“自然是有，不過輸之前，我是不會認為自己會輸的。”解諸坦然地道。
希北風笑道：“然而無論你怎麽自信，最後還是要試一試輸的感覺是什麽。”
“這個無法否認。”解諸道。
希北風道：“結果到頭來，過去的所有一切，雖然為你提供了理論依據，給了你相當大的信心，但最後要輸還是會輸。”
“即便這樣也不能否定過去一次次預測未來成功的理論。”解諸道：“因為那就是現實。”
希北風笑著道：“煮雞蛋的時候，開水滾了，是不是就熟了？”
“差不多。”解諸道。
希北風笑道：“但如果你把煮雞蛋的地方換到一個近萬米的高峰之上，你會發現水滾了也沒有用，雞蛋離熟還遠著呢。”
“我信。”解諸道：“但這又如何？”
希北風道：“說明過去的理論，也未必準確，可能隻能是把現實的一部分規律總結出來，卻沒有將所有的規律都概括進去。所以一旦遇到了概括範圍以外的東西，就不準確了。”
“那假設一個理論完全正確呢？不就沒有意外了。”解諸道。
希北風道：“你確定這世上有絕對的東西？”
“這……”解諸無語道：“好吧，文字遊戲玩不過你。”
“所以說，孔子所說的根據過去的規律，來驗證將來的事物，猜測以後規律的發展，其實也並不準確。”
希北風道：“當然了，這個也不重要，我覺得重要的還是那句話，那就是孔子所說的周禮，無法得到驗證，主要還是因為其他懂周禮的人不多了。”
“推托之詞吧。”解諸嗬嗬道。
希北風道：“曾經有那麽一個理論，叫相對論，據說麵世之後，世界上能讀懂的人，兩個半？額，反正就是不多的意思，具體多少人很難說，但估計兩隻手應該數的過來。結果還是唬住了許多人，尤其當相對論預言的一些現象出現後，更是讓人驚歎於提出相對論的那個人堪稱妖孽。”
“嗯，然後您這是自己反水了？”解諸哭笑不得地道。
“反水就反水，反正也無所謂。”希北風笑著道：“其實主要還是範圍不同，周禮是人類的製度，相對論則是討論客觀世界。並沒有什麽可以比較的地方。非要拿出來比較的話，那隻能說是關公戰秦瓊，不對，就是關公戰秦瓊都比這靠譜。”
“完全不知道您在說什麽了。”解諸無奈道。
希北風道：“沒關係，看下一則論語。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
“從這句話可以看出孔子是真的沒有什麽用，哪怕不想看也隻能是不想看，而無法去阻止。”解諸道：“這個時候難道他不該死諫嗎？”
“死諫如果有用的話，還要昏君幹什麽？”希北風笑著道：“當然了，不怕死諫的，除了昏君還有明君，這兩種人有一個共同特點，那就是說到底最後還是信自己。昏君覺得享受勝過勤勉治國，明君覺得留名青史順便享受才是硬道理。”
“估計那些明君能跳出來打死您。”解諸道：“辛苦幹了一輩子，結果在您嘴裏，跟昏君也差不多了。”
希北風道：“沒辦法，昏君總是被人看得太低，雖然弱智的也不少，但是也沒幾個善茬，不是大臣們想要怎麽弄就怎麽弄的。除非孔子也學某一些權臣，不擇手段地控製君主，否則的話，孔子隻能服從於被權臣控製的君主，或者是被君主控製的天子。”
“總而言之，就是人善被人欺，馬善被人騎。”解諸道。
希北風道：“確實是這個樣子的，孔子看著眼前發生的違背禮的禮，卻隻能說出一句，再也不想要看到，說到底還是無奈。所以說，如果不想像孔子這樣，既看不爽人家，又拿人家無可奈何，就得先成為另一個人家，跟人家死鬥一場。”
“那樣還是君子嗎？”解諸道。
