就在那張座椅的背後，曾豎著一麵威震三界的大旗。那麵大旗，並不是什麽法寶製成，卻因為上麵書寫著四個字——齊天大聖。
齊天大聖之名，在三界是千家傳，萬人頌。
那隻鬥天戰地的猴子，那個永不言敗的大聖，被三界很多修士視為精神偶像。
如今已是五百年過去了，自從猴子被鎮壓在五指山下，花果山便蕭條了。秦鄉洗刷掉花果山的怨氣之後，才恢複了一點元氣。
如今，花果山之巔，當初的那張美猴王王座被六耳不知道從哪裏尋來，重新擺放在了花果山山巔。
美猴王王座，雖然還是擺放在原來的位置；
花果山上下，雖然還是漫山遍野的猴子。
可是，坐在美猴王王座之上的，已經不是美猴王了。而是新一屆的猴王，六耳。
六耳此生，命途多舛，因為他們六耳獼猴一族的緣故，他很心酸。甚至在當初，花果山這個猴族聖地，卻拒收六耳獼猴。
六耳黯然離去，躲在三界的某個角落舔傷。
可他始終關注花果山。
那日，石破而天驚，三界大震動。猴子出世，贏得諸天關注。
六耳獼猴，善聆聽，能察理，知前後，萬物皆明。
那時的六耳尚還年幼，猴子於補天石這種天地仙胎中誕生，為靈明石猴。與六耳獼猴一般，靈明石猴也是混世四猴。
可與六耳處處遭人嫌棄，甚至猴族聖地花果山都不接納他的情況截然相反。靈明石猴天生便受到諸多關注，在花果山聖地還存在的時候，便有許多猴族大能，不惜耗費心血、壽命，也要為尚在仙胎之中的猴子洗禮。
在猴子出生之際，花果山聖地已經覆滅，可殘存的猴族後裔都在幫助他，奉那時尚未修煉的猴子為美猴王。
猴子出花果山去學藝，有諸天大能默默保護。
最後，即便猴子冒諸多神聖之大不韙，闖龍宮，鬧地府，更是大鬧天庭，冒犯聖人如來……這種種在常人身上該死千萬次的事情，可是猴子安然無恙。
所以，六耳很羨慕猴子。他多少次想以身代之，可以猴子的本事，以諸天大能的關注度，他怎麽能實現這個願望？
“看來，你了解很多事情嘛！”六耳聽見秦鄉的話，並沒有生氣，而是大有深意的看了一眼秦鄉。
連自己的心理活動秦鄉都清楚，看來這個哪怕隻是地仙境界，卻引發了三十三重諸天劫的人族，的確有不凡。
“豎‘齊天大聖’之旗？不用了！”麵對秦鄉的提議，六耳很是幹脆的拒絕了，他帶著憧憬的說道：“哪裏用得著豎‘齊天大聖’之旗，用不了多久……”
聲音漸低，秦鄉終究是未能聽見六耳最後說的是什麽。
秦鄉笑了笑，問道：“以身代之？終究不過是可憐人罷了。”
秦鄉雖然聽不清六耳最後說了什麽，但他卻知道六耳想要說什麽。六耳是在說，用不了多久，他就會成為齊天大聖。
哪怕披著猴子的皮，披著猴子的名，可是隻要能成為猴子，他就心滿意足。
秦鄉知道，六耳終究是走上了取代猴子的路程。並且時間，就在未來十年之內。這個時間，對於修士來說，還不夠打盹。
卻最終隻是悲劇，被猴子一棍打死。
“你是不是知道得太多了？”六耳看向秦鄉，神色不善。
“在下姓陳，名瑾年。知道得多一些，應該也正常。”秦鄉笑道。
陳瑾年，自然是秦鄉杜撰出來的名字，或者說是他在西遊世界的化名。
“姓陳？”六耳一驚，似乎想起了什麽，又沉默了。
六耳獼猴一族，對於三界諸多大秘，都是了解得很透徹。秦鄉自稱姓陳，又了解諸多隱秘，更是引發三十三重諸天劫，那就很有可能是那一支陳氏後裔。
封神大劫，便是陳姓儒道修士記錄下來並流傳的；
而今在西遊路上的佛門代表唐三藏，生父也是姓陳。【注】
所以說，既然秦鄉說他姓陳，那麽知道得多一些，也是很正常的。
“那你？”六耳“知道”了秦鄉的身份，準備問什麽，最後還是止住了。
秦鄉似乎也知道六耳要問什麽，他搖了搖頭，道：“不可說不可說，關鍵是你的心，明知道是飛蛾，卻還要撲火啊。”
“所以，我要保證成功。”六耳自嘲的笑了笑，用平穩的語氣說道。
六耳下定了決心，若是此生不能做像猴子那樣的猴子，那豈不就是一條鹹魚？所以，他要取而代之。
“大王！”
“大王！”
“找到了！”
“找到水簾洞的入口了！”
遠處，一群妖猴歡歡喜喜，大唿小叫的跑過來。
六耳一喜，他現在就在做著種種準備，若是要保證成功，則花果山水簾洞非去不可。
