葛之覃兮，施於中穀，維葉萋萋。
黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中穀，維葉莫莫。
是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。
薄汙我私，薄浣我衣。
害浣害否？歸寧父母……
溪邊傳來的清悠歌聲惹得的所有人都扭頭去看。原來幾個樂師不知何時到了，身上的包裹都未除，便拿起各自吃飯的家夥鑽到女眷堆裏開始奏樂。溪邊洗浣的幾個女子早已停了手裏的活，正揚著頭高歌，還有幾個像是士族夫人打扮的女人接下著熊姬和少妃們舞了起來。
已是夏初，女人們都穿著薄薄的曲裾，盈盈一握的纖腰一扭，裙角便微微上揚，整個人恍如行走在雲霧中一般清揚，把樂伯看的直歎：終於知道楚楚動人、楚腰蠐領為啥都帶著“楚”字了，楚境真是把女人都養成了勾魂的小妖精！
就在大家都沉醉在樂聲中時，十來個平民打扮的人遠遠走了過來。守在外圍的鳴鳳兵並沒有攔著他們，一身騎馬裝扮的楚王商臣居然領著士族主動迎上去，又向溪邊打著讓樂曲暫停的手勢。
因離有點遠，樂伯並不知道楚王與平民們說了什麽，隻見到其中一個老者很生氣的說著什麽。商臣又是作揖又是攙扶，賠著笑臉將他們送走。哪知平民們沒走太遠，一個女子又折返迴來。不用看清她的臉，光是從行動間的姿態來看，樂伯都知道是個年輕美貌的女子。
商臣身邊的一個年輕的士族大夫立即迎上前去，兩個不過攀談了幾句便消失在了樹叢後。樂伯見到商臣哈哈大笑，對著樂師揚起了手，樂聲又唱了誌來。這次唱的卻是：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
這詩樂伯偏還知道，出自詩經鄭風。也不記得在朱熹哪本著作上，這詩被道學大師朱某跳著腳罵為“銀（同音）奔之辭”。因著朱大師的謾罵，樂伯還等意多看了兩眼。不過，樂伯發現身邊的人卻完全沒有朱大師的憤慨。不管是商臣和士大族，還是奏樂吟唱的女人們，個個都麵露喜色，好像一對年輕男女隱入草叢歡愉不是什麽壞事，而是給楚境帶來福音一樣。
想到前兩日看過的竹簡上刻著的周禮內容，樂伯突然明白了過來，心裏也不禁樂開了花。
再愉快的場景也總有那麽一兩個破壞者，一聲充滿憤男聲響在身後。
“蠻夷就是蠻夷！”
樂伯轉頭去看，找到了說這話的人——濫國公孫豆。
公孫豆十一歲，似乎才被送來楚國不久。樂伯見這小娃說的話和臉上的表情大有朱熹大師的風采，不由在心裏暗罵著：這是春秋，一邊說“滅人欲”一邊造人不停的朱熹那套雙標條款可別想在這裏行得通！
見公孫豆身旁的子旅並不說話，而是一臉委屈的低下了頭，樂伯便揚起頭道：“周禮地官媒氏中題：仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者罰之。連周禮都要在仲春之時號召男女月下幽會，不去還會受罰，楚國有情男女相遇相喜藏於山叢中，怎麽就是蠻夷了？”
公孫豆臉上的鄙視之感又深了一層。
“你覺得我在說男女臧於草叢內是蠻夷之為？”公孫豆對著東北麵作了個揖道：“男女相喜即刻偕臧是大好的事，這種會誕下新生命的舉止各國國君遇到都是奏樂慶賀。可惜啊，遇上這事該奏什麽樂明明周禮上寫得清清楚楚，楚地卻唱‘野有蔓草’這類民謠，不是蠻夷又是什麽？”
樂伯還打算用“因地置宜”的說法嗆迴去，卻被子旅拉到了一邊。
“周禮的確有說要奏什麽樂，可沒寫譜子。”子旅抽泣著說：“你跟公孫說周禮沒事，他不能拿你怎麽樣，可你說錯了或是接不下去了，其他幾個公子公孫的就更要說咱們是蠻夷了。”
樂伯隻好輕輕摸著子旅的背安慰他，卻下定決心要把場子找迴來。
開玩笑，剛知道春秋提倡****用來增加人口，還沒高興兩秒鍾就被個小娃娃拿周禮打臉，又連累子旅受委屈，這場子要是不找迴來還算是男人嗎？
