治國，能依靠東林黨人嗎？
他們或以道德禮儀標榜自己，或以清正廉潔為榮，或寬厚仁慈，或嫉惡如仇，的確是一幫君子。
但是，崇禎朝天災人禍，內憂外患，亂象頻現，君子救不了這亂世！
所謂亂世出英雄，這個亂世，這個時代，需要的是英雄，而不是君子。
聰秀絕倫，謂之英；膽力過人，謂之雄。
英雄者，有淩雲之壯誌，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟，能挽國家之危亡，救黎民於水火，方為真英雄。
東林黨人是君子，但是，君子並非英雄，品德高尚是君子，為國為民是英雄，君子注重的是自我修養，隻能成就自己；而英雄的成就是救國救民，英雄才能救這亂世。
張斌正是這樣一位亂世英雄，他並不是隻講禮儀道德，對翩翩君子他能講禮儀道德，但是，對無恥下作之人，他能比人更無恥下作！
他如果處在當時孫承宗的位置，絕對會興兵清君側，別說是魏忠賢了，就算是皇帝，敢虐殺自己的親友，他都不會坐視。
你敢耍流氓，我能比你更流氓，你敢耍無賴，我能比你更無賴。
魏忠賢這種地痞流氓被他逮手裏，能把人家翔都虐出來，還跟人家講道理，甚至講禮儀道德，有毛病啊！
這就是東林黨人救不了大明的原因，跟地痞流氓講道理，人家能把你翔都虐出來！
當然，英雄並不需要自我標榜，英雄功成之後自有世人傳頌，張斌也不想跟朱慈烺解釋這些什麽君子與英雄的理論，這些解釋起來朱慈烺也不一定懂，英雄自有他來做，而朱慈烺隻需做一個好皇帝就行。
他緊接著教導道：“烺兒，你要記住，一國之君，肩負著天下興亡，主宰著億萬黎民百姓的命運，凡事都需小心謹慎，三思而後行。不可憑自己的心性草率從事，不可憑自己的喜好任用朝臣，更不可聽信讒言殘害忠良，因為你的一言一行都關乎著天下黎民的福祉。“
朱慈烺似懂非懂的點頭道：“師傅，我記住了，這個，國家到底怎麽治理呢？”
治國之道，這是個很大的命題，曆朝曆代的君王都在摸索，有成功的也有失敗的，成功者方法各有不同，要把這些全解釋清楚，恐怕幾天時間都不夠，而且，張斌也不是對所有君王的治國之道都有研究，全麵論述肯定的是不可能的。
那麽，這個治國之道，要怎麽跟朱慈烺說呢？
他想了一陣，終於想明白了，治國之道千千萬，他也說不完，那麽，就按最有利於自己的來，他教導朱慈烺不就是為了朱慈烺能按他理想中的方法治理大明嗎。
他想讓朱慈烺怎麽治理大明呢？
這個其實很簡單，參照後世，提倡民主，大力發展經濟，使得國富民強。
他大概組織了一下語言，隨即便鄭重的道：“治國之道曆朝曆代的君王都有各自的體悟和方法，可謂千變萬化，要一一分析，那不知道要說多久，師傅隻能從根源上跟你說。《孟子》有雲：民為貴，社稷次之，君為輕。《尚書》也說：民惟邦本，本固邦寧。你首先要清楚老百姓才是國家的根本，因為有了老百姓，才需要建立國家；有了國家，才需要有個君王，所以，治國之本就是怎麽讓老百姓過上好日子，如果老百姓過得不好，國家就不得安寧，如果老百姓沒法活下去，那這個國家也無法維持下去。“
這個倒不需要張斌做太多的解釋，因為這時候的大明就是個很明顯的例子，老百姓因為天災人禍所以造反了，再加上外有建奴之禍，整個大明已然風雨飄搖。
