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之後金靖業拿著這塊玉，找到了自己的師傅，也就是文揚的外公，關鍵時刻，還是看出來家有一老，如有一寶好處，外公從小生在在大戶世家，好東西，老物件那是見了多了，本身對於玉器雜項也很擅長，加上江湖學藝這麽多年，又是乾元觀正宗的掌門，如果說沒有些見識，那說出去也沒有人信。
文揚的外公把玉璧拿到手裏，隻把玩了一下，就斷言，這是一個玉镟。
邵翾說到這，連文揚都傻了，看了看金萌，同樣露出了疑惑的表情，便直接問道：“什麽叫玉镟”
邵翾於是開始解釋玉镟這個東西，其實難怪文揚不知道。
根據《茅山術誌》記載，中國第一個玉镟出現在戰國，最初是作為一種工藝品的形式存在的，到漢末戰亂時逐漸演變成了一種傳遞秘密情報的方式（並不是所有的玉镟都是用絕世美玉製成，大部分傳遞情報的玉屬於稀鬆平常的雜玉，古代人習慣往身上掛玉，就如同現代人帶手表一樣正常，在這種習俗的隱蔽下，大部分軍事情報借玉镟得以安全傳播，有的玉镟甚至能夠做在一枚銅錢大的雜玉中，指甲蓋大的地方甚至可以繪出一幅地圖），由於每次製作玉镟都屬於機密的軍事情報，所以一位“镟匠”被利用過一段時間後便會被秘密的處死，後來一些掌握“镟技”的人被迫隱姓埋名，直至大唐盛世，這一絕技才又重現江湖，唐朝宮廷被這一銷聲匿跡已久的絕技所折服，便將這種絕技納為宮廷禦用，有了宮廷的優厚待遇，這些匠人們便開始僅將這種秘技傳於自家後代，且傳男不傳女，以避免外人搶自己的飯碗，這最終也導致了這門絕學的失傳。
在“镟術”得到貴族追捧的唐朝，道教的高人曾經結合眾閣祖師明的殄文明了以玉镟為載體的“引魂法（中國農村，常有小孩子容易丟魂這麽一說，有些孩子在沒經曆任何外界打擊的情況下，忽然失去知覺人事不省，但脈搏、唿吸都正常，此時家裏人便會認為孩子丟了魂，一般情況下請個巫婆神漢招魂即可治愈，但也有些孩子例如達官貴人的後嗣，由於體弱，經常性的丟魂，所以大人便給孩子佩戴琢有殄文的玉镟，以杜絕丟魂現象的生，直至孩子長大**。當然，能享受這種待遇的大多是朝廷顯貴，平常老百姓家弄不起那東西。）”，在眾閣教的傳世秘籍《眾閣真言山圖誌》中對此均有詳細描述
而在唐朝後期，這種方法又被沿用到陪葬、祭祀等方麵，甚至用在墓局與陣法上，有的高人甚至直接將死玉製為玉镟，將殄文或咒文琢於其內，將惡鬼畜牲封禁於其中。
由於，能用玉镟傳遞的東西，多是重要情報或者是藏寶圖之類的秘辛（一般的東西，分量還到不了用玉镟來裝的份上）所以，有人得到玉镟後，都是直接切開，但是由於裏麵很多都並不是什麽善茬，所以大多數得到玉镟的人，最後其實也不得善終，但是人為財死的心理是永遠都改變不了的，而且，每個人都會覺得自己才是那個真命天子，所以，每當出現一塊玉镟的時候，江湖上少不了出現一段血雨腥風。
金靖業和其他人一樣，同樣很在意這一塊玉镟所記載的內容，倒並不是因為什麽寶藏或者秘辛，這裏麵記載著他的六位兄弟的性命啊。最後金靖業還是忍不住打開了玉暄，運氣很好，這就是一塊普通的玉暄，沒有任何的機關或者是秘聞，大概是製作時間太短，沒有功夫再加別的，也有可能是因為外麵的防護太過於周密，導致布陣人忽略了這點，更有可能，是布陣人把這個東西留下，想讓後人看見吧，一般來說，人們幹了什麽驚天動地的事，第一個想到的不是別的，而是，如何能叫這件事流傳於世。
玉镟中是一張極其薄的絲絹，上麵滿滿的寫著蠅頭小楷。
看過之後，金靖業倒是傾向於第三種可能。
絲絹上寫了一個叫李雲清的道士的一些故事，包括修煉的心得，還有自己已經修煉到人間極致，隻是一心想要成仙，卻不得其法的苦悶，最後寫了，日本人給他送來了聖物草薙劍。要他幫忙設計大陣的事。
邵翾說到這裏，所有的人，都是眼睛一亮，麵上寫滿了興奮的神情。
