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當京城裏麵各部門的反腐工作進入到了高峰的時候，另外的別的部門也都沒有停下來，而這個時候周晨領導的******來進行和西藏的一名噶倫進行商議，尤其是關於西藏接下來如何能夠歸屬於王國瑞建立的新帝國的統治的方案。【ㄨ】而周晨和這個西藏的噶倫正在這裏爭吵，然後他們也都在圍繞著這個西藏問題而無法解決。而這個噶倫是西藏那裏派來的代表，而這個代表也是有一定地位的，他是西藏的高級官員之一，權力排名絕對是非常高的。他的權力僅次於駐藏大臣，還有兩位活佛。而目前滿清已經滅亡，他們任命的駐藏大臣已經失去了權力。一旦沒有了中央政府撐腰，駐藏大臣等於是沒有任何權力的，而目前實權掌握在了那個活佛手裏麵，而下屬也就是四個噶倫了。
“噶倫先生，你要求保留的都是我們炎黃帝國所無法接受的。這個不光是我們皇上無法接受，我們任何國家國民也都無法接受。按照我們的憲法，是堅決不會容許像是你們這種事情存在的，所以請你們認真思考一下，是否要修改一下條件？”周晨問道。
可是那個噶倫卻說：“不行，這幾個條件，是我們目前最重要的條件，如果這幾個條件有其中一個不能夠答應，那我麽也都不會答應接受中央政府的管理。”
周晨看著這個噶倫提出的條件，周晨想都不用想，也都知道王國瑞不會答應的。哪怕王國瑞答應了，那些法院的法官也都不會答應的，哪怕法官答應了，那那些議會的議員也都不會答應的。這個簡直是在挑戰新時代社會的底線，所以他們絕對不能答應的。
因為這個噶倫提出的條件實在是太過分了。
首先第一條也就是要求西藏地區保證一定的獨立地位，王國瑞的新政府不能派出任何軍隊去駐紮，也就是以後在西藏地區是不能夠駐紮新帝國的部隊，隻能夠作為像是滿清一樣。派出少量文官去作為欽差大臣一樣的存在。這一個也都是讓王國瑞的新政府所無法答應的，因為在自己的國土上麵駐軍，這個是證明一個國家的主權的權力，不容許任何改變。哪怕是在後世。中國收複了香港和澳門，不也是要派出部隊去駐軍嗎？雖然人數不多，可是卻也是象征了一個國家的主權，絕對不容許改變的。所以，不駐軍是不可能的。
至於保證西藏地區的獨立地位。這個也是不可能的。按照新的規定，那任何官員也都要經過考試院來任命，然後接受內閣方麵的行政命令，這個要保證自己的相對獨立的地位，聽調不聽宣，還有自己的軍事權力這個是王國瑞和新朝廷所不能容許的。
至於第二條，那也就是讓他們的那位活佛能夠保證權力地位，也就是保證宗教人士的權力地位，保證宗教人士能繼續在那個西藏進行保證統治地位，能夠繼續保證他們的權益。
這個也是一個嚴重觸碰到了王國瑞底線和法律底線的行為。王國瑞非常厭惡宗教幹政。宗教幹政必然會帶來封閉封鎖，然後進一步的讓整個國家都排斥外來文化，然後故步自封無法進步。就好比後世的那個阿拉伯，不也就是如此嗎？如果不是那裏有石油，他們根本無法能發展起來的。讓他們對於外界的事務，也都是嚴格封鎖，根本不允許國民接觸外界世界。這樣他們國家無法發展，這樣必然會滅亡。
所以這個要保證活佛地位，保證那些佛教的僧人繼續統治西藏，這個也是一個絕對不容許的了。
“這個我們不能夠答應。你們的活佛必須要遵守我們關於宗教的法律，一切按照法律來做。宗教不能夠幹政，隻能夠在精神文明方麵做貢獻，政務方麵也就不要求你們多操心了！”周晨說道。
可是噶倫馬上搖頭。顯然不答應這個條件。
