這一場靈氣雨下完,空氣中的靈氣濃鬱了許多,福山英司貪婪的大口唿吸著充滿了靈氣的空氣,又看看粘著一滴雨水的手指,忍不住像他女兒一樣將手指放入了嘴中吸吮起來。
不知道該怎樣形容靈氣入體的那種感覺,那似乎是一種生命本能的渴求、本能的貪婪,不論任何時候任何地點都想要更多。
哪裏有更多?
福山英司挺起身子踮起腳望向山頂,希望可以看到那兒繼續有水霧飄出來——倒也真有,隻是落往了山上的其它地方。
福山英司強忍著心中的貪意,沒有丟下妻女跑去追蹤那些水霧,而廣場上這會兒正議論紛紛,還有不少人向著山頂本殿方向彎腰鞠躬行禮。
這一場靈氣雨讓廣場上的氣氛亢奮起來,不少人在感歎著這神社果然神奇,簡直是神明賜福之地。
這些感歎提醒了福山英司,他心中一動就向著那群巫女看去,隻見為首的那個細眉眼兒的正趴在桶上嗅來嗅去,滿臉疑惑。
福山英司悄悄拉著妻女向著巫女們那兒挪去。
這會兒,廣場上亂轟轟的,隻有寥寥幾人腦子靈活,打算過去瞧瞧這神明賜福之水是不是剛才那種雨水——他們內心忍不住的饑渴,想痛飲一番。
緒方杏正疑惑呢,剛剛突然來了一場雨,她急忙去給桶蓋蓋子,但這一湊近了,桶裏的氣息便遮掩不住了,真是誘人之極——這些桶是早見久乃她們從本殿運出來的,緒方杏接了手就開始往山下運,一路擠來擠去真沒注意這些水的奇特之處。
福山英司等人猜得沒錯,桶裏裝的全是含有靈氣的靈水。
丸子認是琉璃湖是她的,不管李如海有沒有將金丹放在裏麵吸引靈氣,她每天都要進去遊兩圈泡一泡——就算沒有靈氣,也是地底深處的泉水,冰冷冷也挺舒服的。
丸子這次為了給宗團吸引信眾,下了血本,將她的澡堂都貢獻出來了!她取了琉璃湖中的水,又再往裏兌了些泉水,然後送下了山當獎勵,好騙那些人去聽教義宣講,最好讓那些人喝上了癮,為了這個加入宗團就更好了。
欲先取之,必先予之的道理,她還是懂的——就算是套鳥,你也要先撒把米,不然鳥又不傻,無緣無故怎麽會跑到籃子下麵去。
靈氣進入了人體,實力越高獲益越大,這些普通人也就提高一下免疫力,驅個小病,基本沒什麽大用,但會感到十分舒服,這就夠了!
而且對神社來說,靈水成本極低——金丹丟在湖裏就行,水又不花錢。
沒有什麽比這個更適合拿來拐騙宗團成員了。
緒方杏正在那兒研究丸子的“洗澡水”呢!她是個認真負責的人,她認為自己到神社是來打工的,不是來找朋友玩耍的,隻第一天去本殿找過櫻子一次,而櫻子管著整間神社也十分忙碌,兩個人都沒有好好說過幾句話。
而那天李如海帶著金丹陪奈奈子去遊樂園,一天下來,湖中的靈氣也消散的差不多了,奇景沒有,湖水更是沒什麽奇怪,緒方杏還真不知道靈氣靈力是什麽……
緒方杏正嗅著靈水的氣息,福山英司已經湊了過來,微微彎腰施禮,恭敬地問道:“請問這賜福之水,我可以試試嗎?”
緒方杏連忙抬頭並給出微笑,這是第一個客人啊!她連忙用長柄木勺舀了滿滿一杯遞給福山英司,並送上一張傳單。
福山英司將杯子放在鼻子底下,深深吸了一口氣——沒錯,和紀念木牌上是一樣的氣息,隻是淡了許多,不過也可以理解,材質不同。
他不認為這麽大的神社會坑害他這種普通人,而且他的身體對這種氣息無法抗拒,他直接將杯子裏的靈水一飲而盡,然後靈氣緩緩在他身體內擴散開……他繼不打噴嚏,鼻子通了氣之後,嗓子也不發幹了,頭痛也消失了,花粉過敏症離他而去了!
