“喂，這裏是報警台，出了一起人命案件，請迅速出警，死者李達，在校學生，因製止一場財務糾紛，被利器刺穿心肺，當場身亡，現場地點在龍月廣場三號樓前。”
“財務糾紛，說的具體點？”
“三號樓四層是某著名的，呃，娛樂會所，王姓顧客和某女姓服務員因服務費用問題，發生口角，追到樓下巷口，發生肢體糾纏，死者誤以為王某要對女性實施侵犯，上前勸阻，被捅三刀身亡。”
“……”
沉默許久，唿叫器裏的聲音才再度響起，“死者生前還說了什麽？”
“據目擊者稱，死者生前說的最後一句，什麽998，靠，原來你做這一行的，別誤會，我沒有職業歧視的意思，但說實話，咳咳……你要是大學生，我死的更瞑目一點。”
“小學生就最好了！”
……
“師兄，接客了，起來接客了。”
接客麽，998，好貴啊，能不貴嗎，一條命啊。
尖叫的女人，
冰涼且尖銳的感覺穿透腹部，
記憶像是潮水，從冰冷的海底中卷了出來，繼而如火山爆發，心髒如擂鼓，收縮、撐開、收縮、撐開。越來越快，
越來越密。
不行，要爆了！
炸了！
心髒四分五裂，還有一隻渾身帶毛的怪物，從中竄了出來！
李達睜眼，兩眼凸起，滿臉冷汗，頭痛欲裂。
猴腮臉扒著木欄子，綠豆小眼總給人一種不懷好意的感覺。
“又作妖了。”
這是東北話，就是作死、瞎折騰的意思，美國俚語的說法，no，zuo，no，die。
猴腮臉聽了這話，嚇的汗毛都豎起來了，‘啪’的一下跌在地上，連爬帶滾，藏到門後。
“師兄，你又變、變了？”
“沒有，”起床氣讓李達的口氣不是很好，“還不幫我解開。”
他揚了揚手，腕上兩條鐵鏈子拴在床腳上，這座老架子床被木匠改造過，蓋板上被釘了一塊塊木板，就像，監牢裏的鐵欄杆。
配合猴腮臉驚恐的眼神，李達，就像是監獄裏的重刑犯。
眼屎沒擦幹淨的臉上，殺氣十足！
猴腮臉磨磨蹭蹭半晌，見李達實在沒有變身的傾向，這才腆著臉過來，先是打開木板上的小門，猴瘦的身子鑽了一半，用鑰匙解開鐵鏈子，殷勤的扶下床。
那態度，就像，服飾老佛爺的小公公。
“師兄，洗臉。”
看著銅盆，李達斜了對方一眼，沒作聲，猴腮臉‘嗨’的一聲，輕拍了自己巴掌一下。
“我都差點忘了，師兄這幾日都要用精鹽漱口，你看我這記性！”
古代人刷不刷牙，得分朝代，但從宋朝開始，就已經有牙刷用具了，不過沒牙膏，隻有牙粉，上等的牙粉，是用鯊魚齒磨出來的，其次就是精鹽了。
作為一個三流道觀的繼承人，用精鹽刷牙，是有點奢侈了。
“待遇降低了啊，”李達低語，做為靠溜須拍馬，從幫工升為二弟子的猴腮臉，他沒資格、也絕不敢忘了這事。
蹲在門前，李達一邊用粗陋的牙刷搗嘴，一邊在想事情。
哦，對了，他穿越了。
因為那起財務糾紛。
魂穿，五日不到，在這安徽省滁州府邊界的一座小道觀。
按照自家職業的說法，人有魂魄，能出陰入陽，佛家的說法是人有八識，到了第八識如來藏就能脫離肉體，外國人講靈魂，大約二十一克。
而按照科學觀點，是大腦中不同腦區的神經元，通過不同的神經網絡形成特定的迴路。
他更願意相信最後一種，畢竟他不信道也不信佛，而按照老外說法，他還重了二十一克。
他最近減肥。
兩種不同的思維模式，或者是神經元迴路，或者是三魂七魄，甭管什麽玩意，雜糅在一起，看著都不像是能安全融合的。
畢竟連肉體都不能捏在一起，更何況是意識，這種現代科學都無法判定的高級玩意。
所以每一個魂穿的穿越者，所麵對的最大考驗，其實不是環境上的兇險，也不是身份上的卑賤，應該是精神失常、人格分裂之類的精神問題。
所以那些魂穿的前輩，動則苦大仇深、雞血十足、b格狂升，懟天懟地懟空氣，很可能，是出了一些精神上的問題，而古代，是沒有心理方麵的醫生的。
所以，
呃，
很遺憾。