朱慈烺重重的點頭道：“嗯，師傅，我知道了，老百姓才是國家的根本，那麽，怎麽讓老百姓過上好日子呢？”
張斌想了想，隨即分析道：“要想知道怎麽讓老百姓過上好日子，就要先知道老百姓為什麽過的不好。老百姓的要求其實並不高，隻要豐衣足食便可，我大明立朝之初老百姓的日子就過的比較好，因為那時候大明地廣人稀，平均每戶都能有五十餘畝地，除去吃喝稅賦還能有結餘添置衣物，所以大明是盛世接著盛世。但是，後麵大明人口日漸增加，而老百姓手裏的土地卻在日漸減少，到了現在，平均每戶人家才十餘畝地，多生幾口人就飯都吃不飽，如果遇上天災，再碰到貪官汙吏橫征暴斂，那更是活都活不下去。“
這個也好理解，因為大明現在就是這情況，但是，有一點朱慈烺卻不理解，他疑惑道：“師傅，為什麽大明的土地會日漸減少呢？”
張斌連連搖頭道：“不是大明的土地在減少，而是老百姓手裏的土地在減少，因為大多數土地都被極少數人吞並了，這土地的總量不會多也不會少，他們吞並的越多，老百姓手裏的土地就越少。“
老百姓的數量在不斷增多，他們手裏的土地卻在不斷減少，這樣下去大明遲早要完蛋，朱慈烺就算年紀再小也明白這個道理，這些人是要斷大明的根基啊！
他咬牙切齒道：“是哪些人在吞並土地？”
張斌尷尬的看了他一眼，隨即咬牙道：“烺兒，有些話我本不當說，但是，有些事情你卻必須知道，不然，恐怕累死都治理不好大明。吞並大明土地的就是皇室宗親、公侯勳貴、外戚宦官和官紳地主，大明土地約有一千萬頃，而皇室宗親手裏的就不下六百萬頃，公侯勳貴、外戚宦官和官紳地主手裏的土地不下兩百萬頃，剩下兩百萬頃還有一百多萬頃是屯田，真正在老百姓手裏的還不到一百萬頃，也就是說每個老百姓手裏的土地還不到一畝，而一畝產量最多最多三石，一個老百姓一年少說也要吃六石糧，你知道嗎？“
朱慈烺聞言，驚駭道：“怎麽可能，皇室宗親才多少，怎麽可能占如此多的土地？老百姓一年才半年有飯吃，怎麽可能活的下去！”
張斌搖了搖頭，鄭重的道：“烺兒，你應該知道萬曆朝給潞王的封地就是四萬頃，福王的封地是兩萬頃，而他們就藩以後還利用自己親王的身份不斷兼並土地，現在，一個親王名下最少有十多萬頃土地，多的甚至有幾十萬頃，一個郡王手裏少則上萬頃，多則上十萬頃，他們下麵還有鎮國將軍、輔國將軍等等，現在，大明的皇室宗親足有三十餘萬，他們吞並六百萬頃土地不可能嗎？老百姓一年才半年有飯吃，所以，大半的老百姓都逼的沒了活路，成為皇室宗親、公侯勳貴、外戚宦官和官紳地主手下的佃農，一年到頭累死累活就為了那一點活命的糧食，豐衣足食對他們來說，根本就是不用去奢望的夢想！”
他平時教導朱慈烺都注重實用性，簡單的算術朱慈烺還是會的，朱慈烺聞言，稍微一打手指頭，隨即便臉色大變道：“這個，這個，師傅，怎麽辦？”
話說到這裏，效果就差不多了，張斌緊接著嚴肅的道：“烺兒，你剛不是問為師治國之道嗎？以大明如今的情況，唯有發展商業同時開疆擴土才是正途，老百姓沒錢買衣服穿就發展商業，讓他們賺錢買衣服穿；老百姓手裏的土地不夠，就開疆擴土，讓他們手裏的土地增加，這樣老百姓才能豐衣足食，大明才能天下太平乃至繁榮昌盛！”
