比起浩然學宮的有教無類，紫霄宮是道不輕傳。
有教無類，不設定門檻，不限製條件，一切生靈，隻要是能夠趕到浩然學宮，便是可以聽道。
道不輕傳，就恰恰相反了，限定了門檻和條件，隻有“有緣人”可以占據。何謂有緣？有武力者，便為有緣。從一開始，就是力量至上。
鴻鈞開口所講的第一句——天地不仁，以萬物為芻狗。便是對盤古、女媧、始祖龍、三皇五帝等等人族先祖的莫大否定，因為他們大愛無疆，大慈無界，大勇無雙，甘願舍棄自己個人的永生不朽，而換來眾生的長生逍遙。
他們為了眾生，拋頭顱灑熱血。
可是鴻鈞說，天地不仁，以萬物為芻狗。
境界高者，修為深者，地位上者，都該視凡塵眾生或者不如自己的人，為豬狗，為螻蟻。不必尊重他們，更不必看重他們。
這是歪理邪說！
“怎麽會？”清清和嗬嗬很是難過，很是不可置信的說道。
因為鴻鈞所講，引發了天花亂墜，引發了大道和鳴的重重異象。這些異象被激發，說明鴻鈞所講的，是正確的！
隻有正確的觀點，正確的道義，才能引發重重異象！
這在清清和嗬嗬看來，很是不可思議！
因為鴻鈞所說，是歪理邪說才對！
“大道，就在那裏，真實存在。然而大道並非有情或者無情，並非為魔或者為聖。有情者，為眾生，是道；無情者，蔑視眾生，亦為道。”
秦鄉解釋說道：“隻不過有情者之道，為聖之道，比無情者、為魔之道，要更加的辛苦。”
秦鄉這是有感而發，來到長生界已經一千年。一千年的時光裏，他便被“聖”和“魔”圍困。他能清楚地知道何為聖，何為魔。他本身生就一顆魔心，然而魔心之中卻有一戰為聖之燈。
古燈，乃是九燈之一，九燈無法聚齊，秦鄉就無法魔化它；不能魔化古燈，隻能聖化自己。然而為聖，不是秦鄉的道。所以，他才這麽艱難，遲遲無法解決心境問題。
“師父，出手吧！”清清和嗬嗬，再次對著秦鄉一拜，請求他出手。
秦鄉走出了茅草屋，再次開辟浩然學宮，10516個座位再次顯現。
“今吾人族文祖秦鄉，再次開壇講道！”秦鄉激發浩然之氣，浩然之氣鋪滿諸天萬界。
然而時間流逝，很是尷尬的是，並沒有一人前來聽道。
並非是長生界所有的生靈都記不得人族先祖之功勞，記不得秦鄉之前講道對他們的幫助，也並非是他們都是無情無義之輩。
而是因為鴻鈞師徒，散發威勢，阻斷了一切來到淨土的道路。
淨土，被孤立了。
通天教主和元始天尊乃是祖神境界，而鴻鈞更是無上王者。在長生界沒有祖神的時代，他們就是至高，可以為所欲為。
“你們坐下吧。”秦鄉對著三人說道。
清清和嗬嗬，拉起醉三千，坐在了前排。10516個位置，隻有三人，何等空曠，何等淒涼？
比起上次講道長生界半個天空都被學生坐滿的盛況，對比起來差距太過明顯了。
秦鄉笑笑，也不以為意，開始講課。
其聲震蕩諸天萬界，傳到所有生靈之耳中，這是因為秦鄉激發了化身心魔的方法，傳播聲音。
以講道對抗講道。
“玉，石之美，有五德者。有五德之人，為君子也。”
“何謂玉之五德？仁、義、智、勇、潔也。”
秦鄉開口，以玉喻人。
“潤澤以溫，仁之方也。”——溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心。
“鰓理自外，可以知中，義之方也。”——玉有較高的透明度，從外部可以看出來其內部具有的特征紋理，表明玉竭盡忠義之心。
“其聲舒暢，博以遠聞，智之方也。”——如果敲擊玉石，會發出清亮悠揚悅耳的聲音，並能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧並傳達給四周的人。