因為事情到此時，第二個關鍵點也出來了，三個故事也終於的串聯到了一起。顯然，金靖業研究的，就是這個日本人的鎮台，而這個李雲清，自然就是李廣義的太爺爺，那麽現在一些基本的框架已經很清晰了，李雲清（李廣義的太爺爺）是一個道法精深的散修，已經修到了一定的層次，渴望突破成仙，卻苦於成仙無門，正巧安倍家族的傳人，安倍尤裏用草薙劍為誘餌，收買李雲清，叫李雲清幫忙設計大陣，封印那個關係著中華氣運的北京人頭蓋骨。
李雲清親自主持了設計工作，利用整個中國的山川龍脈之力，抵消頭蓋骨的氣運，並且最後還到各個鎮台之處，主持封鎮。封印成功之後，悄然離去，迴到自己的家鄉北嶺村，買了一塊地，叫自己的徒弟們修了一個絕戶墳的死局，自己也在自己的兒子體內下了某種血咒，自己家的後代，必然死於非命。保證生氣能傳迴自己將來封印在某處的靈魂中，為自己成仙添磚加瓦。後來自己的兒子李達飛可能是良心發現了，讓兒子帶著孫子李廣義去逃難了，最後不但兒子是沒跑了，孫子李廣義的孩子沒出生就死了，而且死了的孩子還成了厲鬼，打算去要李廣義的命。
而文揚的師傅，金萌的父親金靖業，則在泰山偶然之間發現了一個鎮台，經過研究之後，竟然就是李雲清幫日本人設計的大陣的一個鎮台。
這就是整個事情的全部過程，沒想到，小小的一個王琳流產的問題，竟然最後牽扯出了文揚的師傅金靖業，還有多年前文揚練功的那個小村子，北嶺村，甚至還有當年鬧撞客的張喜……這就是無巧不成書啊，想想不禁令人唏噓。
這些人當中，最興奮的無疑是文揚和金萌，畢竟從沒謀麵的師傅和幾乎差不多從沒謀麵的父親，一下子有了下落，很難不讓兩個孩子興奮，但兩個人相比於同齡人，都有著一顆八麵玲瓏的心，迴眼一看李廣義的表情，便馬上收起了將要露出的笑容，文揚直接走過去，拍了拍李廣義的肩膀：“李哥，這幾天咱們處的也不錯，這個事，我們這麽多人，絕對不會讓你有事的，辦法是大家想的，別這麽哀聲歎氣的，你做了這麽多年生意，什麽事沒遇上過，咱再想想辦法，邵先生，您看看，有什麽辦法麽。”文揚安慰著李廣義，其實自己也沒有什麽好辦法，隻能再一次把問題拋給了知道內情的邵翾。
邵翾微微搖頭：“其實，金靖業拿到的玉镟隻是一部分，李雲清的大陣，根據金靖業的估計，至少有8個到九個鎮台，每個鎮台都會有鎮物，想必都會有李雲清留下的什麽東西，金靖業應該已經破去了兩個，最後一次，他是自己走的，現在，誰也不知道怎麽樣了，李雲清的東西，我隻見過第一個，上麵就寫了這些，或者說，金靖業告訴了我這些，顯然應該還有下一個鎮台的信息，但是卻是我不知道的，但是當下之計，既然李廣義身上流的是李家的血，那麽，去李雲清的墓看看，應該會有一些收獲的，至少……至少沒有什麽壞處吧。”從說話可以看出，邵翾，其實對這件事也很不確定。
事到如今，也隻能這樣了，至少，頂不濟也是帶著李廣義迴一趟自己的家鄉，也是一件好事，如果能找到些什麽，自然更好，畢竟，現在他身上係著的，已經不單單是他一家兩口的人命了，文揚師傅的下落，已經那塊珍貴無比的人猿頭蓋骨的下落，都要從他的身上入手。
兩天以後，河北省遵化市，唐山市下屬的縣級市堡子店鎮，北嶺村，出現了兩男兩女打扮時尚的四個人，自然，他們是過來期望能夠解除血咒的王琳，李廣義，金萌和文揚。
王琳早已經換成了一身運動裝，淺粉色的耐克運動裝，加上粉色的耐克運動鞋，穿在她的身上，絲毫看不出歲月的侵襲，平日裏怡人的貴婦，此刻也別有一番動感的美，和金萌站在一塊兒，誰都會以為是姐妹而非年齡相差十幾歲的兩代人。
李廣義也顯出了一個學習過心理學的人心裏的強大，作為一個普通人，知道了這樣的驚天秘聞，李廣義僅僅是變得有一些憔悴，卻並沒有想象中的長籲短歎，配合今天的休閑運動衫，也確實有一個青年企業家應有的風範，自然讓文揚和金萌對他刮目相看。
