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    上迴說到帝虛在八景宮要得了天皇帝師之位和三皇五帝中出世巫族的處置,便去了洪荒風袞部落,正是伏羲降世的部落。


    太上老君在帝虛走後,便向女媧發出了符信。女媧在錦繡天媧皇宮中對這麵前的一團光團悲傷道:“兄長,你投胎的時機到了,以後不為妖族了。”


    “小妹,沒事的我不再是妖族,但是我永遠是你的哥哥。”光團正是在巫妖大戰中被女媧收走的伏羲真靈。


    “兄長,走吧。”女媧便帶著伏羲的真靈來到了地府。


    女媧親自前來一是怕平心暗出手段,二是伏羲投胎卻是要平心出手。女媧一到地府平心娘娘便已發覺。


    “道友前來之事吾已知曉,放心天道大勢吾卻不會阻攔。”平心娘娘說著便帶女媧娘娘來到了六道輪迴的中心輪迴盤。隻見平心娘娘朝輪迴盤揮出一道法力,輪迴盤的六道便隱去,中間出現了一個大的漩渦。女媧見此便向伏羲做了最後的告別便投入了盤中。


    在伏羲入輪迴的刹那,諸聖和帝虛便知天皇入輪迴了。


    卻說帝虛從八景宮出來便到風袞部落,他來的時候伏羲的母親華胥還是一個小女孩。帝虛見此便在風袞部落不遠的山上住了下來,平時出手為部落的人族治點小病小痛,為敖帝講講武道的修行。


    這一日,已經長成美麗少女的華胥去雷澤郊遊,在途中發現一個大大的腳印。出於好奇便用他自己的腳去丈量大腳的大小。迴到部落後,華胥便發覺有身孕了,可是她懷孕一年也不見動靜。那華胥氏由於屬於那種未婚先育的人,而且還是那種懷孕了不知道父親是誰的那種。這在後世也不是什麽嚴重的事,現在也沒什麽,可在懷胎一年也不見動靜就嚴重了,當時眾人皆認為她懷上的是妖孽。


    今日一早部落的人們便上華胥處要殺死她,帝虛見此便知該他出去為華胥解說一二。


    “諸位且聽吾一言。”


    “道長請講。”話說帝虛在風袞部落為眾人治傷病使部落中人對他非常尊敬。


    “華胥所懷不是妖孽,乃是大賢。眾位不必如此驚慌。你們可讓華胥獨住一處。”眾人見帝虛如此說道,而且華胥也單獨住一處了,便也不再堅持要殺了華胥。眾人便在雷澤旁為華胥建了一小屋,現在洪荒眾人還是十分淳樸的。


    那華胥氏在被部落趕到雷澤,心中悲憤不免產生了輕生的念頭。帝虛早就在一旁關注,見此立即現身。不得不說這帝虛在人族還是很得人心的,那華胥氏見了帝虛跪拜道:“拜見道長。”帝虛連忙扶起她。道:“你怎麽能這麽輕生,要知道你懷的乃是大賢之人。你也莫要輕生,好好的把孩子生下來,日後你部落之人自會接你迴去。”


    帝虛想了想又道:“至於生活之事,你卻不必擔憂,吉人天助,你如今且在雷澤旁邊住下,待得孩子生下再做打算!”


    那華胥氏就此住下,每每間隔幾日,雷澤對岸山洞有一頭黑熊送些鳥獸果蔬過來給華胥作為吃食。因此,華胥雖挺著大肚子行動不甚方便,但日子過得倒也安穩。


    那華胥氏見得黑熊如此,認為是那帝虛所為,便畫下帝虛的畫像日日焚香祭拜。待得十二年後,那華胥氏產下一子,帝虛也來了。


    華胥氏拜道:“道長照顧我母子多年,不如收這孩子為徒。也好報答先師多年的恩德。”


    帝虛扶起華胥氏,接過那孩子道:“此子將來乃是大賢之人,也罷我便收他為徒,賜名伏羲。我就住在那離風袞部落不遠的山上,將來孩子長大,你可讓他前來拜師。”


    華胥氏連忙應下。


    伏羲終究是天定人皇,三日能行,五日能言,自小聰慧異常,凡事過目不忘。伏羲長到三歲便在葫蘆門下學習,帝虛一邊教導伏羲道法,一邊教導他學習漁獵創造之術。待得伏羲成人之後,帝虛便將他趕迴家,讓他等待族人接他母子迴去,不過臨行前將河圖洛書交與伏羲,讓他自己參悟。


    那伏羲迴到家中與母親生活不久,族人便來接他母子二人迴去。那伏羲迴到人族當上一族族長,也不負眾望,任部落首領期間,做了許多教化洪荒萬民之舉。


    那時的人們還是按照當初帝虛所教的僅用樹所感,立即取出當初帝虛交給他的河圖洛書。伏羲在洛水河畔研究這河圖洛書,最後感悟天地明白至理,創造出伏羲八卦。


    伏羲悟出八卦,仰天大笑道:“吾道成也!人族當無憂矣!”說完,伸手在地上畫了一太極八卦圖,乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍,此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道,取大道至簡之意,無論天文地理,人情世故皆包含於其中,可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在於,即使是沒有一點法力的凡人,隻要將此圖所代表的涵義記憶清楚,也可以進行推算。那推算之法可知前見後,預算禍福,人族得此法也算大福。


