三藏反問了如來一通，如來聽的眉頭皺起的越來越高，及至三藏說完，如來重重的歎了口氣，眼神裏流露出越來越濃的失望。
“三藏，領袖和英雄是兩迴事！
虧我當初真的還曾想將衣缽傳給你，卻不知你到了如今卻還是一無所悟。你白白轉世經曆了一番浩劫，還是沒有一點改變。
原本這世上的事，就件件的藏著委屈。而我們存在的意義，也正是基於此。倘若處處都是祥和、公正，人們有所求就能有所得。人人都能快樂幸福，那你告訴我，還要我們幹什麽？
世上沒有所謂的真正理想和追求，最後不過都是輸贏和依附。英雄和領袖的區別是，英雄用的是滿腔的熱血和自以為的正義，這樣的人，無不情緒飽滿。但是做事但凡帶了情緒，沒有了理性的克製，事情就會越向他想不到的方向開始。
以一己之力掀翻一個屋頂或者殺幾個人當然容易。因為不公、多難人人都可以看到，感受到。提問題的人總會很多，可會解決問題的人呢，又有多少。
你在這人世間呆著，人們開始出於自己的災難一時激憤將皇帝趕下馬的事情還少嗎？可將皇帝趕下馬之後呢？不過又一個新的皇帝誕生了。
即便推翻前朝皇帝的人之前還曾憤慨的罵過這個皇帝的種種不是，可等他上台了以後呢。他甚至不但將舊朝的政策重新照單全收，更甚至有有過之而無不及。比前朝用的更多，用的更狠。
這就是所謂的英雄！
而領袖，他沒有情緒，他一開始就知道自己要什麽，要做什麽。如何讓天下為己所用。
他是真的能洞察，能號召和統領一切。災難也好，極樂之事也好，對他而言，都不過是機會，是他得利的機會。他不會去有多餘的所謂慷慨大愛，也更不會憂愁寡斷。
讓你轉世，讓你西行，都是因為你一直看著都太像一個英雄，而不能做好一個領袖，我還是願意將機會給你，畢竟，你曾是我心裏最合適的接班人。
可當我目睹了無數個夜晚，你的徒弟們都睡的深沉時，你卻總會驚醒，你一個為師的人，總要幫他們默默的整理一下身上的被褥。這一切，卻總還不想讓他們有所知情。
你總不騎馬，號稱暈馬，隻讓小白龍靜靜的跟著你。是因為你根本就不舍得去騎他。你覺得路途遙遠艱險也就罷了，不忍再讓他負重前行。
你總板著臉訓斥八戒和孫悟空，或發脾氣或討好他們，讓他們擔幾日行李。其實，你是看沙悟淨整日擔著行禮，替他擔心，想讓八戒和孫悟空能輪替一番。
你總說自己吃的少，匆忙吃了幾口就說飽了。你不過是知道八戒吃的多，擔心他吃不飽，就總想默默的能給他多留幾口。
還有，你真的記不住緊箍咒是怎麽念的啦嗎？你當然記得，可你不願、也不忍讓他受苦，更不想以暴製暴，你總認為能夠以理服人。
你默默的坐著這一切，卻有誰領過你情？
他們罵你，辱你，還是根本就沒有跟你有過一點的師徒情分。
如果是個領袖，你所做的這些，當然要放在明處，領袖一開始就會明白他要的是別人的人心，這些事情要做當然要挑一個最好的方式，效果最大的方式去做。
一個真正擁有領袖品質的人，能幫忙先說不能幫忙，好辦先說不好辦。不幫忙不好辦的事情你辦成沒辦成，人家都會感激你。一開始就滿口答應，如果中間出了漏子沒有辦成，你就反倒會成為一個罪人，落得一身埋怨。
他們哪有人會像你這樣隻憑你的同情，你的愛心去偷偷摸摸的做好事？你這樣，如果是你自己也就罷了。我將這眾人都給你，恐怕也不需要對手，很快憑你自己這眾神都將失去一切。
女兒國一事，你徹底變了，徹底的在往你金蟬子的以往走去，走上了迴頭路。你到了摯愛之時，都卻沒有一點功利，還隻是想成全別人。
