難道說，早年間生活在寨子裏的，都是這種鹿頭人身的怪異模樣？
我大略數了一下，泥瓦塔裏的瓦片總共有兩百多片，這個寨子是從什麽時候開始存在的，延續到現在竟然經曆了這麽多代人的繁衍。
孔子的子孫延續到現在，兩千多年了，也還沒延續到八十代，寨子裏的血脈延傳，至少要經曆五千年以上的時光。
換句話說，早在黃帝、蚩尤那個年代，這個老彝寨就已經存在了，而當初的彝寨，可能還不是彝寨，我沒聽說過彝族信仰的裏有這種鹿頭人身的神靈。
老左走到我身邊，打著手電仔細看了看牆上的瓦片，皺著眉頭說：“看來這又是個潛伏在深山裏的異人族。這些瓦片是什麽朝代的？”
我說：“最早的一批產自東漢中後期，出窯時間大概再公元180年前後。”
“這層樓上的瓦片，都是同一時期的嗎？”
“對，都是東漢的東西。”
“啊……說不定這種鹿頭人身的形象，隻出現在當地人的神話傳說裏。”
老左的意思是，瓦片上之所以會出現這些怪異的人像，極可能是當年建塔的時候，當地寨民將神話故事裏的一些人物也當作自己的祖先刻了出來，而在他們的神話體係中，寨子的祖先就是這副模樣。
之後老左又補充了一句：“以前村子的頭人或者畢摩，可能有用鹿角做頭飾的習慣。”
我撇了撇嘴，沒說什麽。
老左的話不能說沒有道理，可有道理，並不意味著我一定會認同。
我對老彝寨的了解比老左要深，他們流傳至今的神話體係，其實和其他地方的彝族沒有區別。而且我也想不通，什麽樣的神話體係裏會有這麽多神靈，整層樓，幾十塊瓦片上全都是一樣的形象。
神靈這麽多，那就說明當地人信奉的神話體係一定極為龐雜，代代流傳的神話故事一定非常豐富。可為什麽到了現在，哪怕是一段故事都沒有留下來？
等大家都進來以後，我和老左就帶著他們下了樓。
八樓和九樓一樣，滿牆的瓦片上也刻滿了鹿頭人身的形象，七樓和六樓也是一樣，一直下到泥瓦塔的第五層，我們終於在牆壁的角落裏找到了一塊不一樣的瓦片。
這是這層樓上的最後一塊瓦片，上麵刻得不是鹿頭人身的形象，而是一個裹著獸皮的女人，不管是眉眼、臉型，還是身體比例，都和人類沒有任何差別的女人。
老左特意蹲下身子，仔細看了看那塊瓦片，隨後轉過身來，給了我一個疑惑的眼神。
他在問我，為什麽這上麵畫像和別的瓦片不一樣？對於此，我沒有給出任何迴應。
下到第四層的時候，一大半牆壁上的瓦片依然是鹿頭人身，但已經明顯看出這些畫像在慢慢變化著。
鹿頭上的角開始漸漸變短，鹿吻也開始變短，整個頭顱的比例也漸漸接近人類，包裹他們的四肢，也變得沒那麽細長了。
在這麵牆靠近左下角的位置，我發現了一塊產自公元200年的瓦片，上麵的形象，依然是鹿頭人身，隻不過鹿頭上的角幾乎快要消失，隻留下了兩個很小的“骨朵”。
站在這塊瓦片前，我不由地愣住了，好半天都沒迴過神來。
知道老左的聲音把我叫醒：“怎麽了？”
我指了指那塊瓦片：“產自公元200年，比造塔的時間晚了20年。”
老左立即明白了我的意思，當場也是一驚：“你確定嗎？”
“論識香辨古的能耐，二爺都比不上我。”
在這塊瓦片被製造出來的時候，泥瓦塔已經存在了整整二十年了，這麽說吧，公元180年，寨子裏的頭人和畢摩主持修建了這座塔，20年以後，頭人或者畢摩去世，而新的繼任者，就將他的畫像刻在瓦片上，並將瓦片鑲在了這麵牆上。