好在，他運氣不錯，相對順利的解決了這個問題，可以在兩種人格間相互切換。
所以，在思維層麵上，他等於一個人，玩兩個號。
“師兄，那黃富婆還候著——”
李達思維被打斷，下意識的轉頭，空氣仿佛僵住，眼白鼓起，瞳孔緊縮，眼中，惡氣十足。
“等我換衣服。”
李達關上了門，捂著胸口，心髒，跳的好快！
道士的服裝很有講究，從冠、巾、褂、袍、戒衣、法衣、花衣、鞋襪，都有規矩。
挑了頂黃冠，木魚形狀，受初真戒的道人才能戴，是入道家門戶的憑證，也意味著道士去參加法事活動，要衣冠整齊的出場。
大褂為藍色，在右腋有兩根飄帶，以寓飄飄欲仙之意。
受過戒的是藍色，沒有則是黃色。
等李達走出來時，就是一個唇紅齒白、出塵脫俗的少年道人。
憑良心講，白雲觀的香火能撐到現在還沒斷，李達的賣相起了主要作用。
簡單來說，他是靠臉吃飯的。
猴腮臉看的又羨慕又忌妒，他可是知道，這位師兄哪怕在煉成本事前，也能忽悠山下愚民愚婦掏出銀子，靠的就是這個範兒。
“你娘，被妖怪上身了還這麽得瑟，我看你能蹦躂幾時！”
他繞過後院，推開門，一個矮小老道正蹲坐在石凳上，搓著腳丫看書，看的聚精會神，習慣用舌頭舔一舔手指，翻書。
翻一頁
舔一舔
再翻一頁
味道好滴很。
“師父！”
曹道長轉過頭，見是猴腮臉，不耐煩的道：“活兒幹好了麽，誰讓你過來的。”
猴腮臉討好的笑了笑，低聲道：“師父，今日師兄的脾氣不甚好，眼神很兇，有點、有點像是犯病了。”
“什麽？”曹道長睜大了老眼：“他不是快好了麽！”
……
正規道觀，做為道士修道祀神、舉辦法事、起居養生的場所，建築格局和風格有鮮明特點。
前有山門、華表、幡杆，山門內為庭院式建築群落，以華表為界，華表之內屬仙界，外屬俗界。
宮殿建築根據乾南坤北，天南地北方位，以子午線為中軸，坐北朝南，要有三大殿，主殿供奉著道家諸神，宮觀要有紅牆圍起來，立影壁，藏風聚氣；山門必須要有三個山洞，意味著跳出三界外，鬥拱結構，殿脊、簷角等處要有珍禽異獸等裝飾品，任何正式道人都有在此掛單、受戒的權利。
這種道觀還有一個逼格超高的名字。
十方叢林
以上這些東西，
白雲觀，
通通沒有。
白雲觀就像是座簡陋版的四合院，中間那座泥糊的大房子當作主殿，三間更破爛的廂房，兩間給師徒居住，一間是雜物間，猴腮臉跟另一個幫工忙時住雜物間，閑時迴鄉。
這種道觀，也有個名號。
子孫廟。
李達正在‘主殿’中，陪著一位黃施主，猴腮臉口中的黃富婆。
前身總結了兩種接客的經驗。
麵對普通鄉民、村民，要走高端路線，要有高人風範，格調要盡可能的高。
而麵對身份尊貴的客人，反倒要親民，要扮演知心小道童的角色。
正是這種演技，他才能在十裏八鄉中，獲得神童的美名。
神奇小道童。
所以麵對老太太的絮絮叨叨，他不僅沒有半點不耐，反而不停點頭，滿臉感同身受。
所以當道士也不容易，不僅要耍的了帥，還要賣的了萌，不搞緋聞不艸粉。
按照李達的看法，這是走正統偶像路線。
很多人會奇怪，為什麽很多老頭老太能熬過戰亂、十年浩劫、大災荒這些艱難年代，卻輕而易舉的被賣保健品的騙子給騙走一生積蓄。
換句話說，以這種智商，他們是怎麽活這麽久的。
因為孤獨。
像往常一樣，李達可以麵不改色的聽這黃施主絮叨個一兩個時辰，然後奉上同情的眼淚。
甚至連法事都不用做，香油錢就到手了。
但是今天不一樣，從早上開始，李達的狀態就有點不對勁。
先是心髒‘撲通’‘撲通’的亂跳。
現在不跳了。
一股難以形容的燥熱滲出皮膚。
目光掃過褶子皮的老臉，鬆垮垮的皮肉。
一種強烈的欲望噴薄欲出。
李達吞了口口水。
這種老骨頭，
啃起來，
應該很香吧。