人一用情，一上心，事情就深入和複雜了，事情也就變了。你為什麽就弄不懂這個道理。
一根香蕉，幾百隻猴子爭，香蕉才能顯得異常珍貴。泛濫的愛沒人覺得有價值，滿是惡的時候，一丁點的愛就顯得彌足珍貴。
世道如果要真的太風調雨順，太處處平安，資源遍地都是，那就是人人都是神。災難的價值就在於製造稀缺，任何平凡的東西都會變的異常難尋。這些掌控了資源的人，就成了他們身體的真正主人和心理的真正主人。
你拿到了幾百隻猴子都在搶的一根香蕉，你才是神。香蕉不鬆手，幾百隻猴子都圍著你轉，而鬆了手，也不過就是一個猴子能夠拿到。
你落到的反而是這幾百隻猴子沒有拿到香蕉對你的憤怒。這拿到香蕉的一隻猴子，也未必感激你，也很有可能轉臉就不認人。
已經得到的東西都不珍貴，他吃了香蕉，也就忘掉了你的所謂恩情。
所以，領袖是永遠不能把香蕉拿出來給別人的，隻要香蕉還在，猴子就得一隻圍著你轉，更大的好處是，猴子們發現幹轉並不會得到香蕉的時候，所有猴群的規則都由你定。
他們有猴會討好你，天天給你供奉桃子。有猴會表演你最喜愛的各種動作。有猴願意主動充當你的打手，替你打你看不過眼的猴子。
有這些猴子的存在，即便是對香蕉不感興趣的猴子，也隻能接受你的統治，接受你做他們的主人。
就像你轉世的這世界，錢不過就是幾個破銅爛鐵嗎？但為了它，有人將自己放在別人麵前任其輕賤，有人將自己十幾歲的女兒送給六十老翁。有人為它不認宗親，反倒給敵人叩首。更有人為它連人都不再做。
你呀，始終不會保留什麽，更不會藏私心存著一個香蕉。你說，你這樣，我如何將位置傳給你，指望你將我門興盛？一個人撒米，一千個人都收拾不淨。領袖撒米，那亂的就是天下蒼生都收拾不清。”
“三藏，領袖和英雄是兩迴事！
虧我當初真的還曾想將衣缽傳給你，卻不知你到了如今卻還是一無所悟。你白白轉世經曆了一番浩劫，還是沒有一點改變。
原本這世上的事，就件件的藏著委屈。而我們存在的意義，也正是基於此。倘若處處都是祥和、公正，人們有所求就能有所得。人人都能快樂幸福，那你告訴我，還要我們幹什麽？
世上沒有所謂的真正理想和追求，最後不過都是輸贏和依附。英雄和領袖的區別是，英雄用的是滿腔的熱血和自以為的正義，這樣的人，無不情緒飽滿。但是做事但凡帶了情緒，沒有了理性的克製，事情就會越向他想不到的方向開始。
以一己之力掀翻一個屋頂或者殺幾個人當然容易。因為不公、多難人人都可以看到，感受到。提問題的人總會很多，可會解決問題的人呢，又有多少。
你在這人世間呆著，人們開始出於自己的災難一時激憤將皇帝趕下馬的事情還少嗎？可將皇帝趕下馬之後呢？不過又一個新的皇帝誕生了。
即便推翻前朝皇帝的人之前還曾憤慨的罵過這個皇帝的種種不是，可等他上台了以後呢。他甚至不但將舊朝的政策重新照單全收，更甚至有有過之而無不及。比前朝用的更多，用的更狠。
這就是所謂的英雄！
而領袖，他沒有情緒，他一開始就知道自己要什麽，要做什麽。如何讓天下為己所用。
他是真的能洞察，能號召和統領一切。災難也好，極樂之事也好，對他而言，都不過是機會，是他得利的機會。他不會去有多餘的所謂慷慨大愛，也更不會憂愁寡斷。
讓你轉世，讓你西行，都是因為你一直看著都太像一個英雄，而不能做好一個領袖，我還是願意將機會給你，畢竟，你曾是我心裏最合適的接班人。
