劫雲凝聚，威壓北海。
北海之中的生靈，莫不戰戰兢兢。
“六重劫雲，威力如此之大，看來隻有一個可能了。”蘇望雖然心中充滿豪氣，可是心裏還是有些怵的。並不是害怕渡不過天劫。而是這具混沌青蓮分身，自從來到西遊世界，在這個法則充沛的環境之中，很是如魚得水。
境界，甚至比本體還要快。
若不是竭力壓製，怕早就渡了天劫，直達大羅了。
他害怕的是，他混沌青蓮肉身會因為渡天劫，而露出馬腳。被諸天聖人察覺，從而危及自身。
“小生今日僥幸激發浩然正氣，掌控浩然正氣！但此生並無長物，故請諸天前輩幫忙，小生必有後報。”蘇望長身而立，朗聲說道。
也不知道是對哪些存在說的。
唿！
一隻毛筆出現，煌煌之威，蓋亞世間。率土之濱，莫非王臣！說盡了霸道！這是皇道之筆！
人皇筆！
在蘇望開口求助的時候，人皇很是大方，直接送出了人皇筆，以幫助蘇望渡過天劫。
嗡！
一條真龍，張牙舞爪，撲向蘇望。
蘇望微微一笑，沒有躲避。
真龍變成一隻毛筆，和人皇筆的威勢不遑多讓。龍皇筆！北海龍王也是抓住了良機，向蘇望這個新的儒道領袖，作了投資。
一股清風吹拂，一道教化氣息顯現。
第三支毛筆出現，這是夫子筆！
儒道聖人曾子，親手扼殺了一個儒道希望。也是坐不住，拿出了夫子所用之筆，以助新的儒道希望。
人皇筆、龍皇筆、夫子筆，因為有原主人的配合，所以蘇望是很輕易的便把氣息印在了上麵。初步完成了祭煉，使得這三支至寶級別的毛筆，都是初步認主。
唿！
蘇望的身影在孤島之上消失不見，出現在了一個碩大的祭壇之上。
這個祭壇，看來是祭天之用。
祭壇之下，是數不盡的黎民，先秦古民！
這些先秦古民，在祭壇上奉上三牲，當蘇望出現的刹那。他們皆是雙手手臂伸張，然後行大禮參拜。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！集眾生意誌，集眾生之力，你願持否？”
一道模糊的訊息，隨著先民一拜，顯現在蘇望的腦海。
“儒道浩然劫，為儒道擇賢才，為眾生覓希望。”蘇望一歎氣。
因為是繼承了因果，所以蘇望必須擔負前主人的因果行事。蘇望之誌，就是如此。發揚儒道，為眾生創大同。
儒道浩然劫，便是儒門君子六藝來考核渡劫之人。
天雷幻化先民，對蘇望一拜，這是君子六藝之禮。若蘇望肯承受這一禮，不僅要看本身之資質和潛力能否承受；即便能承受，也是要擔負眾生因果。
要真正切實做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”了。這個因果，不比觀音立下的弘誓願輕鬆。
觀音差不多是要眾生成佛之後，她才會實現她的弘誓願，才能成佛。
而蘇望也是如此，若是承受這一拜，必定使得世間蒼生人人如龍之後，才能成聖。
蘇望雲淡風輕，表麵笑嘻嘻的樣子。
為蒼生，不是他這個書生的道啊。
可是不為蒼生，卻會馬上露出馬腳，會被識破。
所以，麵對先民這莫大因果的一拜，他當仁而不讓，硬生生的承受了這一禮。
蹬！蹬！蹬！
這一禮太沉重，蘇望承受這一禮之後，似承受不住這威壓，倒退了三步之遠。再退一步，便會是退下祭壇。退下祭壇，就意味著渡劫失敗。
噗！
嘴角溢血，已然受了重傷。
可浩然正氣加身，又是混沌青蓮做成的肉身，所以傷勢便轉瞬痊愈。他神色肅穆，雙手手臂張開，複又合攏，雙手手掌抱掌而前推，腰彎成九十度，與地垂直。
他對著眾多先民，作揖而還禮。【注】
眾多先民麵露微笑，身影逐漸消散。
蘇望能夠承受這有著莫大因果的的一禮，證明蘇望的資質有資格做到做到“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世謀太平”。蘇望迴禮，就表示他不僅有資格，更是從心底願意，為蒼生人人如龍而努力。
所以，先民們很欣慰，消散了。
先民消散，第一重禮之劫運，也消散了。蘇望重新出現在一個靶場當中，這個戰場，乃是考“射”。
嗡！
法則降臨，蘇望的修為被禁錮，隻能使用肉身。
一個靶子，出現在了千丈之外。
一張弓和一支箭，出現在蘇望的身前。
弓，是萬鈞重弓；箭，卻有杆無矢。箭頭，被白布包裹住。
