看老白和那個大光頭進了密室，楚陽自動腦補出老白在裏麵被分屍的鏡頭，然後激靈靈打了個冷戰。
看看周圍，貴賓室裏剛剛站得筆挺的兩個服務生此刻也鬆懈了下來，似乎還眉來眼去的聊著什麽，並沒有人特別注意到自己。
“打擾一下，請問，洗手間在哪？”
服務生指了一個方向，楚陽點點頭，然後急匆匆走了出去。
出了貴賓室，來到外麵的大廳，感覺似乎踏實了一些。徑直往外走，眼角留意場內為數不多的幾名賭客，這幾個家夥並不能給人什麽安全感。
出大廳進了電梯，也並沒有人阻攔，電梯升上一樓，來到地麵上，這才鬆了一口氣，應該沒人發現自己離開吧？
正暗暗得意時，就看門口門童迎麵走了過來，彎腰微笑，然後恭恭敬敬地把猛禽的車鑰匙遞了過來。
“先生，您的車。”楚陽很猶豫，因為偷車並不是盜門的業務範圍。
不過，鑰匙都遞到手邊了，的確讓人很為難啊！
這也太客氣了吧？
誘使人家犯罪啊！
“先生，您的車鑰匙。”門童見楚陽猶豫，又往前進了半步。
好吧，這就是命啊！
楚陽把心一橫，接過了車鑰匙，還不忘遞過去一個籌碼當小費，塞進門童的懷裏。猛禽已經停在了門口，楚陽開門，一步邁了上去，然後迴頭看了看電梯的方向，一腳油門揚長而去。
……
都說三百六十行行行出狀元，其實在三百六十行之外，還有八個行當，並不屬於“工農商學兵”之類，被稱為“外八行”。
分別是：娼、巫、拐、詐、盜、頑、千、殺。
娼門最容易理解，看字麵就知道是什麽意思，這一行可謂是曆史悠久，從春秋時期到現在，幾千年盛行不衰。
娼字誰都認識，也都知道什麽意思，一個女字旁，上麵一個日，下麵一個細長的口，口裏還插著一橫。馬路邊上，小胡同裏，半夜還不關門，閃耀著昏紅燈光的洗頭房，大玻璃裏麵坐著花枝招展，衣衫襤褸的小姐姐，看你在門前過就像你熱情的招手……
來啊……看正版啊……
當然，傳承了上千年的行當，也有了自己的文化積澱，如何打扮，如何動作，每一個眼神，每一個微笑，裏麵都有著不少的學問。也有這一行的前輩覺得“娼”字不好聽，於是將娼門改成了“藝”門，從業人員自稱為藝門中人。
藝門中人，以色娛人，以身體作餌，玩弄的卻是人心。
時代在發展，社會在進步，娼門也與時俱進，更加注重技術和自我包裝。不過既然是一門，當然不會是我們看到或者想象的那樣簡單。
第二個巫門，泛指所有算卦相麵看風水，借用神仙之名行騙的行當。這一行，有人打扮成和尚，有人打扮成老道，卻和宗教沒有半分關係。有衣帶飄飄、仙風道骨的仙長，也有行為怪異、胡言亂語的“巫婆”。什麽李鐵嘴，王半仙，九仙姑……什麽玉皇大帝，東皇太一，聖母瑪利亞，有奶就是菩薩。
世人愚昧，讓這一行盛久不衰，遠的有張角、孫恩、林靈素，無一不是禍國殃民的角色，近的有王林、李一，以及九十年代一眾的所謂氣功大師，過了上千年，仍然有人吃巫門的那一套。
拐子門就不用多說了，公安機關嚴厲打擊的對象，拐賣婦女兒童的缺德行當。舊社會拐門主要任務是向另外幾門輸送人才，畢竟好人家的孩子，沒誰願意他們從事這幾個行當。有拐來的孩子，這幾門的頭目先過來選人，有麵相好的，看著機靈的便收為徒弟，也同樣給拐子錢，還會寫一張“賣身契”。
如今拐子門已經衰落。我們小時候傳說中的“拍花子”中或許還有拐門中人，而現在流竄作案，拐騙婦女兒童的犯罪分子則都是貧困地方的無知刁民。
詐門其實就是騙子，不過和我們現在所常見的詐騙犯罪不同，通常靠搭線做局，十幾人，甚至幾十人，有裝有扮，搭台唱戲。局做的和真的一樣，專挑達官顯貴下手，一招得手，三年不愁。
郭德綱曾經說過單口相聲《蜂麻燕雀》，其中的“雀”，便是典型的詐門手段。
早些年警方破獲的大型集資詐騙案中，還能看到詐門的影子。
盜門顧名思義，就是偷盜的意思，分為鬼手、神行和摸金三個流派，鬼手講究的是妙手空空的絕技，直接在你褲兜裏變戲法。而神行玩的是夜盜千家，研究的是鎖，講究的是腿上的輕功。而摸金就是盜墓，雖然也是盜門，卻隔著一行，一盜鬼一盜人，屬於同族不同宗。
