“師父,你怎麽知道劉艾是鬼母子?”
我急忙岔開話題。
三公愣了一下,但是很快就知道我說的劉艾,就是走在前麵的那個小媳婦。
“簡單,今天為師就教你幾招,鬼母子就是養鬼人,這個你是曉得的,他們最明顯的特征就是,吃飯的時候,都會給自己養的小鬼留一些吃的。傳說中養鬼的人上街吃麵,一定要多叫一碗麵,或是擺五個碗在桌上,請他們吃等等。事實上沒有這麽誇張……”
“既然是傳說,你有怎麽確定劉艾就是鬼母子呢?”
三公吞了一口口水,鼓著一雙牛眼,狠狠瞪著我說:“急啥……你等我說完嘛。”
我側過臉,悄悄的笑了一下。
三公接著說:“要養鬼,其實也是有秘訣的。”
那是自然,沒有秘訣,不是人人都可以養鬼了嗎?一旦人人都能養鬼,天下不是大亂了嗎?
“是哈,要是人人養鬼,我們茅山弟子怕是忙不過來了,不過也好,生意更火了……”
“閔慧茅!”
還未說完,就遭來三公一聲斷喝。
“怎麽了師父?”
我不知道哪裏說錯?
三公愣睛鼓眼地說:“有你這樣做茅山弟子的嗎?老子看你……咦,要是會養鬼的話,不知道要害死多少人哦……”
什麽話呢?
“我茅山鬼穀門的弟子,不是請神送鬼,驅邪避兇的嗎?我怎麽會害人?況且剛剛您還說了,劉艾養鬼也不是為了害人的。”
三公告繼續罵我:“就你這點心思,還想跟著老子混?養鬼的不害人,那鬼自己跑出來了,難道就不會害人嗎?”
三公餘怒未消。
“我告訴你,茅山弟子從來就不養鬼,也不和養鬼的人打交道,你給老子記住了!”
這個……我倒是有點震驚。
這時,劉艾已經走遠,開始消失在下坡的山路下麵。
三公卻不著急去追趕劉艾,此時在他看來,教育我比捉鬼重要多了。
也許是我沒有接話的緣故,他一個人發火也沒有意思,於是改用緩和的口吻說話:“養鬼之人,雖說也是玄門道中之人,我們茅山弟子也能養鬼,隻是鄙視這種歪門邪道而已;巫妖能養鬼,陰陽門的人也能養鬼,但是養鬼的目的卻不一樣。”
陰陽門和巫妖,原來不是一個門派?
“怎麽不一樣了呢?師父……”
我小心翼翼地問,生怕哪句話不妥,一個不小心又惹毛了他老人家。
還好,三公的怒氣來得快消得也快。
“有的人養鬼,目的是害人;有的人養鬼卻是為了救人;而有的人,隻是圖個好玩。所以,養鬼人的目的自然是不一樣的了。”
這倒是,隻是不知劉艾養鬼是什麽目的。
“那麽師父,之前你說的養鬼秘訣,又是怎麽迴事呢?”
“什麽啊?”
三公驚訝地看我:“你問這個……難道你真的也想養鬼嗎?”
聽這口氣,三公似乎又要生氣了。
於是我急忙嗬嗬一笑,說:“怎麽會呢?三個目的我倒是有一個救人的目的,但是救人也無須養鬼啊。我隻是在想,我們端公,雖然不和養鬼的人打交道,但是遇到他們害人的時候,總得要管吧,再說也難免會和巫妖啊陰陽門的碰麵的時候……知己知彼對,不是壞事吧……”
三公陰陰一笑,讚許地點點頭:“對,算是有點見地了,知己知彼才能百戰不殆嘛!要說養鬼的秘訣,首先要拜祖師爺才學得會,然後呢……其實……秘訣也沒那麽複雜。具體的為師也不清楚,大概也就跟喂豬喂狗差不多,分為圈養和放養兩種。圈養的,就在家裏陰暗的地方置放幾個壇子,把小鬼養在壇子裏麵;放養的,就是隨身帶著走,若是在公共場所,可以在喝水或喝飲料之前,先倒幾滴在地上,而且整杯水不可以全部喝完,一定要留下一點。吃飯、吃麵也一樣,先丟一點飯粒在地上,然後剩下一點,就是這麽簡單。”
話題一轉,又說:“但是這個小媳婦自己吃麵,卻給鬼也要了一碗,單就她隨身帶著的鬼就不是一隻兩隻小鬼,而是一堆。”
“啊?這麽嚴重?”