福山英司舔了舔嘴唇,他不知道這“賜福之水”能不能根治花粉過敏症,但隻要能緩解症狀,就是神藥!
很少有人能了解過敏時的痛苦……
他迴頭看了看妻女,猶豫了一下對緒方杏問道:“請問……我妻子和女兒參加的話,能不能再給我兩杯帶走?”
緒方杏迴憶了一下大前輩早見久乃交待過的話,歉意的搖著頭說:“抱歉,賜福之水不能保存太久,您要是帶迴去的話,可能會漸漸失效的。”
福山英司十分失望,但還是禮貌的朝著緒方杏笑了笑,然後幫妻子領了一張傳單,又要了一杯靈水。
這是第一個拿傳單的人,緒方杏也有心給他點照顧,想了想,示意他將隨身帶著的水壺拿出來,然後灌了滿滿一水壺給他,笑著說:“請在今天之內用完吧,不要浪費。”
福山英司很滿意,鞠躬道謝後,帶著妻女往西麵花圃去了——這裏是神社,而且是十分有傳奇色彩的神社,他也沒膽子在這兒不守信用,既然喝了水,那還是去聽一聽教義吧!
送走了福山英司,緒方杏目光又轉迴到了木桶上——氣息好誘人,做為工作人員,我嚐一杯是為了更好的做宣傳,應該不算貪汙吧?
還沒等她做完心理鬥爭呢,又有兩三個人過來了,表示對賜福之水很感興趣,打算試試。緒方杏暫時按下了貪嘴的心思,指揮著其他巫女們分別接待,專心開始工作。
枝織抱著香澄,看著丈夫兩頰上不自然的紅暈已經消失了,十分高興,問道:“孩子他爸,你是不是感覺好多了?”
福山英司用力吸了幾口氣又咳了一聲,唿吸通暢,嗓子也正常了,精神振奮道:“感覺又獲得了新生!這次來神社真是來對了!”他將水壺遞給了妻子,“枝織,你也試試,我覺得這水對身體有好處。”
枝織推拒道:“還是給你留著吧,萬一過會兒再不舒服,可以再喝一點。”
福山英司堅持道:“我感覺我已經好了,你和香澄也喝一點吧,說不定很難得。”他心中感歎自己運氣真是不錯,一共就來了兩次,兩次都遇到了不用花錢的好東西。
他將水壺硬塞給了妻子,然後邊走邊看著傳單。
對“新新宗教”福山英司還是有一定了解的,因為傳教的人實在是太多了。
在德川幕府時代,日本流入了一些新的宗教派別,這種一般被稱為“新宗教”,到了明治時期,為了鞏固天皇所謂的“萬世一係”、“現世神”的地位,神道教被立為國教,傳統宗教和新宗教被接連打壓,差點消亡。
到了二戰結束,神道教國教的位置被廢除,日本信仰體係崩潰,加上物資匱乏,民眾生活困難,而殘存的宗教大多僅僅宣傳修來世,對當前的現實生活毫不關心,於是“新新宗教”應運而生了。
“新新宗教”更關注眼前,要求信眾用積極的心態麵對生活中的困難,強調努力在精神和物質兩方麵獲取利益,能戰勝自己現實中的困難狀況就是修行,隨著戰後經濟大發展,民眾的困難生活在這些宗團的精神鼓勵和生活指導下,漸漸得到改善,被認為是信仰的力量,“新新宗教”的信徒也越來越多。
當然,魚龍混雜,也有以純賺錢為目的宗團,這個避免不了,而且為數不少。
丸子采納了黑山佐和子的意見,要以宗團為基礎,得到大量選票,然後進軍政界,進而控製政府,掌握國家機器,那當然不可能一開始就赤裸裸展露出野心——沒人會甘心被利用,總要披上一層華麗的外衣掩蓋一下。
於是,佐和子在丸子的命令下,東抄西偷,編了一套教義來哄騙這些信徒,至少讓宗團從表麵上看起來還是很正式的,目的是拯救蒼生為大眾謀福,而不是為了政治野心一家私利,更不能像那種為了騙錢而存在的邪教。
在佐和子編的教義中,提倡人需要堅定的信仰,隻有有了堅定的信仰才可以內心堅強,才可以抵禦生活中的各種困難……但,應該信仰誰呢?