四個就這麽大搖大擺的走到了村頭，剛剛進村子，也許是過於熟悉的原因，文揚便感覺到一種不一樣的氣氛。
（宣傳書友群207106109，非常有愛的群，有帥哥美女給大家唱歌聽哦，各種聊天內幕……你懂得）
之後金靖業拿著這塊玉，找到了自己的師傅，也就是文揚的外公，關鍵時刻，還是看出來家有一老，如有一寶好處，外公從小生在在大戶世家，好東西，老物件那是見了多了，本身對於玉器雜項也很擅長，加上江湖學藝這麽多年，又是乾元觀正宗的掌門，如果說沒有些見識，那說出去也沒有人信。
文揚的外公把玉璧拿到手裏，隻把玩了一下，就斷言，這是一個玉镟。
邵翾說到這，連文揚都傻了，看了看金萌，同樣露出了疑惑的表情，便直接問道：“什麽叫玉镟”
邵翾於是開始解釋玉镟這個東西，其實難怪文揚不知道。
根據《茅山術誌》記載，中國第一個玉镟出現在戰國，最初是作為一種工藝品的形式存在的，到漢末戰亂時逐漸演變成了一種傳遞秘密情報的方式（並不是所有的玉镟都是用絕世美玉製成，大部分傳遞情報的玉屬於稀鬆平常的雜玉，古代人習慣往身上掛玉，就如同現代人帶手表一樣正常，在這種習俗的隱蔽下，大部分軍事情報借玉镟得以安全傳播，有的玉镟甚至能夠做在一枚銅錢大的雜玉中，指甲蓋大的地方甚至可以繪出一幅地圖），由於每次製作玉镟都屬於機密的軍事情報，所以一位“镟匠”被利用過一段時間後便會被秘密的處死，後來一些掌握“镟技”的人被迫隱姓埋名，直至大唐盛世，這一絕技才又重現江湖，唐朝宮廷被這一銷聲匿跡已久的絕技所折服，便將這種絕技納為宮廷禦用，有了宮廷的優厚待遇，這些匠人們便開始僅將這種秘技傳於自家後代，且傳男不傳女，以避免外人搶自己的飯碗，這最終也導致了這門絕學的失傳。
在“镟術”得到貴族追捧的唐朝，道教的高人曾經結合眾閣祖師明的殄文明了以玉镟為載體的“引魂法（中國農村，常有小孩子容易丟魂這麽一說，有些孩子在沒經曆任何外界打擊的情況下，忽然失去知覺人事不省，但脈搏、唿吸都正常，此時家裏人便會認為孩子丟了魂，一般情況下請個巫婆神漢招魂即可治愈，但也有些孩子例如達官貴人的後嗣，由於體弱，經常性的丟魂，所以大人便給孩子佩戴琢有殄文的玉镟，以杜絕丟魂現象的生，直至孩子長大**。當然，能享受這種待遇的大多是朝廷顯貴，平常老百姓家弄不起那東西。）”，在眾閣教的傳世秘籍《眾閣真言山圖誌》中對此均有詳細描述
而在唐朝後期，這種方法又被沿用到陪葬、祭祀等方麵，甚至用在墓局與陣法上，有的高人甚至直接將死玉製為玉镟，將殄文或咒文琢於其內，將惡鬼畜牲封禁於其中。
由於，能用玉镟傳遞的東西，多是重要情報或者是藏寶圖之類的秘辛（一般的東西，分量還到不了用玉镟來裝的份上）所以，有人得到玉镟後，都是直接切開，但是由於裏麵很多都並不是什麽善茬，所以大多數得到玉镟的人，最後其實也不得善終，但是人為財死的心理是永遠都改變不了的，而且，每個人都會覺得自己才是那個真命天子，所以，每當出現一塊玉镟的時候，江湖上少不了出現一段血雨腥風。
金靖業和其他人一樣，同樣很在意這一塊玉镟所記載的內容，倒並不是因為什麽寶藏或者秘辛，這裏麵記載著他的六位兄弟的性命啊。最後金靖業還是忍不住打開了玉暄，運氣很好，這就是一塊普通的玉暄，沒有任何的機關或者是秘聞，大概是製作時間太短，沒有功夫再加別的，也有可能是因為外麵的防護太過於周密，導致布陣人忽略了這點，更有可能，是布陣人把這個東西留下，想讓後人看見吧，一般來說，人們幹了什麽驚天動地的事，第一個想到的不是別的，而是，如何能叫這件事流傳於世。
玉镟中是一張極其薄的絲絹，上麵滿滿的寫著蠅頭小楷。
看過之後，金靖業倒是傾向於第三種可能。
絲絹上寫了一個叫李雲清的道士的一些故事，包括修煉的心得，還有自己已經修煉到人間極致，隻是一心想要成仙，卻不得其法的苦悶，最後寫了，日本人給他送來了聖物草薙劍。要他幫忙設計大陣的事。
