檳榔嶼位於馬來西亞北部，馬六甲海峽北海口，檳城是檳榔嶼的首府。1786年，馬來亞吉打蘇丹把檳榔嶼割讓給英國，1819年英國人侵略新加坡，1824年的《英荷條約》，馬六甲被移交給英國人，這三個海峽殖民地開始了它們曆史的英國統治時期。長期的殖民統治使當地深受西方思想文化的影響，也影響到旅居當地的華僑華人。
從1786年檳榔嶼開埠以來，華僑華人就積極參加該島的開發建設。隨著檳榔嶼的繁榮發展，華僑華人人數越來越多，1902年的華人戶口調查中合計二十四萬多名。由於華僑華人人口的增多，各類華僑社團如嘉應會館、廣東暨汀州會館、汀州會館、瓊州會館、平章會館（閩粵華人聯合會館）等會館相繼成立。各類宗親組織如：邱、謝、林、陳、王、伍、梁等姓氏的宗祠家廟及“五福書院”、“南華書院”等華文學校也在同時期陸續設置。
與此同時，華人工商業也得到迅速發展，清朝末期計有輪船公司八家，機器粉廠八家，雜貨店七十六間，零售煙酒及洋貨行業各有五十間，等等。蓬勃發展的華僑社會，為陳文強計劃在檳榔嶼宣傳革命思想，發動革命奠定了群眾基礎和經濟基礎。
《革命軍》一出，即以高昂的革命激情，把長期蘊蓄在人民群眾心中的階級仇、民族恨，無所顧忌地唿喊出來，它旗幟鮮明、大膽潑辣地“勸動天下造反”，猶如一聲春雷，炸開了萬馬齊喑的中國大地，不僅在國內受到廣泛的歡迎，而且華僑也極為喜歡，其開導華僑風氣，為力甚大。
而《革命軍》的作者鄒容一到檳城，消息便迅速傳開，很多華僑都趕到剛剛創刊的《光華日報》報社，以一睹這位革命軍中馬前卒的風采。
其中尤以檳榔嶼閩商吳世榮、黃金慶等最為熱情，誠摯邀請鄒容至小蘭亭俱樂部演講宣傳。而鄒容充滿激請、富有感染力的講演，深深地感動了吳世榮、黃金慶及在場的社友陳新政、邱明昶等。
早在1896年，當地華僑林華謙、黃金慶等便創設了《檳城新報》，其中大多宣傳保皇立憲主張。黃金慶還開了一家“維新書店”，取義戊戌維新之意。鄒容到達檳榔嶼宣傳民主革命後，黃金慶改弦更張，力主《檳城新報》改變其保皇立場，宣傳民主、民族革命的思想，但未獲得成功，便憤然退出該報，而與鄒容等洽談注資入股於《光華報》。
當時，康梁保皇派的力量還是很大的，當然，這也與海外華僑們的心理有關。保皇派不僅將光緒塑造成千古名君，並且把改良和革命混淆起來。更有誘惑力的是他們還帶著很多清朝官員穿戴的袍褂靴帽，在華僑中賣官騖爵。
凡是三品官以下的爵位，他們都有權封贈。封贈官階的大小，按你捐款的多寡來決定。很多華僑中的上層都參加了保皇黨，他們出錢參加保皇黨的目的有兩個：一個是希望有朝一日，保皇黨在清朝掌握了大權，能夠得到一官半職；一個是將來迴國探親時，可以穿起官袍頂戴，炫耀鄉裏。
而且，有些華僑雖然對複興會的主張不表示反對，但思想上有顧慮，不敢出來支持，覺得清朝*雖然應該打倒，但推翻清朝這件事總是大逆不道，是“造反”，要是清朝打不倒，將來迴到祖國，難免有性命之憂。
相對於華僑上層的顧慮重重，下層華僑則沒有什麽顧忌，自身所受到的苦難經曆，使他們更有改變現狀的迫切性。特別是年輕人，思想比較激進，也就更偏向於革命。
而為了行事方便，雖然《光華報》宣傳並鼓吹複興會的革命理論和思想，卻並不以機關報的形式示之於人，而是具有商業與中立性質，在起初的一個月內也沒有立刻開始招收會員。但成立了檳城閱書報社，以吸引越來越多的誌同道合者，把它作為複興會的外圍組織，一樣得到了壯大發展。