李如海大神明!
當然,她不敢用李如海的名字,給他上了個尊號——“禦神尊”!“禦”是敬語,“神尊”是本體,指至高無上的神明。
禦神尊是唯一真神,心中慈悲,不忍心人們生活在冷漠和自私之中,要建立一個理想社會,使人人都能幸福快樂,沒有私鬥沒有戰爭,於是踏入了世俗之中,現世傳播他的信念。
教義中認為,個人力量太弱小,獨自麵對困難往往會失敗,應該用對禦神尊的信仰將弱小的個體們聯合起來,聚沙成塔,形成一股龐大的力量,改變個人境況,改變家庭境況,仍至改變國家的境況,最終依靠所有人的力量,在禦神尊的指引下建成理想國!
佐和子在教義中極盡蠱惑之能事,怎麽能讓普通民眾滿意,她就怎麽編,毫無節操可言。
其它的像是信徒等級的分層,如何在家拜李如海,宗團如何互助……洋洋灑灑她寫了一本厚書,準備印刷了發給信徒。
宗團草創階段,教義漏洞百出,缺肉少皮,但佐和子並不擔心,隨著信徒的增加,自然會有人才湧現出來,將教義完善好——她的專長不在這個。
宗團發展初期,最重要的是什麽?是利益,李如海不管閑事,丸子便當家做了主,她小手一揮,就將神社由以前自由開放改成了隻有“禦神尊至高”宗團會員才能入內,並且有“護身符”、“賜福之水”之類亂七八糟的東西發放,像是其它活動以後慢慢再充補,總之先把人騙進來再說——依丸子的個性,你隻要進來了就別想跑了!
福山英司拿著傳單,教義隻是一掃而過,那東西太枯燥他也不關心,他隻是看著後麵宗團會員的福利部份怦然心動——會員費每月隻要一千五百日元,相當於兩碗麵條錢,或是半本雜誌錢,完全稱不上負擔。
但,可以得到許多用錢也不到的好東西!
不知道該怎樣形容靈氣入體的那種感覺,那似乎是一種生命本能的渴求、本能的貪婪,不論任何時候任何地點都想要更多。
哪裏有更多?
福山英司挺起身子踮起腳望向山頂,希望可以看到那兒繼續有水霧飄出來——倒也真有,隻是落往了山上的其它地方。
福山英司強忍著心中的貪意,沒有丟下妻女跑去追蹤那些水霧,而廣場上這會兒正議論紛紛,還有不少人向著山頂本殿方向彎腰鞠躬行禮。
這一場靈氣雨讓廣場上的氣氛亢奮起來,不少人在感歎著這神社果然神奇,簡直是神明賜福之地。
這些感歎提醒了福山英司,他心中一動就向著那群巫女看去,隻見為首的那個細眉眼兒的正趴在桶上嗅來嗅去,滿臉疑惑。
福山英司悄悄拉著妻女向著巫女們那兒挪去。
這會兒,廣場上亂轟轟的,隻有寥寥幾人腦子靈活,打算過去瞧瞧這神明賜福之水是不是剛才那種雨水——他們內心忍不住的饑渴,想痛飲一番。
緒方杏正疑惑呢,剛剛突然來了一場雨,她急忙去給桶蓋蓋子,但這一湊近了,桶裏的氣息便遮掩不住了,真是誘人之極——這些桶是早見久乃她們從本殿運出來的,緒方杏接了手就開始往山下運,一路擠來擠去真沒注意這些水的奇特之處。
福山英司等人猜得沒錯,桶裏裝的全是含有靈氣的靈水。
丸子認是琉璃湖是她的,不管李如海有沒有將金丹放在裏麵吸引靈氣,她每天都要進去遊兩圈泡一泡——就算沒有靈氣,也是地底深處的泉水,冰冷冷也挺舒服的。
丸子這次為了給宗團吸引信眾,下了血本,將她的澡堂都貢獻出來了!她取了琉璃湖中的水,又再往裏兌了些泉水,然後送下了山當獎勵,好騙那些人去聽教義宣講,最好讓那些人喝上了癮,為了這個加入宗團就更好了。
欲先取之,必先予之的道理,她還是懂的——就算是套鳥,你也要先撒把米,不然鳥又不傻,無緣無故怎麽會跑到籃子下麵去。
靈氣進入了人體,實力越高獲益越大,這些普通人也就提高一下免疫力,驅個小病,基本沒什麽大用,但會感到十分舒服,這就夠了!