“嚴重!”
如此說來,劉艾真的是一個名副其實的“鬼母子”了。
三公說,民間對鬼母子有很多種傳說,不過,大部分都是錯誤的。一種傳說是這樣說的,養鬼的人,臨老不得好死,絕子絕孫。這也是無稽之談。一般的茅山養鬼術,根本沒有這樣的下場。養鬼的人,如果自知來日無多,可以預先施術,解放鬼魂,讓他們自由去投胎,它們便不會迴頭來糾纏。如果事先沒有解放他們就死的話,也不會難死,隻不過死後會七孔流血而已,所謂的絕子絕孫,未免過於荒謬。
養小鬼是控靈術的一種,在陰陽靈界混飯吃的人中,稍微有功德的都不去習練這種巫術,因為過於陰損,有傷功德。
關於養鬼的說法也有很多種,其中一種是養小鬼,我從小就聽到過傳說,極其恐怖,也極其陰損,為道中人不恥。養小鬼必須拘提一個冤死的童魂才能驅使,一經拘提,肯定不能正常輪迴。小鬼的來源有兩種渠道,一種是沒滿兩歲就夭折的小孩,另一個是胎死腹中不見天日的胎兒,其中能力最強的,是兇死的童魂。也有的法師放出狂話,說控靈術有十二種以上,不過道中人都認為隻是一個笑話而已。
三公說,養鬼的方法有很多,據《茅山術》記載,養鬼的方法大概有以下四種。
第一,陰年陰月陰時,到淹死過小孩的水塘邊,用黃楊木放到水裏聚魂,時刻到了用符鎖住童魂,然後再把木頭刻成人行,起壇做法108天,小鬼的靈魂也就聽自己的使喚了;
第二,到兇殺現場或災難現場去尋找,一旦發現有三歲一下的孩童喪生,就用血饅頭來聚魂,帶迴去依附在桃木上,放在小棺材中做法,七七四十九天之後,便成了兇煞;
第三,開棺從難產死的孕婦肚子裏,取出童屍,放在不見陽光和生人勿進的密室裏修煉,也是七七四十九天便成兇煞。不過這種方法太傷天元,很少有人使用;
第四,找好木頭刻成小棺材,挖開剛死孩童的墓地,用蠟燭燒烤童屍的下巴,用小棺材接屍油,用屍油直接煉製小鬼。這樣煉製出來的小鬼比較溫順,可以隨身帶走。
養小鬼的人,民間偏門中五鬼行業的人也有很多,就是吃,喝,嫖,賭,詐,等不良之徒,大多是窮兇極惡或者是窮困潦倒之人,多是養鬼搏命。
據說,民國期間還有達官貴人和怨婦名媛也喜歡養鬼,其目的是為了增加運氣,改變命數。
三公突然詭異一笑,不好意思地說:“慧茅,剛剛為師騙你了。”
“騙我什麽?”
“其實,我們茅山弟子和陰陽門門徒,都是會養鬼的,茅山鬼穀門之所以養鬼,是專門收留那些一時半會難以超生,四處飄零的孤魂,讓他們暫時有一個安身之所,不去四處作惡危害人間。而陰陽門等人養鬼,卻是為了把鬼煉製成兇煞,來完成他們的某種使命。所謂的歡喜鬼、憂傷煞、喜憂雙煞等等各類鬼怪,就是這樣煉製而cd是巫妖和陰陽門的人所為。”
三公說完,鬼眉鬼眼地看著問:“你還想不想養鬼呢?”
