前方台灣軍隊和各*隊對峙著，雙方也都在積蓄力量，準備進行一次戰鬥。目前雙方都是有幾分投鼠忌器的感覺，因為各國聯軍他們的兵力不足，對比起台灣軍隊的火力，他們沒有絕對的信任自己的兵力。尤其是日本，更是台灣都手下敗將，他們對於台灣的都是有非常嚴重的恐懼。而另一方麵，他們的主力還沒有到達，自然無法能想要盡快的獲得。
“如果等俄羅斯從遠東方麵進攻，這樣可以有效的牽製台灣的軍隊。如果俄羅斯的數十萬大軍能夠沿著遠東一線進攻，那我們也都可以很容易的讓台灣軍隊顧此失彼，然後讓我們兩麵夾擊，獲勝的可能性也就大大增加了。可惜，俄羅斯那個坑爹的動員能力，實在是讓我們無話可說？”西摩爾罵道。
現在各國聯軍希望俄羅斯的大軍能夠盡快過來，這樣他們的兵力也就有了足夠的優勢了。隻要兵力上充足了，那接下來也都可以很好的對他們進行作戰。不過，台灣也都在準備，隻不過台灣儲備的不是人員而是彈藥。
“馬上命令海軍，把所有的運輸力量也都轉變成為運輸火炮槍支彈藥的船，然後把所有運力都集中到這方麵，保證我們的運力能夠足夠的運輸。如果不能夠及時的運輸，那我們恐怕會麵臨一個非常悲劇的結果。目前俄國人的大軍已經逐步來了，那我們如果沒有足夠的彈藥，那我們恐怕無法能夠有和他們作戰的能力。”總參謀長胡偉說道。
而馬上有副官問：“胡參謀長，為什麽不盡快的去打掉我們眼前的敵人呢？”
“聽說過當年王大人在我們台灣，是如何成功的收拾台灣民心的嗎？”胡偉問道。
“知道啊！當年王大人借用日寇的壓力，來強行整合內部。並且所有反對的人都無法反抗。在民族大義麵前，任何反對的人都是站不住腳的，到時候我們完全可以磨刀霍霍去殺人。而沒有人敢反抗。一旦外部壓力降低或者沒有了，我們采用暴力的借口也就沒有了。一旦沒有外部壓力。那我們接下來我們內部的那些反對勢力也都是會抬頭。所以，借用外部壓力來整理內部，這個是當時王大人的一個手段。”副官馬上說道。
胡偉接著說：“你這麽說也就沒有錯了，你應該知道，我們這次來到大陸，目的並不是要和洋人拚命，明白了嗎？我們並不一定要徹底戰勝洋人，我們這次來到大陸。真正的目的是來奪取天下的，而不是來和洋人拚命的。我們隻要在洋人麵前保證不失敗，那也就行了。我們首先要分清楚主次，我們隻要明白了來到了這裏是來搶奪天下的，不是來和洋人拚命的，那自然也就能明白我們主要目的是什麽了。我們麵對洋人，隻要維持不敗，那也就行了，並不一定要大勝。所以說，我們不妨用洋人的壓力。來反過來轉變成為我們整理內部的動力。這個時候，洋人入侵，在民族大義之下。誰敢反對王大人抗擊洋人，那也就是敵人，是民族的敗類，可以趁機狠狠的收拾他們。我們這次戰爭，表麵上是打洋人，事實上我們卻是來奪取江山的。洋人隻是其次，我們隻要維持不失敗也就行了。真正的大戲，在王大人那邊，他要麵對我們國內的那些反對勢力。這個才是最主要的。”
胡偉和副官商談到時候，王國瑞也都在接見國內在京城的宗教代表。而這些宗教代表也都是在京城的寺廟。道觀等等的宗教代表，他們是來到了這裏試探王國瑞對於宗教的想法的。因為之前王國瑞收拾了那個基督教。把大量的基督教的教民都逼迫他們放棄了教民的身份，而對於那些佛教和道教，卻沒有太多的反應。而這個情況讓那些佛教和道教都一陣欣慰，因為他們認為王國瑞畢竟是中國人，對於打擊洋人可是不遺餘力的，洋人的宗教也不例外。
“各位大師，我在這裏進行重申一句話，那也就是我們這個台灣再過不久的將來，將會組建一個新政府。而到時候，新政府即將成立。”王國瑞說道。
