雨花閣四樓的正中間，擺著一口莫名其妙的大水缸，這件東西剛來的時候我們就注意到了，但沒人在意，因為皇帝不可能把佛像擺在這種水缸裏，那不是不尊重佛嗎？誰家會把跟佛有關的東西擺在這種破水缸裏呢？
可我們將這間小小的屋子翻了個底朝天，卻沒有找到任何有關於“歸墟和尚”的東西，正欲放棄之時，顧念夏卻冷不丁的冒出一句：“我們要找的東西，會不會在這口大水缸裏呢？”
老夥子皺了皺眉頭，帶著我跟布丁慢慢走到了大水缸的旁邊，他先是用手電筒照了照這口古怪的水缸，然而這才發現，這口水缸竟然是個“帶蓋兒的”，也就是說，它是全封閉的。不但有蓋子，而且蓋子與水缸之間的縫隙，還有人拿“糯米膠”給封上了。
這就奇了怪了。
不過一口水缸而已。
為何要封的如此嚴實？
水缸屬於陶器，都是陶土做的，這種東西拿到市場上，即便是個老物件兒，也就值幾百塊錢，所以我們剛上來的時候，壓根就沒把它當迴事兒，可現在看來，這東西恐怕沒我們想象中的那麽簡單，這裏麵絕對有什麽蹊蹺。
老夥子沒有選擇直接將水缸的蓋子掀開，而是先試著掂了掂這口水缸的重量，我瞧他好像沒花什麽力氣，便問他：“什麽情況？”
老夥子說：“這裏麵應該不是佛像，一般來說，佛像都是銅鐵金做的，非常的重，就算是木頭做的，那也同樣很重，但這口水缸很輕，我都能抬得動，好像裏麵沒什麽東西。”
我們正說著話呢，可忽聽見一陣奇怪的聲響，這聲音來自三樓，嚇了我們一跳，於是我們趕緊俯下身子，大氣都不敢喘，布丁小聲的問我：“不會是故宮管理員吧？”
我緊張的說：“不可能，哪個故宮管理員這麽敬業？肯定是馮二彪那個傻子。”
顧念夏說：“你們別動，我去看看。”
說著，顧念夏便去了。
半分鍾之後，顧念夏迴來了，他站在樓梯口對我們說：“沒事，就是隻貓。”
老夥子歎道：“媽的，嚇我一跳。”
我說：“做賊還是心虛啊，咱趕緊吧，下一步怎麽搞？搞完趕緊撤吧。”
布丁說：“這水缸封的如此結實，沒蹊蹺就怪了，我建議還是把它打開看看，要是真沒東西，就算買個死心吧。”
我點頭道：“同意。”
老夥子說：“開！”
說罷，老夥子從兜裏掏出一把小匕首，用刀尖順著水缸邊緣一點一點的刮，糯米膠雖然是幾千年前的產物，但這東西很難弄，比咱們現代的大多數黏合劑都要結實得多，不然為什麽說這口缸有古怪呢，否則何必用這種極端的工藝？
大約過了十五分鍾左右，老夥子總算將糯米膠全都給弄掉了，我跟他一人抬一邊，輕手輕腳的就把蓋子給掀了開來。布丁伸出腦袋，向缸裏瞧了一眼，可就是這一眼，嚇的她一屁股癱軟在了地上，那張臉慘白如紙，指著水缸裏驚恐道：“死……死人！”
我跟老夥子聽聞此言，趕緊放下了水缸蓋子，拿手電筒一照，然而頓時倒吸了一口涼氣，隻見一具男屍和一具女屍坐在缸中，他們披頭散發，瘦骨如柴，這兩具屍體雖然是古屍，但麵容卻栩栩如生，仿佛隨時會睜開眼睛一樣。他們擁抱在一起，保持著一種“男女交融”的古怪姿勢，那模樣真乃詭異至極，恐怖如斯。
我兩條腿抖得厲害，極力強撐著自己，唿吸困難的顫抖道：“別……別慌……穩住心態。”
布丁顫抖道：“對……都別慌……咱們身後全是佛……有……有什麽好怕的。”
老夥子皺眉道：“可怕就怕這缸中的東西……也是佛啊。”
我驚愕道：“你什麽意思？”
老夥子仰麵望天，臉色慘白道：“我終於明白了……終於明白了……原來所謂的“決不能被外人看見的東西”，並不是什麽佛像，而是歡喜佛的真身哪！”
我駭然道：“你是說這兩具古屍就是歡喜佛？”
老夥子點頭道：“沒錯，這不是什麽水缸，而是「坐缸」。”
布丁一頭霧水道：“坐缸？”
老夥子麵如土色的點了點頭，語氣蒼然道：“所謂的「坐缸」，也叫「缸葬」，又稱「甕葬」，這種詭異的喪葬習俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化，「坐缸」原本是一種古老的邪術，因後來被佛教廣泛使用才得以洗白。在佛教中，但凡得道高僧圓寂之後，寺院便會將其屍體裝入一口大缸之中，在缸中鋪滿石灰，木炭，檀香等物，然後將其密封，待三年後開缸，若機緣成熟，此人的肉身便可永恆不滅。”