而且對神社來說,靈水成本極低——金丹丟在湖裏就行,水又不花錢。
沒有什麽比這個更適合拿來拐騙宗團成員了。
緒方杏正在那兒研究丸子的“洗澡水”呢!她是個認真負責的人,她認為自己到神社是來打工的,不是來找朋友玩耍的,隻第一天去本殿找過櫻子一次,而櫻子管著整間神社也十分忙碌,兩個人都沒有好好說過幾句話。
而那天李如海帶著金丹陪奈奈子去遊樂園,一天下來,湖中的靈氣也消散的差不多了,奇景沒有,湖水更是沒什麽奇怪,緒方杏還真不知道靈氣靈力是什麽……
緒方杏正嗅著靈水的氣息,福山英司已經湊了過來,微微彎腰施禮,恭敬地問道:“請問這賜福之水,我可以試試嗎?”
緒方杏連忙抬頭並給出微笑,這是第一個客人啊!她連忙用長柄木勺舀了滿滿一杯遞給福山英司,並送上一張傳單。
福山英司將杯子放在鼻子底下,深深吸了一口氣——沒錯,和紀念木牌上是一樣的氣息,隻是淡了許多,不過也可以理解,材質不同。
他不認為這麽大的神社會坑害他這種普通人,而且他的身體對這種氣息無法抗拒,他直接將杯子裏的靈水一飲而盡,然後靈氣緩緩在他身體內擴散開……他繼不打噴嚏,鼻子通了氣之後,嗓子也不發幹了,頭痛也消失了,花粉過敏症離他而去了!
福山英司舔了舔嘴唇,他不知道這“賜福之水”能不能根治花粉過敏症,但隻要能緩解症狀,就是神藥!
很少有人能了解過敏時的痛苦……
他迴頭看了看妻女,猶豫了一下對緒方杏問道:“請問……我妻子和女兒參加的話,能不能再給我兩杯帶走?”
緒方杏迴憶了一下大前輩早見久乃交待過的話,歉意的搖著頭說:“抱歉,賜福之水不能保存太久,您要是帶迴去的話,可能會漸漸失效的。”
福山英司十分失望,但還是禮貌的朝著緒方杏笑了笑,然後幫妻子領了一張傳單,又要了一杯靈水。
這是第一個拿傳單的人,緒方杏也有心給他點照顧,想了想,示意他將隨身帶著的水壺拿出來,然後灌了滿滿一水壺給他,笑著說:“請在今天之內用完吧,不要浪費。”
福山英司很滿意,鞠躬道謝後,帶著妻女往西麵花圃去了——這裏是神社,而且是十分有傳奇色彩的神社,他也沒膽子在這兒不守信用,既然喝了水,那還是去聽一聽教義吧!
送走了福山英司,緒方杏目光又轉迴到了木桶上——氣息好誘人,做為工作人員,我嚐一杯是為了更好的做宣傳,應該不算貪汙吧?
還沒等她做完心理鬥爭呢,又有兩三個人過來了,表示對賜福之水很感興趣,打算試試。緒方杏暫時按下了貪嘴的心思,指揮著其他巫女們分別接待,專心開始工作。
枝織抱著香澄,看著丈夫兩頰上不自然的紅暈已經消失了,十分高興,問道:“孩子他爸,你是不是感覺好多了?”