在黃施主還在絮叨的關口，李達袖子遮麵，眼球鼓起血絲，唿吸急促，嘴巴張大、不正常的張大，幾乎蓋住半張臉，口腔內壁的肌肉不斷脹縮，肌肉上麵，是密密麻麻的肉粒。
真的
好想，
啃一口啊！
“財務糾紛，說的具體點？”
“三號樓四層是某著名的，呃，娛樂會所，王姓顧客和某女姓服務員因服務費用問題，發生口角，追到樓下巷口，發生肢體糾纏，死者誤以為王某要對女性實施侵犯，上前勸阻，被捅三刀身亡。”
“……”
沉默許久，唿叫器裏的聲音才再度響起，“死者生前還說了什麽？”
“據目擊者稱，死者生前說的最後一句，什麽998，靠，原來你做這一行的，別誤會，我沒有職業歧視的意思，但說實話，咳咳……你要是大學生，我死的更瞑目一點。”
“小學生就最好了！”
……
“師兄，接客了，起來接客了。”
接客麽，998，好貴啊，能不貴嗎，一條命啊。
尖叫的女人，
冰涼且尖銳的感覺穿透腹部，
記憶像是潮水，從冰冷的海底中卷了出來，繼而如火山爆發，心髒如擂鼓，收縮、撐開、收縮、撐開。越來越快，
越來越密。
不行，要爆了！
炸了！
心髒四分五裂，還有一隻渾身帶毛的怪物，從中竄了出來！
李達睜眼，兩眼凸起，滿臉冷汗，頭痛欲裂。
猴腮臉扒著木欄子，綠豆小眼總給人一種不懷好意的感覺。
“又作妖了。”
這是東北話，就是作死、瞎折騰的意思，美國俚語的說法，no，zuo，no，die。
猴腮臉聽了這話，嚇的汗毛都豎起來了，‘啪’的一下跌在地上，連爬帶滾，藏到門後。
“師兄，你又變、變了？”
“沒有，”起床氣讓李達的口氣不是很好，“還不幫我解開。”
他揚了揚手，腕上兩條鐵鏈子拴在床腳上，這座老架子床被木匠改造過，蓋板上被釘了一塊塊木板，就像，監牢裏的鐵欄杆。
配合猴腮臉驚恐的眼神，李達，就像是監獄裏的重刑犯。
眼屎沒擦幹淨的臉上，殺氣十足！
猴腮臉磨磨蹭蹭半晌，見李達實在沒有變身的傾向，這才腆著臉過來，先是打開木板上的小門，猴瘦的身子鑽了一半，用鑰匙解開鐵鏈子，殷勤的扶下床。
那態度，就像，服飾老佛爺的小公公。
“師兄，洗臉。”
看著銅盆，李達斜了對方一眼，沒作聲，猴腮臉‘嗨’的一聲，輕拍了自己巴掌一下。
“我都差點忘了，師兄這幾日都要用精鹽漱口，你看我這記性！”
古代人刷不刷牙，得分朝代，但從宋朝開始，就已經有牙刷用具了，不過沒牙膏，隻有牙粉，上等的牙粉，是用鯊魚齒磨出來的，其次就是精鹽了。
作為一個三流道觀的繼承人，用精鹽刷牙，是有點奢侈了。
“待遇降低了啊，”李達低語，做為靠溜須拍馬，從幫工升為二弟子的猴腮臉，他沒資格、也絕不敢忘了這事。
蹲在門前，李達一邊用粗陋的牙刷搗嘴，一邊在想事情。
哦，對了，他穿越了。
因為那起財務糾紛。
魂穿，五日不到，在這安徽省滁州府邊界的一座小道觀。
按照自家職業的說法，人有魂魄，能出陰入陽，佛家的說法是人有八識，到了第八識如來藏就能脫離肉體，外國人講靈魂，大約二十一克。
而按照科學觀點，是大腦中不同腦區的神經元，通過不同的神經網絡形成特定的迴路。
他更願意相信最後一種，畢竟他不信道也不信佛，而按照老外說法，他還重了二十一克。
他最近減肥。
兩種不同的思維模式，或者是神經元迴路，或者是三魂七魄，甭管什麽玩意，雜糅在一起，看著都不像是能安全融合的。
畢竟連肉體都不能捏在一起，更何況是意識，這種現代科學都無法判定的高級玩意。
所以每一個魂穿的穿越者，所麵對的最大考驗，其實不是環境上的兇險，也不是身份上的卑賤，應該是精神失常、人格分裂之類的精神問題。
所以那些魂穿的前輩，動則苦大仇深、雞血十足、b格狂升，懟天懟地懟空氣，很可能，是出了一些精神上的問題，而古代，是沒有心理方麵的醫生的。
所以，
呃，
很遺憾。