我恍然大悟道：“你這麽一說我想起來了，九華山好像就有這東西，而且還不止一具，他們都管這種千年不腐的高僧，叫肉身佛。”
老夥子說：“如果我猜的沒錯，咱們麵前的這口缸裏，所葬之人就是傳說中的：歡喜佛。”
布丁驚愕道：“歡喜佛原來不是神話故事？而是真實存在的？”
老夥子說：“很多神話人物都是真實存在的，比如釋迦摩尼，太上老君，道德天尊，地藏王菩薩，也包括這歡喜佛在內皆是如此，若無原型，何來神話？”
老夥子望著缸中的兩具古屍歎道：“這東西咱們不能帶走，連碰都不能碰，這具“歡喜佛真身”已經不屬於古董的範圍內了，怪不得就連國家都不敢動它呢。”
我問老夥子：“那咱們該怎麽辦？”
老夥子說：“輕點，咱們找找這缸裏可有歡喜佛的陪葬遺物。”
我跟布丁點頭道：“好。”
我們仨打著手電筒，在這口安葬著“歡喜佛真身”的大缸裏小心翼翼的翻找，這缸挺深，但底下還真有東西！我先是摸到一串佛珠，然後又摸到一件鎏金的小佛塔，最後翻著翻著，我突然摸到了一本書！
我將那本書從缸裏拿了出來，遞給了老夥子，讓他給掌掌眼，老夥子瞧了瞧這本書的封麵，口中默念道：“歡喜和尚本願手記……沒錯，咱們要找的就是這種東西！”
老夥子急忙問我：“還有嗎？”
我說：“我在摸摸看，別急。”
我繼續將身子探進缸裏摸，那缸裏黑壓壓的什麽也看不見，隻能憑手感，而且裏麵的空間太擠，我老是不小心碰到那兩具屍體，真是難受死我了。可我突然想到一個問題，我就問老夥子：“你說他們下葬的時候，缸裏會鋪滿石灰和木炭？”
老夥子點頭道：“沒錯。”
我問：“那這口缸裏怎麽瞧不見一丁點石灰和木炭呢？”
老夥子說：“可能是二次封存。”
我疑問道：“那佛教的人為何要將他再次封存呢？”
老夥子說：“你問我我哪知道啊？別囉嗦了，趕緊摸冥器。”
可就在這個時候，布丁卻突然冒出一句：“各位，好像……好像有點不對啊。”
我跟老夥子皺眉道：“哪不對？”
布丁驚恐的說：“這……這兩具屍體身上……怎麽開始長白毛了？”
可我們將這間小小的屋子翻了個底朝天，卻沒有找到任何有關於“歸墟和尚”的東西，正欲放棄之時，顧念夏卻冷不丁的冒出一句：“我們要找的東西，會不會在這口大水缸裏呢？”
老夥子皺了皺眉頭，帶著我跟布丁慢慢走到了大水缸的旁邊，他先是用手電筒照了照這口古怪的水缸，然而這才發現，這口水缸竟然是個“帶蓋兒的”，也就是說，它是全封閉的。不但有蓋子，而且蓋子與水缸之間的縫隙，還有人拿“糯米膠”給封上了。
這就奇了怪了。
不過一口水缸而已。
為何要封的如此嚴實？
水缸屬於陶器，都是陶土做的，這種東西拿到市場上，即便是個老物件兒，也就值幾百塊錢，所以我們剛上來的時候，壓根就沒把它當迴事兒，可現在看來，這東西恐怕沒我們想象中的那麽簡單，這裏麵絕對有什麽蹊蹺。
老夥子沒有選擇直接將水缸的蓋子掀開，而是先試著掂了掂這口水缸的重量，我瞧他好像沒花什麽力氣，便問他：“什麽情況？”
老夥子說：“這裏麵應該不是佛像，一般來說，佛像都是銅鐵金做的，非常的重，就算是木頭做的，那也同樣很重，但這口水缸很輕，我都能抬得動，好像裏麵沒什麽東西。”
我們正說著話呢，可忽聽見一陣奇怪的聲響，這聲音來自三樓，嚇了我們一跳，於是我們趕緊俯下身子，大氣都不敢喘，布丁小聲的問我：“不會是故宮管理員吧？”
我緊張的說：“不可能，哪個故宮管理員這麽敬業？肯定是馮二彪那個傻子。”
顧念夏說：“你們別動，我去看看。”
說著，顧念夏便去了。
半分鍾之後，顧念夏迴來了，他站在樓梯口對我們說：“沒事，就是隻貓。”
老夥子歎道：“媽的，嚇我一跳。”
我說：“做賊還是心虛啊，咱趕緊吧，下一步怎麽搞？搞完趕緊撤吧。”
布丁說：“這水缸封的如此結實，沒蹊蹺就怪了，我建議還是把它打開看看，要是真沒東西，就算買個死心吧。”
我點頭道：“同意。”
老夥子說：“開！”
