不過，林放也很清楚，所謂的抄，也是有講究的，他首先要考慮的便是兩個世界的文化和風俗的不同，很可能導致一些在前世無比風靡的經典作品，拿到這裏卻徹底撲街。
就算是前世，因為東西方文化和意識形態的原因，很多東方人覺的很棒的作品，放到西方世界，大都不能成功引起共鳴，就連在天朝國內，因為南北方的不同習俗，甚至是方言，都可能造成相同的作品，卻在南北兩地受到的待遇不盡相同。
最明顯的，就是相聲和小品，每年春晚都會有的語言類節目，北方人觀看和喜愛程度明顯超過南方，當然，並不是說南方人不喜歡這類節目，而是很多相聲和小品，創作環境就決定了它流行的區域性。
小品和相聲表演，整個過程就是不斷抖包袱，等做好足夠鋪墊後，最後再補上關鍵的笑料，可是如果你連人家在抖包袱都聽不出來，又怎麽可能會覺的好笑呢？而這些包袱的來源是哪裏？
是生活！而且大多都是北方人的生活習俗居多，再加上相聲和小品表演又需要普通話表演，對生活在南方的人而言，他們並非聽不懂，而隻是單純地覺的不好笑而已。
再加上南方也有自己地域所特有的藝術形式，比如越劇、雙簧、脫口秀等，以及現代經過數次蛻變，更加貼近南方人的相聲表演，才是他們所鍾愛的。
林放覺的，連一個國家都會因為所處的地理位置不同，語言風俗、娛樂文化都有如此大的差異，那麽，兩個完全不同的世界呢？
差異肯定更大！
可是即便差異再大，仍舊有一些經典，是足以跨越地域之分，國家之別，甚至是世界之壁壘的！
比如曾經的港片，無論是武俠片還是槍戰黑幫，就連商戰片，都能火遍大江南北，一些經典武俠劇更是被翻拍無數，同時也為無數人編織了一個個絢麗多彩的武俠夢，那些現在看起來畫麵粗糙，特效五毛的小成本製作，為什麽能讓人忘記地域之別，引起人內心處強烈的共鳴呢？
甚至有時候，看著電視中的主角總能將自己代入其中，故事又是那般引人入勝，武俠片的成功，正是他真正勾起了每個人心中行俠仗義，肆意江湖的俠客夢！
再比如風靡全世界的好萊塢大片，即便被無數文青指責太過商業庸俗，但緊張刺激的大場麵，仍舊被全世界熱捧。
當然，無論是港片還是好萊塢的類型片，成功都不隻是這般簡單，可是想要成功，最基礎的要素便是能夠引起大多數人內心深處的共鳴，片麵點說就是爽快感，就是爽點要有，而且要相對合理，不能爽點不斷，又不能一直沒有爽點出現。
爽點出現的太過密集，就像縱欲過度的小兒郎，一夜七次總有虛的時候，而且一次五六秒，總歸不是什麽值得稱道的地方。
而一直沒有爽點，故事平平，觀眾老爺們又怎能代入故事之中？
其實製造爽點的規律很簡單，就是不斷拋出某些廣而概之的概念，以此對觀眾近乎催眠的洗腦，比如某國鼓吹的自由、民主，就是標準的洗腦套路，而自由和民主這種東西，對無知的年輕人誘惑力極強，某國的拋出這些概念的主要目的，也是吸引這部分人鬧起來，以此在目標國家形成風潮，接受並認同西方的普世價值觀，而不認同的人，便會“自由人士”口中的狗奴才，殊不知，是誰做了奴才而不自知。
就像某宗教，隻有我們信仰的神才是神，不信我們的神，你們便是異教徒，就要消滅你們，就是這般霸道。
當然，並非是說自由民主不可取，相反，這是每個人與生俱來的權利，但被某些別有用心拿來利用的，具有典型的雙重標準的價值觀，並不是我們真正需要的！
“咦，又跑偏了。”
