355.第355章 龍虎台聚 頭魚宴盛
天龍八部續之風雲再起 作者：慕容蘭煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
http://..org/
雷衝再次謝過。
稍做收拾，那老者即帶了雷衝向龍虎台而來，雷衝極目四周見龍虎台周圍是重兵把守，遼兵一個個威武雄壯，寒風中是旌旗招展，煞有皇者之氣勢，相顧左右，根本就沒有辦法進去，向周圍女真部的人打聽也是不知道裏麵的情況，於是雷衝就隻好先在那老者的安排下在龍虎台外暫時找了個地方安歇，等後晚上行動，去行宮裏看個究竟！
而他在外麵卻看到不時有遼屬各草原，大江和高山各部族的首領帥隊而來，一一進入龍虎台內，有一女真當地老者也不時的為雷衝告之。。
其中有白山部、耶悔部、統門部、耶懶部、土骨論部和遼朝稱“五國部”的蒲聶（蒲奴裏）、鐵驪、越裏篤、奧裏米、剖阿裏等三十多部的首領，都是受遼帝之詔前來侍駕，前來的都是各部族的大首領，完顏阿骨打比較近，所以先眾首領而到龍虎台迎候遼帝。
女真的族源，主源是黑水靺鞨，與先秦時的肅慎，漢至晉的挹婁。北朝時的勿吉，隋至唐初的靺鞨，有淵源關係。
各支女真人的稱號在遼、宋、金史籍中前後極不一致，相同的稱號前後所指亦不盡相同，既有範圍的擴大，亦有含義的縮小，女真人被遼太阻阿保機征服後，他“慮女真為患”，將其社會發展較快、政治上有勢力的數千戶“強宗大姓”，遷居今遼寧省遼陽市以南地區，編入遼的戶籍直接統治，稱之為“熟女真”，又曰“曷蘇館”（一作合蘇館、合蘇款，女真語“藩籬”、“籬笆”之意）。
對未被遷走的女真人，契丹貴族為分而治之，將居於粟末江（今第二鬆花江）以北，寧江州（治所在今吉林省扶餘縣東石頭城子）東北，有地方500餘公裏，戶口10餘萬，處於社會較低發展階段上的女真人，實行“羈縻”統治，被稱為“生女真”，分布於生、熟女真之間，即住在今遼寧省開原縣東北至第二鬆花江中間的女真人，雖被編入遼戶籍，但允許其與生女真往來（熟女真不得與生女真往來），稱作“迴霸女真”（迴霸一作迴跋，因其中心地在迴跋江即今輝發河流域而得名）。居於今俄羅斯遠東錫赫特山脈以東“極邊遠”、近日本海的，稱之為“東海女真”。住在今洮兒河附近的一支，因其“多黃發，鬢皆黃”，被稱為“黃頭女真”（疑來源於黃頭寶韋）。上述稱號表明，皆非女真部落名，或依其社會發展名之，如生、熟女真；或據其居住地區，如迴霸、東海女真；或按其外貌特征，如黃頭女真。五支女真人，共有72部落。
完顏阿骨打，漢名旻，遼鹹雍四年生於安出虎水之畔，年幼時候就練的一身的好武藝，後來跟隨父兄四處爭戰，其往往身先士卒，足智多謀，先後打敗了紇石烈部的嘛產，泥龐部的跋黑，溫都部的跋忒等，在完顏烏雅束病死後，完顏阿骨打任都勃極烈，經過一番艱苦爭戰後，阿骨打完成了女真部的統一，開始集中精力的增強女真的軍事力量，鼓勵農業生產，積蓄糧食，修建城堡，購置兵器，加強軍隊訓練，使女真在遼所統治的各部族人中逐漸強大起來。