“在星加坡，一些華僑大商，穿起滿清的官服，得意洋洋地拍照片呢！”黃金慶有些鄙視地搖頭。
“所以才要廣為宣傳革命，報刊是‘輿論之母’，人群有先覺者，有後覺者。先覺者必須掖進後覺，一起前進。”鄒容沉吟了一下，開口說道：“改良派的報刊雜誌當時雖然很多，有時也是一副慷慨陳詞的麵孔，說得天花亂墜，但不能切中時弊，沒有遠大目光和卓越見識，早晚會被人們識破其真麵目。”
經過了一段時間的讀書研究和深入思考，再有與陳文強的書信交流，成為複興會會的鄒容比以前沉穩了許多，雖然在演講時為了感染觀眾，情緒是激情四射，但在考慮問題時，已經少了很多衝動激憤。
吳世榮卻有些氣憤，哼了一聲，說道：“這群奴性難改的東西，可是蠱惑了不少人。對滿清還存有幻想，還不是顧及自己的身家。”
作為檳榔嶼第三代華人的吳世榮，祖籍福建海澄。他約二十一歲時，從父親手中繼承了大筆遺產，與黃金慶性情相近，極具有俠義心腸，扶危濟困，受人稱讚。鄒容年輕，又有激情，演說時很有感染力，吳世榮深喜之，並受其革命學說的影響，不僅利用自己的聲望，主動擔任了檳城閱書報社社長，還表示願以萬貫家財為革命事業排憂解難。
“象吳先生、黃先生這樣憂國憂民的豪富，並肯毀家紓難的，還是少了。”鄒容慨歎道：“倒是些普通民眾的慷慨支持，更令餘感動。”
“你說的是林振正吧！”黃金慶點了點頭，說道：“這個人心直豪爽，認準的事情九頭牛也拉不迴。”
“還有很多象他一樣的華僑。”鄒容點了點頭，說道：“本身便不富裕，卻再三表示要捐出血汗錢來支持革命。為了不使他們的積極性受挫，也讓吳、黃兩位先生能更有目的，更名正言順地為革命奔走，我向上級做了請示。”
上級？黃金慶和吳世榮臉色一正，雖然早有預感，鄒容等人背後有資金和理論支持，但鄒容一直不說，兩人也不好追問。現在，鄒容要把話挑明，顯然是對他們真正地信任了。
“沒錯，就是複興會。”鄒容向吳、黃二位拱了拱手，歉意地說道：“組織的計劃，並規定我不可輕易泄露，可不是不信任二位。對於二位的革命熱情，我是萬分欽佩的。”
“家有家法，門有門規。複興會如此審慎，可見組織嚴密，非一般團體可比。”黃金慶不以為意地擺了擺手，“鄒老弟無須抱歉。”
“是啊！”吳世榮點了點頭，說道：“日久見人心嘛，又是組織上的規定，我等豈有怨言。”
鄒容笑著連連點頭，然後正容說道：“上級的批準應該沒有問題，在檳城將成立南洋第一個複興會分部，將招收會員，從而聚積力量。同時，也使目標更明確，工作更具體，大家的積極性也會更高。”
“名正言順，那就更好辦了。”吳世榮有些興奮，眼中熠熠放光，“從檳城開始，向馬來亞各埠擴展，再向整個南洋發展，與那些保皇黨爭一短長。”
“雖然不容易，但張明旗幟，再圖發展，確實避免了華僑思想上的混淆。”黃金慶也表示讚同，“很多華僑心向革命，卻沒有一個象樣的革命團體來組織、引導，實在是一個弊端。”
“我向上級的報告中，已經推薦二位擔任檳城複興會的正副會長。”鄒容說道：“論在此地的人望和名聲，再挑不出比二位更合適的了，還望二位不要推辭。”
“黃兄為正，我願為副。”吳世榮搶先說道：“另外，我的瑞福國別墅可捐與組織，作為聚集、會議之所。”
“應該吳兄為正才對。”黃金慶謙遜地推辭，“我力薄才弱，實在是難當會長之職。”