希北風道：“大概就不是了吧，雖然君子也爭鬥，但是他不是說君子之爭，要守禮嗎？”
“嗯，一旦開始爭鬥，就沒有君子了。”解諸道：“除非是所謂的射箭比賽，或許還有可能玩君子之爭。”
“所以說啊，孔子這個人，說他睿智也睿智，但說他愚笨也愚笨。”希北風道：“甚至從他的事跡來看，你都可以說他虛偽，乃至於有點那啥……”
“看來有結論了，不能學孔子。”解諸道。
“本來我就不讚同學他。”希北風笑著道：“論跡不論心，他心再怎麽樣，能剖出來給咱們看嗎？退一萬步說，剖出來給咱們看，咱們能看出來什麽嗎？再退一萬步，就算咱們看出來什麽了，又有什麽用？證明了他是好的，嗯，然後人都死了好吧。”
“剖心不是真的剖吧。”解諸無語道。
希北風道：“剖心，就得往死裏剖。例如所謂的死諫，這是以死明誌。還有用死證明自己清白的。往往這些人，真的做到了之後，大家又會說，可惜了，怎麽這人這麽傻呢，為什麽想不開呢，好好一個人怎麽不活著呢？好人不長命，禍害遺千年。”
“這還真是……”解諸無語道：“我都不知道要說什麽好了。”
“所謂的好人不長命，其實想想，丫的還不就是一幫子混蛋害的。”
希北風道：“再仔細想想，所謂禍害遺千年，還不是一幫混蛋縱容的？說來說去，這世界上，好人的待遇怎麽樣，壞人的待遇怎麽樣，很大程度都決定於大家是否是豬隊友。很可惜，我可以說，這世界上百分之九十九點九的人是豬隊友，包括我在某些事件裏麵，一樣是豬隊友。”
“這個似乎您以前說過了。”解諸沒好氣地道。
“但我還沒有吐槽另外一點。”希北風道：“那就是這話我不過是說來逗你玩的，我怎麽可能是豬隊友呢？我是為了不讓豬隊友坑我，才把自己變成豬隊友的，不出聲，免得槍打出頭鳥。”
“論跡不論心，最後還不是當了豬隊友。”解諸道。
希北風道：“正是因為如此，所以這世界才更加無可救藥。豬隊友是能夠傳染的，隻要出現了一個豬隊友，就一定會出現第二個，能扛得住的人基本沒有幾個。而那幾個人，不用說，就是利益相關者。”
“好人不長命啊。”解諸道：“全世界在謀殺好人，這怎麽能夠活得長呢？”
“反過來說，禍害遺千年，全世界都在縱容禍害。”希北風道：“好好對比一下，我都想要去當禍害了。”
“很可惜，做禍害，除了要膽子大，除了要心夠黑，還要腦子夠用。”解諸道。
希北風道：“這卻未必，雖然大家都不是傻子，想要騙過其他人，將別人耍的團團轉不是那麽簡單的事情，但是有心算無心，隨便到哪裏學一套，就能照搬過來忽悠住另外一幫人，除非別人道破。但是槍打出頭鳥，會有人道破嗎？說破了，大家不信怎麽辦？總不能死諫吧？既然不能，那就要被別人倒打一耙，結果被你幫助的人，反而要反過來禍害你。”
“世界的傻子那麽多，沒有辦法的事情。”解諸道。
希北風道：“這確實沒有辦法，更沒有辦法的是，不知道什麽時候，你或者我就成了傻子中的一個。相比於此，孔子卻是高明許多，看到了又怎麽樣，沒有辦法改變，就隻能說一句，不想再看到了。”
“但這樣豈不是說孔子，跟其他盲從縱容的人，其實本質上並沒有什麽區別嗎？”解諸道。
希北風道：“誰知道呢？看下一則。”
或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
“這一則之前說是自吹自擂吧。”解諸笑著道：“分明他自己就知道哪些個禮製，卻還好意思說知道這些的人，管理天下易如反掌。”
“王婆賣瓜自賣自誇。”希北風笑著道：“但是你出來賣東西，不吆喝兩聲，別人怎麽知道你是出來賣的呢？”
