現實情況狠狠的打了那些崇尚自由的人一巴掌，讓他們也都火辣辣的。在王國瑞的朝廷裏麵，其實有不少人也都崇尚自由民主那一套，可是經曆了這次事情，大家也都不好再說什麽民主了。因為他們都頗為受到打擊，畢竟他們有不少人都希望能夠提倡自由民主，甚至為了這個崇高的信仰而不惜獻出生命，甚至願意與家庭決裂，然後然後為了那些他們眼裏非常需要拯救的百姓而拚命。
可是現在他們感覺頗為不值得，因為他們為此爭取來的自由民主，可是居然會被百姓這麽輕易的“賣了”。哪怕退一步來說，你真的要賣了，你也要賣一個好價錢啊！多少人為了這個自由民主而拋頭顱灑熱血，然後獻出了生命，才給百姓帶來了所謂的自由民主。可是那些百姓是如何對待的，你為了一個雞蛋就把那些英烈們的鮮血都給賣了，把那些英烈的生命也都給賣了。難道，那些為了自由民主的犧牲的戰士，那些為了自由民主而付出生命的仁人誌士，他們的生命和他們的鮮血，他們的青春年華就這麽定格在了年輕的時候。他們也許很多人沒有結婚，也許很多人連後代都沒有，為了這個大家的理想，算是自己家族斷子絕孫。甚至很多連女人都沒有碰過，就這麽為了大家的理想而死了。
可是這些獲得了自由民主，獲得了選票的百姓，也都遽爾如此不珍惜，一個雞蛋都給賣了。難道，那些英烈們的生命和熱血，也就價值一個雞蛋嗎？不少人看到了這個情況，都差點當場暈倒。甚至有些人都為那些死去的同誌們而感到不值得，因為他們拚了半天的命，居然也就被這麽浪費了。
“啪！”
一個看起來是廳級官員也都當場暈倒了，然後馬上被太醫院拉去搶救。而王國瑞看得出來，這個人是從同盟會那裏投靠過來的。當時王國瑞並沒有對那些同盟會的趕緊殺絕。主動自首的可以原諒他們，甚至為了安撫他們主動樹立了一個典型，讓他當了這個廳長級的幹部。可是現在他居然發現自己當年拚了命都想要蝴蝶的自由民主，居然就這麽被百姓的浪費了。還不值得一個雞蛋？這樣的情況讓他感覺自己一輩子為之付出的事業，也就這麽的崩潰了。這個是信仰信念的崩潰，所以他當場暈過去了，顯然不願意接受這個慘痛事實。
“你們知道我為什麽要設立這個考試嗎？為什麽不願意給所有百姓選舉權和被選舉權嗎？沒有通過政治能力考試的人，不能夠參加選舉和考公務員。你們知道這個是為什麽嗎？也許很多人認為這個是不民主，歧視某些百姓，看不起那些百姓。可是你們知道嗎？你們真心為了他們，他們能夠理解你們嗎？雖熱有些人是打著自由民主大清旗號來行奪權的實，可是我也相信還是有很多人是真心為了百姓而拋頭顱灑熱血。”
“可是我想問你們，你們這樣做有意義嗎？百姓能夠理解你們嗎？百姓能夠知道你是為了他們好嗎？他們未必能夠知道！因為他們文化水平，和自己的生活水平根本無法達到能夠承載這份責任的地步。你想想看，為什麽很多同盟會或者是很多革命組織，提倡改革的人都是出身於地主，商人。最少也是一個富農階級？那是因他們有經濟實力，他們有機會讀書，有機會學習到革命知識。而文化讓他們樹立了理想，讓他們有了大誌。他們有了信仰，所以才能給夠如此的。如果是普通農夫，他們恐怕隻是希望日複一日的耕田，然後讓自己的日子過下去。什麽自由民主，他們根本沒有這個概念。他們認為所謂的自由民主，還不如換取一個雞蛋重要呢！如果一個人連自己生存都無法做到，那何談什麽自由民主？”
“就好比你去和一個餓得快死的人。跟他說是要自由民主還是要一口吃的，你說他會如何選擇？當然，也不是沒有人會選擇不吃嗟來之食。可是，所謂不吃嗟來之食的人。都是有機會學習文化，然後樹立了自己的人生觀世界觀價值觀，他們有了自己的信仰。有了信仰的人，才能夠不怕死。而絕大部分人，都不具備這一點，所以恐怕你跟普通百姓說什麽不吃嗟來之食。那完全是在扯淡。”