“第三條，保證那裏麵的經濟模式不改變，那更是不可能了。你們那裏是處於什麽經濟模式？寺廟僧人貴族占據了絕大部分土地，然後大量的農奴和奴隸被迫勞動，然後卻隻能夠吃一些微薄的糧食。而你們那些可以隨便殺死農奴，這是我們這裏絕對不允許的。過去的事情我們也就不多說了。可是以後我們絕對不會允許你們這樣殺戮人口，任何人要被處死，那也都要經過法院公開的審判。如果沒有經過審判，那哪怕是我們皇帝也都不能夠隨便殺死一個人。而以後西藏地區必須要徹底廢除奴隸製和農奴製，全體百姓全部享受自由民地位，享受我們帝國公民擁有的權力，也要盡到我們帝國公民的義務。”周晨說道。
不過那個噶倫馬上言辭拒絕說：“這三點，我沒有任何可可以談的條件。這三個條件如果一個你們不答應，那我們也就不會同意歸屬於你們中國管理的。所以，請你們好好思考一下，如果不全部答應這三個條件，那我們也都不會選擇投靠你們。”
周晨知道，這個看來是沒有得談了，這些家夥這三個條件，可都打擊到了這個新帝國的立國基礎。這個炎黃帝國采用的立國基礎雖然不是什麽民主自由的思想，可是卻也都必須保證一定程度上的民主自由，不能夠否決民主自由。首先國家是單一製，軍事權力收歸中央，外交權也要收歸中央，而這個西藏不但不允許王國瑞駐軍，而還要擁有自己的軍隊，自己的外交權力，那可是不行的。
這個可是關係到了中國的立國根基，不可能答應。至於別的什麽宗教幹政，這個也是一個要命的，不能夠答應。最要命都是後麵的奴隸製，奴隸製可是最要命的，這個更是鐵打的不能夠答應。目前全世界，還有哪個國家實行奴隸製？各國也都紛紛廢除了奴隸製，而美國經過了南北戰爭之後，也都全麵廢除了奴隸製。哪怕是號稱腐朽的滿清，不也是在雍正時期明確命令廢除了奴隸製？
如果王國瑞還敢玩奴隸製，那個可是自己找死啊！那個時候可是要全民公敵的，甚至人類公敵也都有可能。所以這個奴隸製，是絕對絕對不能夠答應的，甚至比前麵兩條都要要命。所以這三條是都不能夠答應，這樣所以西藏問題恐怕難以解決了。
“你們不歸屬與我們，那你們想要幹什麽？”周晨不客氣的問，反而語言有些冰冷了。
而那個噶倫卻也都迴答：“如果是這樣，那我們西藏，那也就可以考慮自己建立一個屬於我們自己的國家！”
“你敢！”周晨冰冷的說，顯然他的話裏麵，也都充滿了殺意了。
“哼，我就是敢，那又如何？我想，有些人會幫助我們的，比如說英國人。我們西藏距離英國的印度很近，到時候英國人一定會幫助我們的。”噶倫說道。
周晨迴答：“那我們真的是沒有得談了，請你離開！”
噶倫馬上走了，然後周晨馬上趕緊去匯報了情況，尤其是關於這個噶倫居然想要請英國人幫助，這樣可真的是在挑戰底線了。周晨大概清楚，這次事情恐怕不能夠善了了。王國瑞一直希望這些家夥能夠主動的投靠，然後王國瑞不介意給他們一些位高權力不大的位置，給他們一些榮譽位置，這樣他們可以養老了。可是現在看來，王國瑞的好心都當做了驢肝肺了，人家居然不給麵子。
想要放棄已經到手的權力，那自然不是那麽容易的。他們也都不會願意放棄已經掌握到手裏麵的權力了，所以想要他們放棄手裏麵的權力，想要廢除奴隸製，然後放棄自己的各種經濟權力，這樣他們自己人不會答應的。奴隸製是他們賴以生存的根本，如果沒有了奴隸製，他們自然不會選擇同意加入這個中國的。
所以這個是一個不可調和的矛盾，這種是先進文明代替落後文明，而也是一個新的階級和舊的階級在爭鬥。所以雙方階級利益本來也就不一樣，這種奴隸製，比起號稱血肉工廠的資本主義還要差，還要要命。所以不管是所謂的西方資本主義，還是所謂的別的各種思想，幾乎都沒有提倡奴隸製的。目前全世界廢奴主義盛行，全世界都是在廢除奴隸製，王國瑞哪敢冒天下之大不韙去同意奴隸製？
王國瑞哪怕作死也都不能夠這麽作死，這個可是要寒了全國人的心的做法，那根本不能這麽做的。何況這個西藏居然想要和英國人有勾結，那絕對不能讓他們繼續安穩了，這個可是已經觸碰到了王國瑞和整個中國的逆鱗了，這個事情算是不可能能夠善了了。
