雨花閣四樓的正中間,擺著一口莫名其妙的大水缸,這件東西剛來的時候我們就注意到了,但沒人在意,因為皇帝不可能把佛像擺在這種水缸裏,那不是不尊重佛嗎?誰家會把跟佛有關的東西擺在這種破水缸裏呢?
可我們將這間小小的屋子翻了個底朝天,卻沒有找到任何有關於“歸墟和尚”的東西,正欲放棄之時,顧念夏卻冷不丁的冒出一句:“我們要找的東西,會不會在這口大水缸裏呢?”
老夥子皺了皺眉頭,帶著我跟布丁慢慢走到了大水缸的旁邊,他先是用手電筒照了照這口古怪的水缸,然而這才發現,這口水缸竟然是個“帶蓋兒的”,也就是說,它是全封閉的。不但有蓋子,而且蓋子與水缸之間的縫隙,還有人拿“糯米膠”給封上了。
這就奇了怪了。
不過一口水缸而已。
為何要封的如此嚴實?
水缸屬於陶器,都是陶土做的,這種東西拿到市場上,即便是個老物件兒,也就值幾百塊錢,所以我們剛上來的時候,壓根就沒把它當迴事兒,可現在看來,這東西恐怕沒我們想象中的那麽簡單,這裏麵絕對有什麽蹊蹺。
老夥子沒有選擇直接將水缸的蓋子掀開,而是先試著掂了掂這口水缸的重量,我瞧他好像沒花什麽力氣,便問他:“什麽情況?”
老夥子說:“這裏麵應該不是佛像,一般來說,佛像都是銅鐵金做的,非常的重,就算是木頭做的,那也同樣很重,但這口水缸很輕,我都能抬得動,好像裏麵沒什麽東西。”
我們正說著話呢,可忽聽見一陣奇怪的聲響,這聲音來自三樓,嚇了我們一跳,於是我們趕緊俯下身子,大氣都不敢喘,布丁小聲的問我:“不會是故宮管理員吧?”
我緊張的說:“不可能,哪個故宮管理員這麽敬業?肯定是馮二彪那個傻子。”
顧念夏說:“你們別動,我去看看。”
說著,顧念夏便去了。
半分鍾之後,顧念夏迴來了,他站在樓梯口對我們說:“沒事,就是隻貓。”
老夥子歎道:“媽的,嚇我一跳。”
我說:“做賊還是心虛啊,咱趕緊吧,下一步怎麽搞?搞完趕緊撤吧。”
布丁說:“這水缸封的如此結實,沒蹊蹺就怪了,我建議還是把它打開看看,要是真沒東西,就算買個死心吧。”
我點頭道:“同意。”
老夥子說:“開!”
說罷,老夥子從兜裏掏出一把小匕首,用刀尖順著水缸邊緣一點一點的刮,糯米膠雖然是幾千年前的產物,但這東西很難弄,比咱們現代的大多數黏合劑都要結實得多,不然為什麽說這口缸有古怪呢,否則何必用這種極端的工藝?
大約過了十五分鍾左右,老夥子總算將糯米膠全都給弄掉了,我跟他一人抬一邊,輕手輕腳的就把蓋子給掀了開來。布丁伸出腦袋,向缸裏瞧了一眼,可就是這一眼,嚇的她一屁股癱軟在了地上,那張臉慘白如紙,指著水缸裏驚恐道:“死……死人!”
我跟老夥子聽聞此言,趕緊放下了水缸蓋子,拿手電筒一照,然而頓時倒吸了一口涼氣,隻見一具男屍和一具女屍坐在缸中,他們披頭散發,瘦骨如柴,這兩具屍體雖然是古屍,但麵容卻栩栩如生,仿佛隨時會睜開眼睛一樣。他們擁抱在一起,保持著一種“男女交融”的古怪姿勢,那模樣真乃詭異至極,恐怖如斯。
我兩條腿抖得厲害,極力強撐著自己,唿吸困難的顫抖道:“別……別慌……穩住心態。”
布丁顫抖道:“對……都別慌……咱們身後全是佛……有……有什麽好怕的。”
老夥子皺眉道:“可怕就怕這缸中的東西……也是佛啊。”
我驚愕道:“你什麽意思?”
老夥子仰麵望天,臉色慘白道:“我終於明白了……終於明白了……原來所謂的“決不能被外人看見的東西”,並不是什麽佛像,而是歡喜佛的真身哪!”
我駭然道:“你是說這兩具古屍就是歡喜佛?”
老夥子點頭道:“沒錯,這不是什麽水缸,而是「坐缸」。”
布丁一頭霧水道:“坐缸?”
