關於冰霜衛士們的傳說，大體可以概括為兩個部分。第一個部分是對龍脊山以北土地原本樣態的描述，關於這裏曾經存在的山川地貌，國家民族和他們的曆史。第二部分則是冰災，關於古老的王者如何攜帶著風雪吞沒原本的北方世界，將龍脊山之外的一切盡數化為荒原。
以及冰霜衛士作為曾經生活在北方之北諸多民族的最後血脈，為何要時代守望的原因。最初的時候，起司對這些傳說根本不信，他雖然尊重冰霜衛士的信仰，但出於法師的理智則單純將這些故事視為了冰霜衛士的先人為了在苦寒中凝聚族人所編出來的類似起源神話的東西。
類似的傳說在世界上很多民族中都有不同的版本，唯一的區別在於，冰霜衛士們的門外，確實有一片無盡的冰原。
這個觀點他曾經在閑聊中隨意的和愛爾莎提到過，當然是以盡量不冒犯的口吻。結果還是免不了被愛爾莎嚴厲的責罵了一番，不僅是她，每一個冰霜衛士都對這些傳說有著某名的信仰。
而那個時候還相當執拗的起司則提出，如果傳說有那麽一丁點的真實依據，軍團裏就應該留存有龍脊山以北還沒有結冰時留存下來的東西，那將是可以說明一切的證據。但很可惜，什麽都沒有。沒有一種作物被保留，沒有一件器物得到保護。
除了口耳相傳的歌謠，再無什麽可以證明傳說的真實。然而他們依然沒有動搖，並且告訴起司，如果要找證據的話，證據就在他眼前。從那場冰災中隻有一種生靈存活了下來，那便是衛士們自身。
所以起司放棄了對冰霜衛士傳說的進一步考證，在他看來答桉已經很明顯了。
衛士們既不是怪物也不是超人，他們隻是一個適應了嚴寒氣候，平均壽命隻有三十歲的人類族群。那些傳說毫無根據，直到今天。
眼前的青色生物到底是什麽？它為何會插著殺死自己的兇器出現在這裏？剛剛的晴天霹靂與它是否有什麽聯係？這具屍體是不是被什麽法術操控著才具有活動的能力？這些問題都急需一個答桉。如果沒有人可以迴答，那就自己區尋找，這就是灰袍們的處事方式。
眼下最先需要確認的，就是這具無頭屍體，是自己在行動，還是作為傀儡遭人操控。起司本人是厭惡死靈術的，他被安莉娜養大的經曆讓他抗拒所有將人轉化為半死不死形態的法術和技術。
因此如果你要尋找一個消除死靈影響的大師，起司絕對可以勝任。但排查各種死靈術的線索？這就有些難為他了。哪怕是現在的起司，在死靈術上的造詣也十分有效。好在，咒鴉也在這裏。
詛咒和死靈術在世人眼裏常常相伴存在，作為咒術師的邪惡巫師隨身最常使用的總是各種骷髏，他們的仆從也以亡者居多。某種程度上，這算是一種刻板印象。咒術師因其自身的法術特點，確實需要一些可以被操控甚至犧牲的仆役，但那不必非得是亡者。
事實上咒鴉最常驅使的就是各種惡魔，現實中也有不少人選擇直接雇傭或控製人類或類人生物。亡者，往往不是最好，也不是最便利的選擇。可它的的確確是一個選擇，當其它選擇都無法使用時，這個後備選項就有了被啟用的可能。
為了保證這種可能，咒鴉還就真的花力氣研究過死靈魔法，盡管他的專業程度遠不及詛咒之道，卻也比起司要強上許多個層級。
“不是死靈術，但它也確實死了。一具屍體在沒有法術幹涉的情況下依舊能自由行動，多半是因為它身上被安插了某種強力的魔法物品，後者聚集的魔力導致屍體發生了變化。”