好在，他運氣不錯，相對順利的解決了這個問題，可以在兩種人格間相互切換。
所以，在思維層麵上，他等於一個人，玩兩個號。
“師兄，那黃富婆還候著——”
李達思維被打斷，下意識的轉頭，空氣仿佛僵住，眼白鼓起，瞳孔緊縮，眼中，惡氣十足。
“等我換衣服。”
李達關上了門，捂著胸口，心髒，跳的好快！
道士的服裝很有講究，從冠、巾、褂、袍、戒衣、法衣、花衣、鞋襪，都有規矩。
挑了頂黃冠，木魚形狀，受初真戒的道人才能戴，是入道家門戶的憑證，也意味著道士去參加法事活動，要衣冠整齊的出場。
大褂為藍色，在右腋有兩根飄帶，以寓飄飄欲仙之意。
受過戒的是藍色，沒有則是黃色。
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憑良心講，白雲觀的香火能撐到現在還沒斷，李達的賣相起了主要作用。
簡單來說，他是靠臉吃飯的。
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“什麽？”曹道長睜大了老眼：“他不是快好了麽！”
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正規道觀，做為道士修道祀神、舉辦法事、起居養生的場所，建築格局和風格有鮮明特點。
前有山門、華表、幡杆，山門內為庭院式建築群落，以華表為界，華表之內屬仙界，外屬俗界。
宮殿建築根據乾南坤北，天南地北方位，以子午線為中軸，坐北朝南，要有三大殿，主殿供奉著道家諸神，宮觀要有紅牆圍起來，立影壁，藏風聚氣；山門必須要有三個山洞，意味著跳出三界外，鬥拱結構，殿脊、簷角等處要有珍禽異獸等裝飾品，任何正式道人都有在此掛單、受戒的權利。
這種道觀還有一個逼格超高的名字。
十方叢林
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白雲觀，
通通沒有。
白雲觀就像是座簡陋版的四合院，中間那座泥糊的大房子當作主殿，三間更破爛的廂房，兩間給師徒居住，一間是雜物間，猴腮臉跟另一個幫工忙時住雜物間，閑時迴鄉。
這種道觀，也有個名號。
子孫廟。
李達正在‘主殿’中，陪著一位黃施主，猴腮臉口中的黃富婆。
前身總結了兩種接客的經驗。
麵對普通鄉民、村民，要走高端路線，要有高人風範，格調要盡可能的高。
而麵對身份尊貴的客人，反倒要親民，要扮演知心小道童的角色。
正是這種演技，他才能在十裏八鄉中，獲得神童的美名。
神奇小道童。
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所以當道士也不容易，不僅要耍的了帥，還要賣的了萌，不搞緋聞不艸粉。
按照李達的看法，這是走正統偶像路線。
很多人會奇怪，為什麽很多老頭老太能熬過戰亂、十年浩劫、大災荒這些艱難年代，卻輕而易舉的被賣保健品的騙子給騙走一生積蓄。
換句話說，以這種智商，他們是怎麽活這麽久的。
因為孤獨。
像往常一樣，李達可以麵不改色的聽這黃施主絮叨個一兩個時辰，然後奉上同情的眼淚。
甚至連法事都不用做，香油錢就到手了。
但是今天不一樣，從早上開始，李達的狀態就有點不對勁。
先是心髒‘撲通’‘撲通’的亂跳。
現在不跳了。
一股難以形容的燥熱滲出皮膚。
目光掃過褶子皮的老臉，鬆垮垮的皮肉。
一種強烈的欲望噴薄欲出。
李達吞了口口水。
這種老骨頭，
啃起來，
應該很香吧。
在黃施主還在絮叨的關口，李達袖子遮麵，眼球鼓起血絲，唿吸急促，嘴巴張大、不正常的張大，幾乎蓋住半張臉，口腔內壁的肌肉不斷脹縮，肌肉上麵，是密密麻麻的肉粒。
真的
好想，
啃一口啊！