我沒有迴答,心裏想著:劉艾恐怕已經走遠了。
我急忙岔開話題。
三公愣了一下,但是很快就知道我說的劉艾,就是走在前麵的那個小媳婦。
“簡單,今天為師就教你幾招,鬼母子就是養鬼人,這個你是曉得的,他們最明顯的特征就是,吃飯的時候,都會給自己養的小鬼留一些吃的。傳說中養鬼的人上街吃麵,一定要多叫一碗麵,或是擺五個碗在桌上,請他們吃等等。事實上沒有這麽誇張……”
“既然是傳說,你有怎麽確定劉艾就是鬼母子呢?”
三公吞了一口口水,鼓著一雙牛眼,狠狠瞪著我說:“急啥……你等我說完嘛。”
我側過臉,悄悄的笑了一下。
三公接著說:“要養鬼,其實也是有秘訣的。”
那是自然,沒有秘訣,不是人人都可以養鬼了嗎?一旦人人都能養鬼,天下不是大亂了嗎?
“是哈,要是人人養鬼,我們茅山弟子怕是忙不過來了,不過也好,生意更火了……”
“閔慧茅!”
還未說完,就遭來三公一聲斷喝。
“怎麽了師父?”
我不知道哪裏說錯?
三公愣睛鼓眼地說:“有你這樣做茅山弟子的嗎?老子看你……咦,要是會養鬼的話,不知道要害死多少人哦……”
什麽話呢?
“我茅山鬼穀門的弟子,不是請神送鬼,驅邪避兇的嗎?我怎麽會害人?況且剛剛您還說了,劉艾養鬼也不是為了害人的。”
三公告繼續罵我:“就你這點心思,還想跟著老子混?養鬼的不害人,那鬼自己跑出來了,難道就不會害人嗎?”
三公餘怒未消。
“我告訴你,茅山弟子從來就不養鬼,也不和養鬼的人打交道,你給老子記住了!”
這個……我倒是有點震驚。
這時,劉艾已經走遠,開始消失在下坡的山路下麵。
三公卻不著急去追趕劉艾,此時在他看來,教育我比捉鬼重要多了。
也許是我沒有接話的緣故,他一個人發火也沒有意思,於是改用緩和的口吻說話:“養鬼之人,雖說也是玄門道中之人,我們茅山弟子也能養鬼,隻是鄙視這種歪門邪道而已;巫妖能養鬼,陰陽門的人也能養鬼,但是養鬼的目的卻不一樣。”
陰陽門和巫妖,原來不是一個門派?
“怎麽不一樣了呢?師父……”
我小心翼翼地問,生怕哪句話不妥,一個不小心又惹毛了他老人家。
還好,三公的怒氣來得快消得也快。
“有的人養鬼,目的是害人;有的人養鬼卻是為了救人;而有的人,隻是圖個好玩。所以,養鬼人的目的自然是不一樣的了。”
這倒是,隻是不知劉艾養鬼是什麽目的。
“那麽師父,之前你說的養鬼秘訣,又是怎麽迴事呢?”
“什麽啊?”
三公驚訝地看我:“你問這個……難道你真的也想養鬼嗎?”
聽這口氣,三公似乎又要生氣了。
於是我急忙嗬嗬一笑,說:“怎麽會呢?三個目的我倒是有一個救人的目的,但是救人也無須養鬼啊。我隻是在想,我們端公,雖然不和養鬼的人打交道,但是遇到他們害人的時候,總得要管吧,再說也難免會和巫妖啊陰陽門的碰麵的時候……知己知彼對,不是壞事吧……”
三公陰陰一笑,讚許地點點頭:“對,算是有點見地了,知己知彼才能百戰不殆嘛!要說養鬼的秘訣,首先要拜祖師爺才學得會,然後呢……其實……秘訣也沒那麽複雜。具體的為師也不清楚,大概也就跟喂豬喂狗差不多,分為圈養和放養兩種。圈養的,就在家裏陰暗的地方置放幾個壇子,把小鬼養在壇子裏麵;放養的,就是隨身帶著走,若是在公共場所,可以在喝水或喝飲料之前,先倒幾滴在地上,而且整杯水不可以全部喝完,一定要留下一點。吃飯、吃麵也一樣,先丟一點飯粒在地上,然後剩下一點,就是這麽簡單。”
話題一轉,又說:“但是這個小媳婦自己吃麵,卻給鬼也要了一碗,單就她隨身帶著的鬼就不是一隻兩隻小鬼,而是一堆。”
“啊?這麽嚴重?”