“阿彌陀佛，王施主既然要組建新朝廷，那我們也都想要關心一下，這個新朝廷對於我們這些宗教之人會如何安置呢？如果王施主能夠善待佛頭，那佛祖一定會保佑您的。”一個大師問道。
而另一個道士也都說：“我想，我們道教也都會能夠希望新朝廷能善待我們道教徒。而且，我認為我們宗教是一個特殊的地位，而我希望能夠一切蕭規曹隨，王施主能夠按照過去的方法來管理也就行了。”
王國瑞心裏冷笑，這幫宗教工作人員居然還想要自己按照過去的方法來管理？要知道過去的那些方法，可是給了這些宗教人員非常好的待遇了。比如說寺院道觀尼姑庵等等宗教場所所擁有的土地不用交稅，他們擁有的產業也都不用交稅。甚至，那些和尚道士也都不用服役，幾乎是不勞而獲的。甚至，他們還能夠獲得很多信徒的香火錢，結果這些香火錢還有信徒布施的財富的來源和去向，那也都是一片混沌。恐怕，哪怕是太上老君和佛祖，也都都不知道這些錢去哪裏了。有不少人許願，結果把願望給佛祖了，可是布施卻都給和尚吃了。
“想要如此逍遙自在？沒門！”王國瑞想到。
王國瑞更是知道，這些宗教分子可從來沒有少幹涉世俗的事情。從當年的五胡亂華時代開始，各種宗教分子也都嚐試著幹涉世俗當中的事情，甚至有不少宗教分子為了自己宗派利益，能和侵略者合作。所以，王國瑞對於宗教印象都不好。可是，王國瑞也都知道宗教存在必然有它的道理，所以王國瑞知道宗教總是要存在的，可是也都必須要進行限製，如果不經過限製的宗教，按就像是那些西方中世紀那樣，教廷權力大漲。而還有一些中東國家，什麽政教合一，然後國家一都是弱國。從後世的經驗來看，凡是宗教勢力越是強大的國家，反而國家國力越弱，往往都是弱國。宗教的思想雖然有些是向善的，可是不管是任何的思想，都不適合用來治理國家。任何的宗教思想，一旦用來治理國家，那都是不行的。
“首先，我宣布一個非常重要的一點，那也就是以後我們全國之內宗教信仰的自由。我們新的政府不會排斥任何宗教，也都不會禁止任何宗教，隻要他們願意遵守我們新政府的法律法令，那也都可以在我們中國進行合法的傳播。”王國瑞說道。
“那那些西洋的宗教也能夠來嗎？王大人，你不是把他們驅逐了嗎？”有一個大師問道。
王國瑞迴答：“我不會禁止任何宗教，而我也都不會禁止外國宗教到來，隻要他們遵紀守法。而我之所以把那些洋人趕走，並不是因為他們是宗教的原因，而是因為他們是洋人，而我們正在和洋人打仗，所以自然也就是要保證不會泄密，明白了嗎？這個和宗教沒有任何關係，希望你們弄清楚。”
而那些大師和道士也都一陣失望，因為他們還以為會能徹底把這些洋人的宗教驅逐出去，然後他們可以繼續享受國內信奉的香火供奉。要知道信仰這個東西，就好比是一個蛋糕，多一個人分蛋糕，那自然也就是自己少吃一口了。畢竟這個宗教，不但意味著是一個宗教，還是一個龐大的政治勢力，更是一個能夠影響國家方方麵麵的勢力。誰也都不希望把自己蛋糕讓給別人。可是他們本來以為王國瑞會利用權力把這些洋人趕走，這樣他們也都可以繼續壟斷。可是人家王國瑞卻不聽他們的，顯然不這麽做，讓他們鬱悶了。
“王大人，未來新的政府，到底對於我們這些宗教是如何定位的？還有，王大人，請問你信教嗎？或者，王老夫人信教，信什麽教呢？”馬上一個道士問道。
“想要借我的虎皮來做廣告，真是想壞了腦子！”王國瑞說道。
王國瑞自己當然不可能信教，更不會加封什麽宗教為國教。而他那個便宜老母親其實也都不信教，因為他們都不是什麽教徒，這些牛鼻子和禿驢想要拿他來作為廣告，這個肯定是失敗了。
“好了，我不相信宗教，我相信科學。我對你們這些宗教人士，隻有一個要求。”王國瑞說道。
“什麽要求？”大家馬上關心的問道，這個關係到王國瑞對他們的態度了，他們當然想要盡快知道王國瑞到底對於宗教是什麽態度。
