑影聽了這話後會有所反應，沒想到它居然忽的一晃，就這樣在幾個人眼前消失了。這種突然消失的本事，把啟靈子也嚇了一跳，剛才若是他真去打這個東西，怕是也要被它這麽一晃躲過，到時候要是這東西過來襲擊，他還真沒什麽應對的辦法。他將袖子放下來，道：“師叔，這怪物好像一晃躲到裏麵去了，怕是去追胡老七了，咱們追上去看看吧？”啟誠子擺手道：“那胡老七跟發了瘋似的往裏跑，怕是早跑過之前他說的那個拐角被怪物吃了。剛才咱們幾個人都沒怎麽著那怪物，再追下去怕是兇多吉少，要我說，咱們先退出去，準備點炸藥，炸了這個洞了事算了。”翟曇瞪了他一眼，轉臉看向李道士，道：“道兄，看您之前的氣度，好像之前見過這個情況，能不能給我們幾個說說這到底是怎麽迴事？”李道士嗬嗬一笑，道：“連炸洞這種事都說得出口，幾位會不清楚這是怎麽迴事？不過這洞裏的東西，你用金石水火，都是困不住的，要不之前的那幾位早就這麽幹了，還用等咱們幾個晚輩來逞能？”李道士說這話，看了一眼石洞的深處，又道：“你們帶來的那朋友，怕是早已經被那東西纏上了，可見這東西根本就沒被村民的石門困住過，要是炸塌了這洞，或許倒隨了它的心願。”啟誠子起初還準備反駁李道士幾句，可聽他說了幾句後，就被說服了，啟靈子拍了拍他的肩膀，低聲道：“看來這李道士，絕對不是個會呆看著道觀被拆的主啊，我估計他之所以不願意得罪胡老七，是另有一番打算。”在場對整件事知情最少的，就是邱雲潘了，他之前雖然猜到過這根銅鞭必然與潛玄子的事情有關，可是現在就翟曇的表現來看，潛玄子去世前，肯定還說過別的什麽事情，而這件事情八成還是以銅鞭之類的東西為線索的，這些東西邱雲潘都隻能勉強想出個大概，要是再深想，他總覺得少了點什麽關鍵的線索，而現在這個李道士對這座石洞，居然好像比翟曇還多些，看李道士在那個怪物麵前鎮定的樣子，實在沒法把他和胡老七描述中的沒用道士劃等號。李道士不再說話，而是對著石洞的牆壁掃了幾眼，才對翟曇道：“道兄，你看這個，好像是新刻的。”他指了指，翟曇背後的一塊石刻，這時翟曇才注意到，他背後的石刻，居然是一個頭戴蓮花冠的長圓臉道士，這道士留著山羊胡，眉目細長，身上穿著一件寬袖道袍，和尋常的石刻極為相似，唯一不同的是，這個道士是坐在一塊地毯式的東西上的，仔細一看，翟曇居然發現，這個道士好像有三隻腳。李道士在一旁道：“你看，這個像很容易就能看出，它整個都是新刻上去的，咱們之前看多了石窗石門，差點把它忽略過去了。”[]
翟曇看了一眼那石像，又看了一眼李道士，道：“道兄，咱們有話，能不能明說？”
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大家看到這章的時候，小天我已經在火車上了，去往邯鄲出差，順便參加一個哥們兒的婚禮，借此想到了天津婚禮的習俗，當然了，下麵這些可能有些水，大家要是看不慣的讀者，可以跳過
天津的婚禮習俗，天津的婚禮習俗和大部分地區的都不一樣，差異很大很大，下麵簡單給大家介紹一下下。
一、婚禮文化習俗與北京典型的滿族婚禮（上午典禮）不同,天津是下午結婚,中午12點後才行迎送.北京最早的會在午夜子時出嫁,而天津是在太陽落山前完成典禮.源於燕王掃北曆史,天津的風俗繼承了大明王朝的“徽派”婚禮習俗,這也是天津婚禮與南京、上海的風俗很相近的原因.天津人結婚（特指老天津衛）.下午迎娶,女方家送親,新郎本人不接親,結婚前一天新郎新娘不見麵,新娘出嫁時自家貼喜字,但不放炮（男方家貼雙喜字、放炮）.女方送親,新娘父母不上婚車,另派車稍後去會場.男方家接親人數量為奇數,一般為單數3.5.7.等等,加上娶進門的新娘,一起接迴來的人數正好為雙數（取男奇女偶、來單迴雙之意）.接親的成員,一般是新郎的女性的長輩帶著一眾女性的同輩.接親要準備好,紅色的包袱皮,內要包裹蘋果以及新娘的嫁衣、婚鞋、頭花（雙喜字花、龍鳳花）等,這些是要新娘要穿戴的.雖然新娘禮服款式很多樣,但典禮後入洞房時,新娘一定要著紅裝.婚禮當天中午吃喜麵（無酒）,價碼不比“蘇格蘭打鹵麵”便宜呀,有很多人更愛吃這頓.婚禮後的第四天,新娘帶新郎迴娘家――“迴四”.二、有些仍保留的傳統習俗新婚前一晚新郎家,一般會找來親戚家的男童,到新房裏住一晚,老例兒講究叫“童男壓床”.新人臥室的床上四角再放四個蘋果圖個吉利平安(石榴、桂圓、栗子、花生、紅棗、米也是必用的).新婚前新娘家,母親在大喜日子裏,新娘做頭發的第一步要由新娘母親象征性的盤起.化妝前,要由母親給新娘象征性的清潔麵容.還要準備4,6,8個雙數倍數煮熟的紅皮雞蛋放進新娘隨身的包裏（以上禮節都是參照老例兒,母親盤頭、紅線開臉、公雞辟邪等程序簡化的）.提醒大家再簡化,迎娶中雞蛋和蘋果是必不可少的呀.雞通吉字可辟邪,蘋果取平安.老例中的原型,可是公雞和大花瓶啊.娘家陪送中,按老例兒最少要有喜桶和一對台燈,就更少見了.