整個靈緣界的修仙界沉寂了，除了各處時而升起的一道道龍吸，整個修仙界仿佛消失了。
有了這濃鬱十倍的靈氣，所有人都在貪婪的吸納著、狼吞虎咽著……
即便資質普通，修煉的速度也是原來的數倍。
龍吸出現的最集中的地方，自然是那金色氣泡般的鍛仙陣中，在這裏修煉，修為提升的更快。並且，衝擊境界之前還會得到一壇仙酒。
當然，沒了獠放出來的那種神奇的光環守護，人們衝擊境界的成功率自然不會是百分之百，不斷有人衝擊失敗，但是，整體的成功率，尤其是衝擊靈神以下各境界的成功率，變的出奇的高。並且，一次衝擊不成，隻要及時收手，別讓自己受傷，隻需準備一兩年，再衝擊一次就是了。
……
沐青這次閉關持續了短短的五年，經曆了十幾次大大小小的失敗後，終於大功告成！能這麽快成功，除了沐青的悟性頗高之外，還得益於沐青之前對於“劍意”的一番參悟。
當年在神識觀想中遇到了牧天仙尊，他說，所謂“劍意”，隻是本界某些聰慧過人的修士跨境界摸到了靈意期的一點皮毛。如今，這點皮毛的作用也終於凸顯出來。
……
隨著一道龍吸緩緩收攏，消散……
一條遍布元神之體，同時遍布整個肉身的意靈根生了出來！
內視之下，這條意靈根沒什麽特別，和之前的五條靈根模樣差不多，隻不過顏色是水樣的透明之色。
有了這條意靈根，沐青修煉的速度再次翻倍，而神識強度更是提升了一倍不止。
一座初具規模的元神殿也出現在神識海中，而神識海的形態也隨之發生了變化。
那元神殿很有點意思，修士自己的元神可以進去，但別人的神識進不去。之前沐青放出神識進入過四靈和小阿圖的神識海，隻看到了他們元神殿的外貌。整體來說，這元神殿就是一座宮殿，四靈和小阿圖的元神殿形態各異，沐青自己這座和他們幾人的差別也很大。
此刻，沐青的神識海不再是一團迷霧，而是一片無邊雲海，當沐青心念所及，那座元神殿就會在雲海中化生而出。
這是一座五角紡錘形的尖塔宮殿，這宮殿不似淼淼的元神殿那般精巧，沒有門、沒有窗，絲毫看不到堆砌的痕跡，仿佛是用金色的琉璃澆築成一條條檁條，又將檁條擰麻花一般擰在一起，兩頭尖、中間粗，粗的地方一開始也是橢圓形的，漸漸到了邊緣處才分出五角。遠遠看去，就如立在雲海中的一根琉璃晶錐，渾然一體，宛若天成。
當沐青的元神從丹田仙府內消失，向元神殿飛去時，果然暢通無阻。裏麵，還真就是一個圓形金色琉璃的大殿，大殿空空如也，上下通透，透過那些檁條的間隙，可以看到外麵的蒼茫雲海。
大殿正中央半空中勾勒著一座符文法陣，緩緩轉動。
當沐青的元神踏上那法陣之時，突然感覺自己的神識之力不受控製的被調動而起，這些神識之力激蕩在四周的金色琉璃檁條上，又反彈而迴，反彈迴來的力道倒比之前大了少許。
“果然是修煉神識功法的妙處！”沐青並不驚慌，自語一句。
他將神識緩緩控住，片刻便就平靜下來。
沐青知道，隻有在這元神殿中，田晴兒關於那“神闕劍”的設想才能最終修成。同時，當修士們擁有了元神殿，一般的神識攻擊便沒用了，因為根本突破不了元神殿的防禦。要想突破元神殿的防禦攻擊到對方的元神，也隻有用類似“神闕劍”這樣的神識之力凝聚的法寶才行……
關於靈意期的修煉，在獠留下的法門中說的清楚，提升靈力修為倒在其次，更主要的是修煉神識之力，也就是神魂本源之力，這個過程，甚至要一直持續到靈虛期、靈台期。
這也很好理解，修士凝聚出元神後，從某個意義上說，肉身的重要性降低了，元神才是修士真正的“性命”所在，也是其核心修為的所在，若想真正殺掉一個擁有元神的修士，那就必須毀掉其元神。
在靈意期前，若是修士肉身被毀，元神沒了肉身這個可以藏身的“老巢”，很難抵禦外界的烈日罡風，大多也難逃一死，但到了靈意期，這個情況發生了根本性的改變，因為有元神殿的存在。