林放懊惱的砸著腦袋，這個腦子什麽時候能夠認真的去想一件事，而不是無時無刻都是數個念頭在一起出現？
雖然林放心中並不認同電影中所體現的西方普世觀，但卻不妨礙他對電影中的洗腦手段表示欽佩，不得不說，這種普世價值觀確實足夠吸引人，令人為之向往不已，同時對電影的認同感也更加強烈。
林放要抄，抄的便是這部分的精髓！
共鳴！爽點！價值觀！
所有前世的作品，他都不可能直接拿來用，即便這裏與古中國很像，無論是生活習俗還是製度，都很相近，但曆史卻完全不同，導致很多作品根本無法照搬過來，甚至就連用詞都要講究。
最簡單的例子便是成語的使用，別看林放聽到別人說話後，會自動將原話翻譯成自己更熟悉的漢語意思，甚至還會腦補出成語，比如大家耳熟能詳的成語——亡羊補牢，成語本身的意思雖然也能表述一部分成語的意思，但每個成語除了字麵意思，大多還有更深的含義，甚至很多成語背後，大多都有一則故事，或者出自某位故人的語錄、記載。
所以這個成語不可能在這個世界出現，但亡羊補牢類似的情況卻會出現，林放也會將其自動腦補成成語，這也是翻譯原則之一。
“拉迴來，拉迴來！”
林放連忙晃晃腦子，念頭再一次緊急刹車。
這也就意味著，他即便心中有好的故事，有自信引起這個世界之人的共鳴，在創作或者改編時，也需要謹慎用詞，不然蹦出來一堆別人看不懂的詞語，解釋起來很是麻煩。
“還有這次有章六兒誤打誤撞，將無定村的事弄得滿城皆知，順便還隱去了真正的事件真相，反而添油加醋說了一通，再經過這麽多人口口相傳，變得更加離奇，原本的故事早就被人忘記。”
“既然這件事引起了這麽多人關注，完全可以拿來作為我來到這裏的第一個作品！”
“沒有怪異的唱腔，沒有亂七八糟的雜耍，隻有無比貼近現實的故事和場麵，我就不信，這次還能撲街！”
就算是前世，因為東西方文化和意識形態的原因，很多東方人覺的很棒的作品，放到西方世界，大都不能成功引起共鳴，就連在天朝國內，因為南北方的不同習俗，甚至是方言，都可能造成相同的作品，卻在南北兩地受到的待遇不盡相同。
最明顯的，就是相聲和小品，每年春晚都會有的語言類節目，北方人觀看和喜愛程度明顯超過南方，當然，並不是說南方人不喜歡這類節目，而是很多相聲和小品，創作環境就決定了它流行的區域性。
小品和相聲表演，整個過程就是不斷抖包袱，等做好足夠鋪墊後，最後再補上關鍵的笑料，可是如果你連人家在抖包袱都聽不出來，又怎麽可能會覺的好笑呢？而這些包袱的來源是哪裏？
是生活！而且大多都是北方人的生活習俗居多，再加上相聲和小品表演又需要普通話表演，對生活在南方的人而言，他們並非聽不懂，而隻是單純地覺的不好笑而已。
再加上南方也有自己地域所特有的藝術形式，比如越劇、雙簧、脫口秀等，以及現代經過數次蛻變，更加貼近南方人的相聲表演，才是他們所鍾愛的。
林放覺的，連一個國家都會因為所處的地理位置不同，語言風俗、娛樂文化都有如此大的差異，那麽，兩個完全不同的世界呢？
差異肯定更大！
可是即便差異再大，仍舊有一些經典，是足以跨越地域之分，國家之別，甚至是世界之壁壘的！
比如曾經的港片，無論是武俠片還是槍戰黑幫，就連商戰片，都能火遍大江南北，一些經典武俠劇更是被翻拍無數，同時也為無數人編織了一個個絢麗多彩的武俠夢，那些現在看起來畫麵粗糙，特效五毛的小成本製作，為什麽能讓人忘記地域之別，引起人內心處強烈的共鳴呢？