“不撓而折，勇之方也。”——具有極高的韌性和吟讀，表明玉具有超人的勇氣。
“銳廉而不忮，潔之方也。”——有端口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻不傷害他人。
秦鄉還是那樣，盡管於浩然學宮的道場中沒有學生，那就把聲音傳遍諸天萬界。
諸天萬界就是吾之道場，眾生便是吾之學生。
可是，卻遭到了鴻鈞的攻擊。並沒有直接交戰，而是以聲音對抗聲音，以無情道之道義，對抗有情道之道義。
道，不分高下。
修為，卻天差地別。
隔著老遠的空間，秦鄉被鴻鈞逼得重傷，卻堅定的把自己要講的，給講了出來。
轟！
轟！
轟！
浩然學宮之中，蒲團之上，三股衝天氣勢而上。引發諸天萬界之大震動，鴻鈞也向著這裏看來。
卻是秦鄉僅有的三個學生，成為祖神了。
嗬嗬，乃是逆天家族之成員，天賦本身就無比逆天。
清清，乃是人族先祖之清氣所化，不染塵埃，不垢於物。
醉三千，乃是始祖龍第十子，修煉已有千年，因為要到秦鄉這邊臥底故而被異界王者以大神通變為八歲孩童。
他們三人，是真正的擁有逆天的天資。他們三人，都被石化。
原來，秦鄉雖以玉喻人，卻講了石之美。祖神要晉升為王者，王者要晉升，都有兩條道路。一是肉身石化，一是血肉之軀。
肉身石化，相對容易；血肉之軀，很是逆天。
秦鄉所講的石之美，觸動了他們，使得他們晉升祖神，並走上了石化道路。
碰！碰！碰！
可是轉瞬之間，清清、嗬嗬以及醉三千三人都是不約而同的打碎了石化，迴歸了血肉之身。他們有大誌，盡管晉升王者不易，可是他們不想走石化路線，想走逆天的血肉之軀！
“三尊祖神，並不能改變什麽！趁著現在還有時間，你們去尋一些天材地寶來，我要修史，修人族先祖之史書，其名為《人祖傳》！”秦鄉神色有些蒼白，卻是焦急的說道。
……
有教無類，不設定門檻，不限製條件，一切生靈，隻要是能夠趕到浩然學宮，便是可以聽道。
道不輕傳，就恰恰相反了，限定了門檻和條件，隻有“有緣人”可以占據。何謂有緣？有武力者，便為有緣。從一開始，就是力量至上。
鴻鈞開口所講的第一句——天地不仁，以萬物為芻狗。便是對盤古、女媧、始祖龍、三皇五帝等等人族先祖的莫大否定，因為他們大愛無疆，大慈無界，大勇無雙，甘願舍棄自己個人的永生不朽，而換來眾生的長生逍遙。
他們為了眾生，拋頭顱灑熱血。
可是鴻鈞說，天地不仁，以萬物為芻狗。
境界高者，修為深者，地位上者，都該視凡塵眾生或者不如自己的人，為豬狗，為螻蟻。不必尊重他們，更不必看重他們。
這是歪理邪說！
“怎麽會？”清清和嗬嗬很是難過，很是不可置信的說道。
因為鴻鈞所講，引發了天花亂墜，引發了大道和鳴的重重異象。這些異象被激發，說明鴻鈞所講的，是正確的！
隻有正確的觀點，正確的道義，才能引發重重異象！
這在清清和嗬嗬看來，很是不可思議！
因為鴻鈞所說，是歪理邪說才對！
“大道，就在那裏，真實存在。然而大道並非有情或者無情，並非為魔或者為聖。有情者，為眾生，是道；無情者，蔑視眾生，亦為道。”
秦鄉解釋說道：“隻不過有情者之道，為聖之道，比無情者、為魔之道，要更加的辛苦。”
秦鄉這是有感而發，來到長生界已經一千年。一千年的時光裏，他便被“聖”和“魔”圍困。他能清楚地知道何為聖，何為魔。他本身生就一顆魔心，然而魔心之中卻有一戰為聖之燈。
古燈，乃是九燈之一，九燈無法聚齊，秦鄉就無法魔化它；不能魔化古燈，隻能聖化自己。然而為聖，不是秦鄉的道。所以，他才這麽艱難，遲遲無法解決心境問題。
“師父，出手吧！”清清和嗬嗬，再次對著秦鄉一拜，請求他出手。