說罷，老夥子從兜裏掏出一把小匕首，用刀尖順著水缸邊緣一點一點的刮，糯米膠雖然是幾千年前的產物，但這東西很難弄，比咱們現代的大多數黏合劑都要結實得多，不然為什麽說這口缸有古怪呢，否則何必用這種極端的工藝？
大約過了十五分鍾左右，老夥子總算將糯米膠全都給弄掉了，我跟他一人抬一邊，輕手輕腳的就把蓋子給掀了開來。布丁伸出腦袋，向缸裏瞧了一眼，可就是這一眼，嚇的她一屁股癱軟在了地上，那張臉慘白如紙，指著水缸裏驚恐道：“死……死人！”
我跟老夥子聽聞此言，趕緊放下了水缸蓋子，拿手電筒一照，然而頓時倒吸了一口涼氣，隻見一具男屍和一具女屍坐在缸中，他們披頭散發，瘦骨如柴，這兩具屍體雖然是古屍，但麵容卻栩栩如生，仿佛隨時會睜開眼睛一樣。他們擁抱在一起，保持著一種“男女交融”的古怪姿勢，那模樣真乃詭異至極，恐怖如斯。
我兩條腿抖得厲害，極力強撐著自己，唿吸困難的顫抖道：“別……別慌……穩住心態。”
布丁顫抖道：“對……都別慌……咱們身後全是佛……有……有什麽好怕的。”
老夥子皺眉道：“可怕就怕這缸中的東西……也是佛啊。”
我驚愕道：“你什麽意思？”
老夥子仰麵望天，臉色慘白道：“我終於明白了……終於明白了……原來所謂的“決不能被外人看見的東西”，並不是什麽佛像，而是歡喜佛的真身哪！”
我駭然道：“你是說這兩具古屍就是歡喜佛？”
老夥子點頭道：“沒錯，這不是什麽水缸，而是「坐缸」。”
布丁一頭霧水道：“坐缸？”
老夥子麵如土色的點了點頭，語氣蒼然道：“所謂的「坐缸」，也叫「缸葬」，又稱「甕葬」，這種詭異的喪葬習俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化，「坐缸」原本是一種古老的邪術，因後來被佛教廣泛使用才得以洗白。在佛教中，但凡得道高僧圓寂之後，寺院便會將其屍體裝入一口大缸之中，在缸中鋪滿石灰，木炭，檀香等物，然後將其密封，待三年後開缸，若機緣成熟，此人的肉身便可永恆不滅。”
我恍然大悟道：“你這麽一說我想起來了，九華山好像就有這東西，而且還不止一具，他們都管這種千年不腐的高僧，叫肉身佛。”
老夥子說：“如果我猜的沒錯，咱們麵前的這口缸裏，所葬之人就是傳說中的：歡喜佛。”
布丁驚愕道：“歡喜佛原來不是神話故事？而是真實存在的？”
老夥子說：“很多神話人物都是真實存在的，比如釋迦摩尼，太上老君，道德天尊，地藏王菩薩，也包括這歡喜佛在內皆是如此，若無原型，何來神話？”
老夥子望著缸中的兩具古屍歎道：“這東西咱們不能帶走，連碰都不能碰，這具“歡喜佛真身”已經不屬於古董的範圍內了，怪不得就連國家都不敢動它呢。”
我問老夥子：“那咱們該怎麽辦？”
老夥子說：“輕點，咱們找找這缸裏可有歡喜佛的陪葬遺物。”
我跟布丁點頭道：“好。”
我們仨打著手電筒，在這口安葬著“歡喜佛真身”的大缸裏小心翼翼的翻找，這缸挺深，但底下還真有東西！我先是摸到一串佛珠，然後又摸到一件鎏金的小佛塔，最後翻著翻著，我突然摸到了一本書！
我將那本書從缸裏拿了出來，遞給了老夥子，讓他給掌掌眼，老夥子瞧了瞧這本書的封麵，口中默念道：“歡喜和尚本願手記……沒錯，咱們要找的就是這種東西！”
老夥子急忙問我：“還有嗎？”
我說：“我在摸摸看，別急。”
我繼續將身子探進缸裏摸，那缸裏黑壓壓的什麽也看不見，隻能憑手感，而且裏麵的空間太擠，我老是不小心碰到那兩具屍體，真是難受死我了。可我突然想到一個問題，我就問老夥子：“你說他們下葬的時候，缸裏會鋪滿石灰和木炭？”
老夥子點頭道：“沒錯。”
我問：“那這口缸裏怎麽瞧不見一丁點石灰和木炭呢？”
老夥子說：“可能是二次封存。”
我疑問道：“那佛教的人為何要將他再次封存呢？”
老夥子說：“你問我我哪知道啊？別囉嗦了，趕緊摸冥器。”
可就在這個時候，布丁卻突然冒出一句：“各位，好像……好像有點不對啊。”
我跟老夥子皺眉道：“哪不對？”
布丁驚恐的說：“這……這兩具屍體身上……怎麽開始長白毛了？”