甚至有時候，看著電視中的主角總能將自己代入其中，故事又是那般引人入勝，武俠片的成功，正是他真正勾起了每個人心中行俠仗義，肆意江湖的俠客夢！
再比如風靡全世界的好萊塢大片，即便被無數文青指責太過商業庸俗，但緊張刺激的大場麵，仍舊被全世界熱捧。
當然，無論是港片還是好萊塢的類型片，成功都不隻是這般簡單，可是想要成功，最基礎的要素便是能夠引起大多數人內心深處的共鳴，片麵點說就是爽快感，就是爽點要有，而且要相對合理，不能爽點不斷，又不能一直沒有爽點出現。
爽點出現的太過密集，就像縱欲過度的小兒郎，一夜七次總有虛的時候，而且一次五六秒，總歸不是什麽值得稱道的地方。
而一直沒有爽點，故事平平，觀眾老爺們又怎能代入故事之中？
其實製造爽點的規律很簡單，就是不斷拋出某些廣而概之的概念，以此對觀眾近乎催眠的洗腦，比如某國鼓吹的自由、民主，就是標準的洗腦套路，而自由和民主這種東西，對無知的年輕人誘惑力極強，某國的拋出這些概念的主要目的，也是吸引這部分人鬧起來，以此在目標國家形成風潮，接受並認同西方的普世價值觀，而不認同的人，便會“自由人士”口中的狗奴才，殊不知，是誰做了奴才而不自知。
就像某宗教，隻有我們信仰的神才是神，不信我們的神，你們便是異教徒，就要消滅你們，就是這般霸道。
當然，並非是說自由民主不可取，相反，這是每個人與生俱來的權利，但被某些別有用心拿來利用的，具有典型的雙重標準的價值觀，並不是我們真正需要的！
“咦，又跑偏了。”
林放懊惱的砸著腦袋，這個腦子什麽時候能夠認真的去想一件事，而不是無時無刻都是數個念頭在一起出現？
雖然林放心中並不認同電影中所體現的西方普世觀，但卻不妨礙他對電影中的洗腦手段表示欽佩，不得不說，這種普世價值觀確實足夠吸引人，令人為之向往不已，同時對電影的認同感也更加強烈。
林放要抄，抄的便是這部分的精髓！
共鳴！爽點！價值觀！
所有前世的作品，他都不可能直接拿來用，即便這裏與古中國很像，無論是生活習俗還是製度，都很相近，但曆史卻完全不同，導致很多作品根本無法照搬過來，甚至就連用詞都要講究。
最簡單的例子便是成語的使用，別看林放聽到別人說話後，會自動將原話翻譯成自己更熟悉的漢語意思，甚至還會腦補出成語，比如大家耳熟能詳的成語——亡羊補牢，成語本身的意思雖然也能表述一部分成語的意思，但每個成語除了字麵意思，大多還有更深的含義，甚至很多成語背後，大多都有一則故事，或者出自某位故人的語錄、記載。
所以這個成語不可能在這個世界出現，但亡羊補牢類似的情況卻會出現，林放也會將其自動腦補成成語，這也是翻譯原則之一。
“拉迴來，拉迴來！”
林放連忙晃晃腦子，念頭再一次緊急刹車。
這也就意味著，他即便心中有好的故事，有自信引起這個世界之人的共鳴，在創作或者改編時，也需要謹慎用詞，不然蹦出來一堆別人看不懂的詞語，解釋起來很是麻煩。
“還有這次有章六兒誤打誤撞，將無定村的事弄得滿城皆知，順便還隱去了真正的事件真相，反而添油加醋說了一通，再經過這麽多人口口相傳，變得更加離奇，原本的故事早就被人忘記。”
“既然這件事引起了這麽多人關注，完全可以拿來作為我來到這裏的第一個作品！”
“沒有怪異的唱腔，沒有亂七八糟的雜耍，隻有無比貼近現實的故事和場麵，我就不信，這次還能撲街！”