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（今天小封推，希望讀者們給力，今天不定期更新，8000打底，下章開始爆發高潮，鋪墊完成，謝謝。）
以往文揚從泰國到天津的來來迴迴，都是乘坐李廣義的私人飛機，非常的方便快捷，這一次，由於國內私人飛機航線尚少，李廣義的私人飛機沒有直飛張家口的資格，文揚二人選擇了更加快速的國內航班，但是這吃海底撈自然是和羊肉串不一樣，國內航班時刻的調節和晚點，兩人足足在天津機場等了十幾個小時，這一周一班的飛往張家口的航班，才訕訕來遲，此時候機大廳的文揚，早已經兩眼冒了綠光，幹什麽事一向都是人家等他的文揚，何時受過這種待遇，身上的煞氣，估計就連普通人都能看的出來了，偶爾過往的幾個嬰兒，直接嚇哭了。
傳統認為小孩子的眼睛和心靈都是很純淨的,他們的眼睛和心靈沒有被世俗所汙染用這種眼睛可以看到我們常人所看不到的東西,也就是所謂的鬼魂.
在國外一些科學家認為我們通常說的鬼魂實際上是人在死後他的思想和意識以電磁波的形式存在於空氣中,於是他們會把剛出生的小孩和外界隔離,讓他們生活在封閉空間中不去接觸外界環境特別的外人的眼睛,這樣在數年後這些孩子再被放出來接觸到外界環境的時候他們將以最純淨的眼睛和心靈感知這個世界,據說這樣的眼睛可以捕捉或感覺到我們常人看不到的東西,能見範圍也要遠遠超過一般人.。此時文揚身上的煞氣，早已經是周圍小朋友們可以看到的濃度了。可知道，這麽一次無聊的等待，讓我們的文揚同誌，有多麽的光火。畢竟，金靖業，劉欣，有這麽多人需要文揚去救。況且，毫無自保能力的劉欣，尚且還在一個未知的境遇當中，恐怖，大部分都是源自未知。
飛機落到張家口機場的瞬間，文揚身上的煞氣，和焦急的神情，終於是稍微收了起來，已經到這了，仿佛近鄉情更怯一般，終於到了天門山，一切事情真相即將揭曉的前一刻，文揚，眼中卻寫上了一絲猶豫。
張家口下車，乘坐最近的一班長途汽車，直接到了傳說中的武陵源。金靖業曾經也住過的武陵源。
武陵源！一個承載著不知多少中國人夢想和寄托的地方，一個不知道承載著多少中國人童年的理想之處，大多數人認知這個地方，是從陶淵明的《桃花源記》，甚至文揚自己，也是如此，酷愛古文的文揚，從小，羨慕桃花源記中那種小國寡民，日出而作，日入而息的生活，夢想中武陵源的順位，僅在江南水鄉之下。終於站到武陵源的土地上，望著眼前的美景阡陌，文揚卻不禁想起那不朽的篇章，依舊，在心中迴蕩。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。複前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語雲：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不複得路。
眼前站在這傳說中的世外桃源之時，文揚的心情，又怎麽能不激動？
有困難找民警，這有問題，自然要找領導解決，最近幾年，武陵源的商務開發越來越深入，原本偌大的一個村子，已經慢慢的變成了一個旅遊聖地，真正的援助村民隻是聊聊，大部分人都把房子地高價承包給了開發商，自己則拿著錢，搬遷到了張家界市區，去享福去了，隻剩下一些不願意住在城市裏的居民，仍舊守候故土。這些人或是當年在城市打工，厭倦了紛擾繁華，或是貪戀田園，不願離去，用心和餘下的生命，在這金錢的社會，守衛著這世外桃源的最後一絲純淨。
開發商也是樂於見到這一點，這樣，才能讓整個景區，有更加真實的感覺，現代人嘛，生活品質也高了，要求自然也高了，不再滿足於走馬觀花，開始追求一些真正精神上的享受，和返璞歸真的快樂生活。於是也就聽之任之了。
原著居民都生活在山腳下，武陵源最為水草肥美之所，也算是對故裏的一種尊重吧。文楊找到了村長，一個六十多歲的大爺，這讓文揚感到很吃驚，畢竟在這個推行基層幹部年輕化的今天，村長一般都是年富力強活著年輕有為的人來擔任，例如北嶺村的那個趙大生。
但是當文揚真正行走於這個村落的時候，他一瞬間明白了，武陵源，傳說中的世外桃源，無論怎樣，都還是保持著那一份飄然，整個村子也沒有什麽扶貧，課改，科技興農這些亂七八糟的俗物，依然保持著日出而作，日入而息的古老生活方式，整個村子，也是依舊是威望最高的人，去當村長，這千百年傳承下來的規矩，自然是有其存在的合理性，反正整個村子也沒什麽大事，誰家生個孩子，已經是個了不起的大事了，自從大部分村民搬到張家界，更是如此。
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傳統認為小孩子的眼睛和心靈都是很純淨的,他們的眼睛和心靈沒有被世俗所汙染用這種眼睛可以看到我們常人所看不到的東西,也就是所謂的鬼魂.