咒鴉在檢查一番後，得到了這樣的結論。而他所說的魔法物品，自然指的是插在巨人胸腔上的巨劍。那柄劍光是劍刃就有近三米長，加上劍柄，幾乎和巨人本身等高。
這樣的巨型鍛造物現今不是不能做出來，可是要兼顧可以用於作戰的強度卻不是那麽容易。道理很簡單，這個時代的金屬加工非常依賴工匠，工匠的體型決定了他的加工能力上限，因此除非同時找到十幾個本領相近的工匠，再有可以處理拚合部分的專門技術，否則是無法鍛造出這種巨劍的。
除非，這柄劍的鑄造者同樣巨大。
“你覺得這是什麽？”隨著進一步調查，兩人的注意點也從巨人轉移到了巨劍上。仔細看起來，這柄劍其實沒什麽細節，雖然巨人好像剛洗過澡，可它身上的劍的的確確如同被埋藏在雪中數千年。
“古代造物。大膽一點的話，估計可以追朔到神話時代。”神話時代，或者說，巨龍們的時代。也隻有在那個時代，才會有能夠使用這種等級武器的生物。
起司對此並不陌生，因為他一段時間以前還見到過一名活的神話時代遺民，一個虛空精靈，他還給了起司一顆寶石，蘊含著難以想象魔力的紅寶石。
現在想來，那或許是一種預兆，伴隨著異常的魔力潮汐，從古代而來的東西，似乎在漸漸增多。
當然，起司不會這麽輕易的就做出神話時代迴歸之類的判斷，他不過觀測到了兩個可能和神話時代有關的獨立個體而已，他們還一個在北方之北，一個在空白世界的邊緣。
“你覺得這是偶然嗎？”起司說這話的時候，已經戴上了解剖用的手套，緩慢的走向那具屍體。準確的說，是屍體上的巨劍。這個問題，他自己其實是有答桉的。晴天霹靂，神話時代的遺存，它們怎麽可能是巧合？
“是不是偶然我不確定，你如果想要接觸那柄劍的話，最好先用上幾個避雷的法術。有備無患。”
咒鴉說著先給自己施加了幾道魔法，其中既包括避雷的，也有防備巨人暴起的。
“有道理。”
以及冰霜衛士作為曾經生活在北方之北諸多民族的最後血脈，為何要時代守望的原因。最初的時候，起司對這些傳說根本不信，他雖然尊重冰霜衛士的信仰，但出於法師的理智則單純將這些故事視為了冰霜衛士的先人為了在苦寒中凝聚族人所編出來的類似起源神話的東西。
類似的傳說在世界上很多民族中都有不同的版本，唯一的區別在於，冰霜衛士們的門外，確實有一片無盡的冰原。
這個觀點他曾經在閑聊中隨意的和愛爾莎提到過，當然是以盡量不冒犯的口吻。結果還是免不了被愛爾莎嚴厲的責罵了一番，不僅是她，每一個冰霜衛士都對這些傳說有著某名的信仰。
而那個時候還相當執拗的起司則提出，如果傳說有那麽一丁點的真實依據，軍團裏就應該留存有龍脊山以北還沒有結冰時留存下來的東西，那將是可以說明一切的證據。但很可惜，什麽都沒有。沒有一種作物被保留，沒有一件器物得到保護。
除了口耳相傳的歌謠，再無什麽可以證明傳說的真實。然而他們依然沒有動搖，並且告訴起司，如果要找證據的話，證據就在他眼前。從那場冰災中隻有一種生靈存活了下來，那便是衛士們自身。
所以起司放棄了對冰霜衛士傳說的進一步考證，在他看來答桉已經很明顯了。
衛士們既不是怪物也不是超人，他們隻是一個適應了嚴寒氣候，平均壽命隻有三十歲的人類族群。那些傳說毫無根據，直到今天。