而那位過世的頭人或者畢摩，就是這種鹿頭人身的形象！
他可不是出自什麽神話傳說，而是活生生地出現在了那個年代。
老左心理承受能力比我強，他很快就緩過勁來，端著手電查看其他瓦片，我雖說能靠鬼眼看到整麵牆，但注意力還是隨著手電光一起移動起來。
隨著光束不斷下移，瓦片上的刻像越來越像人了，到了這層樓的最後兩塊瓦片，鹿頭的特征消失無蹤，不過還是能看出來，刻像上的人都有著一張很長的臉，四肢也比較細，隱約間還是能尋覓到祖先在他們身上留下的痕跡。
順著樓梯繼續往下走，第三層樓的瓦片上偶爾還能看出返祖現象，不過總得來說，這些年代的頭人和畢摩已經和人類無異，泥瓦塔的最後兩層，瓦片上的刻像全都變成了徹徹底底的人類。
在底層的角落裏，我們找到了泥瓦塔中的最後一塊瓦片，它產自明朝末年，上的人穿著和諾惹大巫一樣的服飾，手中還拿著畢摩間代代相傳的烏金錐。
從這位畢摩仙逝至今，已過了四百多年時光，可泥瓦塔中再也找不到其他瓦片。
或許從明朝末年以後，頭人和畢摩死後入瓦的習慣就已遺失，又或者，泥瓦塔上的內牆上已經無法整齊地擺下其他瓦片，所以這道風俗才不得不遺失。
老左轉動手電，光束從最後一塊瓦片上挪開，在泥瓦塔的底層來迴掃蕩了幾圈。
這地方很幹淨，隻是潮氣微重，光線掃動時候看不到飄塵，但偶爾能看到浮空的水汽。
老左歎口氣，說：“除了這些瓦片，這座塔裏什麽都沒有啊。”
的確，因為習慣了一入地就碰到危險，所以在進入泥瓦塔的時候，我本已做好了應對邪物的準備，卻沒想到塔中竟然這麽平靜，這反倒讓習慣在危險邊緣行走的人感到不習慣。
我拍拍老左的肩膀，招唿他跟著我走。
我們倆來到坐落在南牆的塔門前，老左仔細感應到了一下門外的炁場，而我則拿出鈴錘，敲了敲打門框，試圖弄明白真道門中有沒有安置機關。
從錘子裏蕩出的鈴聲很平常，門中沒有任何機關布置。
片刻，老左側過頭來對我說：“外麵有點不對勁兒。”
“怎麽了？”我不由地皺眉。
老左沉思了一小會才開口：“自從咱們穿過那片矮樹林以後，不管是天，還是地，都透著一股很濃的死氣，包括這座塔也是。入地無光，不生草木，按說死氣應該加重才對，可在這扇門外頭，卻滲著一股異樣的生氣，那就好像是……草被碾碎了，草汁從碎草裏溢出來了一樣。”
我說：“現在怎麽整？”
老左沉口氣說：“咱們倆先出去看看情況，其他人留下待命。”
他說話的聲音不算特別小，身後的人都能聽見，可我擔心李淮山和黃玉忠不聽他的，無奈之下，隻能迴頭重複了一遍：“我和老左先出去探探底，你們在塔裏等著。”
說完，我和老左就同時伸出手，一人壓住一塊門板，試著加力輕推，沒想到門沒上鎖，隻是虛掩著，我們倆隻是用手掌輕輕壓了一下，門板就緩緩張開了。
門軸像是掛了很潤的油脂，門開時，竟沒有發出半點多餘的動靜。
鬼眼的視線透過門縫，已能清晰地看到遠處的那座小鎮子，這個鎮子完全沒有彝寨特有的建築風格，看起來反倒更像是明清屍氣的江南水鄉。
清一色磚牆黑瓦、青石小道，很多院子都做成了兩進兩出的格局，院子裏能看到鏤空雕的木欞和飾窗，那鏤空雕木的手藝，應該是來自明清時期的潮州。
