許黃玉悶悶不樂地迴到家中以後，不料許寶玉和董鈞也在客廳中激烈地爭論著什麽。
隻聽得董鈞說道：“我自從去年進入京城以後，經常接觸到當今皇上。皇上的確是個英明的中興君主。他曾經多次對我提起過，要我舉薦蜀中的傑出人物。愚兄不揣冒昧，已經將許老弟舉薦給皇上了。估計不久將有聖旨下達，希望許老弟到時候能夠隨同愚兄一道進京做事。”
許寶玉聽了，不由有些生氣地說道：“董兄，你怎麽就不想一想，你這樣做我會不會同意呢？我的祖先曾經留下了遺言：‘書可讀，官不可做！’這件事情你應該是清楚的，可是為什麽還要把我推薦給如今的皇帝呢？”
董鈞說道：“人生在世，不外乎追求功名利祿四個字。我們兄弟二人如果能夠共同侍奉皇上，做成大漢中興的事業，將來必定會名垂青史！”
許寶玉反駁道：“我的父親為了恪守祖宗的遺訓，再三地拒絕了各個朝廷要他做官的邀請，最終老死於家鄉。我許寶玉又豈能為了功名利祿，違背祖宗的遺訓？這件事情董兄考慮不周，請恕兄弟絕對不能從命！”
董鈞聽了，不由勸說道：“兄弟，你的祖訓的確不錯。可是，此一時，彼一時，形勢不同了啊！”
許寶玉問道：“有什麽不同呢？”
董鈞說道：“你的祖先在世之日，正是王莽一流執掌朝廷權柄的時候，官場之中邪氣盛行；如今朝廷政治清明，正是我們舒展胸中的學問，造福天下蒼生的難得機遇啊！兄弟何苦一定要拘泥於祖宗當年的遺訓，坐失大好的時機呢？”
不料許寶玉又說道：“如今天子固然算是聖明，但是朝廷政治卻未必就是清明！小弟去年從山東遊曆到漢中，沿途的所見所聞不少。戰後荒蕪，赤地千裏，官吏們卻勒逼稅賦，百姓們不堪重負，這是小弟親眼所睹的。至於豪強大戶怙惡不悛，普通百姓賣兒賣女，則是小弟親耳所聞。況且邊庭戰事不斷，內部叛亂不休。天下如此地攘攘不安，難道還能說成是政治清明啊？”
許黃玉在旁邊也不由插話說道：“我聽人們說起過，如今百姓們的日子仍然過得很苦呢！”
董鈞說道：“你們所講的也是事實。正是因為如此，皇上才極其需要我們幫助他治理這個國家啊。”
許寶玉毅然說道：“兄長飽讀孔孟之書，有誌於天下大事，自然應當忠心報國。小弟修習黃老之術，關注的是個人健康長壽，所謂道不同不相與謀啊！”
董鈞勸道：“許老弟，我知道你迷戀於黃老之說，在此為兄不得不勸你幾句。黃帝不過是上古的帝君，他一生殺戮太多，晚年心性大變，竟然迷戀起修仙求道這種虛幻莫測之術來了。老子一生不得其誌，固然隻能提倡清修。國家之大，人民之眾，時時刻刻必然有許許多多的事務急待處理，天下豈能無為而治？”
許寶玉反駁道：“董兄的說法我不能讚成！孔夫子在世的時候，並沒有帝王賞識他。到了董仲舒的時候，武帝才提倡獨尊儒術。實際上也不過是為了維護他們的統治罷了。所謂天下，應當是天下人之天下，並非皇帝一人之天下！所謂治國之道，也應該搞清楚君臣和民眾各自的職責和義務，然後使其各安本分，天下才有可能長治久安！黃帝是華夏民族的始祖，也是遠古最為傑出的帝王，他的無為而治思想，正是積他一生的政治經驗的大成而提出的。又豈是後代帝王們所能企及的！至於神仙之有無，又豈是凡夫俗子可以理解的！”