從天祚帝即位以後，契丹貴族對於生女真各部落的壓榨勒索越來越重。生女真地區的土產，如人參、貂皮、名馬、北珠、俊鷹、蜜蠟、麻布等等，除依照定期定量向遼朝進貢而外，遼朝東北邊境的官吏和奸商在朝廷的縱容下，還經常到榷場中用“低值”去強購，稱為“打女真”，這早就在女真人民心裏種下仇恨了。遼廷派往東北地區的地方長官，如東京留守和黃龍府（今吉林農安縣境）尹等，每每在到任之後，先逼迫女真各部落奉獻禮物，並有各種名目的攤派。遼天祚帝經常派遣銀牌天使到女真地方去，強迫女真人民冒著生命危險去捕捉海東青並采珠。
銀牌天使率領著大批隨從，到處欺壓女真人民，向他們敲榨勒索財物。更不能容忍的是迫使女真人獻出部落的美女伴宿，既不問其出嫁與否，也不問其家門高低。契丹貴族對生女真諸部的這些行徑，使得生女真的各部無不忿恨怨叛，都願在阿骨打的領導下對遼進行武裝反抗。
此次，阿骨打就是帶著極深的仇恨和不滿來到了春州，但由於他知道自己此時實力尚還弱小，不足與遼一戰，隻好仍然屈服在遼人的統治下，和所屬遼的各部族首領一起來春州參加“頭魚宴”。
遼天祚帝耶律延禧為政比宋徽宗好不到哪裏去，他聽信讒臣，荒淫無度，素愛遊獵，甚至放手國政，致使宗室貴族之間的爭鬥愈演愈烈，人民起義此伏彼起，各部族首領也紛紛起兵反遼，遼統治趨於崩潰，此次他竟完全不顧國內攘亂而來混同江開“頭魚宴”，實是為其失國敗身而拉開了導火索。
是夜，雷衝在圍場的外麵聽到龍虎台裏麵鑼鼓喧天，歡笑聲不絕餘耳的傳了出來，是遼帝設宴招待前來侍駕的各部族首領，於是在外麵找尋機會進去看看情況，就在他冥思辦法的時候，從裏麵走出來一隊人，嘴裏還嘰裏咕嚕的不知道說些什麽，雷衝連忙問自己身邊的那老者：“他們在說什麽？”
那老者道：“他們是各部首領的隨從，現在皇上要各部把自己今天第一次釣到的魚拿到行宮裏去，讓皇上看看，而且還是要有什麽獎勵的！”
雷衝忙問：“那你們女真部的完顏阿骨打首領是否也要獻上頭魚呢？”
那老者連連點頭，雷衝臉露笑容：“終於有辦法進去了！”
於是雷衝對那引路前來的老者謝道：“多謝老丈，您可以迴去了，剩下的事情我自己就可以應付了，以後再去打熊，遇到熊多的時候，把頭埋在雪裏，不讓他聞到，他是根本看不到你們的！”於是與這老者再三謝過。
老者不明白雷衝的意思，隻好眼睜睜的看著雷衝隨那隊剛出來的武士走去，消失在山腳的夜色裏。
行宮內，各部首領都有隨從端上來自己親自釣來的頭魚，一個個絡繹不絕的擺滿了桌子，最後隻剩下一個桌子沒有端上來，就聽到一個聲音道：“阿骨打，難道你沒有魚釣上來嗎？哈哈。。。”說的竟然是漢語，一個中年人，身穿金黃色的貂皮大氅，頭戴熊皮皇冠，一臉的消瘦，是遼帝耶律延禧，他正指著一身材魁梧，氣宇軒昂的中年人說話，這人正是女真大首領完顏阿骨打，見他站起來身子，麵色凝重：“不會的，陛下，可能是我的隨從還在處理那條會咬人的魚？”
“嗬嗬，會咬人的魚？”眾人一起哄笑。
正在此時，一個身穿隨從衣服的人端著一條大魚走進來：“大首領，您的魚小人拿來了，剛才它還在外麵咬死了幾隻羊！”