“其實很簡單，說到底那也就是一句話，那就是‘上帝歸上帝，凱撒歸凱撒！’”王國瑞迴答。(未完待續)
“如果等俄羅斯從遠東方麵進攻，這樣可以有效的牽製台灣的軍隊。如果俄羅斯的數十萬大軍能夠沿著遠東一線進攻，那我們也都可以很容易的讓台灣軍隊顧此失彼，然後讓我們兩麵夾擊，獲勝的可能性也就大大增加了。可惜，俄羅斯那個坑爹的動員能力，實在是讓我們無話可說？”西摩爾罵道。
現在各國聯軍希望俄羅斯的大軍能夠盡快過來，這樣他們的兵力也就有了足夠的優勢了。隻要兵力上充足了，那接下來也都可以很好的對他們進行作戰。不過，台灣也都在準備，隻不過台灣儲備的不是人員而是彈藥。
“馬上命令海軍，把所有的運輸力量也都轉變成為運輸火炮槍支彈藥的船，然後把所有運力都集中到這方麵，保證我們的運力能夠足夠的運輸。如果不能夠及時的運輸，那我們恐怕會麵臨一個非常悲劇的結果。目前俄國人的大軍已經逐步來了，那我們如果沒有足夠的彈藥，那我們恐怕無法能夠有和他們作戰的能力。”總參謀長胡偉說道。
而馬上有副官問：“胡參謀長，為什麽不盡快的去打掉我們眼前的敵人呢？”
“聽說過當年王大人在我們台灣，是如何成功的收拾台灣民心的嗎？”胡偉問道。
“知道啊！當年王大人借用日寇的壓力，來強行整合內部。並且所有反對的人都無法反抗。在民族大義麵前，任何反對的人都是站不住腳的，到時候我們完全可以磨刀霍霍去殺人。而沒有人敢反抗。一旦外部壓力降低或者沒有了，我們采用暴力的借口也就沒有了。一旦沒有外部壓力。那我們接下來我們內部的那些反對勢力也都是會抬頭。所以，借用外部壓力來整理內部，這個是當時王大人的一個手段。”副官馬上說道。
胡偉接著說：“你這麽說也就沒有錯了，你應該知道，我們這次來到大陸，目的並不是要和洋人拚命，明白了嗎？我們並不一定要徹底戰勝洋人，我們這次來到大陸。真正的目的是來奪取天下的，而不是來和洋人拚命的。我們隻要在洋人麵前保證不失敗，那也就行了。我們首先要分清楚主次，我們隻要明白了來到了這裏是來搶奪天下的，不是來和洋人拚命的，那自然也就能明白我們主要目的是什麽了。我們麵對洋人，隻要維持不敗，那也就行了，並不一定要大勝。所以說，我們不妨用洋人的壓力。來反過來轉變成為我們整理內部的動力。這個時候，洋人入侵，在民族大義之下。誰敢反對王大人抗擊洋人，那也就是敵人，是民族的敗類，可以趁機狠狠的收拾他們。我們這次戰爭，表麵上是打洋人，事實上我們卻是來奪取江山的。洋人隻是其次，我們隻要維持不失敗也就行了。真正的大戲，在王大人那邊，他要麵對我們國內的那些反對勢力。這個才是最主要的。”
胡偉和副官商談到時候，王國瑞也都在接見國內在京城的宗教代表。而這些宗教代表也都是在京城的寺廟。道觀等等的宗教代表，他們是來到了這裏試探王國瑞對於宗教的想法的。因為之前王國瑞收拾了那個基督教。把大量的基督教的教民都逼迫他們放棄了教民的身份，而對於那些佛教和道教，卻沒有太多的反應。而這個情況讓那些佛教和道教都一陣欣慰，因為他們認為王國瑞畢竟是中國人，對於打擊洋人可是不遺餘力的，洋人的宗教也不例外。
“各位大師，我在這裏進行重申一句話，那也就是我們這個台灣再過不久的將來，將會組建一個新政府。而到時候，新政府即將成立。”王國瑞說道。
“阿彌陀佛，王施主既然要組建新朝廷，那我們也都想要關心一下，這個新朝廷對於我們這些宗教之人會如何安置呢？如果王施主能夠善待佛頭，那佛祖一定會保佑您的。”一個大師問道。