我剛剛打量了兩眼，老左就快速招招手，示意我繼續前進。
他提著青鋼劍走在前麵，我將幽冥通寶貼在左掌心上，緊在他身後。
隨著我們距離古小鎮越來越近，從空氣中不斷滲出的生氣也攏了過來。
起初老左用“滲出”二字來形容這些生氣的時候，我還覺得十分怪異，現在看來，這兩個字非常貼切。
現在我也能明顯感覺到，那股生氣一股一股，斷斷續續地湧過來，真就像是大塊草垛被一下一下地擠壓，草枝從裏頭一股股地滲出來一樣。
老左冷不丁來了句：“這股生氣，像是從什麽東西裏被壓榨出來的一樣。”
我默默地點頭。
沒多久，我們就來到了鎮子跟前，這時候飄蕩在空氣中的生氣就比較平靜了，不再一股股地冒出來，而是長時間保持在比較高的濃度上。
如果不看別的，隻看這濃鬱的生氣，你會有一種站在青蔥老林裏的錯覺，仿佛在你身邊，正有大片大片竄天古木在朝陽照耀下煥發著無盡生機，可這裏既沒有陽光，也沒有哪怕一縷植被，鬼眼所看到的地方，隻有光禿禿的磚牆石路，就連路邊的院子裏也都鋪著嚴嚴實實的大青磚。
這種極端的怪異，讓我和老左都忍不住大蹙眉頭。
可除了怪，這一帶似乎也沒有其他危險，老左迴去叫李淮山他們，我則蹲在巷子口，仔細聞了聞地麵和磚牆的味道。
(本章完)
我大略數了一下，泥瓦塔裏的瓦片總共有兩百多片，這個寨子是從什麽時候開始存在的，延續到現在竟然經曆了這麽多代人的繁衍。
孔子的子孫延續到現在，兩千多年了，也還沒延續到八十代，寨子裏的血脈延傳，至少要經曆五千年以上的時光。
換句話說，早在黃帝、蚩尤那個年代，這個老彝寨就已經存在了，而當初的彝寨，可能還不是彝寨，我沒聽說過彝族信仰的裏有這種鹿頭人身的神靈。
老左走到我身邊，打著手電仔細看了看牆上的瓦片，皺著眉頭說：“看來這又是個潛伏在深山裏的異人族。這些瓦片是什麽朝代的？”
我說：“最早的一批產自東漢中後期，出窯時間大概再公元180年前後。”
“這層樓上的瓦片，都是同一時期的嗎？”
“對，都是東漢的東西。”
“啊……說不定這種鹿頭人身的形象，隻出現在當地人的神話傳說裏。”
老左的意思是，瓦片上之所以會出現這些怪異的人像，極可能是當年建塔的時候，當地寨民將神話故事裏的一些人物也當作自己的祖先刻了出來，而在他們的神話體係中，寨子的祖先就是這副模樣。
之後老左又補充了一句：“以前村子的頭人或者畢摩，可能有用鹿角做頭飾的習慣。”
我撇了撇嘴，沒說什麽。
老左的話不能說沒有道理，可有道理，並不意味著我一定會認同。
我對老彝寨的了解比老左要深，他們流傳至今的神話體係，其實和其他地方的彝族沒有區別。而且我也想不通，什麽樣的神話體係裏會有這麽多神靈，整層樓，幾十塊瓦片上全都是一樣的形象。
神靈這麽多，那就說明當地人信奉的神話體係一定極為龐雜，代代流傳的神話故事一定非常豐富。可為什麽到了現在，哪怕是一段故事都沒有留下來？
等大家都進來以後，我和老左就帶著他們下了樓。
八樓和九樓一樣，滿牆的瓦片上也刻滿了鹿頭人身的形象，七樓和六樓也是一樣，一直下到泥瓦塔的第五層，我們終於在牆壁的角落裏找到了一塊不一樣的瓦片。