老夥子麵如土色的點了點頭,語氣蒼然道:“所謂的「坐缸」,也叫「缸葬」,又稱「甕葬」,這種詭異的喪葬習俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化,「坐缸」原本是一種古老的邪術,因後來被佛教廣泛使用才得以洗白。在佛教中,但凡得道高僧圓寂之後,寺院便會將其屍體裝入一口大缸之中,在缸中鋪滿石灰,木炭,檀香等物,然後將其密封,待三年後開缸,若機緣成熟,此人的肉身便可永恆不滅。”
我恍然大悟道:“你這麽一說我想起來了,九華山好像就有這東西,而且還不止一具,他們都管這種千年不腐的高僧,叫肉身佛。”
老夥子說:“如果我猜的沒錯,咱們麵前的這口缸裏,所葬之人就是傳說中的:歡喜佛。”
布丁驚愕道:“歡喜佛原來不是神話故事?而是真實存在的?”
老夥子說:“很多神話人物都是真實存在的,比如釋迦摩尼,太上老君,道德天尊,地藏王菩薩,也包括這歡喜佛在內皆是如此,若無原型,何來神話?”
老夥子望著缸中的兩具古屍歎道:“這東西咱們不能帶走,連碰都不能碰,這具“歡喜佛真身”已經不屬於古董的範圍內了,怪不得就連國家都不敢動它呢。”
我問老夥子:“那咱們該怎麽辦?”
老夥子說:“輕點,咱們找找這缸裏可有歡喜佛的陪葬遺物。”
我跟布丁點頭道:“好。”
我們仨打著手電筒,在這口安葬著“歡喜佛真身”的大缸裏小心翼翼的翻找,這缸挺深,但底下還真有東西!我先是摸到一串佛珠,然後又摸到一件鎏金的小佛塔,最後翻著翻著,我突然摸到了一本書!
我將那本書從缸裏拿了出來,遞給了老夥子,讓他給掌掌眼,老夥子瞧了瞧這本書的封麵,口中默念道:“歡喜和尚本願手記……沒錯,咱們要找的就是這種東西!”
老夥子急忙問我:“還有嗎?”
我說:“我在摸摸看,別急。”
我繼續將身子探進缸裏摸,那缸裏黑壓壓的什麽也看不見,隻能憑手感,而且裏麵的空間太擠,我老是不小心碰到那兩具屍體,真是難受死我了。可我突然想到一個問題,我就問老夥子:“你說他們下葬的時候,缸裏會鋪滿石灰和木炭?”
老夥子點頭道:“沒錯。”
我問:“那這口缸裏怎麽瞧不見一丁點石灰和木炭呢?”
老夥子說:“可能是二次封存。”
我疑問道:“那佛教的人為何要將他再次封存呢?”
老夥子說:“你問我我哪知道啊?別囉嗦了,趕緊摸冥器。”
可就在這個時候,布丁卻突然冒出一句:“各位,好像……好像有點不對啊。”
我跟老夥子皺眉道:“哪不對?”
布丁驚恐的說:“這……這兩具屍體身上……怎麽開始長白毛了?”
可我們將這間小小的屋子翻了個底朝天,卻沒有找到任何有關於“歸墟和尚”的東西,正欲放棄之時,顧念夏卻冷不丁的冒出一句:“我們要找的東西,會不會在這口大水缸裏呢?”
老夥子皺了皺眉頭,帶著我跟布丁慢慢走到了大水缸的旁邊,他先是用手電筒照了照這口古怪的水缸,然而這才發現,這口水缸竟然是個“帶蓋兒的”,也就是說,它是全封閉的。不但有蓋子,而且蓋子與水缸之間的縫隙,還有人拿“糯米膠”給封上了。
這就奇了怪了。
不過一口水缸而已。
為何要封的如此嚴實?
水缸屬於陶器,都是陶土做的,這種東西拿到市場上,即便是個老物件兒,也就值幾百塊錢,所以我們剛上來的時候,壓根就沒把它當迴事兒,可現在看來,這東西恐怕沒我們想象中的那麽簡單,這裏麵絕對有什麽蹊蹺。
老夥子沒有選擇直接將水缸的蓋子掀開,而是先試著掂了掂這口水缸的重量,我瞧他好像沒花什麽力氣,便問他:“什麽情況?”
老夥子說:“這裏麵應該不是佛像,一般來說,佛像都是銅鐵金做的,非常的重,就算是木頭做的,那也同樣很重,但這口水缸很輕,我都能抬得動,好像裏麵沒什麽東西。”
我們正說著話呢,可忽聽見一陣奇怪的聲響,這聲音來自三樓,嚇了我們一跳,於是我們趕緊俯下身子,大氣都不敢喘,布丁小聲的問我:“不會是故宮管理員吧?”
我緊張的說:“不可能,哪個故宮管理員這麽敬業?肯定是馮二彪那個傻子。”
顧念夏說:“你們別動,我去看看。”
說著,顧念夏便去了。
半分鍾之後,顧念夏迴來了,他站在樓梯口對我們說:“沒事,就是隻貓。”
老夥子歎道:“媽的,嚇我一跳。”
我說:“做賊還是心虛啊,咱趕緊吧,下一步怎麽搞?搞完趕緊撤吧。”
布丁說:“這水缸封的如此結實,沒蹊蹺就怪了,我建議還是把它打開看看,要是真沒東西,就算買個死心吧。”
我點頭道:“同意。”
老夥子說:“開!”