而另一個道士也都說：“我想，我們道教也都會能夠希望新朝廷能善待我們道教徒。而且，我認為我們宗教是一個特殊的地位，而我希望能夠一切蕭規曹隨，王施主能夠按照過去的方法來管理也就行了。”
王國瑞心裏冷笑，這幫宗教工作人員居然還想要自己按照過去的方法來管理？要知道過去的那些方法，可是給了這些宗教人員非常好的待遇了。比如說寺院道觀尼姑庵等等宗教場所所擁有的土地不用交稅，他們擁有的產業也都不用交稅。甚至，那些和尚道士也都不用服役，幾乎是不勞而獲的。甚至，他們還能夠獲得很多信徒的香火錢，結果這些香火錢還有信徒布施的財富的來源和去向，那也都是一片混沌。恐怕，哪怕是太上老君和佛祖，也都都不知道這些錢去哪裏了。有不少人許願，結果把願望給佛祖了，可是布施卻都給和尚吃了。
“想要如此逍遙自在？沒門！”王國瑞想到。
王國瑞更是知道，這些宗教分子可從來沒有少幹涉世俗的事情。從當年的五胡亂華時代開始，各種宗教分子也都嚐試著幹涉世俗當中的事情，甚至有不少宗教分子為了自己宗派利益，能和侵略者合作。所以，王國瑞對於宗教印象都不好。可是，王國瑞也都知道宗教存在必然有它的道理，所以王國瑞知道宗教總是要存在的，可是也都必須要進行限製，如果不經過限製的宗教，按就像是那些西方中世紀那樣，教廷權力大漲。而還有一些中東國家，什麽政教合一，然後國家一都是弱國。從後世的經驗來看，凡是宗教勢力越是強大的國家，反而國家國力越弱，往往都是弱國。宗教的思想雖然有些是向善的，可是不管是任何的思想，都不適合用來治理國家。任何的宗教思想，一旦用來治理國家，那都是不行的。
“首先，我宣布一個非常重要的一點，那也就是以後我們全國之內宗教信仰的自由。我們新的政府不會排斥任何宗教，也都不會禁止任何宗教，隻要他們願意遵守我們新政府的法律法令，那也都可以在我們中國進行合法的傳播。”王國瑞說道。
“那那些西洋的宗教也能夠來嗎？王大人，你不是把他們驅逐了嗎？”有一個大師問道。
王國瑞迴答：“我不會禁止任何宗教，而我也都不會禁止外國宗教到來，隻要他們遵紀守法。而我之所以把那些洋人趕走，並不是因為他們是宗教的原因，而是因為他們是洋人，而我們正在和洋人打仗，所以自然也就是要保證不會泄密，明白了嗎？這個和宗教沒有任何關係，希望你們弄清楚。”
而那些大師和道士也都一陣失望，因為他們還以為會能徹底把這些洋人的宗教驅逐出去，然後他們可以繼續享受國內信奉的香火供奉。要知道信仰這個東西，就好比是一個蛋糕，多一個人分蛋糕，那自然也就是自己少吃一口了。畢竟這個宗教，不但意味著是一個宗教，還是一個龐大的政治勢力，更是一個能夠影響國家方方麵麵的勢力。誰也都不希望把自己蛋糕讓給別人。可是他們本來以為王國瑞會利用權力把這些洋人趕走，這樣他們也都可以繼續壟斷。可是人家王國瑞卻不聽他們的，顯然不這麽做，讓他們鬱悶了。
“王大人，未來新的政府，到底對於我們這些宗教是如何定位的？還有，王大人，請問你信教嗎？或者，王老夫人信教，信什麽教呢？”馬上一個道士問道。
“想要借我的虎皮來做廣告，真是想壞了腦子！”王國瑞說道。
王國瑞自己當然不可能信教，更不會加封什麽宗教為國教。而他那個便宜老母親其實也都不信教，因為他們都不是什麽教徒，這些牛鼻子和禿驢想要拿他來作為廣告，這個肯定是失敗了。
“好了，我不相信宗教，我相信科學。我對你們這些宗教人士，隻有一個要求。”王國瑞說道。
“什麽要求？”大家馬上關心的問道，這個關係到王國瑞對他們的態度了，他們當然想要盡快知道王國瑞到底對於宗教是什麽態度。
“其實很簡單，說到底那也就是一句話，那就是‘上帝歸上帝，凱撒歸凱撒！’”王國瑞迴答。(未完待續)