“皇上，我要盡快求見皇上，關於我們西藏問題的事情！”周晨說道。(未完待續。)
當京城裏麵各部門的反腐工作進入到了高峰的時候，另外的別的部門也都沒有停下來，而這個時候周晨領導的******來進行和西藏的一名噶倫進行商議，尤其是關於西藏接下來如何能夠歸屬於王國瑞建立的新帝國的統治的方案。【ㄨ】而周晨和這個西藏的噶倫正在這裏爭吵，然後他們也都在圍繞著這個西藏問題而無法解決。而這個噶倫是西藏那裏派來的代表，而這個代表也是有一定地位的，他是西藏的高級官員之一，權力排名絕對是非常高的。他的權力僅次於駐藏大臣，還有兩位活佛。而目前滿清已經滅亡，他們任命的駐藏大臣已經失去了權力。一旦沒有了中央政府撐腰，駐藏大臣等於是沒有任何權力的，而目前實權掌握在了那個活佛手裏麵，而下屬也就是四個噶倫了。
“噶倫先生，你要求保留的都是我們炎黃帝國所無法接受的。這個不光是我們皇上無法接受，我們任何國家國民也都無法接受。按照我們的憲法，是堅決不會容許像是你們這種事情存在的，所以請你們認真思考一下，是否要修改一下條件？”周晨問道。
可是那個噶倫卻說：“不行，這幾個條件，是我們目前最重要的條件，如果這幾個條件有其中一個不能夠答應，那我麽也都不會答應接受中央政府的管理。”
周晨看著這個噶倫提出的條件，周晨想都不用想，也都知道王國瑞不會答應的。哪怕王國瑞答應了，那些法院的法官也都不會答應的，哪怕法官答應了，那那些議會的議員也都不會答應的。這個簡直是在挑戰新時代社會的底線，所以他們絕對不能答應的。
因為這個噶倫提出的條件實在是太過分了。
首先第一條也就是要求西藏地區保證一定的獨立地位，王國瑞的新政府不能派出任何軍隊去駐紮，也就是以後在西藏地區是不能夠駐紮新帝國的部隊，隻能夠作為像是滿清一樣。派出少量文官去作為欽差大臣一樣的存在。這一個也都是讓王國瑞的新政府所無法答應的，因為在自己的國土上麵駐軍，這個是證明一個國家的主權的權力，不容許任何改變。哪怕是在後世。中國收複了香港和澳門，不也是要派出部隊去駐軍嗎？雖然人數不多，可是卻也是象征了一個國家的主權，絕對不容許改變的。所以，不駐軍是不可能的。
至於保證西藏地區的獨立地位。這個也是不可能的。按照新的規定，那任何官員也都要經過考試院來任命，然後接受內閣方麵的行政命令，這個要保證自己的相對獨立的地位，聽調不聽宣，還有自己的軍事權力這個是王國瑞和新朝廷所不能容許的。
至於第二條，那也就是讓他們的那位活佛能夠保證權力地位，也就是保證宗教人士的權力地位，保證宗教人士能繼續在那個西藏進行保證統治地位，能夠繼續保證他們的權益。
這個也是一個嚴重觸碰到了王國瑞底線和法律底線的行為。王國瑞非常厭惡宗教幹政。宗教幹政必然會帶來封閉封鎖，然後進一步的讓整個國家都排斥外來文化，然後故步自封無法進步。就好比後世的那個阿拉伯，不也就是如此嗎？如果不是那裏有石油，他們根本無法能發展起來的。讓他們對於外界的事務，也都是嚴格封鎖，根本不允許國民接觸外界世界。這樣他們國家無法發展，這樣必然會滅亡。
所以這個要保證活佛地位，保證那些佛教的僧人繼續統治西藏，這個也是一個絕對不容許的了。
“這個我們不能夠答應。你們的活佛必須要遵守我們關於宗教的法律，一切按照法律來做。宗教不能夠幹政，隻能夠在精神文明方麵做貢獻，政務方麵也就不要求你們多操心了！”周晨說道。
可是噶倫馬上搖頭。顯然不答應這個條件。
“第三條，保證那裏麵的經濟模式不改變，那更是不可能了。你們那裏是處於什麽經濟模式？寺廟僧人貴族占據了絕大部分土地，然後大量的農奴和奴隸被迫勞動，然後卻隻能夠吃一些微薄的糧食。而你們那些可以隨便殺死農奴，這是我們這裏絕對不允許的。過去的事情我們也就不多說了。可是以後我們絕對不會允許你們這樣殺戮人口，任何人要被處死，那也都要經過法院公開的審判。如果沒有經過審判，那哪怕是我們皇帝也都不能夠隨便殺死一個人。而以後西藏地區必須要徹底廢除奴隸製和農奴製，全體百姓全部享受自由民地位，享受我們帝國公民擁有的權力，也要盡到我們帝國公民的義務。”周晨說道。