“二位先生不必爭了。”鄒容笑道：“二位如此謙讓，我倒覺得誰正誰副是小事，二位肯定能精誠團結，使檳城複興會得到迅猛發展。另外……”
有人進來通報，打斷了鄒容的話，也讓他有些疑惑。徐壯師，很陌生的名字，不知道前來幹什麽。
………………
從1786年檳榔嶼開埠以來，華僑華人就積極參加該島的開發建設。隨著檳榔嶼的繁榮發展，華僑華人人數越來越多，1902年的華人戶口調查中合計二十四萬多名。由於華僑華人人口的增多，各類華僑社團如嘉應會館、廣東暨汀州會館、汀州會館、瓊州會館、平章會館（閩粵華人聯合會館）等會館相繼成立。各類宗親組織如：邱、謝、林、陳、王、伍、梁等姓氏的宗祠家廟及“五福書院”、“南華書院”等華文學校也在同時期陸續設置。
與此同時，華人工商業也得到迅速發展，清朝末期計有輪船公司八家，機器粉廠八家，雜貨店七十六間，零售煙酒及洋貨行業各有五十間，等等。蓬勃發展的華僑社會，為陳文強計劃在檳榔嶼宣傳革命思想，發動革命奠定了群眾基礎和經濟基礎。
《革命軍》一出，即以高昂的革命激情，把長期蘊蓄在人民群眾心中的階級仇、民族恨，無所顧忌地唿喊出來，它旗幟鮮明、大膽潑辣地“勸動天下造反”，猶如一聲春雷，炸開了萬馬齊喑的中國大地，不僅在國內受到廣泛的歡迎，而且華僑也極為喜歡，其開導華僑風氣，為力甚大。
而《革命軍》的作者鄒容一到檳城，消息便迅速傳開，很多華僑都趕到剛剛創刊的《光華日報》報社，以一睹這位革命軍中馬前卒的風采。
其中尤以檳榔嶼閩商吳世榮、黃金慶等最為熱情，誠摯邀請鄒容至小蘭亭俱樂部演講宣傳。而鄒容充滿激請、富有感染力的講演，深深地感動了吳世榮、黃金慶及在場的社友陳新政、邱明昶等。
早在1896年，當地華僑林華謙、黃金慶等便創設了《檳城新報》，其中大多宣傳保皇立憲主張。黃金慶還開了一家“維新書店”，取義戊戌維新之意。鄒容到達檳榔嶼宣傳民主革命後，黃金慶改弦更張，力主《檳城新報》改變其保皇立場，宣傳民主、民族革命的思想，但未獲得成功，便憤然退出該報，而與鄒容等洽談注資入股於《光華報》。
當時，康梁保皇派的力量還是很大的，當然，這也與海外華僑們的心理有關。保皇派不僅將光緒塑造成千古名君，並且把改良和革命混淆起來。更有誘惑力的是他們還帶著很多清朝官員穿戴的袍褂靴帽，在華僑中賣官騖爵。
凡是三品官以下的爵位，他們都有權封贈。封贈官階的大小，按你捐款的多寡來決定。很多華僑中的上層都參加了保皇黨，他們出錢參加保皇黨的目的有兩個：一個是希望有朝一日，保皇黨在清朝掌握了大權，能夠得到一官半職；一個是將來迴國探親時，可以穿起官袍頂戴，炫耀鄉裏。
而且，有些華僑雖然對複興會的主張不表示反對，但思想上有顧慮，不敢出來支持，覺得清朝*雖然應該打倒，但推翻清朝這件事總是大逆不道，是“造反”，要是清朝打不倒，將來迴到祖國，難免有性命之憂。
相對於華僑上層的顧慮重重，下層華僑則沒有什麽顧忌，自身所受到的苦難經曆，使他們更有改變現狀的迫切性。特別是年輕人，思想比較激進，也就更偏向於革命。
而為了行事方便，雖然《光華報》宣傳並鼓吹複興會的革命理論和思想，卻並不以機關報的形式示之於人，而是具有商業與中立性質，在起初的一個月內也沒有立刻開始招收會員。但成立了檳城閱書報社，以吸引越來越多的誌同道合者，把它作為複興會的外圍組織，一樣得到了壯大發展。