“還有你們所謂的希望給予所有百姓選舉權，這個肯定是不行的。你也都看到了，這些百姓如果都有了合法的選舉權，他們會為了一個雞蛋也都把自己的權力賣了，哪怕賣了也都賣不出一個好價錢，那多麽悲哀啊！”
王國瑞再次說：“我給你們舉一個例子，就好比有兩個女人，一個非常漂亮，她對你一往情深，甚至主動願意跟你一起貧賤過日子，甚至主動向你求婚。而還有另一個女人，不算太漂亮，可是卻是你花費了九牛二虎之力才追求過來的，可是人家並不怎麽喜歡你，隻是因為挨不住你的追求才跟你的。可是，如果有朝一日發生了變化，這兩個女人必須要放棄一個，保留一個，如果是正常的男人，你說他會放棄哪一個？”
聽了這個問題，大家開始認真思考了這個問題。一個非常漂亮，如果是正常男人，都會選擇漂亮的。何況她是主動向你求婚，然後願意跟你一起共貧賤，一起生活。而另一個不算漂亮，可是卻是你花費了九牛二虎之力才追求到的，可是人家卻不太喜歡你。
不過，在發生了婚姻變動的時候，這種情況會選擇誰呢？這個男人會放棄誰，保存誰呢？這樣讓大家陷入了思考。
而石茂周首先說：“皇上，我想如果是分析，那我想那個男人也許會保留那個不漂亮，可是卻自己親自追求過來的女人。”
“哦？為什麽？”王國瑞問道。
石茂周說：“因為別人送來的東西，很多人也都不會珍惜。花別人的錢，那也都不會珍惜的。而這個漂亮的女人自己上門自薦枕席，甚至敢於貧賤，其實無論從哪方麵來說都是一個非常好的女人，很多人可望不可求的。而另一個女人並不喜歡你，可是卻是你花費了很多成本去追求的。而一個是白送的，一個是自己付出了才獲得的。而其實這個和一個物品一樣，白送給你的東西，你不會感覺到難得而珍惜。可是你自己付出了代價才換來的東西，那你就會感覺到珍惜了。”
“沒錯，白送的東西不值錢，這個是很多人都如此這麽認為的。沒有付出就獲得的東西，那必然是不被人珍惜。也許我們給了百姓所謂的民主，可是他們是憑空獲得的，而不是自己奮鬥獲得的，所以他們會珍惜嗎？而且他們的文化程度並不足以讓他們承載這份權力，更不能夠承擔起這麽重要的責任。權力和義務是對等的，你在獲得權力的時候，那自然要付出自己的義務。你獲得了這個權力，那你要想清楚你有沒有承擔權力背後責任的能力？我不得不說，我們這個時代普通百姓，絕大部分都沒有這個能力的。你跟他說了什麽是民主，他們肯定是感覺你是在對牛彈琴。而他們根本不知道手裏麵那張選票的意味著什麽，他背後有著什麽樣的義務和責任。而當他知道一張廢紙居然都能夠獲得一個雞蛋，那肯定也就賣了。因為他知道雞蛋能吃，很多普通百姓都吃不到雞蛋。他們並不知道選票背後的價值，所以他們自然認為不如一個雞蛋了。”
“所以我規定必須要考試，隻有通過了考試，那才能夠算是付出。他們付出了考試，然後獲得了這個政治權利，那意味著他們算是付出了。而隻有付出了，才會珍惜啊！如果憑空獲得，而百姓也都不知道這張選票背後承載的意義，那自然把它以一個雞蛋的價格賤賣了，那也都不足為奇了。”
王國瑞開始思考後世很多人讀書的時候都不用功，然後厭學逃學，根本沒有了過去的為中華崛起而讀書的誌氣了。而當年無數人想要讀書，也都沒有這個機會，可是居然被這些人放棄了？這個其實何嚐不是免費的東西不值錢呢？學生義務教育，其實這個是國家社會給的福利。而正因為國家無償給了他們，他們反而會不感覺到珍貴，感覺不到這裏麵的珍惜。自己沒有付出也就獲得，所以自然不會感覺到這裏麵的價值，這樣讓他們也都變得認為讀書是痛苦的，不值得的。