    伏羲大道既成,前世記憶自然恢複,前塵往事隻一幕幕閃過,當下歎息一聲,收起河圖洛書。感歎道:“老師先前與我機緣,如今助我得人皇道果,伏羲當為人族伏羲,妖族伏羲早已身亡。”


    伏羲迴到人族將那八卦之法交給人族推廣,人族學的八卦之後,漁獵有了更多的收獲,而且還可以預知禍福,人族傷亡大大減少。伏羲得此大功德人皇道果圓滿。


    卻說人族部落中有一烈山部落,其中族人神農烈山氏,感歎人族食物來源少,生活艱難。見到那鳥獸以植物草籽為食,不由得想到人族能否如此。


    一日神農烈山氏在外采摘果實,一直青鳥從神農頭頂飛過丟下一束五彩九穗穀。烈山得到這五彩九穗穀拜謝帝虛後拿迴去種植,烈山將那穀子種在房子外麵的一塊地裏,一年後,竟然整個房子周圍都長滿了五種作物,烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽,即後世人們所稱的五穀。待得五穀成熟後,烈山將穀穗揉搓後放進嘴裏咀嚼,竟然發現香甜可口,當下大是興奮,將這個好消息告訴了母親和族人。族人看到如此多的糧食也是驚奇不已,於是各向烈山要了些種子迴家種養,於是,五穀慢慢的在有烈山部落種植開來,然後又慢慢的向其它部落流傳。


    這烈山將那五穀傳播出去後,那些部落聽說有烈山部落不需要冒著危險去狩獵,不需要四處采摘果實,隻要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子,於是紛紛舉族歸順,烈山的名氣也越傳越大,大家都叫其神農,其本名烈山倒被人忘記了。


    烈山部落在首領衰老之後,便推舉了神農為新的部落首領。神農在接任首領之位後,又做了許多事情,他教民眾伐倒樹木,割掉野草,用斧頭、鋤耒等工具開墾土地,又教眾人打井涉水,對農作物進行灌溉,結束了農作物靠天收的曆史。同時,又發明了陶盆、陶罐等陶器,解決了人類的生活用具。從此,人們的生活水平大大的提高。


    那神農的功績被伏羲得知後,便確定了此人可為日後的人皇,伏羲決定將神農指定為接班人。


    伏羲與神農相見之後問了許多問題,神農一一解答,最後伏羲歎道:“神農真大賢矣!人族有你我卻是放心了。”


    伏羲問:“共主要如何對待百姓。”


    那神農道:“我認為共主要心係百姓,百姓之疾苦便是我疾苦,百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我卻還未做到。”


    伏羲道:“我後繼有人矣。有你之言,便可即位當這天下共主。”


    伏羲帶著神農迴到風滾,將神農定為自己的繼承人。


    伏羲在人族功德圓滿,征得人皇道果。神農即位大典上,帝虛也到了。伏羲證得人皇道果,那女媧也到了。


    眾人當即拜見聖母。伏羲參拜女媧時,女媧道:“天皇卻也不必與我多禮,隨便一些的好。”


    女媧與伏羲本是兄妹,如今兄長證得天皇道果她也為他高興,隻是現在兩人的身份卻是有些尷尬。


    待到正午時分,禮儀官宣布吉時已到,隻聽見三十三天外一陣仙樂響起,緩緩飄下萬朵五彩蓮花,眾人隻覺心曠神怡,一架九條九爪金龍拖著的輦車從天而降,停到了伏羲身旁。


    這時候,天邊又遠遠飄來一朵白雲,上麵立著一位道人,正是那三清道教首徒玄都**師。玄都**師從懷中拿出一旨,看了伏羲一眼,念道:“奉人教教主太清聖人太上老君聖喻:人族共主伏羲教化萬民,有功於人族千秋萬世,今功德圓滿,特封為人族天皇,府邸為三十三天外火雲洞!”


    “多謝聖人。”那伏羲說完徑直坐上九龍輦,伏羲證得天皇,天上落下功德融入伏羲體內,帝虛為人皇之師,也得到一些功德,那女媧是人族聖母,教化人族功德自然也有,又有一些落到八景宮老子身上,卻是因為老子是人教教主,教化人族功德自然少不了他的份。


    那火雲洞本是紅雲之洞府,現紅雲在天庭,而且帝虛為帝尊他的洞府當三皇潛修之地再好不過。老子為了這個洞府還付出了南方離地焰火旗。


    伏羲在九龍輦上對神農道:“禦弟,為兄先到火雲宮等你。”說罷,九龍攆往三十三天外火雲宮而去。神農接任了人族共主之位。


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