眼前的青色生物到底是什麽？它為何會插著殺死自己的兇器出現在這裏？剛剛的晴天霹靂與它是否有什麽聯係？這具屍體是不是被什麽法術操控著才具有活動的能力？這些問題都急需一個答桉。如果沒有人可以迴答，那就自己區尋找，這就是灰袍們的處事方式。
眼下最先需要確認的，就是這具無頭屍體，是自己在行動，還是作為傀儡遭人操控。起司本人是厭惡死靈術的，他被安莉娜養大的經曆讓他抗拒所有將人轉化為半死不死形態的法術和技術。
因此如果你要尋找一個消除死靈影響的大師，起司絕對可以勝任。但排查各種死靈術的線索？這就有些難為他了。哪怕是現在的起司，在死靈術上的造詣也十分有效。好在，咒鴉也在這裏。
詛咒和死靈術在世人眼裏常常相伴存在，作為咒術師的邪惡巫師隨身最常使用的總是各種骷髏，他們的仆從也以亡者居多。某種程度上，這算是一種刻板印象。咒術師因其自身的法術特點，確實需要一些可以被操控甚至犧牲的仆役，但那不必非得是亡者。
事實上咒鴉最常驅使的就是各種惡魔，現實中也有不少人選擇直接雇傭或控製人類或類人生物。亡者，往往不是最好，也不是最便利的選擇。可它的的確確是一個選擇，當其它選擇都無法使用時，這個後備選項就有了被啟用的可能。
為了保證這種可能，咒鴉還就真的花力氣研究過死靈魔法，盡管他的專業程度遠不及詛咒之道，卻也比起司要強上許多個層級。
“不是死靈術，但它也確實死了。一具屍體在沒有法術幹涉的情況下依舊能自由行動，多半是因為它身上被安插了某種強力的魔法物品，後者聚集的魔力導致屍體發生了變化。”
咒鴉在檢查一番後，得到了這樣的結論。而他所說的魔法物品，自然指的是插在巨人胸腔上的巨劍。那柄劍光是劍刃就有近三米長，加上劍柄，幾乎和巨人本身等高。
這樣的巨型鍛造物現今不是不能做出來，可是要兼顧可以用於作戰的強度卻不是那麽容易。道理很簡單，這個時代的金屬加工非常依賴工匠，工匠的體型決定了他的加工能力上限，因此除非同時找到十幾個本領相近的工匠，再有可以處理拚合部分的專門技術，否則是無法鍛造出這種巨劍的。
除非，這柄劍的鑄造者同樣巨大。
“你覺得這是什麽？”隨著進一步調查，兩人的注意點也從巨人轉移到了巨劍上。仔細看起來，這柄劍其實沒什麽細節，雖然巨人好像剛洗過澡，可它身上的劍的的確確如同被埋藏在雪中數千年。
“古代造物。大膽一點的話，估計可以追朔到神話時代。”神話時代，或者說，巨龍們的時代。也隻有在那個時代，才會有能夠使用這種等級武器的生物。
起司對此並不陌生，因為他一段時間以前還見到過一名活的神話時代遺民，一個虛空精靈，他還給了起司一顆寶石，蘊含著難以想象魔力的紅寶石。
現在想來，那或許是一種預兆，伴隨著異常的魔力潮汐，從古代而來的東西，似乎在漸漸增多。
當然，起司不會這麽輕易的就做出神話時代迴歸之類的判斷，他不過觀測到了兩個可能和神話時代有關的獨立個體而已，他們還一個在北方之北，一個在空白世界的邊緣。
“你覺得這是偶然嗎？”起司說這話的時候，已經戴上了解剖用的手套，緩慢的走向那具屍體。準確的說，是屍體上的巨劍。這個問題，他自己其實是有答桉的。晴天霹靂，神話時代的遺存，它們怎麽可能是巧合？
“是不是偶然我不確定，你如果想要接觸那柄劍的話，最好先用上幾個避雷的法術。有備無患。”
咒鴉說著先給自己施加了幾道魔法，其中既包括避雷的，也有防備巨人暴起的。
“有道理。”