這個其實一直都是那種免費的東西不值錢的思想在作祟，他們無償獲得的的東西，其實是祖先為了他們能夠有今天的日子而奮鬥獻出生命的。可是，還有多少人珍惜呢？
“想要民主，形勢不容樂觀啊！”王國瑞再次說了這麽一句。(未完待續。)
可是現在他們感覺頗為不值得，因為他們為此爭取來的自由民主，可是居然會被百姓這麽輕易的“賣了”。哪怕退一步來說，你真的要賣了，你也要賣一個好價錢啊！多少人為了這個自由民主而拋頭顱灑熱血，然後獻出了生命，才給百姓帶來了所謂的自由民主。可是那些百姓是如何對待的，你為了一個雞蛋就把那些英烈們的鮮血都給賣了，把那些英烈的生命也都給賣了。難道，那些為了自由民主的犧牲的戰士，那些為了自由民主而付出生命的仁人誌士，他們的生命和他們的鮮血，他們的青春年華就這麽定格在了年輕的時候。他們也許很多人沒有結婚，也許很多人連後代都沒有，為了這個大家的理想，算是自己家族斷子絕孫。甚至很多連女人都沒有碰過，就這麽為了大家的理想而死了。
可是這些獲得了自由民主，獲得了選票的百姓，也都遽爾如此不珍惜，一個雞蛋都給賣了。難道，那些英烈們的生命和熱血，也就價值一個雞蛋嗎？不少人看到了這個情況，都差點當場暈倒。甚至有些人都為那些死去的同誌們而感到不值得，因為他們拚了半天的命，居然也就被這麽浪費了。
“啪！”
一個看起來是廳級官員也都當場暈倒了，然後馬上被太醫院拉去搶救。而王國瑞看得出來，這個人是從同盟會那裏投靠過來的。當時王國瑞並沒有對那些同盟會的趕緊殺絕。主動自首的可以原諒他們，甚至為了安撫他們主動樹立了一個典型，讓他當了這個廳長級的幹部。可是現在他居然發現自己當年拚了命都想要蝴蝶的自由民主，居然就這麽被百姓的浪費了。還不值得一個雞蛋？這樣的情況讓他感覺自己一輩子為之付出的事業，也就這麽的崩潰了。這個是信仰信念的崩潰，所以他當場暈過去了，顯然不願意接受這個慘痛事實。
“你們知道我為什麽要設立這個考試嗎？為什麽不願意給所有百姓選舉權和被選舉權嗎？沒有通過政治能力考試的人，不能夠參加選舉和考公務員。你們知道這個是為什麽嗎？也許很多人認為這個是不民主，歧視某些百姓，看不起那些百姓。可是你們知道嗎？你們真心為了他們，他們能夠理解你們嗎？雖熱有些人是打著自由民主大清旗號來行奪權的實，可是我也相信還是有很多人是真心為了百姓而拋頭顱灑熱血。”
“可是我想問你們，你們這樣做有意義嗎？百姓能夠理解你們嗎？百姓能夠知道你是為了他們好嗎？他們未必能夠知道！因為他們文化水平，和自己的生活水平根本無法達到能夠承載這份責任的地步。你想想看，為什麽很多同盟會或者是很多革命組織，提倡改革的人都是出身於地主，商人。最少也是一個富農階級？那是因他們有經濟實力，他們有機會讀書，有機會學習到革命知識。而文化讓他們樹立了理想，讓他們有了大誌。他們有了信仰，所以才能給夠如此的。如果是普通農夫，他們恐怕隻是希望日複一日的耕田，然後讓自己的日子過下去。什麽自由民主，他們根本沒有這個概念。他們認為所謂的自由民主，還不如換取一個雞蛋重要呢！如果一個人連自己生存都無法做到，那何談什麽自由民主？”
“就好比你去和一個餓得快死的人。跟他說是要自由民主還是要一口吃的，你說他會如何選擇？當然，也不是沒有人會選擇不吃嗟來之食。可是，所謂不吃嗟來之食的人。都是有機會學習文化，然後樹立了自己的人生觀世界觀價值觀，他們有了自己的信仰。有了信仰的人，才能夠不怕死。而絕大部分人，都不具備這一點，所以恐怕你跟普通百姓說什麽不吃嗟來之食。那完全是在扯淡。”
“還有你們所謂的希望給予所有百姓選舉權，這個肯定是不行的。你也都看到了，這些百姓如果都有了合法的選舉權，他們會為了一個雞蛋也都把自己的權力賣了，哪怕賣了也都賣不出一個好價錢，那多麽悲哀啊！”