他們或以道德禮儀標榜自己，或以清正廉潔為榮，或寬厚仁慈，或嫉惡如仇，的確是一幫君子。
但是，崇禎朝天災人禍，內憂外患，亂象頻現，君子救不了這亂世！
所謂亂世出英雄，這個亂世，這個時代，需要的是英雄，而不是君子。
聰秀絕倫，謂之英；膽力過人，謂之雄。
英雄者，有淩雲之壯誌，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟，能挽國家之危亡，救黎民於水火，方為真英雄。
東林黨人是君子，但是，君子並非英雄，品德高尚是君子，為國為民是英雄，君子注重的是自我修養，隻能成就自己；而英雄的成就是救國救民，英雄才能救這亂世。
張斌正是這樣一位亂世英雄，他並不是隻講禮儀道德，對翩翩君子他能講禮儀道德，但是，對無恥下作之人，他能比人更無恥下作！
他如果處在當時孫承宗的位置，絕對會興兵清君側，別說是魏忠賢了，就算是皇帝，敢虐殺自己的親友，他都不會坐視。
你敢耍流氓，我能比你更流氓，你敢耍無賴，我能比你更無賴。
魏忠賢這種地痞流氓被他逮手裏，能把人家翔都虐出來，還跟人家講道理，甚至講禮儀道德，有毛病啊！
這就是東林黨人救不了大明的原因，跟地痞流氓講道理，人家能把你翔都虐出來！
當然，英雄並不需要自我標榜，英雄功成之後自有世人傳頌，張斌也不想跟朱慈烺解釋這些什麽君子與英雄的理論，這些解釋起來朱慈烺也不一定懂，英雄自有他來做，而朱慈烺隻需做一個好皇帝就行。
他緊接著教導道：“烺兒，你要記住，一國之君，肩負著天下興亡，主宰著億萬黎民百姓的命運，凡事都需小心謹慎，三思而後行。不可憑自己的心性草率從事，不可憑自己的喜好任用朝臣，更不可聽信讒言殘害忠良，因為你的一言一行都關乎著天下黎民的福祉。“
朱慈烺似懂非懂的點頭道：“師傅，我記住了，這個，國家到底怎麽治理呢？”
治國之道，這是個很大的命題，曆朝曆代的君王都在摸索，有成功的也有失敗的，成功者方法各有不同，要把這些全解釋清楚，恐怕幾天時間都不夠，而且，張斌也不是對所有君王的治國之道都有研究，全麵論述肯定的是不可能的。
那麽，這個治國之道，要怎麽跟朱慈烺說呢？
他想了一陣，終於想明白了，治國之道千千萬，他也說不完，那麽，就按最有利於自己的來，他教導朱慈烺不就是為了朱慈烺能按他理想中的方法治理大明嗎。
他想讓朱慈烺怎麽治理大明呢？
這個其實很簡單，參照後世，提倡民主，大力發展經濟，使得國富民強。
他大概組織了一下語言，隨即便鄭重的道：“治國之道曆朝曆代的君王都有各自的體悟和方法，可謂千變萬化，要一一分析，那不知道要說多久，師傅隻能從根源上跟你說。《孟子》有雲：民為貴，社稷次之，君為輕。《尚書》也說：民惟邦本，本固邦寧。你首先要清楚老百姓才是國家的根本，因為有了老百姓，才需要建立國家；有了國家，才需要有個君王，所以，治國之本就是怎麽讓老百姓過上好日子，如果老百姓過得不好，國家就不得安寧，如果老百姓沒法活下去，那這個國家也無法維持下去。“
這個倒不需要張斌做太多的解釋，因為這時候的大明就是個很明顯的例子，老百姓因為天災人禍所以造反了，再加上外有建奴之禍，整個大明已然風雨飄搖。