不過那個噶倫馬上言辭拒絕說：“這三點，我沒有任何可可以談的條件。這三個條件如果一個你們不答應，那我們也就不會同意歸屬於你們中國管理的。所以，請你們好好思考一下，如果不全部答應這三個條件，那我們也都不會選擇投靠你們。”
周晨知道，這個看來是沒有得談了，這些家夥這三個條件，可都打擊到了這個新帝國的立國基礎。這個炎黃帝國采用的立國基礎雖然不是什麽民主自由的思想，可是卻也都必須保證一定程度上的民主自由，不能夠否決民主自由。首先國家是單一製，軍事權力收歸中央，外交權也要收歸中央，而這個西藏不但不允許王國瑞駐軍，而還要擁有自己的軍隊，自己的外交權力，那可是不行的。
這個可是關係到了中國的立國根基，不可能答應。至於別的什麽宗教幹政，這個也是一個要命的，不能夠答應。最要命都是後麵的奴隸製，奴隸製可是最要命的，這個更是鐵打的不能夠答應。目前全世界，還有哪個國家實行奴隸製？各國也都紛紛廢除了奴隸製，而美國經過了南北戰爭之後，也都全麵廢除了奴隸製。哪怕是號稱腐朽的滿清，不也是在雍正時期明確命令廢除了奴隸製？
如果王國瑞還敢玩奴隸製，那個可是自己找死啊！那個時候可是要全民公敵的，甚至人類公敵也都有可能。所以這個奴隸製，是絕對絕對不能夠答應的，甚至比前麵兩條都要要命。所以這三條是都不能夠答應，這樣所以西藏問題恐怕難以解決了。
“你們不歸屬與我們，那你們想要幹什麽？”周晨不客氣的問，反而語言有些冰冷了。
而那個噶倫卻也都迴答：“如果是這樣，那我們西藏，那也就可以考慮自己建立一個屬於我們自己的國家！”
“你敢！”周晨冰冷的說，顯然他的話裏麵，也都充滿了殺意了。
“哼，我就是敢，那又如何？我想，有些人會幫助我們的，比如說英國人。我們西藏距離英國的印度很近，到時候英國人一定會幫助我們的。”噶倫說道。
周晨迴答：“那我們真的是沒有得談了，請你離開！”
噶倫馬上走了，然後周晨馬上趕緊去匯報了情況，尤其是關於這個噶倫居然想要請英國人幫助，這樣可真的是在挑戰底線了。周晨大概清楚，這次事情恐怕不能夠善了了。王國瑞一直希望這些家夥能夠主動的投靠，然後王國瑞不介意給他們一些位高權力不大的位置，給他們一些榮譽位置，這樣他們可以養老了。可是現在看來，王國瑞的好心都當做了驢肝肺了，人家居然不給麵子。
想要放棄已經到手的權力，那自然不是那麽容易的。他們也都不會願意放棄已經掌握到手裏麵的權力了，所以想要他們放棄手裏麵的權力，想要廢除奴隸製，然後放棄自己的各種經濟權力，這樣他們自己人不會答應的。奴隸製是他們賴以生存的根本，如果沒有了奴隸製，他們自然不會選擇同意加入這個中國的。
所以這個是一個不可調和的矛盾，這種是先進文明代替落後文明，而也是一個新的階級和舊的階級在爭鬥。所以雙方階級利益本來也就不一樣，這種奴隸製，比起號稱血肉工廠的資本主義還要差，還要要命。所以不管是所謂的西方資本主義，還是所謂的別的各種思想，幾乎都沒有提倡奴隸製的。目前全世界廢奴主義盛行，全世界都是在廢除奴隸製，王國瑞哪敢冒天下之大不韙去同意奴隸製？
王國瑞哪怕作死也都不能夠這麽作死，這個可是要寒了全國人的心的做法，那根本不能這麽做的。何況這個西藏居然想要和英國人有勾結，那絕對不能讓他們繼續安穩了，這個可是已經觸碰到了王國瑞和整個中國的逆鱗了，這個事情算是不可能能夠善了了。
“皇上，我要盡快求見皇上，關於我們西藏問題的事情！”周晨說道。(未完待續。)