元神殿其實就相當於元神的另一個“老巢”，修士修煉時元神還在丹田之中，但鬥法之時，絕大多數都會將元神移至元神殿中，一旦肉身被毀，元神殿便就可暫時代替肉身的防護作用，以一種虛幻的形態呈現在空間之中，將元神護住。這個保護並非是針對術法、法寶攻擊的，隻是可以避免元神被烈日罡風所傷，但是，有了這個保護，元神便可行動無礙。也就是說，沒了肉身，隻要有元神殿在，修士還是可以正常鬥法的。
獠和塔靈都說，當修士修到了靈台期，就可在虛空中鬥法，降臨低級界麵時也不會受界麵之力的壓製，這其實是說了一個問題的兩麵：一麵是因為靈台期的修士開始真正掌控某種法則之力，可借用這種法則之力抵禦界麵的壓製，也可在沒有任何靈氣存在的虛空中通過調動自身的法則之力來催動術法了；第二個方麵，則是因為到了這個境界，修士的元神殿已經大成，即便元神直接暴露在真正的天外罡風之中，也不會受到傷害。
而到了仙徒境，元神已然大成，元神和肉身融為一體，元神殿的力量也會融入這個“統一體”之內，則又是一番嶄新的光景。
獠留下的文字中雖然隻說了靈意期和靈虛期的修煉之法，但似乎是為了幫助眾人理解，使眾人達到“知其然，亦知其所以然”，所以也對之後的修煉之路做了簡單的介紹。
那文字中也講述了獠關於那些域外天魔的了解和推斷。據獠說，他見過的那些域外天魔修為最低的也有靈虛期，但即便是靈虛期，也可在虛空中鬥法，這和他以往所學所知相悖。獠估計，是這些域外天魔修煉的法門和本仙域的各族修士有根本性的區別，或許是他們掌握了某種未知的力量。
但無論如何，想要真正殺死一個域外天魔，隻毀掉其肉身是不夠的，必須要滅殺其元神。
所以，在將來的對戰中，主要的思路有兩種：第一是按部就班的鬥法拚殺，毀掉其肉身，然後再攻擊其元神，直至將其滅殺。第二種就是用類似神識攻擊的法門，跨過其肉身，破開元神殿的防禦，直接擊殺其元神。這一點，其實就是田晴兒關於“神闕劍”的設想。
很顯然，用第二種方式擊殺一名靈意、靈虛或者靈台期的修士更加簡便快捷，可謂“直搗黃龍”、“精準打擊”，但是，要做到這點實際上非常之難。
首先是因為元神殿天生的防禦力就很強，想擊破它很困難，如凝神刺、仙峰劍意那樣的神識攻擊簡直是白給；
其次，是修士想要修煉出類似於“神闕劍”這樣以神識凝形的法寶需要巨大的神識之力支持。而神識的修煉本就比靈力的修煉困難，辦法是有，但大多參差不齊，效果也是差強人意，修士們提升神識之力最主要的手段還是借著每次修為境界的提升而自然提升。所以，雖然每個人神識修為不盡相同，但也絕少有質的差別。
就是很多到了這個境界的修士為了防備敵人的神識攻擊，大多會修煉一些神識防禦的法門。就比如當年的火天求，他為了防止沐青的凝神刺，也不知修了什麽詭異的功法，竟然可以隔絕沐青的如此強大的神識探查。神識都不能近身，何談神識攻擊？所以，當年對敵火天求也好，還是那些屍傀也罷，沐青都沒動用過一次凝神刺，隻是在最後時刻，其元神暴露時才發出了一擊。
還有一點，乃是“神闕劍”的克星，就是和“神闕劍”品質相同的一件法寶。
這一點，沐青是聽四靈說的。說上界某些天賦異稟、專修神識的修士，會修煉出某件和“神闕劍”類似的神識法寶，或是以攻為主、或是以防為主，總之是針對神識做些文章。
想想也是，這個思路是明擺著的，是人都能想得到。不過，想到歸想到，能做到這點，還真就得是“天賦異稟”。至少，得像田晴兒那般，跨越境界的、超前的、腦洞大開的將法陣之道用到了極致，設計出那個用三個“晶屋”來錘煉神識的法門。所以，這樣的修士是極少的。
想到這些，沐青不由對田晴兒更加歎服。暗道：田前輩到了上界，若是也早早就修成了“神闕劍”，就能穩穩立足了吧……
與此同時，心底也升出了慶幸和遺憾兩種情緒……
有了這濃鬱十倍的靈氣，所有人都在貪婪的吸納著、狼吞虎咽著……