“擺上去不就知道是出來賣的嗎？”解諸道。
希北風道：“但是你不說，我主動過去問，是不是我自降身價了？”
“還有這迴事？”解諸道。
希北風道：“人的心裏難道不就是這樣子奇怪？別人不吆喝的時候，好像一副賣不賣都一樣，這時候你心裏難道不會生怯嗎？”
“不會啊。”解諸道：“萬一人家是啞巴呢？”
“好有道理。”希北風道：“但除了這個可能之外，一個一言不發的王婆，跟一個瞎嚷嚷自己的瓜多好吃的王婆，兩相比較之下，哪個更令人放心一點？”
“老實人，不多說話，我選擇安安靜靜賣瓜的。”解諸道。
“恭喜你。”希北風道：“雖然不一定會中，但是基本也有七成了。”
“額……”解諸道：“您當真？”
“當真。”希北風笑著道：“我也不喜歡太親熱的商家，當然了，太高冷也不舒服，最好是能察言觀色，保持著恰當的距離，和客氣，在我表現出需要的時候，主動開口推薦，在我不需要的時候，閉上嘴，盡量不要直直地盯著我，但還是要稍微留意一下我是不是改變意向，需要人幫我推介東西了。”
“您這當是進什麽鋪子嗎？”解諸道：“擺在外麵的東西，要是不吆喝，有沒有人認識，那是基本賣不出去的好吧？”
“你說的很有道理。”希北風笑了笑，道：“所以說，這個也要看環境的，有的時候，就要吆喝兩聲，有的時候就要在適當的時候稍微說兩句。而孔子呢，選擇了讚美一下同類人，順便把自己捎帶上去，不就委婉許多了？”
“上層人真是麻煩。”解諸道。
希北風道：“天知道，反正我不是上層人，沒辦法認真評價，隻能這麽瞎扯兩句了。好咱們看下一則。”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
“這話當然有道理，但是跟形式主義又有什麽區別？”
希北風道：“而且，與其死後祭祀，不如生前好好盡孝。對父母好不好，又不是給別人看的，當然了，社會上需要鼓勵這種風氣，所以才要典型例子。不過有些典型例子，不得不說真心奇葩。比如賣身葬父？如果說賣身救父我還能理解，這賣身葬父，就不能理解。”
“總不能不葬吧？”解諸道。
希北風道：“找個地方一埋，不就是葬了？難道活著的時候不享受，還要死了給厚葬當補償？不過這也就算了，畢竟自己的身體，他想怎麽賣就怎麽賣。更讓我不能理解是，埋兒奉母，簡直我了個大槽了。”
“埋兒奉母？”解諸後背一涼。
“無法理解吧？”希北風道：“這種事情居然也能發生？還不如直接賣兒奉母呢，也不知道腦子是什麽腦子。”
“估計是沒有腦子吧。”解諸道。
“如此種種孝順的事跡，簡直是妖風。”希北風道：“孝順歸孝順，也得看看是不是真的孝順，還是借著孝順的理由，隨便地傷害別人，當然了，有本事傷害自己的，我還要佩服他夠意思。這埋自己孩子的，嘖嘖，不要臉啊。”
“然而，這種事情，還是被樹成典例了？”解諸道：“話說，您老家哪裏的，怎麽那麽病態？”
“咳咳，這個跟我老家其實關係不大。”希北風道：“主要我老家當年幾度遭賊，又一次被個從沙漠來的野蠻人鳩占鵲巢了，然後那個時期就有了那麽一本書。”
“額，也是厲害了。”解諸道。
“當然了，我也不是想說那本書是因為那個時代出現的。”希北風道：“我隻是想說，上麵爛，下麵更爛。以前雖然也爛，但還沒有爛成這個鬼樣子。而且，如果真的徹底爛成這個樣子倒還好，關鍵上麵的野蠻人壓根不理會這一套，繼續當自己的野蠻人，反而下麵的人要跟著這一套走，這不簡直是在自殘，好讓主子們高興嗎？”