進來一條威武的大漢，不是別人，卻是雷衝，他之所以最後進來，因為他不知道哪位是完顏阿骨打，現在一聽就知道了，一聽大家都說漢話，心裏也就頗為放心，這些個少數民族學習漢語不是向宋朝學習，而是掌握宋朝的一切，好將來打敗宋朝，這些隨從說漢語的很多，但是像雷衝如此流利的卻沒有幾個，他在門外聽到完顏阿骨打說會咬人的魚，所以一進來也就信口開河，說剛咬死了幾隻羊是去捉它才晚了，完顏阿骨打一看，這武士自己根本不認識，這是怎麽迴事？卻見雷衝暗與自己眼色，而且還在雷衝的脖子上看到了完顏裏沙的那枚牛骨信物，不由的一皺眉頭。
雷衝怕他誤會，連忙道：“大首領，其實這隻吃羊的魚現在根本不應該吃羊，因為他一吃了羊就會被我們殺死，它要是不去吃羊，自己等在那裏說不定會有別的吃羊的魚來救他呢，到時候不僅我們吃不上它，他還會吃了我們的，大首領，我們這隻吃羊的魚雖然厲害，可是還是要獻給陛下的，他的同伴即使想救他他也無法給他的同伴傳信了，他一會就要被陛下蒸了，煮了。。大首領，他的同伴即使收到了傳信也來不了，因為現在混同江上的冰還沒有融化，他們是出不來的，但是冰遲早是要化的，所以現在他再厲害也沒有用。。。”
周圍的人，連同遼帝都感到這個武士莫名其妙，不可思議，這一番話什麽意思，吃人的魚，吃羊的魚？
完顏阿骨打看著雷衝的眼神和神態，想著這一大番話，猛然醒悟，他自己把自己比做魚，遼帝要大家拿頭魚貢上，其實就是拿自己的人頭貢上，完顏阿骨打把自己比做吃人的魚，表示對遼帝的不滿，而雷衝也借機把完顏阿骨打比做吃人的魚，吃羊的魚，勸說他你雖然能吃人，吃羊，但是現在還不是時候，因為混同江的冰還沒有融化，你要等待機會，千萬不可以莽撞，否則你就給人家蒸了煮了。。
雷衝再次謝過。
稍做收拾，那老者即帶了雷衝向龍虎台而來，雷衝極目四周見龍虎台周圍是重兵把守，遼兵一個個威武雄壯，寒風中是旌旗招展，煞有皇者之氣勢，相顧左右，根本就沒有辦法進去，向周圍女真部的人打聽也是不知道裏麵的情況，於是雷衝就隻好先在那老者的安排下在龍虎台外暫時找了個地方安歇，等後晚上行動，去行宮裏看個究竟！
而他在外麵卻看到不時有遼屬各草原，大江和高山各部族的首領帥隊而來，一一進入龍虎台內，有一女真當地老者也不時的為雷衝告之。。
其中有白山部、耶悔部、統門部、耶懶部、土骨論部和遼朝稱“五國部”的蒲聶（蒲奴裏）、鐵驪、越裏篤、奧裏米、剖阿裏等三十多部的首領，都是受遼帝之詔前來侍駕，前來的都是各部族的大首領，完顏阿骨打比較近，所以先眾首領而到龍虎台迎候遼帝。
女真的族源，主源是黑水靺鞨，與先秦時的肅慎，漢至晉的挹婁。北朝時的勿吉，隋至唐初的靺鞨，有淵源關係。
各支女真人的稱號在遼、宋、金史籍中前後極不一致，相同的稱號前後所指亦不盡相同，既有範圍的擴大，亦有含義的縮小，女真人被遼太阻阿保機征服後，他“慮女真為患”，將其社會發展較快、政治上有勢力的數千戶“強宗大姓”，遷居今遼寧省遼陽市以南地區，編入遼的戶籍直接統治，稱之為“熟女真”，又曰“曷蘇館”（一作合蘇館、合蘇款，女真語“藩籬”、“籬笆”之意）。