即便資質普通，修煉的速度也是原來的數倍。
龍吸出現的最集中的地方，自然是那金色氣泡般的鍛仙陣中，在這裏修煉，修為提升的更快。並且，衝擊境界之前還會得到一壇仙酒。
當然，沒了獠放出來的那種神奇的光環守護，人們衝擊境界的成功率自然不會是百分之百，不斷有人衝擊失敗，但是，整體的成功率，尤其是衝擊靈神以下各境界的成功率，變的出奇的高。並且，一次衝擊不成，隻要及時收手，別讓自己受傷，隻需準備一兩年，再衝擊一次就是了。
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沐青這次閉關持續了短短的五年，經曆了十幾次大大小小的失敗後，終於大功告成！能這麽快成功，除了沐青的悟性頗高之外，還得益於沐青之前對於“劍意”的一番參悟。
當年在神識觀想中遇到了牧天仙尊，他說，所謂“劍意”，隻是本界某些聰慧過人的修士跨境界摸到了靈意期的一點皮毛。如今，這點皮毛的作用也終於凸顯出來。
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隨著一道龍吸緩緩收攏，消散……
一條遍布元神之體，同時遍布整個肉身的意靈根生了出來！
內視之下，這條意靈根沒什麽特別，和之前的五條靈根模樣差不多，隻不過顏色是水樣的透明之色。
有了這條意靈根，沐青修煉的速度再次翻倍，而神識強度更是提升了一倍不止。
一座初具規模的元神殿也出現在神識海中，而神識海的形態也隨之發生了變化。
那元神殿很有點意思，修士自己的元神可以進去，但別人的神識進不去。之前沐青放出神識進入過四靈和小阿圖的神識海，隻看到了他們元神殿的外貌。整體來說，這元神殿就是一座宮殿，四靈和小阿圖的元神殿形態各異，沐青自己這座和他們幾人的差別也很大。
此刻，沐青的神識海不再是一團迷霧，而是一片無邊雲海，當沐青心念所及，那座元神殿就會在雲海中化生而出。
這是一座五角紡錘形的尖塔宮殿，這宮殿不似淼淼的元神殿那般精巧，沒有門、沒有窗，絲毫看不到堆砌的痕跡，仿佛是用金色的琉璃澆築成一條條檁條，又將檁條擰麻花一般擰在一起，兩頭尖、中間粗，粗的地方一開始也是橢圓形的，漸漸到了邊緣處才分出五角。遠遠看去，就如立在雲海中的一根琉璃晶錐，渾然一體，宛若天成。
當沐青的元神從丹田仙府內消失，向元神殿飛去時，果然暢通無阻。裏麵，還真就是一個圓形金色琉璃的大殿，大殿空空如也，上下通透，透過那些檁條的間隙，可以看到外麵的蒼茫雲海。
大殿正中央半空中勾勒著一座符文法陣，緩緩轉動。
當沐青的元神踏上那法陣之時，突然感覺自己的神識之力不受控製的被調動而起，這些神識之力激蕩在四周的金色琉璃檁條上，又反彈而迴，反彈迴來的力道倒比之前大了少許。
“果然是修煉神識功法的妙處！”沐青並不驚慌，自語一句。
他將神識緩緩控住，片刻便就平靜下來。
沐青知道，隻有在這元神殿中，田晴兒關於那“神闕劍”的設想才能最終修成。同時，當修士們擁有了元神殿，一般的神識攻擊便沒用了，因為根本突破不了元神殿的防禦。要想突破元神殿的防禦攻擊到對方的元神，也隻有用類似“神闕劍”這樣的神識之力凝聚的法寶才行……
關於靈意期的修煉，在獠留下的法門中說的清楚，提升靈力修為倒在其次，更主要的是修煉神識之力，也就是神魂本源之力，這個過程，甚至要一直持續到靈虛期、靈台期。
這也很好理解，修士凝聚出元神後，從某個意義上說，肉身的重要性降低了，元神才是修士真正的“性命”所在，也是其核心修為的所在，若想真正殺掉一個擁有元神的修士，那就必須毀掉其元神。
在靈意期前，若是修士肉身被毀，元神沒了肉身這個可以藏身的“老巢”，很難抵禦外界的烈日罡風，大多也難逃一死，但到了靈意期，這個情況發生了根本性的改變，因為有元神殿的存在。