“在星加坡，一些華僑大商，穿起滿清的官服，得意洋洋地拍照片呢！”黃金慶有些鄙視地搖頭。
“所以才要廣為宣傳革命，報刊是‘輿論之母’，人群有先覺者，有後覺者。先覺者必須掖進後覺，一起前進。”鄒容沉吟了一下，開口說道：“改良派的報刊雜誌當時雖然很多，有時也是一副慷慨陳詞的麵孔，說得天花亂墜，但不能切中時弊，沒有遠大目光和卓越見識，早晚會被人們識破其真麵目。”
經過了一段時間的讀書研究和深入思考，再有與陳文強的書信交流，成為複興會會的鄒容比以前沉穩了許多，雖然在演講時為了感染觀眾，情緒是激情四射，但在考慮問題時，已經少了很多衝動激憤。
吳世榮卻有些氣憤，哼了一聲，說道：“這群奴性難改的東西，可是蠱惑了不少人。對滿清還存有幻想，還不是顧及自己的身家。”
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“象吳先生、黃先生這樣憂國憂民的豪富，並肯毀家紓難的，還是少了。”鄒容慨歎道：“倒是些普通民眾的慷慨支持，更令餘感動。”
“你說的是林振正吧！”黃金慶點了點頭，說道：“這個人心直豪爽，認準的事情九頭牛也拉不迴。”
“還有很多象他一樣的華僑。”鄒容點了點頭，說道：“本身便不富裕，卻再三表示要捐出血汗錢來支持革命。為了不使他們的積極性受挫，也讓吳、黃兩位先生能更有目的，更名正言順地為革命奔走，我向上級做了請示。”
上級？黃金慶和吳世榮臉色一正，雖然早有預感，鄒容等人背後有資金和理論支持，但鄒容一直不說，兩人也不好追問。現在，鄒容要把話挑明，顯然是對他們真正地信任了。
“沒錯，就是複興會。”鄒容向吳、黃二位拱了拱手，歉意地說道：“組織的計劃，並規定我不可輕易泄露，可不是不信任二位。對於二位的革命熱情，我是萬分欽佩的。”
“家有家法，門有門規。複興會如此審慎，可見組織嚴密，非一般團體可比。”黃金慶不以為意地擺了擺手，“鄒老弟無須抱歉。”
“是啊！”吳世榮點了點頭，說道：“日久見人心嘛，又是組織上的規定，我等豈有怨言。”
鄒容笑著連連點頭，然後正容說道：“上級的批準應該沒有問題，在檳城將成立南洋第一個複興會分部，將招收會員，從而聚積力量。同時，也使目標更明確，工作更具體，大家的積極性也會更高。”
“名正言順，那就更好辦了。”吳世榮有些興奮，眼中熠熠放光，“從檳城開始，向馬來亞各埠擴展，再向整個南洋發展，與那些保皇黨爭一短長。”
“雖然不容易，但張明旗幟，再圖發展，確實避免了華僑思想上的混淆。”黃金慶也表示讚同，“很多華僑心向革命，卻沒有一個象樣的革命團體來組織、引導，實在是一個弊端。”
“我向上級的報告中，已經推薦二位擔任檳城複興會的正副會長。”鄒容說道：“論在此地的人望和名聲，再挑不出比二位更合適的了，還望二位不要推辭。”
“黃兄為正，我願為副。”吳世榮搶先說道：“另外，我的瑞福國別墅可捐與組織，作為聚集、會議之所。”
“應該吳兄為正才對。”黃金慶謙遜地推辭，“我力薄才弱，實在是難當會長之職。”
“二位先生不必爭了。”鄒容笑道：“二位如此謙讓，我倒覺得誰正誰副是小事，二位肯定能精誠團結，使檳城複興會得到迅猛發展。另外……”
有人進來通報，打斷了鄒容的話，也讓他有些疑惑。徐壯師，很陌生的名字，不知道前來幹什麽。
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