王國瑞再次說：“我給你們舉一個例子，就好比有兩個女人，一個非常漂亮，她對你一往情深，甚至主動願意跟你一起貧賤過日子，甚至主動向你求婚。而還有另一個女人，不算太漂亮，可是卻是你花費了九牛二虎之力才追求過來的，可是人家並不怎麽喜歡你，隻是因為挨不住你的追求才跟你的。可是，如果有朝一日發生了變化，這兩個女人必須要放棄一個，保留一個，如果是正常的男人，你說他會放棄哪一個？”
聽了這個問題，大家開始認真思考了這個問題。一個非常漂亮，如果是正常男人，都會選擇漂亮的。何況她是主動向你求婚，然後願意跟你一起共貧賤，一起生活。而另一個不算漂亮，可是卻是你花費了九牛二虎之力才追求到的，可是人家卻不太喜歡你。
不過，在發生了婚姻變動的時候，這種情況會選擇誰呢？這個男人會放棄誰，保存誰呢？這樣讓大家陷入了思考。
而石茂周首先說：“皇上，我想如果是分析，那我想那個男人也許會保留那個不漂亮，可是卻自己親自追求過來的女人。”
“哦？為什麽？”王國瑞問道。
石茂周說：“因為別人送來的東西，很多人也都不會珍惜。花別人的錢，那也都不會珍惜的。而這個漂亮的女人自己上門自薦枕席，甚至敢於貧賤，其實無論從哪方麵來說都是一個非常好的女人，很多人可望不可求的。而另一個女人並不喜歡你，可是卻是你花費了很多成本去追求的。而一個是白送的，一個是自己付出了才獲得的。而其實這個和一個物品一樣，白送給你的東西，你不會感覺到難得而珍惜。可是你自己付出了代價才換來的東西，那你就會感覺到珍惜了。”
“沒錯，白送的東西不值錢，這個是很多人都如此這麽認為的。沒有付出就獲得的東西，那必然是不被人珍惜。也許我們給了百姓所謂的民主，可是他們是憑空獲得的，而不是自己奮鬥獲得的，所以他們會珍惜嗎？而且他們的文化程度並不足以讓他們承載這份權力，更不能夠承擔起這麽重要的責任。權力和義務是對等的，你在獲得權力的時候，那自然要付出自己的義務。你獲得了這個權力，那你要想清楚你有沒有承擔權力背後責任的能力？我不得不說，我們這個時代普通百姓，絕大部分都沒有這個能力的。你跟他說了什麽是民主，他們肯定是感覺你是在對牛彈琴。而他們根本不知道手裏麵那張選票的意味著什麽，他背後有著什麽樣的義務和責任。而當他知道一張廢紙居然都能夠獲得一個雞蛋，那肯定也就賣了。因為他知道雞蛋能吃，很多普通百姓都吃不到雞蛋。他們並不知道選票背後的價值，所以他們自然認為不如一個雞蛋了。”
“所以我規定必須要考試，隻有通過了考試，那才能夠算是付出。他們付出了考試，然後獲得了這個政治權利，那意味著他們算是付出了。而隻有付出了，才會珍惜啊！如果憑空獲得，而百姓也都不知道這張選票背後承載的意義，那自然把它以一個雞蛋的價格賤賣了，那也都不足為奇了。”
王國瑞開始思考後世很多人讀書的時候都不用功，然後厭學逃學，根本沒有了過去的為中華崛起而讀書的誌氣了。而當年無數人想要讀書，也都沒有這個機會，可是居然被這些人放棄了？這個其實何嚐不是免費的東西不值錢呢？學生義務教育，其實這個是國家社會給的福利。而正因為國家無償給了他們，他們反而會不感覺到珍貴，感覺不到這裏麵的珍惜。自己沒有付出也就獲得，所以自然不會感覺到這裏麵的價值，這樣讓他們也都變得認為讀書是痛苦的，不值得的。
這個其實一直都是那種免費的東西不值錢的思想在作祟，他們無償獲得的的東西，其實是祖先為了他們能夠有今天的日子而奮鬥獻出生命的。可是，還有多少人珍惜呢？
“想要民主，形勢不容樂觀啊！”王國瑞再次說了這麽一句。(未完待續。)