摸了摸一根絨毛都難找的嘴唇，樂伯依然認為自己就是男人！男人要教訓個不知天高地厚的質子會是難事嗎？
樂伯眼珠轉了轉，衝到姚婆婆身邊便開始翻找子旅的隨行物品。
雖然出行很簡樸，跟皇帝時期的出行沒得比，太子旅必然會用到的小物品還是比較完備的拉了過來。樂伯沒費太大功夫就找著了子旅用來洗手的盆。
楚國不比中原諸國的王室喜歡用青銅物件，就拿子旅洗手的盆來說，就是木頭做的，大概也就一個成年人的臉那麽大。在王宮裏，樂伯見過熊姬也用這樣的盆裝了水洗手，想來楚王應該也是用得這種像是超大號茶杯的盆。
木盆的好處就是重量輕，七歲的樂伯單手抓著盆便去滿世界找扁鵲。待扁鵲把煮過草藥的水便進了盆裏，幾個火堆邊的青銅器皿上已經放好了去了內髒的野雞野兔，等樂伯雙手捧著了一半的木盆過來，圍坐在一起的人都已經吃上了。
捧著盆，樂伯就往楚王身邊端。雖然用了木簽挑著肉吃，油脂還是順著木簽留到了手上，瞄了一眼樂伯手裏的盆，商臣看都不看盆裏飄著什麽植物，就擠著樂伯說“一邊去”。
盆又被端到了熊姬身邊。熊姬看了看水裏飄著的植物，用不確定的眼神瞪了樂伯兩眼，把頭轉向了另一邊。
樂伯心裏大定，樂滋滋的將盆從子旅和公孫豆中間端出。子旅斜著頭看了看，還沒來得及說話，吃得正歡的公孫豆一把接過了盆去。
把盆裏的水喝掉了大半，公孫豆才抬起頭來對身邊的倪公主凝子抱怨說：“蠻夷的茶有點怪。”
樂伯一把奪過木盆惋惜的說道：“這是用來洗手的。你一喝就喝這麽多，隻剩下這麽點大家還怎麽洗手？”
凝子公主一聽趕緊把沾了油的手抽進了盆裏，而公孫豆已經轉身吐了起來。
“我還以為濫國有多知禮呢，沒想到連洗手的水也能當成茶喝。”樂伯不失時機的在公孫豆耳邊低聲說道，還特意把聲音調整成周圍的人都能聽到的分貝。
幾個他國的王子王孫們紛紛向公孫豆投去了責怪的眼神，太子旅用雙手捂住著嘴笑。
黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中穀，維葉莫莫。
是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。
薄汙我私，薄浣我衣。
害浣害否？歸寧父母……
溪邊傳來的清悠歌聲惹得的所有人都扭頭去看。原來幾個樂師不知何時到了，身上的包裹都未除，便拿起各自吃飯的家夥鑽到女眷堆裏開始奏樂。溪邊洗浣的幾個女子早已停了手裏的活，正揚著頭高歌，還有幾個像是士族夫人打扮的女人接下著熊姬和少妃們舞了起來。
已是夏初，女人們都穿著薄薄的曲裾，盈盈一握的纖腰一扭，裙角便微微上揚，整個人恍如行走在雲霧中一般清揚，把樂伯看的直歎：終於知道楚楚動人、楚腰蠐領為啥都帶著“楚”字了，楚境真是把女人都養成了勾魂的小妖精！
就在大家都沉醉在樂聲中時，十來個平民打扮的人遠遠走了過來。守在外圍的鳴鳳兵並沒有攔著他們，一身騎馬裝扮的楚王商臣居然領著士族主動迎上去，又向溪邊打著讓樂曲暫停的手勢。
因離有點遠，樂伯並不知道楚王與平民們說了什麽，隻見到其中一個老者很生氣的說著什麽。商臣又是作揖又是攙扶，賠著笑臉將他們送走。哪知平民們沒走太遠，一個女子又折返迴來。不用看清她的臉，光是從行動間的姿態來看，樂伯都知道是個年輕美貌的女子。
商臣身邊的一個年輕的士族大夫立即迎上前去，兩個不過攀談了幾句便消失在了樹叢後。樂伯見到商臣哈哈大笑，對著樂師揚起了手，樂聲又唱了誌來。這次唱的卻是：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