福山英司用力吸了幾口氣又咳了一聲,唿吸通暢,嗓子也正常了,精神振奮道:“感覺又獲得了新生!這次來神社真是來對了!”他將水壺遞給了妻子,“枝織,你也試試,我覺得這水對身體有好處。”
枝織推拒道:“還是給你留著吧,萬一過會兒再不舒服,可以再喝一點。”
福山英司堅持道:“我感覺我已經好了,你和香澄也喝一點吧,說不定很難得。”他心中感歎自己運氣真是不錯,一共就來了兩次,兩次都遇到了不用花錢的好東西。
他將水壺硬塞給了妻子,然後邊走邊看著傳單。
對“新新宗教”福山英司還是有一定了解的,因為傳教的人實在是太多了。
在德川幕府時代,日本流入了一些新的宗教派別,這種一般被稱為“新宗教”,到了明治時期,為了鞏固天皇所謂的“萬世一係”、“現世神”的地位,神道教被立為國教,傳統宗教和新宗教被接連打壓,差點消亡。
到了二戰結束,神道教國教的位置被廢除,日本信仰體係崩潰,加上物資匱乏,民眾生活困難,而殘存的宗教大多僅僅宣傳修來世,對當前的現實生活毫不關心,於是“新新宗教”應運而生了。
“新新宗教”更關注眼前,要求信眾用積極的心態麵對生活中的困難,強調努力在精神和物質兩方麵獲取利益,能戰勝自己現實中的困難狀況就是修行,隨著戰後經濟大發展,民眾的困難生活在這些宗團的精神鼓勵和生活指導下,漸漸得到改善,被認為是信仰的力量,“新新宗教”的信徒也越來越多。
當然,魚龍混雜,也有以純賺錢為目的宗團,這個避免不了,而且為數不少。
丸子采納了黑山佐和子的意見,要以宗團為基礎,得到大量選票,然後進軍政界,進而控製政府,掌握國家機器,那當然不可能一開始就赤裸裸展露出野心——沒人會甘心被利用,總要披上一層華麗的外衣掩蓋一下。
於是,佐和子在丸子的命令下,東抄西偷,編了一套教義來哄騙這些信徒,至少讓宗團從表麵上看起來還是很正式的,目的是拯救蒼生為大眾謀福,而不是為了政治野心一家私利,更不能像那種為了騙錢而存在的邪教。
在佐和子編的教義中,提倡人需要堅定的信仰,隻有有了堅定的信仰才可以內心堅強,才可以抵禦生活中的各種困難……但,應該信仰誰呢?
李如海大神明!
當然,她不敢用李如海的名字,給他上了個尊號——“禦神尊”!“禦”是敬語,“神尊”是本體,指至高無上的神明。
禦神尊是唯一真神,心中慈悲,不忍心人們生活在冷漠和自私之中,要建立一個理想社會,使人人都能幸福快樂,沒有私鬥沒有戰爭,於是踏入了世俗之中,現世傳播他的信念。
教義中認為,個人力量太弱小,獨自麵對困難往往會失敗,應該用對禦神尊的信仰將弱小的個體們聯合起來,聚沙成塔,形成一股龐大的力量,改變個人境況,改變家庭境況,仍至改變國家的境況,最終依靠所有人的力量,在禦神尊的指引下建成理想國!
佐和子在教義中極盡蠱惑之能事,怎麽能讓普通民眾滿意,她就怎麽編,毫無節操可言。
其它的像是信徒等級的分層,如何在家拜李如海,宗團如何互助……洋洋灑灑她寫了一本厚書,準備印刷了發給信徒。
宗團草創階段,教義漏洞百出,缺肉少皮,但佐和子並不擔心,隨著信徒的增加,自然會有人才湧現出來,將教義完善好——她的專長不在這個。
宗團發展初期,最重要的是什麽?是利益,李如海不管閑事,丸子便當家做了主,她小手一揮,就將神社由以前自由開放改成了隻有“禦神尊至高”宗團會員才能入內,並且有“護身符”、“賜福之水”之類亂七八糟的東西發放,像是其它活動以後慢慢再充補,總之先把人騙進來再說——依丸子的個性,你隻要進來了就別想跑了!
福山英司拿著傳單,教義隻是一掃而過,那東西太枯燥他也不關心,他隻是看著後麵宗團會員的福利部份怦然心動——會員費每月隻要一千五百日元,相當於兩碗麵條錢,或是半本雜誌錢,完全稱不上負擔。
但,可以得到許多用錢也不到的好東西!