對未被遷走的女真人，契丹貴族為分而治之，將居於粟末江（今第二鬆花江）以北，寧江州（治所在今吉林省扶餘縣東石頭城子）東北，有地方500餘公裏，戶口10餘萬，處於社會較低發展階段上的女真人，實行“羈縻”統治，被稱為“生女真”，分布於生、熟女真之間，即住在今遼寧省開原縣東北至第二鬆花江中間的女真人，雖被編入遼戶籍，但允許其與生女真往來（熟女真不得與生女真往來），稱作“迴霸女真”（迴霸一作迴跋，因其中心地在迴跋江即今輝發河流域而得名）。居於今俄羅斯遠東錫赫特山脈以東“極邊遠”、近日本海的，稱之為“東海女真”。住在今洮兒河附近的一支，因其“多黃發，鬢皆黃”，被稱為“黃頭女真”（疑來源於黃頭寶韋）。上述稱號表明，皆非女真部落名，或依其社會發展名之，如生、熟女真；或據其居住地區，如迴霸、東海女真；或按其外貌特征，如黃頭女真。五支女真人，共有72部落。
完顏阿骨打，漢名旻，遼鹹雍四年生於安出虎水之畔，年幼時候就練的一身的好武藝，後來跟隨父兄四處爭戰，其往往身先士卒，足智多謀，先後打敗了紇石烈部的嘛產，泥龐部的跋黑，溫都部的跋忒等，在完顏烏雅束病死後，完顏阿骨打任都勃極烈，經過一番艱苦爭戰後，阿骨打完成了女真部的統一，開始集中精力的增強女真的軍事力量，鼓勵農業生產，積蓄糧食，修建城堡，購置兵器，加強軍隊訓練，使女真在遼所統治的各部族人中逐漸強大起來。
從天祚帝即位以後，契丹貴族對於生女真各部落的壓榨勒索越來越重。生女真地區的土產，如人參、貂皮、名馬、北珠、俊鷹、蜜蠟、麻布等等，除依照定期定量向遼朝進貢而外，遼朝東北邊境的官吏和奸商在朝廷的縱容下，還經常到榷場中用“低值”去強購，稱為“打女真”，這早就在女真人民心裏種下仇恨了。遼廷派往東北地區的地方長官，如東京留守和黃龍府（今吉林農安縣境）尹等，每每在到任之後，先逼迫女真各部落奉獻禮物，並有各種名目的攤派。遼天祚帝經常派遣銀牌天使到女真地方去，強迫女真人民冒著生命危險去捕捉海東青並采珠。
銀牌天使率領著大批隨從，到處欺壓女真人民，向他們敲榨勒索財物。更不能容忍的是迫使女真人獻出部落的美女伴宿，既不問其出嫁與否，也不問其家門高低。契丹貴族對生女真諸部的這些行徑，使得生女真的各部無不忿恨怨叛，都願在阿骨打的領導下對遼進行武裝反抗。
此次，阿骨打就是帶著極深的仇恨和不滿來到了春州，但由於他知道自己此時實力尚還弱小，不足與遼一戰，隻好仍然屈服在遼人的統治下，和所屬遼的各部族首領一起來春州參加“頭魚宴”。
遼天祚帝耶律延禧為政比宋徽宗好不到哪裏去，他聽信讒臣，荒淫無度，素愛遊獵，甚至放手國政，致使宗室貴族之間的爭鬥愈演愈烈，人民起義此伏彼起，各部族首領也紛紛起兵反遼，遼統治趨於崩潰，此次他竟完全不顧國內攘亂而來混同江開“頭魚宴”，實是為其失國敗身而拉開了導火索。
是夜，雷衝在圍場的外麵聽到龍虎台裏麵鑼鼓喧天，歡笑聲不絕餘耳的傳了出來，是遼帝設宴招待前來侍駕的各部族首領，於是在外麵找尋機會進去看看情況，就在他冥思辦法的時候，從裏麵走出來一隊人，嘴裏還嘰裏咕嚕的不知道說些什麽，雷衝連忙問自己身邊的那老者：“他們在說什麽？”