“白矢”……
天空中，出現這兩個字。
白矢，射藝中的一種：箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力。一張萬鈞重弓，一支沒有箭頭的箭矢，隻考驗肉身。
要知道對儒道修士來說，肉身是最孱弱的。這一關，對於其它儒道修士來說是難題，可對擁有混沌青蓮肉身的蘇望來說，完全不是難題。
他上前一步，彎弓射箭。
箭矢飛出，箭頭透過靶心。
隨即，便是【參連】【剡注】【襄尺】【井儀】，皆是儒道射道中的技藝。
參連：前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜。
剡注：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中。
襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退。
井儀：四矢連貫，皆正中目標。
都是考核肉身，蘇望一一通過。
可是這時，秦鄉身前百米，出現了一個射手，對著他舉手就是一箭。
箭矢伴隨風雷，帶著無邊威勢，向著蘇望射來。
嗡！
蘇望身上的法則禁錮消失，代表他可以動用修為，可是他的身體，卻被禁錮在原地。
這代表他要以射藝，抵擋對麵射手的攻擊。
可是他手中的弓隻是凡弓，箭根本就是沒有箭頭。怎麽抵擋？
……
注：作揖，在查資料的時候，是這麽說的：作揖，民間傳統的一種禮節。相對於庶民打招唿的萬能性禮節“拱手”，“作揖禮”是士相見或感謝時常用隆重性的禮節。兩手抱掌前推，身子磬折（30、45度不等），表示向人敬禮。因為不需要觸碰手部，它相比於外國人的握手有更衛生的特點。然而，近代隨著西方文化傳入中國，中國人接受並使用握手禮，像作揖這樣優美的見麵行禮方式卻漸漸地被中國人所摒棄甚至遺忘。
額，今天是五四青年節，也是中國青年特有的節日。
祝願大家勿忘傳統，做個有為青年吧。
更祝願道友們青年節快樂！
北海之中的生靈，莫不戰戰兢兢。
“六重劫雲，威力如此之大，看來隻有一個可能了。”蘇望雖然心中充滿豪氣，可是心裏還是有些怵的。並不是害怕渡不過天劫。而是這具混沌青蓮分身，自從來到西遊世界，在這個法則充沛的環境之中，很是如魚得水。
境界，甚至比本體還要快。
若不是竭力壓製，怕早就渡了天劫，直達大羅了。
他害怕的是，他混沌青蓮肉身會因為渡天劫，而露出馬腳。被諸天聖人察覺，從而危及自身。
“小生今日僥幸激發浩然正氣，掌控浩然正氣！但此生並無長物，故請諸天前輩幫忙，小生必有後報。”蘇望長身而立，朗聲說道。
也不知道是對哪些存在說的。
唿！
一隻毛筆出現，煌煌之威，蓋亞世間。率土之濱，莫非王臣！說盡了霸道！這是皇道之筆！
人皇筆！
在蘇望開口求助的時候，人皇很是大方，直接送出了人皇筆，以幫助蘇望渡過天劫。
嗡！
一條真龍，張牙舞爪，撲向蘇望。
蘇望微微一笑，沒有躲避。
真龍變成一隻毛筆，和人皇筆的威勢不遑多讓。龍皇筆！北海龍王也是抓住了良機，向蘇望這個新的儒道領袖，作了投資。
一股清風吹拂，一道教化氣息顯現。
第三支毛筆出現，這是夫子筆！
儒道聖人曾子，親手扼殺了一個儒道希望。也是坐不住，拿出了夫子所用之筆，以助新的儒道希望。
人皇筆、龍皇筆、夫子筆，因為有原主人的配合，所以蘇望是很輕易的便把氣息印在了上麵。初步完成了祭煉，使得這三支至寶級別的毛筆，都是初步認主。
唿！
蘇望的身影在孤島之上消失不見，出現在了一個碩大的祭壇之上。
這個祭壇，看來是祭天之用。
祭壇之下，是數不盡的黎民，先秦古民！
這些先秦古民，在祭壇上奉上三牲，當蘇望出現的刹那。他們皆是雙手手臂伸張，然後行大禮參拜。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！集眾生意誌，集眾生之力，你願持否？”
一道模糊的訊息，隨著先民一拜，顯現在蘇望的腦海。
“儒道浩然劫，為儒道擇賢才，為眾生覓希望。”蘇望一歎氣。