說罷,老夥子從兜裏掏出一把小匕首,用刀尖順著水缸邊緣一點一點的刮,糯米膠雖然是幾千年前的產物,但這東西很難弄,比咱們現代的大多數黏合劑都要結實得多,不然為什麽說這口缸有古怪呢,否則何必用這種極端的工藝?
大約過了十五分鍾左右,老夥子總算將糯米膠全都給弄掉了,我跟他一人抬一邊,輕手輕腳的就把蓋子給掀了開來。布丁伸出腦袋,向缸裏瞧了一眼,可就是這一眼,嚇的她一屁股癱軟在了地上,那張臉慘白如紙,指著水缸裏驚恐道:“死……死人!”
我跟老夥子聽聞此言,趕緊放下了水缸蓋子,拿手電筒一照,然而頓時倒吸了一口涼氣,隻見一具男屍和一具女屍坐在缸中,他們披頭散發,瘦骨如柴,這兩具屍體雖然是古屍,但麵容卻栩栩如生,仿佛隨時會睜開眼睛一樣。他們擁抱在一起,保持著一種“男女交融”的古怪姿勢,那模樣真乃詭異至極,恐怖如斯。
我兩條腿抖得厲害,極力強撐著自己,唿吸困難的顫抖道:“別……別慌……穩住心態。”
布丁顫抖道:“對……都別慌……咱們身後全是佛……有……有什麽好怕的。”
老夥子皺眉道:“可怕就怕這缸中的東西……也是佛啊。”
我驚愕道:“你什麽意思?”
老夥子仰麵望天,臉色慘白道:“我終於明白了……終於明白了……原來所謂的“決不能被外人看見的東西”,並不是什麽佛像,而是歡喜佛的真身哪!”
我駭然道:“你是說這兩具古屍就是歡喜佛?”
老夥子點頭道:“沒錯,這不是什麽水缸,而是「坐缸」。”
布丁一頭霧水道:“坐缸?”
老夥子麵如土色的點了點頭,語氣蒼然道:“所謂的「坐缸」,也叫「缸葬」,又稱「甕葬」,這種詭異的喪葬習俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化,「坐缸」原本是一種古老的邪術,因後來被佛教廣泛使用才得以洗白。在佛教中,但凡得道高僧圓寂之後,寺院便會將其屍體裝入一口大缸之中,在缸中鋪滿石灰,木炭,檀香等物,然後將其密封,待三年後開缸,若機緣成熟,此人的肉身便可永恆不滅。”
我恍然大悟道:“你這麽一說我想起來了,九華山好像就有這東西,而且還不止一具,他們都管這種千年不腐的高僧,叫肉身佛。”
老夥子說:“如果我猜的沒錯,咱們麵前的這口缸裏,所葬之人就是傳說中的:歡喜佛。”
布丁驚愕道:“歡喜佛原來不是神話故事?而是真實存在的?”
老夥子說:“很多神話人物都是真實存在的,比如釋迦摩尼,太上老君,道德天尊,地藏王菩薩,也包括這歡喜佛在內皆是如此,若無原型,何來神話?”
老夥子望著缸中的兩具古屍歎道:“這東西咱們不能帶走,連碰都不能碰,這具“歡喜佛真身”已經不屬於古董的範圍內了,怪不得就連國家都不敢動它呢。”
我問老夥子:“那咱們該怎麽辦?”
老夥子說:“輕點,咱們找找這缸裏可有歡喜佛的陪葬遺物。”
我跟布丁點頭道:“好。”
我們仨打著手電筒,在這口安葬著“歡喜佛真身”的大缸裏小心翼翼的翻找,這缸挺深,但底下還真有東西!我先是摸到一串佛珠,然後又摸到一件鎏金的小佛塔,最後翻著翻著,我突然摸到了一本書!
我將那本書從缸裏拿了出來,遞給了老夥子,讓他給掌掌眼,老夥子瞧了瞧這本書的封麵,口中默念道:“歡喜和尚本願手記……沒錯,咱們要找的就是這種東西!”
老夥子急忙問我:“還有嗎?”
我說:“我在摸摸看,別急。”
我繼續將身子探進缸裏摸,那缸裏黑壓壓的什麽也看不見,隻能憑手感,而且裏麵的空間太擠,我老是不小心碰到那兩具屍體,真是難受死我了。可我突然想到一個問題,我就問老夥子:“你說他們下葬的時候,缸裏會鋪滿石灰和木炭?”
老夥子點頭道:“沒錯。”
我問:“那這口缸裏怎麽瞧不見一丁點石灰和木炭呢?”
老夥子說:“可能是二次封存。”
我疑問道:“那佛教的人為何要將他再次封存呢?”
老夥子說:“你問我我哪知道啊?別囉嗦了,趕緊摸冥器。”
可就在這個時候,布丁卻突然冒出一句:“各位,好像……好像有點不對啊。”
我跟老夥子皺眉道:“哪不對?”
布丁驚恐的說:“這……這兩具屍體身上……怎麽開始長白毛了?”