這詩樂伯偏還知道，出自詩經鄭風。也不記得在朱熹哪本著作上，這詩被道學大師朱某跳著腳罵為“銀（同音）奔之辭”。因著朱大師的謾罵，樂伯還等意多看了兩眼。不過，樂伯發現身邊的人卻完全沒有朱大師的憤慨。不管是商臣和士大族，還是奏樂吟唱的女人們，個個都麵露喜色，好像一對年輕男女隱入草叢歡愉不是什麽壞事，而是給楚境帶來福音一樣。
想到前兩日看過的竹簡上刻著的周禮內容，樂伯突然明白了過來，心裏也不禁樂開了花。
再愉快的場景也總有那麽一兩個破壞者，一聲充滿憤男聲響在身後。
“蠻夷就是蠻夷！”
樂伯轉頭去看，找到了說這話的人——濫國公孫豆。
公孫豆十一歲，似乎才被送來楚國不久。樂伯見這小娃說的話和臉上的表情大有朱熹大師的風采，不由在心裏暗罵著：這是春秋，一邊說“滅人欲”一邊造人不停的朱熹那套雙標條款可別想在這裏行得通！
見公孫豆身旁的子旅並不說話，而是一臉委屈的低下了頭，樂伯便揚起頭道：“周禮地官媒氏中題：仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者罰之。連周禮都要在仲春之時號召男女月下幽會，不去還會受罰，楚國有情男女相遇相喜藏於山叢中，怎麽就是蠻夷了？”
公孫豆臉上的鄙視之感又深了一層。
“你覺得我在說男女臧於草叢內是蠻夷之為？”公孫豆對著東北麵作了個揖道：“男女相喜即刻偕臧是大好的事，這種會誕下新生命的舉止各國國君遇到都是奏樂慶賀。可惜啊，遇上這事該奏什麽樂明明周禮上寫得清清楚楚，楚地卻唱‘野有蔓草’這類民謠，不是蠻夷又是什麽？”
樂伯還打算用“因地置宜”的說法嗆迴去，卻被子旅拉到了一邊。
“周禮的確有說要奏什麽樂，可沒寫譜子。”子旅抽泣著說：“你跟公孫說周禮沒事，他不能拿你怎麽樣，可你說錯了或是接不下去了，其他幾個公子公孫的就更要說咱們是蠻夷了。”
樂伯隻好輕輕摸著子旅的背安慰他，卻下定決心要把場子找迴來。
開玩笑，剛知道春秋提倡****用來增加人口，還沒高興兩秒鍾就被個小娃娃拿周禮打臉，又連累子旅受委屈，這場子要是不找迴來還算是男人嗎？
摸了摸一根絨毛都難找的嘴唇，樂伯依然認為自己就是男人！男人要教訓個不知天高地厚的質子會是難事嗎？
樂伯眼珠轉了轉，衝到姚婆婆身邊便開始翻找子旅的隨行物品。
雖然出行很簡樸，跟皇帝時期的出行沒得比，太子旅必然會用到的小物品還是比較完備的拉了過來。樂伯沒費太大功夫就找著了子旅用來洗手的盆。
楚國不比中原諸國的王室喜歡用青銅物件，就拿子旅洗手的盆來說，就是木頭做的，大概也就一個成年人的臉那麽大。在王宮裏，樂伯見過熊姬也用這樣的盆裝了水洗手，想來楚王應該也是用得這種像是超大號茶杯的盆。
木盆的好處就是重量輕，七歲的樂伯單手抓著盆便去滿世界找扁鵲。待扁鵲把煮過草藥的水便進了盆裏，幾個火堆邊的青銅器皿上已經放好了去了內髒的野雞野兔，等樂伯雙手捧著了一半的木盆過來，圍坐在一起的人都已經吃上了。
捧著盆，樂伯就往楚王身邊端。雖然用了木簽挑著肉吃，油脂還是順著木簽留到了手上，瞄了一眼樂伯手裏的盆，商臣看都不看盆裏飄著什麽植物，就擠著樂伯說“一邊去”。
盆又被端到了熊姬身邊。熊姬看了看水裏飄著的植物，用不確定的眼神瞪了樂伯兩眼，把頭轉向了另一邊。
樂伯心裏大定，樂滋滋的將盆從子旅和公孫豆中間端出。子旅斜著頭看了看，還沒來得及說話，吃得正歡的公孫豆一把接過了盆去。
把盆裏的水喝掉了大半，公孫豆才抬起頭來對身邊的倪公主凝子抱怨說：“蠻夷的茶有點怪。”
樂伯一把奪過木盆惋惜的說道：“這是用來洗手的。你一喝就喝這麽多，隻剩下這麽點大家還怎麽洗手？”
凝子公主一聽趕緊把沾了油的手抽進了盆裏，而公孫豆已經轉身吐了起來。
“我還以為濫國有多知禮呢，沒想到連洗手的水也能當成茶喝。”樂伯不失時機的在公孫豆耳邊低聲說道，還特意把聲音調整成周圍的人都能聽到的分貝。
幾個他國的王子王孫們紛紛向公孫豆投去了責怪的眼神，太子旅用雙手捂住著嘴笑。