“傳聞水簾洞有我儒家大能遺留，小生可否跟著進去？”秦鄉問道。
水簾洞乃是猴族聖地，卻和儒家大能淵源匪淺。傳聞補天石所遺留的破滅之天的毀滅意誌之所以會被洗滌，猴子之所以能順利出世，和水簾洞中儒家大能遺留的東西密不可分。
“好！有你在，進入水簾洞也安全一些。”六耳似乎早就打定了主意，所以很快的就答應了秦鄉的要求。
水簾洞，雖是猴族聖地，恐怕對於六耳獼猴並不友好。再者，花果山都覆滅了，水簾洞之內的情況委實難料。水簾洞和儒家大能相關，有秦鄉這麽一個儒道修士跟著，也安全些。
“諸天無量劫，莫道行路難！
有酒醉今朝，水簾洞試劍！”
遠處，一聲輕吟，一道劍光倏忽閃過，一個白衣飄飄，宛若九天上仙的俊秀男子，便出現在了花果山之巔，秦鄉和六耳的身前。
白衣俊秀男子背負劍，腰間懸酒壺，口中吟詩。氣質非凡，衣袂飄飄。
秦鄉和六耳對三界都頗為了解，已經不用來者自我介紹，他們就已然明白了他是誰。
詩吐大唐，酒醉豪邁，劍震三界。
詩酒劍仙，太白。
太白修為高深，乃是儒道修士之中的翹楚。身份更是特殊，在大唐人族皇朝以及天庭之中，都有職務，卻如同閑雲野鶴，逍遙自在。
他雖在大唐任職，卻屢屢嘲諷人皇；在天庭當官，也隻不過領了一件任務。
那就是和猴子做朋友，招安猴子。
三界之中，也隻有太白那豪邁不羈的性情，才能和那隻戰天鬥地的猴子趣味相投，成為朋友。在天庭對付猴子的過程中，太白屢屢作為特使，就是這個緣故。
豪邁，豪放，大氣，逍遙。
這是世人對太白的印象。
可為了坑猴子，太白似乎放棄了原則。所以，秦鄉對太白有些不喜。
六耳卻是大喜，道：“既然太白劍仙要去水簾洞中試劍，那就同去。”
太白是猴子的朋友，隻要是與猴子相關的，六耳都願意嚐試。他想成為太白的朋友，所以很熱情，竭力拉攏。
……
注：《封神演義》的作者一說是許仲林，又有說是陳仲林的，本書取陳仲林的說法；
唐僧的生父也有各種說法，本書取唐僧的生父是陳光蕊這種說法。
還有文中的許多說法可能是偶然杜撰的，隻要能自圓其說，就請大家不要挑刺了哈。
謝謝！
齊天大聖之名，在三界是千家傳，萬人頌。
那隻鬥天戰地的猴子，那個永不言敗的大聖，被三界很多修士視為精神偶像。
如今已是五百年過去了，自從猴子被鎮壓在五指山下，花果山便蕭條了。秦鄉洗刷掉花果山的怨氣之後，才恢複了一點元氣。
如今，花果山之巔，當初的那張美猴王王座被六耳不知道從哪裏尋來，重新擺放在了花果山山巔。
美猴王王座，雖然還是擺放在原來的位置；
花果山上下，雖然還是漫山遍野的猴子。
可是，坐在美猴王王座之上的，已經不是美猴王了。而是新一屆的猴王，六耳。
六耳此生，命途多舛，因為他們六耳獼猴一族的緣故，他很心酸。甚至在當初，花果山這個猴族聖地，卻拒收六耳獼猴。
六耳黯然離去，躲在三界的某個角落舔傷。
可他始終關注花果山。
那日，石破而天驚，三界大震動。猴子出世，贏得諸天關注。
六耳獼猴，善聆聽，能察理，知前後，萬物皆明。
那時的六耳尚還年幼，猴子於補天石這種天地仙胎中誕生，為靈明石猴。與六耳獼猴一般，靈明石猴也是混世四猴。
可與六耳處處遭人嫌棄，甚至猴族聖地花果山都不接納他的情況截然相反。靈明石猴天生便受到諸多關注，在花果山聖地還存在的時候，便有許多猴族大能，不惜耗費心血、壽命，也要為尚在仙胎之中的猴子洗禮。
在猴子出生之際，花果山聖地已經覆滅，可殘存的猴族後裔都在幫助他，奉那時尚未修煉的猴子為美猴王。
猴子出花果山去學藝，有諸天大能默默保護。
最後，即便猴子冒諸多神聖之大不韙，闖龍宮，鬧地府，更是大鬧天庭，冒犯聖人如來……這種種在常人身上該死千萬次的事情，可是猴子安然無恙。
所以，六耳很羨慕猴子。他多少次想以身代之，可以猴子的本事，以諸天大能的關注度，他怎麽能實現這個願望？
“看來，你了解很多事情嘛！”六耳聽見秦鄉的話，並沒有生氣，而是大有深意的看了一眼秦鄉。
連自己的心理活動秦鄉都清楚，看來這個哪怕隻是地仙境界，卻引發了三十三重諸天劫的人族，的確有不凡。