邵翾說到這裏，所有的人，都是眼睛一亮，麵上寫滿了興奮的神情。
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李雲清親自主持了設計工作，利用整個中國的山川龍脈之力，抵消頭蓋骨的氣運，並且最後還到各個鎮台之處，主持封鎮。封印成功之後，悄然離去，迴到自己的家鄉北嶺村，買了一塊地，叫自己的徒弟們修了一個絕戶墳的死局，自己也在自己的兒子體內下了某種血咒，自己家的後代，必然死於非命。保證生氣能傳迴自己將來封印在某處的靈魂中，為自己成仙添磚加瓦。後來自己的兒子李達飛可能是良心發現了，讓兒子帶著孫子李廣義去逃難了，最後不但兒子是沒跑了，孫子李廣義的孩子沒出生就死了，而且死了的孩子還成了厲鬼，打算去要李廣義的命。
而文揚的師傅，金萌的父親金靖業，則在泰山偶然之間發現了一個鎮台，經過研究之後，竟然就是李雲清幫日本人設計的大陣的一個鎮台。
這就是整個事情的全部過程，沒想到，小小的一個王琳流產的問題，竟然最後牽扯出了文揚的師傅金靖業，還有多年前文揚練功的那個小村子，北嶺村，甚至還有當年鬧撞客的張喜……這就是無巧不成書啊，想想不禁令人唏噓。
這些人當中，最興奮的無疑是文揚和金萌，畢竟從沒謀麵的師傅和幾乎差不多從沒謀麵的父親，一下子有了下落，很難不讓兩個孩子興奮，但兩個人相比於同齡人，都有著一顆八麵玲瓏的心，迴眼一看李廣義的表情，便馬上收起了將要露出的笑容，文揚直接走過去，拍了拍李廣義的肩膀：“李哥，這幾天咱們處的也不錯，這個事，我們這麽多人，絕對不會讓你有事的，辦法是大家想的，別這麽哀聲歎氣的，你做了這麽多年生意，什麽事沒遇上過，咱再想想辦法，邵先生，您看看，有什麽辦法麽。”文揚安慰著李廣義，其實自己也沒有什麽好辦法，隻能再一次把問題拋給了知道內情的邵翾。
邵翾微微搖頭：“其實，金靖業拿到的玉镟隻是一部分，李雲清的大陣，根據金靖業的估計，至少有8個到九個鎮台，每個鎮台都會有鎮物，想必都會有李雲清留下的什麽東西，金靖業應該已經破去了兩個，最後一次，他是自己走的，現在，誰也不知道怎麽樣了，李雲清的東西，我隻見過第一個，上麵就寫了這些，或者說，金靖業告訴了我這些，顯然應該還有下一個鎮台的信息，但是卻是我不知道的，但是當下之計，既然李廣義身上流的是李家的血，那麽，去李雲清的墓看看，應該會有一些收獲的，至少……至少沒有什麽壞處吧。”從說話可以看出，邵翾，其實對這件事也很不確定。
事到如今，也隻能這樣了，至少，頂不濟也是帶著李廣義迴一趟自己的家鄉，也是一件好事，如果能找到些什麽，自然更好，畢竟，現在他身上係著的，已經不單單是他一家兩口的人命了，文揚師傅的下落，已經那塊珍貴無比的人猿頭蓋骨的下落，都要從他的身上入手。
兩天以後，河北省遵化市，唐山市下屬的縣級市堡子店鎮，北嶺村，出現了兩男兩女打扮時尚的四個人，自然，他們是過來期望能夠解除血咒的王琳，李廣義，金萌和文揚。
王琳早已經換成了一身運動裝，淺粉色的耐克運動裝，加上粉色的耐克運動鞋，穿在她的身上，絲毫看不出歲月的侵襲，平日裏怡人的貴婦，此刻也別有一番動感的美，和金萌站在一塊兒，誰都會以為是姐妹而非年齡相差十幾歲的兩代人。
李廣義也顯出了一個學習過心理學的人心裏的強大，作為一個普通人，知道了這樣的驚天秘聞，李廣義僅僅是變得有一些憔悴，卻並沒有想象中的長籲短歎，配合今天的休閑運動衫，也確實有一個青年企業家應有的風範，自然讓文揚和金萌對他刮目相看。
四個就這麽大搖大擺的走到了村頭，剛剛進村子，也許是過於熟悉的原因，文揚便感覺到一種不一樣的氣氛。
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