“這麽說起來的話，那個年代，還真是……”解諸嗬嗬道。
希北風笑道：“然而無論你怎麽自信，最後還是要試一試輸的感覺是什麽。”
“這個無法否認。”解諸道。
希北風道：“結果到頭來，過去的所有一切，雖然為你提供了理論依據，給了你相當大的信心，但最後要輸還是會輸。”
“即便這樣也不能否定過去一次次預測未來成功的理論。”解諸道：“因為那就是現實。”
希北風笑著道：“煮雞蛋的時候，開水滾了，是不是就熟了？”
“差不多。”解諸道。
希北風笑道：“但如果你把煮雞蛋的地方換到一個近萬米的高峰之上，你會發現水滾了也沒有用，雞蛋離熟還遠著呢。”
“我信。”解諸道：“但這又如何？”
希北風道：“說明過去的理論，也未必準確，可能隻能是把現實的一部分規律總結出來，卻沒有將所有的規律都概括進去。所以一旦遇到了概括範圍以外的東西，就不準確了。”
“那假設一個理論完全正確呢？不就沒有意外了。”解諸道。
希北風道：“你確定這世上有絕對的東西？”
“這……”解諸無語道：“好吧，文字遊戲玩不過你。”
“所以說，孔子所說的根據過去的規律，來驗證將來的事物，猜測以後規律的發展，其實也並不準確。”
希北風道：“當然了，這個也不重要，我覺得重要的還是那句話，那就是孔子所說的周禮，無法得到驗證，主要還是因為其他懂周禮的人不多了。”
“推托之詞吧。”解諸嗬嗬道。
希北風道：“曾經有那麽一個理論，叫相對論，據說麵世之後，世界上能讀懂的人，兩個半？額，反正就是不多的意思，具體多少人很難說，但估計兩隻手應該數的過來。結果還是唬住了許多人，尤其當相對論預言的一些現象出現後，更是讓人驚歎於提出相對論的那個人堪稱妖孽。”
“嗯，然後您這是自己反水了？”解諸哭笑不得地道。
“反水就反水，反正也無所謂。”希北風笑著道：“其實主要還是範圍不同，周禮是人類的製度，相對論則是討論客觀世界。並沒有什麽可以比較的地方。非要拿出來比較的話，那隻能說是關公戰秦瓊，不對，就是關公戰秦瓊都比這靠譜。”
“完全不知道您在說什麽了。”解諸無奈道。
希北風道：“沒關係，看下一則論語。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
“從這句話可以看出孔子是真的沒有什麽用，哪怕不想看也隻能是不想看，而無法去阻止。”解諸道：“這個時候難道他不該死諫嗎？”
“死諫如果有用的話，還要昏君幹什麽？”希北風笑著道：“當然了，不怕死諫的，除了昏君還有明君，這兩種人有一個共同特點，那就是說到底最後還是信自己。昏君覺得享受勝過勤勉治國，明君覺得留名青史順便享受才是硬道理。”
“估計那些明君能跳出來打死您。”解諸道：“辛苦幹了一輩子，結果在您嘴裏，跟昏君也差不多了。”
希北風道：“沒辦法，昏君總是被人看得太低，雖然弱智的也不少，但是也沒幾個善茬，不是大臣們想要怎麽弄就怎麽弄的。除非孔子也學某一些權臣，不擇手段地控製君主，否則的話，孔子隻能服從於被權臣控製的君主，或者是被君主控製的天子。”
“總而言之，就是人善被人欺，馬善被人騎。”解諸道。
希北風道：“確實是這個樣子的，孔子看著眼前發生的違背禮的禮，卻隻能說出一句，再也不想要看到，說到底還是無奈。所以說，如果不想像孔子這樣，既看不爽人家，又拿人家無可奈何，就得先成為另一個人家，跟人家死鬥一場。”
“那樣還是君子嗎？”解諸道。
希北風道：“大概就不是了吧，雖然君子也爭鬥，但是他不是說君子之爭，要守禮嗎？”