“頑”其實都算不上個正經的門派，不過卻也是外八行中的一員，因為的確有人靠這個吃飯。所謂的頑，在京城多叫“頑主”，津門叫“混混兒”，說白了就是流氓無賴。
這些人奉行的是另外一套價值觀，講究置生死和臉皮於度外，穿著打扮和說話的語氣動作都處處彰顯著自己的不同。
混混的主要生存手段就是訛人，算是把不要臉三個字發揮到了極致。隨便找一家買賣鋪戶，進門笑嗬嗬的道辛苦，三句客氣話過後，臉一變，“掌櫃的，您欠我那二百塊錢今兒就給了吧？”
沒有欠條沒有字據，就是瞪眼愣要，你要是不給，今天買賣就甭做了，惹急了他能脫褲子在你門廳裏拉屎。你找夥計打他就更好了，人家也不還手，抱著腦袋硬挨著，喊一聲疼，甚至抽一口涼氣今兒就算栽了。不過這頓打要是抗過去了，你這個店鋪得養他一輩子。
有一部已經失傳的評書，叫《沽上英雄譜》，也叫《混混論》，說的就是天津混混的事，卻也還原了幾分頑門鼎盛時期的狀況。
曆史上，最後一批頑門前輩據說是死於1983年的嚴打。
千門就是老千，也包括賭場的經營者。其實賭裏麵的學問大了，有概率學、心理學以及管理學等一係列東西，甚至連大數據以及物聯網的概念科技也都走在時代的前沿。
不過作為一門古老的行業，千門也有著自己的規矩和傳承，隻是在國內並沒有生存的土壤，據說位數不多的千門高手全都混跡海外，隱姓埋名。
殺門就更簡單了，殺就是殺手，人命明碼標價，童叟無欺。接單之後，必然會有一條人命奉上，不是目標的就是自己的。也正因為如此，殺門人才凋零，殺敵一千，自傷八百，據統計殺門總人數加起來也不到八百，於是絕了。
娼巫拐詐，盜頑千殺，和許多被時代所淘汰的行業一樣，外八行也是今時不同往日，一代代人才凋零，隨著社會治安的進步，這外八行的生存空間也越來越小，最後小到了一座四周有鐵絲電網的高牆之內。
之所以說了這麽多，是因為這外八行中還有幾個漏網的，而楚陽就是其中之一。
看看周圍，貴賓室裏剛剛站得筆挺的兩個服務生此刻也鬆懈了下來，似乎還眉來眼去的聊著什麽，並沒有人特別注意到自己。
“打擾一下，請問，洗手間在哪？”
服務生指了一個方向，楚陽點點頭，然後急匆匆走了出去。
出了貴賓室，來到外麵的大廳，感覺似乎踏實了一些。徑直往外走，眼角留意場內為數不多的幾名賭客，這幾個家夥並不能給人什麽安全感。
出大廳進了電梯，也並沒有人阻攔，電梯升上一樓，來到地麵上，這才鬆了一口氣，應該沒人發現自己離開吧？
正暗暗得意時，就看門口門童迎麵走了過來，彎腰微笑，然後恭恭敬敬地把猛禽的車鑰匙遞了過來。
“先生，您的車。”楚陽很猶豫，因為偷車並不是盜門的業務範圍。
不過，鑰匙都遞到手邊了，的確讓人很為難啊！
這也太客氣了吧？
誘使人家犯罪啊！
“先生，您的車鑰匙。”門童見楚陽猶豫，又往前進了半步。
好吧，這就是命啊！
楚陽把心一橫，接過了車鑰匙，還不忘遞過去一個籌碼當小費，塞進門童的懷裏。猛禽已經停在了門口，楚陽開門，一步邁了上去，然後迴頭看了看電梯的方向，一腳油門揚長而去。
……
都說三百六十行行行出狀元，其實在三百六十行之外，還有八個行當，並不屬於“工農商學兵”之類，被稱為“外八行”。
分別是：娼、巫、拐、詐、盜、頑、千、殺。
娼門最容易理解，看字麵就知道是什麽意思，這一行可謂是曆史悠久，從春秋時期到現在，幾千年盛行不衰。
娼字誰都認識，也都知道什麽意思，一個女字旁，上麵一個日，下麵一個細長的口，口裏還插著一橫。馬路邊上，小胡同裏，半夜還不關門，閃耀著昏紅燈光的洗頭房，大玻璃裏麵坐著花枝招展，衣衫襤褸的小姐姐，看你在門前過就像你熱情的招手……
來啊……看正版啊……
當然，傳承了上千年的行當，也有了自己的文化積澱，如何打扮，如何動作，每一個眼神，每一個微笑，裏麵都有著不少的學問。也有這一行的前輩覺得“娼”字不好聽，於是將娼門改成了“藝”門，從業人員自稱為藝門中人。