董鈞苦笑道：“你我兄弟二人，何必為了儒家與道家的分歧爭論不休？自古以來，達則兼濟天下，窮則獨善其身。你如今可是有機會兼濟天下的，何必一定要獨善其身呢？”
許寶玉說道：“董兄，人各有誌，不能強求！我今後將要遍遊天下名山大川，修習黃老之術，不勞董兄常常掛念。”說罷，竟然擺出一副送客的架勢。
董鈞無可奈何，隻得悻悻然離去。
許黃玉在旁邊聽了，更加覺得世事迷惑，不可思議。
吃過晚飯以後，許黃玉將董鈞與許寶玉的爭論向趙匡談起，並且擔心地說道：“他們二人如何會發生這樣激烈的爭論呢？”
趙匡說道：“自從春秋戰國以來，華夏的讀書人便形成了‘諸子百家’學說，他們長期爭論不休。我不是讀書人，對於他們這種爭論做不出評判。不過，我倒是認為，若要治理一個國家，他們的學說都應該釆納一部分。儒家的仁義之說，道家講求的社會穩定，都是必須要研究的。”
許黃玉說道：“我這一生，已經注定不會與政治發生關係了。因此，儒道之間的是是非非，我也並不怎麽在意。”
趙匡說道：“董鈞和你兄長都是當代很有學問的人才。我倒是覺得，諸子百家很難劃分清楚，他們也在不斷地相互影響和同化。也許聰明的帝王，會對於各種學派的治世理論兼收並蓄的。”
許黃玉說道：“政治見解和朋友情誼應該怎麽看待呢？”
趙匡說道：“政治見解和朋友情誼應該分別開來。世上的人們從事的職業是各不相同的，政治充其量不過是其中的一種。真正的友誼是超越職業、貧富和信仰的。”
許黃玉說道：“他們這樣爭論下去，會不會影響到相互之間的友誼呢？”
趙匡說道：“不會的，你兄長和董鈞他們都是品學兼優的人才，雖然爭論不斷但是友誼卻是可以長期保持的。”
許黃玉這才放心下來。
隻聽得董鈞說道：“我自從去年進入京城以後，經常接觸到當今皇上。皇上的確是個英明的中興君主。他曾經多次對我提起過，要我舉薦蜀中的傑出人物。愚兄不揣冒昧，已經將許老弟舉薦給皇上了。估計不久將有聖旨下達，希望許老弟到時候能夠隨同愚兄一道進京做事。”
許寶玉聽了，不由有些生氣地說道：“董兄，你怎麽就不想一想，你這樣做我會不會同意呢？我的祖先曾經留下了遺言：‘書可讀，官不可做！’這件事情你應該是清楚的，可是為什麽還要把我推薦給如今的皇帝呢？”
董鈞說道：“人生在世，不外乎追求功名利祿四個字。我們兄弟二人如果能夠共同侍奉皇上，做成大漢中興的事業，將來必定會名垂青史！”
許寶玉反駁道：“我的父親為了恪守祖宗的遺訓，再三地拒絕了各個朝廷要他做官的邀請，最終老死於家鄉。我許寶玉又豈能為了功名利祿，違背祖宗的遺訓？這件事情董兄考慮不周，請恕兄弟絕對不能從命！”
董鈞聽了，不由勸說道：“兄弟，你的祖訓的確不錯。可是，此一時，彼一時，形勢不同了啊！”
許寶玉問道：“有什麽不同呢？”
董鈞說道：“你的祖先在世之日，正是王莽一流執掌朝廷權柄的時候，官場之中邪氣盛行；如今朝廷政治清明，正是我們舒展胸中的學問，造福天下蒼生的難得機遇啊！兄弟何苦一定要拘泥於祖宗當年的遺訓，坐失大好的時機呢？”
不料許寶玉又說道：“如今天子固然算是聖明，但是朝廷政治卻未必就是清明！小弟去年從山東遊曆到漢中，沿途的所見所聞不少。戰後荒蕪，赤地千裏，官吏們卻勒逼稅賦，百姓們不堪重負，這是小弟親眼所睹的。至於豪強大戶怙惡不悛，普通百姓賣兒賣女，則是小弟親耳所聞。況且邊庭戰事不斷，內部叛亂不休。天下如此地攘攘不安，難道還能說成是政治清明啊？”