“嗯，一旦開始爭鬥，就沒有君子了。”解諸道：“除非是所謂的射箭比賽，或許還有可能玩君子之爭。”
“所以說啊，孔子這個人，說他睿智也睿智，但說他愚笨也愚笨。”希北風道：“甚至從他的事跡來看，你都可以說他虛偽，乃至於有點那啥……”
“看來有結論了，不能學孔子。”解諸道。
“本來我就不讚同學他。”希北風笑著道：“論跡不論心，他心再怎麽樣，能剖出來給咱們看嗎？退一萬步說，剖出來給咱們看，咱們能看出來什麽嗎？再退一萬步，就算咱們看出來什麽了，又有什麽用？證明了他是好的，嗯，然後人都死了好吧。”
“剖心不是真的剖吧。”解諸無語道。
希北風道：“剖心，就得往死裏剖。例如所謂的死諫，這是以死明誌。還有用死證明自己清白的。往往這些人，真的做到了之後，大家又會說，可惜了，怎麽這人這麽傻呢，為什麽想不開呢，好好一個人怎麽不活著呢？好人不長命，禍害遺千年。”
“這還真是……”解諸無語道：“我都不知道要說什麽好了。”
“所謂的好人不長命，其實想想，丫的還不就是一幫子混蛋害的。”
希北風道：“再仔細想想，所謂禍害遺千年，還不是一幫混蛋縱容的？說來說去，這世界上，好人的待遇怎麽樣，壞人的待遇怎麽樣，很大程度都決定於大家是否是豬隊友。很可惜，我可以說，這世界上百分之九十九點九的人是豬隊友，包括我在某些事件裏麵，一樣是豬隊友。”
“這個似乎您以前說過了。”解諸沒好氣地道。
“但我還沒有吐槽另外一點。”希北風道：“那就是這話我不過是說來逗你玩的，我怎麽可能是豬隊友呢？我是為了不讓豬隊友坑我，才把自己變成豬隊友的，不出聲，免得槍打出頭鳥。”
“論跡不論心，最後還不是當了豬隊友。”解諸道。
希北風道：“正是因為如此，所以這世界才更加無可救藥。豬隊友是能夠傳染的，隻要出現了一個豬隊友，就一定會出現第二個，能扛得住的人基本沒有幾個。而那幾個人，不用說，就是利益相關者。”
“好人不長命啊。”解諸道：“全世界在謀殺好人，這怎麽能夠活得長呢？”
“反過來說，禍害遺千年，全世界都在縱容禍害。”希北風道：“好好對比一下，我都想要去當禍害了。”
“很可惜，做禍害，除了要膽子大，除了要心夠黑，還要腦子夠用。”解諸道。
希北風道：“這卻未必，雖然大家都不是傻子，想要騙過其他人，將別人耍的團團轉不是那麽簡單的事情，但是有心算無心，隨便到哪裏學一套，就能照搬過來忽悠住另外一幫人，除非別人道破。但是槍打出頭鳥，會有人道破嗎？說破了，大家不信怎麽辦？總不能死諫吧？既然不能，那就要被別人倒打一耙，結果被你幫助的人，反而要反過來禍害你。”
“世界的傻子那麽多，沒有辦法的事情。”解諸道。
希北風道：“這確實沒有辦法，更沒有辦法的是，不知道什麽時候，你或者我就成了傻子中的一個。相比於此，孔子卻是高明許多，看到了又怎麽樣，沒有辦法改變，就隻能說一句，不想再看到了。”
“但這樣豈不是說孔子，跟其他盲從縱容的人，其實本質上並沒有什麽區別嗎？”解諸道。
希北風道：“誰知道呢？看下一則。”
或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
“這一則之前說是自吹自擂吧。”解諸笑著道：“分明他自己就知道哪些個禮製，卻還好意思說知道這些的人，管理天下易如反掌。”
“王婆賣瓜自賣自誇。”希北風笑著道：“但是你出來賣東西，不吆喝兩聲，別人怎麽知道你是出來賣的呢？”
“擺上去不就知道是出來賣的嗎？”解諸道。