“嚴重!”
如此說來,劉艾真的是一個名副其實的“鬼母子”了。
三公說,民間對鬼母子有很多種傳說,不過,大部分都是錯誤的。一種傳說是這樣說的,養鬼的人,臨老不得好死,絕子絕孫。這也是無稽之談。一般的茅山養鬼術,根本沒有這樣的下場。養鬼的人,如果自知來日無多,可以預先施術,解放鬼魂,讓他們自由去投胎,它們便不會迴頭來糾纏。如果事先沒有解放他們就死的話,也不會難死,隻不過死後會七孔流血而已,所謂的絕子絕孫,未免過於荒謬。
養小鬼是控靈術的一種,在陰陽靈界混飯吃的人中,稍微有功德的都不去習練這種巫術,因為過於陰損,有傷功德。
關於養鬼的說法也有很多種,其中一種是養小鬼,我從小就聽到過傳說,極其恐怖,也極其陰損,為道中人不恥。養小鬼必須拘提一個冤死的童魂才能驅使,一經拘提,肯定不能正常輪迴。小鬼的來源有兩種渠道,一種是沒滿兩歲就夭折的小孩,另一個是胎死腹中不見天日的胎兒,其中能力最強的,是兇死的童魂。也有的法師放出狂話,說控靈術有十二種以上,不過道中人都認為隻是一個笑話而已。
三公說,養鬼的方法有很多,據《茅山術》記載,養鬼的方法大概有以下四種。
第一,陰年陰月陰時,到淹死過小孩的水塘邊,用黃楊木放到水裏聚魂,時刻到了用符鎖住童魂,然後再把木頭刻成人行,起壇做法108天,小鬼的靈魂也就聽自己的使喚了;
第二,到兇殺現場或災難現場去尋找,一旦發現有三歲一下的孩童喪生,就用血饅頭來聚魂,帶迴去依附在桃木上,放在小棺材中做法,七七四十九天之後,便成了兇煞;
第三,開棺從難產死的孕婦肚子裏,取出童屍,放在不見陽光和生人勿進的密室裏修煉,也是七七四十九天便成兇煞。不過這種方法太傷天元,很少有人使用;
第四,找好木頭刻成小棺材,挖開剛死孩童的墓地,用蠟燭燒烤童屍的下巴,用小棺材接屍油,用屍油直接煉製小鬼。這樣煉製出來的小鬼比較溫順,可以隨身帶走。
養小鬼的人,民間偏門中五鬼行業的人也有很多,就是吃,喝,嫖,賭,詐,等不良之徒,大多是窮兇極惡或者是窮困潦倒之人,多是養鬼搏命。
據說,民國期間還有達官貴人和怨婦名媛也喜歡養鬼,其目的是為了增加運氣,改變命數。
三公突然詭異一笑,不好意思地說:“慧茅,剛剛為師騙你了。”
“騙我什麽?”
“其實,我們茅山弟子和陰陽門門徒,都是會養鬼的,茅山鬼穀門之所以養鬼,是專門收留那些一時半會難以超生,四處飄零的孤魂,讓他們暫時有一個安身之所,不去四處作惡危害人間。而陰陽門等人養鬼,卻是為了把鬼煉製成兇煞,來完成他們的某種使命。所謂的歡喜鬼、憂傷煞、喜憂雙煞等等各類鬼怪,就是這樣煉製而cd是巫妖和陰陽門的人所為。”
三公說完,鬼眉鬼眼地看著問:“你還想不想養鬼呢?”
我沒有迴答,心裏想著:劉艾恐怕已經走遠了。