在國外一些科學家認為我們通常說的鬼魂實際上是人在死後他的思想和意識以電磁波的形式存在於空氣中,於是他們會把剛出生的小孩和外界隔離,讓他們生活在封閉空間中不去接觸外界環境特別的外人的眼睛,這樣在數年後這些孩子再被放出來接觸到外界環境的時候他們將以最純淨的眼睛和心靈感知這個世界,據說這樣的眼睛可以捕捉或感覺到我們常人看不到的東西,能見範圍也要遠遠超過一般人.。此時文揚身上的煞氣，早已經是周圍小朋友們可以看到的濃度了。可知道，這麽一次無聊的等待，讓我們的文揚同誌，有多麽的光火。畢竟，金靖業，劉欣，有這麽多人需要文揚去救。況且，毫無自保能力的劉欣，尚且還在一個未知的境遇當中，恐怖，大部分都是源自未知。
飛機落到張家口機場的瞬間，文揚身上的煞氣，和焦急的神情，終於是稍微收了起來，已經到這了，仿佛近鄉情更怯一般，終於到了天門山，一切事情真相即將揭曉的前一刻，文揚，眼中卻寫上了一絲猶豫。
張家口下車，乘坐最近的一班長途汽車，直接到了傳說中的武陵源。金靖業曾經也住過的武陵源。
武陵源！一個承載著不知多少中國人夢想和寄托的地方，一個不知道承載著多少中國人童年的理想之處，大多數人認知這個地方，是從陶淵明的《桃花源記》，甚至文揚自己，也是如此，酷愛古文的文揚，從小，羨慕桃花源記中那種小國寡民，日出而作，日入而息的生活，夢想中武陵源的順位，僅在江南水鄉之下。終於站到武陵源的土地上，望著眼前的美景阡陌，文揚卻不禁想起那不朽的篇章，依舊，在心中迴蕩。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。複前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語雲：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不複得路。
眼前站在這傳說中的世外桃源之時，文揚的心情，又怎麽能不激動？
有困難找民警，這有問題，自然要找領導解決，最近幾年，武陵源的商務開發越來越深入，原本偌大的一個村子，已經慢慢的變成了一個旅遊聖地，真正的援助村民隻是聊聊，大部分人都把房子地高價承包給了開發商，自己則拿著錢，搬遷到了張家界市區，去享福去了，隻剩下一些不願意住在城市裏的居民，仍舊守候故土。這些人或是當年在城市打工，厭倦了紛擾繁華，或是貪戀田園，不願離去，用心和餘下的生命，在這金錢的社會，守衛著這世外桃源的最後一絲純淨。
開發商也是樂於見到這一點，這樣，才能讓整個景區，有更加真實的感覺，現代人嘛，生活品質也高了，要求自然也高了，不再滿足於走馬觀花，開始追求一些真正精神上的享受，和返璞歸真的快樂生活。於是也就聽之任之了。
原著居民都生活在山腳下，武陵源最為水草肥美之所，也算是對故裏的一種尊重吧。文楊找到了村長，一個六十多歲的大爺，這讓文揚感到很吃驚，畢竟在這個推行基層幹部年輕化的今天，村長一般都是年富力強活著年輕有為的人來擔任，例如北嶺村的那個趙大生。
但是當文揚真正行走於這個村落的時候，他一瞬間明白了，武陵源，傳說中的世外桃源，無論怎樣，都還是保持著那一份飄然，整個村子也沒有什麽扶貧，課改，科技興農這些亂七八糟的俗物，依然保持著日出而作，日入而息的古老生活方式，整個村子，也是依舊是威望最高的人，去當村長，這千百年傳承下來的規矩，自然是有其存在的合理性，反正整個村子也沒什麽大事，誰家生個孩子，已經是個了不起的大事了，自從大部分村民搬到張家界，更是如此。
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