元神殿其實就相當於元神的另一個“老巢”，修士修煉時元神還在丹田之中，但鬥法之時，絕大多數都會將元神移至元神殿中，一旦肉身被毀，元神殿便就可暫時代替肉身的防護作用，以一種虛幻的形態呈現在空間之中，將元神護住。這個保護並非是針對術法、法寶攻擊的，隻是可以避免元神被烈日罡風所傷，但是，有了這個保護，元神便可行動無礙。也就是說，沒了肉身，隻要有元神殿在，修士還是可以正常鬥法的。
獠和塔靈都說，當修士修到了靈台期，就可在虛空中鬥法，降臨低級界麵時也不會受界麵之力的壓製，這其實是說了一個問題的兩麵：一麵是因為靈台期的修士開始真正掌控某種法則之力，可借用這種法則之力抵禦界麵的壓製，也可在沒有任何靈氣存在的虛空中通過調動自身的法則之力來催動術法了；第二個方麵，則是因為到了這個境界，修士的元神殿已經大成，即便元神直接暴露在真正的天外罡風之中，也不會受到傷害。
而到了仙徒境，元神已然大成，元神和肉身融為一體，元神殿的力量也會融入這個“統一體”之內，則又是一番嶄新的光景。
獠留下的文字中雖然隻說了靈意期和靈虛期的修煉之法，但似乎是為了幫助眾人理解，使眾人達到“知其然，亦知其所以然”，所以也對之後的修煉之路做了簡單的介紹。
那文字中也講述了獠關於那些域外天魔的了解和推斷。據獠說，他見過的那些域外天魔修為最低的也有靈虛期，但即便是靈虛期，也可在虛空中鬥法，這和他以往所學所知相悖。獠估計，是這些域外天魔修煉的法門和本仙域的各族修士有根本性的區別，或許是他們掌握了某種未知的力量。
但無論如何，想要真正殺死一個域外天魔，隻毀掉其肉身是不夠的，必須要滅殺其元神。
所以，在將來的對戰中，主要的思路有兩種：第一是按部就班的鬥法拚殺，毀掉其肉身，然後再攻擊其元神，直至將其滅殺。第二種就是用類似神識攻擊的法門，跨過其肉身，破開元神殿的防禦，直接擊殺其元神。這一點，其實就是田晴兒關於“神闕劍”的設想。
很顯然，用第二種方式擊殺一名靈意、靈虛或者靈台期的修士更加簡便快捷，可謂“直搗黃龍”、“精準打擊”，但是，要做到這點實際上非常之難。
首先是因為元神殿天生的防禦力就很強，想擊破它很困難，如凝神刺、仙峰劍意那樣的神識攻擊簡直是白給；
其次，是修士想要修煉出類似於“神闕劍”這樣以神識凝形的法寶需要巨大的神識之力支持。而神識的修煉本就比靈力的修煉困難，辦法是有，但大多參差不齊，效果也是差強人意，修士們提升神識之力最主要的手段還是借著每次修為境界的提升而自然提升。所以，雖然每個人神識修為不盡相同，但也絕少有質的差別。
就是很多到了這個境界的修士為了防備敵人的神識攻擊，大多會修煉一些神識防禦的法門。就比如當年的火天求，他為了防止沐青的凝神刺，也不知修了什麽詭異的功法，竟然可以隔絕沐青的如此強大的神識探查。神識都不能近身，何談神識攻擊？所以，當年對敵火天求也好，還是那些屍傀也罷，沐青都沒動用過一次凝神刺，隻是在最後時刻，其元神暴露時才發出了一擊。
還有一點，乃是“神闕劍”的克星，就是和“神闕劍”品質相同的一件法寶。
這一點，沐青是聽四靈說的。說上界某些天賦異稟、專修神識的修士，會修煉出某件和“神闕劍”類似的神識法寶，或是以攻為主、或是以防為主，總之是針對神識做些文章。
想想也是，這個思路是明擺著的，是人都能想得到。不過，想到歸想到，能做到這點，還真就得是“天賦異稟”。至少，得像田晴兒那般，跨越境界的、超前的、腦洞大開的將法陣之道用到了極致，設計出那個用三個“晶屋”來錘煉神識的法門。所以，這樣的修士是極少的。
想到這些，沐青不由對田晴兒更加歎服。暗道：田前輩到了上界，若是也早早就修成了“神闕劍”，就能穩穩立足了吧……
與此同時，心底也升出了慶幸和遺憾兩種情緒……