可當我目睹了無數個夜晚，你的徒弟們都睡的深沉時，你卻總會驚醒，你一個為師的人，總要幫他們默默的整理一下身上的被褥。這一切，卻總還不想讓他們有所知情。
你總不騎馬，號稱暈馬，隻讓小白龍靜靜的跟著你。是因為你根本就不舍得去騎他。你覺得路途遙遠艱險也就罷了，不忍再讓他負重前行。
你總板著臉訓斥八戒和孫悟空，或發脾氣或討好他們，讓他們擔幾日行李。其實，你是看沙悟淨整日擔著行禮，替他擔心，想讓八戒和孫悟空能輪替一番。
你總說自己吃的少，匆忙吃了幾口就說飽了。你不過是知道八戒吃的多，擔心他吃不飽，就總想默默的能給他多留幾口。
還有，你真的記不住緊箍咒是怎麽念的啦嗎？你當然記得，可你不願、也不忍讓他受苦，更不想以暴製暴，你總認為能夠以理服人。
你默默的坐著這一切，卻有誰領過你情？
他們罵你，辱你，還是根本就沒有跟你有過一點的師徒情分。
如果是個領袖，你所做的這些，當然要放在明處，領袖一開始就會明白他要的是別人的人心，這些事情要做當然要挑一個最好的方式，效果最大的方式去做。
一個真正擁有領袖品質的人，能幫忙先說不能幫忙，好辦先說不好辦。不幫忙不好辦的事情你辦成沒辦成，人家都會感激你。一開始就滿口答應，如果中間出了漏子沒有辦成，你就反倒會成為一個罪人，落得一身埋怨。
他們哪有人會像你這樣隻憑你的同情，你的愛心去偷偷摸摸的做好事？你這樣，如果是你自己也就罷了。我將這眾人都給你，恐怕也不需要對手，很快憑你自己這眾神都將失去一切。
女兒國一事，你徹底變了，徹底的在往你金蟬子的以往走去，走上了迴頭路。你到了摯愛之時，都卻沒有一點功利，還隻是想成全別人。
人一用情，一上心，事情就深入和複雜了，事情也就變了。你為什麽就弄不懂這個道理。
一根香蕉，幾百隻猴子爭，香蕉才能顯得異常珍貴。泛濫的愛沒人覺得有價值，滿是惡的時候，一丁點的愛就顯得彌足珍貴。
世道如果要真的太風調雨順，太處處平安，資源遍地都是，那就是人人都是神。災難的價值就在於製造稀缺，任何平凡的東西都會變的異常難尋。這些掌控了資源的人，就成了他們身體的真正主人和心理的真正主人。
你拿到了幾百隻猴子都在搶的一根香蕉，你才是神。香蕉不鬆手，幾百隻猴子都圍著你轉，而鬆了手，也不過就是一個猴子能夠拿到。
你落到的反而是這幾百隻猴子沒有拿到香蕉對你的憤怒。這拿到香蕉的一隻猴子，也未必感激你，也很有可能轉臉就不認人。
已經得到的東西都不珍貴，他吃了香蕉，也就忘掉了你的所謂恩情。
所以，領袖是永遠不能把香蕉拿出來給別人的，隻要香蕉還在，猴子就得一隻圍著你轉，更大的好處是，猴子們發現幹轉並不會得到香蕉的時候，所有猴群的規則都由你定。
他們有猴會討好你，天天給你供奉桃子。有猴會表演你最喜愛的各種動作。有猴願意主動充當你的打手，替你打你看不過眼的猴子。
有這些猴子的存在，即便是對香蕉不感興趣的猴子，也隻能接受你的統治，接受你做他們的主人。
就像你轉世的這世界，錢不過就是幾個破銅爛鐵嗎？但為了它，有人將自己放在別人麵前任其輕賤，有人將自己十幾歲的女兒送給六十老翁。有人為它不認宗親，反倒給敵人叩首。更有人為它連人都不再做。
你呀，始終不會保留什麽，更不會藏私心存著一個香蕉。你說，你這樣，我如何將位置傳給你，指望你將我門興盛？一個人撒米，一千個人都收拾不淨。領袖撒米，那亂的就是天下蒼生都收拾不清。”