許黃玉在旁邊也不由插話說道：“我聽人們說起過，如今百姓們的日子仍然過得很苦呢！”
董鈞說道：“你們所講的也是事實。正是因為如此，皇上才極其需要我們幫助他治理這個國家啊。”
許寶玉毅然說道：“兄長飽讀孔孟之書，有誌於天下大事，自然應當忠心報國。小弟修習黃老之術，關注的是個人健康長壽，所謂道不同不相與謀啊！”
董鈞勸道：“許老弟，我知道你迷戀於黃老之說，在此為兄不得不勸你幾句。黃帝不過是上古的帝君，他一生殺戮太多，晚年心性大變，竟然迷戀起修仙求道這種虛幻莫測之術來了。老子一生不得其誌，固然隻能提倡清修。國家之大，人民之眾，時時刻刻必然有許許多多的事務急待處理，天下豈能無為而治？”
許寶玉反駁道：“董兄的說法我不能讚成！孔夫子在世的時候，並沒有帝王賞識他。到了董仲舒的時候，武帝才提倡獨尊儒術。實際上也不過是為了維護他們的統治罷了。所謂天下，應當是天下人之天下，並非皇帝一人之天下！所謂治國之道，也應該搞清楚君臣和民眾各自的職責和義務，然後使其各安本分，天下才有可能長治久安！黃帝是華夏民族的始祖，也是遠古最為傑出的帝王，他的無為而治思想，正是積他一生的政治經驗的大成而提出的。又豈是後代帝王們所能企及的！至於神仙之有無，又豈是凡夫俗子可以理解的！”
董鈞苦笑道：“你我兄弟二人，何必為了儒家與道家的分歧爭論不休？自古以來，達則兼濟天下，窮則獨善其身。你如今可是有機會兼濟天下的，何必一定要獨善其身呢？”
許寶玉說道：“董兄，人各有誌，不能強求！我今後將要遍遊天下名山大川，修習黃老之術，不勞董兄常常掛念。”說罷，竟然擺出一副送客的架勢。
董鈞無可奈何，隻得悻悻然離去。
許黃玉在旁邊聽了，更加覺得世事迷惑，不可思議。
吃過晚飯以後，許黃玉將董鈞與許寶玉的爭論向趙匡談起，並且擔心地說道：“他們二人如何會發生這樣激烈的爭論呢？”
趙匡說道：“自從春秋戰國以來，華夏的讀書人便形成了‘諸子百家’學說，他們長期爭論不休。我不是讀書人，對於他們這種爭論做不出評判。不過，我倒是認為，若要治理一個國家，他們的學說都應該釆納一部分。儒家的仁義之說，道家講求的社會穩定，都是必須要研究的。”
許黃玉說道：“我這一生，已經注定不會與政治發生關係了。因此，儒道之間的是是非非，我也並不怎麽在意。”
趙匡說道：“董鈞和你兄長都是當代很有學問的人才。我倒是覺得，諸子百家很難劃分清楚，他們也在不斷地相互影響和同化。也許聰明的帝王，會對於各種學派的治世理論兼收並蓄的。”
許黃玉說道：“政治見解和朋友情誼應該怎麽看待呢？”
趙匡說道：“政治見解和朋友情誼應該分別開來。世上的人們從事的職業是各不相同的，政治充其量不過是其中的一種。真正的友誼是超越職業、貧富和信仰的。”
許黃玉說道：“他們這樣爭論下去，會不會影響到相互之間的友誼呢？”
趙匡說道：“不會的，你兄長和董鈞他們都是品學兼優的人才，雖然爭論不斷但是友誼卻是可以長期保持的。”
許黃玉這才放心下來。