藝門中人，以色娛人，以身體作餌，玩弄的卻是人心。
時代在發展，社會在進步，娼門也與時俱進，更加注重技術和自我包裝。不過既然是一門，當然不會是我們看到或者想象的那樣簡單。
第二個巫門，泛指所有算卦相麵看風水，借用神仙之名行騙的行當。這一行，有人打扮成和尚，有人打扮成老道，卻和宗教沒有半分關係。有衣帶飄飄、仙風道骨的仙長，也有行為怪異、胡言亂語的“巫婆”。什麽李鐵嘴，王半仙，九仙姑……什麽玉皇大帝，東皇太一，聖母瑪利亞，有奶就是菩薩。
世人愚昧，讓這一行盛久不衰，遠的有張角、孫恩、林靈素，無一不是禍國殃民的角色，近的有王林、李一，以及九十年代一眾的所謂氣功大師，過了上千年，仍然有人吃巫門的那一套。
拐子門就不用多說了，公安機關嚴厲打擊的對象，拐賣婦女兒童的缺德行當。舊社會拐門主要任務是向另外幾門輸送人才，畢竟好人家的孩子，沒誰願意他們從事這幾個行當。有拐來的孩子，這幾門的頭目先過來選人，有麵相好的，看著機靈的便收為徒弟，也同樣給拐子錢，還會寫一張“賣身契”。
如今拐子門已經衰落。我們小時候傳說中的“拍花子”中或許還有拐門中人，而現在流竄作案，拐騙婦女兒童的犯罪分子則都是貧困地方的無知刁民。
詐門其實就是騙子，不過和我們現在所常見的詐騙犯罪不同，通常靠搭線做局，十幾人，甚至幾十人，有裝有扮，搭台唱戲。局做的和真的一樣，專挑達官顯貴下手，一招得手，三年不愁。
郭德綱曾經說過單口相聲《蜂麻燕雀》，其中的“雀”，便是典型的詐門手段。
早些年警方破獲的大型集資詐騙案中，還能看到詐門的影子。
盜門顧名思義，就是偷盜的意思，分為鬼手、神行和摸金三個流派，鬼手講究的是妙手空空的絕技，直接在你褲兜裏變戲法。而神行玩的是夜盜千家，研究的是鎖，講究的是腿上的輕功。而摸金就是盜墓，雖然也是盜門，卻隔著一行，一盜鬼一盜人，屬於同族不同宗。
“頑”其實都算不上個正經的門派，不過卻也是外八行中的一員，因為的確有人靠這個吃飯。所謂的頑，在京城多叫“頑主”，津門叫“混混兒”，說白了就是流氓無賴。
這些人奉行的是另外一套價值觀，講究置生死和臉皮於度外，穿著打扮和說話的語氣動作都處處彰顯著自己的不同。
混混的主要生存手段就是訛人，算是把不要臉三個字發揮到了極致。隨便找一家買賣鋪戶，進門笑嗬嗬的道辛苦，三句客氣話過後，臉一變，“掌櫃的，您欠我那二百塊錢今兒就給了吧？”
沒有欠條沒有字據，就是瞪眼愣要，你要是不給，今天買賣就甭做了，惹急了他能脫褲子在你門廳裏拉屎。你找夥計打他就更好了，人家也不還手，抱著腦袋硬挨著，喊一聲疼，甚至抽一口涼氣今兒就算栽了。不過這頓打要是抗過去了，你這個店鋪得養他一輩子。
有一部已經失傳的評書，叫《沽上英雄譜》，也叫《混混論》，說的就是天津混混的事，卻也還原了幾分頑門鼎盛時期的狀況。
曆史上，最後一批頑門前輩據說是死於1983年的嚴打。
千門就是老千，也包括賭場的經營者。其實賭裏麵的學問大了，有概率學、心理學以及管理學等一係列東西，甚至連大數據以及物聯網的概念科技也都走在時代的前沿。
不過作為一門古老的行業，千門也有著自己的規矩和傳承，隻是在國內並沒有生存的土壤，據說位數不多的千門高手全都混跡海外，隱姓埋名。
殺門就更簡單了，殺就是殺手，人命明碼標價，童叟無欺。接單之後，必然會有一條人命奉上，不是目標的就是自己的。也正因為如此，殺門人才凋零，殺敵一千，自傷八百，據統計殺門總人數加起來也不到八百，於是絕了。
娼巫拐詐，盜頑千殺，和許多被時代所淘汰的行業一樣，外八行也是今時不同往日，一代代人才凋零，隨著社會治安的進步，這外八行的生存空間也越來越小，最後小到了一座四周有鐵絲電網的高牆之內。
之所以說了這麽多，是因為這外八行中還有幾個漏網的，而楚陽就是其中之一。