因為是繼承了因果，所以蘇望必須擔負前主人的因果行事。蘇望之誌，就是如此。發揚儒道，為眾生創大同。
儒道浩然劫，便是儒門君子六藝來考核渡劫之人。
天雷幻化先民，對蘇望一拜，這是君子六藝之禮。若蘇望肯承受這一禮，不僅要看本身之資質和潛力能否承受；即便能承受，也是要擔負眾生因果。
要真正切實做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”了。這個因果，不比觀音立下的弘誓願輕鬆。
觀音差不多是要眾生成佛之後，她才會實現她的弘誓願，才能成佛。
而蘇望也是如此，若是承受這一拜，必定使得世間蒼生人人如龍之後，才能成聖。
蘇望雲淡風輕，表麵笑嘻嘻的樣子。
為蒼生，不是他這個書生的道啊。
可是不為蒼生，卻會馬上露出馬腳，會被識破。
所以，麵對先民這莫大因果的一拜，他當仁而不讓，硬生生的承受了這一禮。
蹬！蹬！蹬！
這一禮太沉重，蘇望承受這一禮之後，似承受不住這威壓，倒退了三步之遠。再退一步，便會是退下祭壇。退下祭壇，就意味著渡劫失敗。
噗！
嘴角溢血，已然受了重傷。
可浩然正氣加身，又是混沌青蓮做成的肉身，所以傷勢便轉瞬痊愈。他神色肅穆，雙手手臂張開，複又合攏，雙手手掌抱掌而前推，腰彎成九十度，與地垂直。
他對著眾多先民，作揖而還禮。【注】
眾多先民麵露微笑，身影逐漸消散。
蘇望能夠承受這有著莫大因果的的一禮，證明蘇望的資質有資格做到做到“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世謀太平”。蘇望迴禮，就表示他不僅有資格，更是從心底願意，為蒼生人人如龍而努力。
所以，先民們很欣慰，消散了。
先民消散，第一重禮之劫運，也消散了。蘇望重新出現在一個靶場當中，這個戰場，乃是考“射”。
嗡！
法則降臨，蘇望的修為被禁錮，隻能使用肉身。
一個靶子，出現在了千丈之外。
一張弓和一支箭，出現在蘇望的身前。
弓，是萬鈞重弓；箭，卻有杆無矢。箭頭，被白布包裹住。
“白矢”……
天空中，出現這兩個字。
白矢，射藝中的一種：箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力。一張萬鈞重弓，一支沒有箭頭的箭矢，隻考驗肉身。
要知道對儒道修士來說，肉身是最孱弱的。這一關，對於其它儒道修士來說是難題，可對擁有混沌青蓮肉身的蘇望來說，完全不是難題。
他上前一步，彎弓射箭。
箭矢飛出，箭頭透過靶心。
隨即，便是【參連】【剡注】【襄尺】【井儀】，皆是儒道射道中的技藝。
參連：前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜。
剡注：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中。
襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退。
井儀：四矢連貫，皆正中目標。
都是考核肉身，蘇望一一通過。
可是這時，秦鄉身前百米，出現了一個射手，對著他舉手就是一箭。
箭矢伴隨風雷，帶著無邊威勢，向著蘇望射來。
嗡！
蘇望身上的法則禁錮消失，代表他可以動用修為，可是他的身體，卻被禁錮在原地。
這代表他要以射藝，抵擋對麵射手的攻擊。
可是他手中的弓隻是凡弓，箭根本就是沒有箭頭。怎麽抵擋？
……
注：作揖，在查資料的時候，是這麽說的：作揖，民間傳統的一種禮節。相對於庶民打招唿的萬能性禮節“拱手”，“作揖禮”是士相見或感謝時常用隆重性的禮節。兩手抱掌前推，身子磬折（30、45度不等），表示向人敬禮。因為不需要觸碰手部，它相比於外國人的握手有更衛生的特點。然而，近代隨著西方文化傳入中國，中國人接受並使用握手禮，像作揖這樣優美的見麵行禮方式卻漸漸地被中國人所摒棄甚至遺忘。
額，今天是五四青年節，也是中國青年特有的節日。
祝願大家勿忘傳統，做個有為青年吧。
更祝願道友們青年節快樂！