朱慈烺重重的點頭道：“嗯，師傅，我知道了，老百姓才是國家的根本，那麽，怎麽讓老百姓過上好日子呢？”
張斌想了想，隨即分析道：“要想知道怎麽讓老百姓過上好日子，就要先知道老百姓為什麽過的不好。老百姓的要求其實並不高，隻要豐衣足食便可，我大明立朝之初老百姓的日子就過的比較好，因為那時候大明地廣人稀，平均每戶都能有五十餘畝地，除去吃喝稅賦還能有結餘添置衣物，所以大明是盛世接著盛世。但是，後麵大明人口日漸增加，而老百姓手裏的土地卻在日漸減少，到了現在，平均每戶人家才十餘畝地，多生幾口人就飯都吃不飽，如果遇上天災，再碰到貪官汙吏橫征暴斂，那更是活都活不下去。“
這個也好理解，因為大明現在就是這情況，但是，有一點朱慈烺卻不理解，他疑惑道：“師傅，為什麽大明的土地會日漸減少呢？”
張斌連連搖頭道：“不是大明的土地在減少，而是老百姓手裏的土地在減少，因為大多數土地都被極少數人吞並了，這土地的總量不會多也不會少，他們吞並的越多，老百姓手裏的土地就越少。“
老百姓的數量在不斷增多，他們手裏的土地卻在不斷減少，這樣下去大明遲早要完蛋，朱慈烺就算年紀再小也明白這個道理，這些人是要斷大明的根基啊！
他咬牙切齒道：“是哪些人在吞並土地？”
張斌尷尬的看了他一眼，隨即咬牙道：“烺兒，有些話我本不當說，但是，有些事情你卻必須知道，不然，恐怕累死都治理不好大明。吞並大明土地的就是皇室宗親、公侯勳貴、外戚宦官和官紳地主，大明土地約有一千萬頃，而皇室宗親手裏的就不下六百萬頃，公侯勳貴、外戚宦官和官紳地主手裏的土地不下兩百萬頃，剩下兩百萬頃還有一百多萬頃是屯田，真正在老百姓手裏的還不到一百萬頃，也就是說每個老百姓手裏的土地還不到一畝，而一畝產量最多最多三石，一個老百姓一年少說也要吃六石糧，你知道嗎？“
朱慈烺聞言，驚駭道：“怎麽可能，皇室宗親才多少，怎麽可能占如此多的土地？老百姓一年才半年有飯吃，怎麽可能活的下去！”
張斌搖了搖頭，鄭重的道：“烺兒，你應該知道萬曆朝給潞王的封地就是四萬頃，福王的封地是兩萬頃，而他們就藩以後還利用自己親王的身份不斷兼並土地，現在，一個親王名下最少有十多萬頃土地，多的甚至有幾十萬頃，一個郡王手裏少則上萬頃，多則上十萬頃，他們下麵還有鎮國將軍、輔國將軍等等，現在，大明的皇室宗親足有三十餘萬，他們吞並六百萬頃土地不可能嗎？老百姓一年才半年有飯吃，所以，大半的老百姓都逼的沒了活路，成為皇室宗親、公侯勳貴、外戚宦官和官紳地主手下的佃農，一年到頭累死累活就為了那一點活命的糧食，豐衣足食對他們來說，根本就是不用去奢望的夢想！”
他平時教導朱慈烺都注重實用性，簡單的算術朱慈烺還是會的，朱慈烺聞言，稍微一打手指頭，隨即便臉色大變道：“這個，這個，師傅，怎麽辦？”
話說到這裏，效果就差不多了，張斌緊接著嚴肅的道：“烺兒，你剛不是問為師治國之道嗎？以大明如今的情況，唯有發展商業同時開疆擴土才是正途，老百姓沒錢買衣服穿就發展商業，讓他們賺錢買衣服穿；老百姓手裏的土地不夠，就開疆擴土，讓他們手裏的土地增加，這樣老百姓才能豐衣足食，大明才能天下太平乃至繁榮昌盛！”