希北風道：“但是你不說，我主動過去問，是不是我自降身價了？”
“還有這迴事？”解諸道。
希北風道：“人的心裏難道不就是這樣子奇怪？別人不吆喝的時候，好像一副賣不賣都一樣，這時候你心裏難道不會生怯嗎？”
“不會啊。”解諸道：“萬一人家是啞巴呢？”
“好有道理。”希北風道：“但除了這個可能之外，一個一言不發的王婆，跟一個瞎嚷嚷自己的瓜多好吃的王婆，兩相比較之下，哪個更令人放心一點？”
“老實人，不多說話，我選擇安安靜靜賣瓜的。”解諸道。
“恭喜你。”希北風道：“雖然不一定會中，但是基本也有七成了。”
“額……”解諸道：“您當真？”
“當真。”希北風笑著道：“我也不喜歡太親熱的商家，當然了，太高冷也不舒服，最好是能察言觀色，保持著恰當的距離，和客氣，在我表現出需要的時候，主動開口推薦，在我不需要的時候，閉上嘴，盡量不要直直地盯著我，但還是要稍微留意一下我是不是改變意向，需要人幫我推介東西了。”
“您這當是進什麽鋪子嗎？”解諸道：“擺在外麵的東西，要是不吆喝，有沒有人認識，那是基本賣不出去的好吧？”
“你說的很有道理。”希北風笑了笑，道：“所以說，這個也要看環境的，有的時候，就要吆喝兩聲，有的時候就要在適當的時候稍微說兩句。而孔子呢，選擇了讚美一下同類人，順便把自己捎帶上去，不就委婉許多了？”
“上層人真是麻煩。”解諸道。
希北風道：“天知道，反正我不是上層人，沒辦法認真評價，隻能這麽瞎扯兩句了。好咱們看下一則。”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
“這話當然有道理，但是跟形式主義又有什麽區別？”
希北風道：“而且，與其死後祭祀，不如生前好好盡孝。對父母好不好，又不是給別人看的，當然了，社會上需要鼓勵這種風氣，所以才要典型例子。不過有些典型例子，不得不說真心奇葩。比如賣身葬父？如果說賣身救父我還能理解，這賣身葬父，就不能理解。”
“總不能不葬吧？”解諸道。
希北風道：“找個地方一埋，不就是葬了？難道活著的時候不享受，還要死了給厚葬當補償？不過這也就算了，畢竟自己的身體，他想怎麽賣就怎麽賣。更讓我不能理解是，埋兒奉母，簡直我了個大槽了。”
“埋兒奉母？”解諸後背一涼。
“無法理解吧？”希北風道：“這種事情居然也能發生？還不如直接賣兒奉母呢，也不知道腦子是什麽腦子。”
“估計是沒有腦子吧。”解諸道。
“如此種種孝順的事跡，簡直是妖風。”希北風道：“孝順歸孝順，也得看看是不是真的孝順，還是借著孝順的理由，隨便地傷害別人，當然了，有本事傷害自己的，我還要佩服他夠意思。這埋自己孩子的，嘖嘖，不要臉啊。”
“然而，這種事情，還是被樹成典例了？”解諸道：“話說，您老家哪裏的，怎麽那麽病態？”
“咳咳，這個跟我老家其實關係不大。”希北風道：“主要我老家當年幾度遭賊，又一次被個從沙漠來的野蠻人鳩占鵲巢了，然後那個時期就有了那麽一本書。”
“額，也是厲害了。”解諸道。
“當然了，我也不是想說那本書是因為那個時代出現的。”希北風道：“我隻是想說，上麵爛，下麵更爛。以前雖然也爛，但還沒有爛成這個鬼樣子。而且，如果真的徹底爛成這個樣子倒還好，關鍵上麵的野蠻人壓根不理會這一套，繼續當自己的野蠻人，反而下麵的人要跟著這一套走，這不簡直是在自殘，好讓主子們高興嗎？”
“這麽說起來的話，那個年代，還真是……”解諸嗬嗬道。