那老者道：“他們是各部首領的隨從，現在皇上要各部把自己今天第一次釣到的魚拿到行宮裏去，讓皇上看看，而且還是要有什麽獎勵的！”
雷衝忙問：“那你們女真部的完顏阿骨打首領是否也要獻上頭魚呢？”
那老者連連點頭，雷衝臉露笑容：“終於有辦法進去了！”
於是雷衝對那引路前來的老者謝道：“多謝老丈，您可以迴去了，剩下的事情我自己就可以應付了，以後再去打熊，遇到熊多的時候，把頭埋在雪裏，不讓他聞到，他是根本看不到你們的！”於是與這老者再三謝過。
老者不明白雷衝的意思，隻好眼睜睜的看著雷衝隨那隊剛出來的武士走去，消失在山腳的夜色裏。
行宮內，各部首領都有隨從端上來自己親自釣來的頭魚，一個個絡繹不絕的擺滿了桌子，最後隻剩下一個桌子沒有端上來，就聽到一個聲音道：“阿骨打，難道你沒有魚釣上來嗎？哈哈。。。”說的竟然是漢語，一個中年人，身穿金黃色的貂皮大氅，頭戴熊皮皇冠，一臉的消瘦，是遼帝耶律延禧，他正指著一身材魁梧，氣宇軒昂的中年人說話，這人正是女真大首領完顏阿骨打，見他站起來身子，麵色凝重：“不會的，陛下，可能是我的隨從還在處理那條會咬人的魚？”
“嗬嗬，會咬人的魚？”眾人一起哄笑。
正在此時，一個身穿隨從衣服的人端著一條大魚走進來：“大首領，您的魚小人拿來了，剛才它還在外麵咬死了幾隻羊！”
進來一條威武的大漢，不是別人，卻是雷衝，他之所以最後進來，因為他不知道哪位是完顏阿骨打，現在一聽就知道了，一聽大家都說漢話，心裏也就頗為放心，這些個少數民族學習漢語不是向宋朝學習，而是掌握宋朝的一切，好將來打敗宋朝，這些隨從說漢語的很多，但是像雷衝如此流利的卻沒有幾個，他在門外聽到完顏阿骨打說會咬人的魚，所以一進來也就信口開河，說剛咬死了幾隻羊是去捉它才晚了，完顏阿骨打一看，這武士自己根本不認識，這是怎麽迴事？卻見雷衝暗與自己眼色，而且還在雷衝的脖子上看到了完顏裏沙的那枚牛骨信物，不由的一皺眉頭。
雷衝怕他誤會，連忙道：“大首領，其實這隻吃羊的魚現在根本不應該吃羊，因為他一吃了羊就會被我們殺死，它要是不去吃羊，自己等在那裏說不定會有別的吃羊的魚來救他呢，到時候不僅我們吃不上它，他還會吃了我們的，大首領，我們這隻吃羊的魚雖然厲害，可是還是要獻給陛下的，他的同伴即使想救他他也無法給他的同伴傳信了，他一會就要被陛下蒸了，煮了。。大首領，他的同伴即使收到了傳信也來不了，因為現在混同江上的冰還沒有融化，他們是出不來的，但是冰遲早是要化的，所以現在他再厲害也沒有用。。。”
周圍的人，連同遼帝都感到這個武士莫名其妙，不可思議，這一番話什麽意思，吃人的魚，吃羊的魚？
完顏阿骨打看著雷衝的眼神和神態，想著這一大番話，猛然醒悟，他自己把自己比做魚，遼帝要大家拿頭魚貢上，其實就是拿自己的人頭貢上，完顏阿骨打把自己比做吃人的魚，表示對遼帝的不滿，而雷衝也借機把完顏阿骨打比做吃人的魚，吃羊的魚，勸說他你雖然能吃人，吃羊，但是現在還不是時候，因為混同江的冰還沒有融化，你要等待機會，千萬不可以莽撞，否則你就給人家蒸了煮了。。