“豎‘齊天大聖’之旗？不用了！”麵對秦鄉的提議，六耳很是幹脆的拒絕了，他帶著憧憬的說道：“哪裏用得著豎‘齊天大聖’之旗，用不了多久……”
聲音漸低，秦鄉終究是未能聽見六耳最後說的是什麽。
秦鄉笑了笑，問道：“以身代之？終究不過是可憐人罷了。”
秦鄉雖然聽不清六耳最後說了什麽，但他卻知道六耳想要說什麽。六耳是在說，用不了多久，他就會成為齊天大聖。
哪怕披著猴子的皮，披著猴子的名，可是隻要能成為猴子，他就心滿意足。
秦鄉知道，六耳終究是走上了取代猴子的路程。並且時間，就在未來十年之內。這個時間，對於修士來說，還不夠打盹。
卻最終隻是悲劇，被猴子一棍打死。
“你是不是知道得太多了？”六耳看向秦鄉，神色不善。
“在下姓陳，名瑾年。知道得多一些，應該也正常。”秦鄉笑道。
陳瑾年，自然是秦鄉杜撰出來的名字，或者說是他在西遊世界的化名。
“姓陳？”六耳一驚，似乎想起了什麽，又沉默了。
六耳獼猴一族，對於三界諸多大秘，都是了解得很透徹。秦鄉自稱姓陳，又了解諸多隱秘，更是引發三十三重諸天劫，那就很有可能是那一支陳氏後裔。
封神大劫，便是陳姓儒道修士記錄下來並流傳的；
而今在西遊路上的佛門代表唐三藏，生父也是姓陳。【注】
所以說，既然秦鄉說他姓陳，那麽知道得多一些，也是很正常的。
“那你？”六耳“知道”了秦鄉的身份，準備問什麽，最後還是止住了。
秦鄉似乎也知道六耳要問什麽，他搖了搖頭，道：“不可說不可說，關鍵是你的心，明知道是飛蛾，卻還要撲火啊。”
“所以，我要保證成功。”六耳自嘲的笑了笑，用平穩的語氣說道。
六耳下定了決心，若是此生不能做像猴子那樣的猴子，那豈不就是一條鹹魚？所以，他要取而代之。
“大王！”
“大王！”
“找到了！”
“找到水簾洞的入口了！”
遠處，一群妖猴歡歡喜喜，大唿小叫的跑過來。
六耳一喜，他現在就在做著種種準備，若是要保證成功，則花果山水簾洞非去不可。
“傳聞水簾洞有我儒家大能遺留，小生可否跟著進去？”秦鄉問道。
水簾洞乃是猴族聖地，卻和儒家大能淵源匪淺。傳聞補天石所遺留的破滅之天的毀滅意誌之所以會被洗滌，猴子之所以能順利出世，和水簾洞中儒家大能遺留的東西密不可分。
“好！有你在，進入水簾洞也安全一些。”六耳似乎早就打定了主意，所以很快的就答應了秦鄉的要求。
水簾洞，雖是猴族聖地，恐怕對於六耳獼猴並不友好。再者，花果山都覆滅了，水簾洞之內的情況委實難料。水簾洞和儒家大能相關，有秦鄉這麽一個儒道修士跟著，也安全些。
“諸天無量劫，莫道行路難！
有酒醉今朝，水簾洞試劍！”
遠處，一聲輕吟，一道劍光倏忽閃過，一個白衣飄飄，宛若九天上仙的俊秀男子，便出現在了花果山之巔，秦鄉和六耳的身前。
白衣俊秀男子背負劍，腰間懸酒壺，口中吟詩。氣質非凡，衣袂飄飄。
秦鄉和六耳對三界都頗為了解，已經不用來者自我介紹，他們就已然明白了他是誰。
詩吐大唐，酒醉豪邁，劍震三界。
詩酒劍仙，太白。
太白修為高深，乃是儒道修士之中的翹楚。身份更是特殊，在大唐人族皇朝以及天庭之中，都有職務，卻如同閑雲野鶴，逍遙自在。
他雖在大唐任職，卻屢屢嘲諷人皇；在天庭當官，也隻不過領了一件任務。
那就是和猴子做朋友，招安猴子。
三界之中，也隻有太白那豪邁不羈的性情，才能和那隻戰天鬥地的猴子趣味相投，成為朋友。在天庭對付猴子的過程中，太白屢屢作為特使，就是這個緣故。
豪邁，豪放，大氣，逍遙。
這是世人對太白的印象。
可為了坑猴子，太白似乎放棄了原則。所以，秦鄉對太白有些不喜。
六耳卻是大喜，道：“既然太白劍仙要去水簾洞中試劍，那就同去。”
太白是猴子的朋友，隻要是與猴子相關的，六耳都願意嚐試。他想成為太白的朋友，所以很熱情，竭力拉攏。
……
注：《封神演義》的作者一說是許仲林，又有說是陳仲林的，本書取陳仲林的說法；
唐僧的生父也有各種說法，本書取唐僧的生父是陳光蕊這種說法。
還有文中的許多說法可能是偶然杜撰的，隻要能自圓其說，就請大家不要挑刺了哈。
謝謝！