秦鄉走出了茅草屋，再次開辟浩然學宮，10516個座位再次顯現。
“今吾人族文祖秦鄉，再次開壇講道！”秦鄉激發浩然之氣，浩然之氣鋪滿諸天萬界。
然而時間流逝，很是尷尬的是，並沒有一人前來聽道。
並非是長生界所有的生靈都記不得人族先祖之功勞，記不得秦鄉之前講道對他們的幫助，也並非是他們都是無情無義之輩。
而是因為鴻鈞師徒，散發威勢，阻斷了一切來到淨土的道路。
淨土，被孤立了。
通天教主和元始天尊乃是祖神境界，而鴻鈞更是無上王者。在長生界沒有祖神的時代，他們就是至高，可以為所欲為。
“你們坐下吧。”秦鄉對著三人說道。
清清和嗬嗬，拉起醉三千，坐在了前排。10516個位置，隻有三人，何等空曠，何等淒涼？
比起上次講道長生界半個天空都被學生坐滿的盛況，對比起來差距太過明顯了。
秦鄉笑笑，也不以為意，開始講課。
其聲震蕩諸天萬界，傳到所有生靈之耳中，這是因為秦鄉激發了化身心魔的方法，傳播聲音。
以講道對抗講道。
“玉，石之美，有五德者。有五德之人，為君子也。”
“何謂玉之五德？仁、義、智、勇、潔也。”
秦鄉開口，以玉喻人。
“潤澤以溫，仁之方也。”——溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心。
“鰓理自外，可以知中，義之方也。”——玉有較高的透明度，從外部可以看出來其內部具有的特征紋理，表明玉竭盡忠義之心。
“其聲舒暢，博以遠聞，智之方也。”——如果敲擊玉石，會發出清亮悠揚悅耳的聲音，並能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧並傳達給四周的人。
“不撓而折，勇之方也。”——具有極高的韌性和吟讀，表明玉具有超人的勇氣。
“銳廉而不忮，潔之方也。”——有端口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻不傷害他人。
秦鄉還是那樣，盡管於浩然學宮的道場中沒有學生，那就把聲音傳遍諸天萬界。
諸天萬界就是吾之道場，眾生便是吾之學生。
可是，卻遭到了鴻鈞的攻擊。並沒有直接交戰，而是以聲音對抗聲音，以無情道之道義，對抗有情道之道義。
道，不分高下。
修為，卻天差地別。
隔著老遠的空間，秦鄉被鴻鈞逼得重傷，卻堅定的把自己要講的，給講了出來。
轟！
轟！
轟！
浩然學宮之中，蒲團之上，三股衝天氣勢而上。引發諸天萬界之大震動，鴻鈞也向著這裏看來。
卻是秦鄉僅有的三個學生，成為祖神了。
嗬嗬，乃是逆天家族之成員，天賦本身就無比逆天。
清清，乃是人族先祖之清氣所化，不染塵埃，不垢於物。
醉三千，乃是始祖龍第十子，修煉已有千年，因為要到秦鄉這邊臥底故而被異界王者以大神通變為八歲孩童。
他們三人，是真正的擁有逆天的天資。他們三人，都被石化。
原來，秦鄉雖以玉喻人，卻講了石之美。祖神要晉升為王者，王者要晉升，都有兩條道路。一是肉身石化，一是血肉之軀。
肉身石化，相對容易；血肉之軀，很是逆天。
秦鄉所講的石之美，觸動了他們，使得他們晉升祖神，並走上了石化道路。
碰！碰！碰！
可是轉瞬之間，清清、嗬嗬以及醉三千三人都是不約而同的打碎了石化，迴歸了血肉之身。他們有大誌，盡管晉升王者不易，可是他們不想走石化路線，想走逆天的血肉之軀！
“三尊祖神，並不能改變什麽！趁著現在還有時間，你們去尋一些天材地寶來，我要修史，修人族先祖之史書，其名為《人祖傳》！”秦鄉神色有些蒼白，卻是焦急的說道。
……