這是這層樓上的最後一塊瓦片，上麵刻得不是鹿頭人身的形象，而是一個裹著獸皮的女人，不管是眉眼、臉型，還是身體比例，都和人類沒有任何差別的女人。
老左特意蹲下身子，仔細看了看那塊瓦片，隨後轉過身來，給了我一個疑惑的眼神。
他在問我，為什麽這上麵畫像和別的瓦片不一樣？對於此，我沒有給出任何迴應。
下到第四層的時候，一大半牆壁上的瓦片依然是鹿頭人身，但已經明顯看出這些畫像在慢慢變化著。
鹿頭上的角開始漸漸變短，鹿吻也開始變短，整個頭顱的比例也漸漸接近人類，包裹他們的四肢，也變得沒那麽細長了。
在這麵牆靠近左下角的位置，我發現了一塊產自公元200年的瓦片，上麵的形象，依然是鹿頭人身，隻不過鹿頭上的角幾乎快要消失，隻留下了兩個很小的“骨朵”。
站在這塊瓦片前，我不由地愣住了，好半天都沒迴過神來。
知道老左的聲音把我叫醒：“怎麽了？”
我指了指那塊瓦片：“產自公元200年，比造塔的時間晚了20年。”
老左立即明白了我的意思，當場也是一驚：“你確定嗎？”
“論識香辨古的能耐，二爺都比不上我。”
在這塊瓦片被製造出來的時候，泥瓦塔已經存在了整整二十年了，這麽說吧，公元180年，寨子裏的頭人和畢摩主持修建了這座塔，20年以後，頭人或者畢摩去世，而新的繼任者，就將他的畫像刻在瓦片上，並將瓦片鑲在了這麵牆上。
而那位過世的頭人或者畢摩，就是這種鹿頭人身的形象！
他可不是出自什麽神話傳說，而是活生生地出現在了那個年代。
老左心理承受能力比我強，他很快就緩過勁來，端著手電查看其他瓦片，我雖說能靠鬼眼看到整麵牆，但注意力還是隨著手電光一起移動起來。
隨著光束不斷下移，瓦片上的刻像越來越像人了，到了這層樓的最後兩塊瓦片，鹿頭的特征消失無蹤，不過還是能看出來，刻像上的人都有著一張很長的臉，四肢也比較細，隱約間還是能尋覓到祖先在他們身上留下的痕跡。
順著樓梯繼續往下走，第三層樓的瓦片上偶爾還能看出返祖現象，不過總得來說，這些年代的頭人和畢摩已經和人類無異，泥瓦塔的最後兩層，瓦片上的刻像全都變成了徹徹底底的人類。
在底層的角落裏，我們找到了泥瓦塔中的最後一塊瓦片，它產自明朝末年，上的人穿著和諾惹大巫一樣的服飾，手中還拿著畢摩間代代相傳的烏金錐。
從這位畢摩仙逝至今，已過了四百多年時光，可泥瓦塔中再也找不到其他瓦片。
或許從明朝末年以後，頭人和畢摩死後入瓦的習慣就已遺失，又或者，泥瓦塔上的內牆上已經無法整齊地擺下其他瓦片，所以這道風俗才不得不遺失。
老左轉動手電，光束從最後一塊瓦片上挪開，在泥瓦塔的底層來迴掃蕩了幾圈。
這地方很幹淨，隻是潮氣微重，光線掃動時候看不到飄塵，但偶爾能看到浮空的水汽。
老左歎口氣，說：“除了這些瓦片，這座塔裏什麽都沒有啊。”
的確，因為習慣了一入地就碰到危險，所以在進入泥瓦塔的時候，我本已做好了應對邪物的準備，卻沒想到塔中竟然這麽平靜，這反倒讓習慣在危險邊緣行走的人感到不習慣。
我拍拍老左的肩膀，招唿他跟著我走。
我們倆來到坐落在南牆的塔門前，老左仔細感應到了一下門外的炁場，而我則拿出鈴錘，敲了敲打門框，試圖弄明白真道門中有沒有安置機關。
從錘子裏蕩出的鈴聲很平常，門中沒有任何機關布置。
片刻，老左側過頭來對我說：“外麵有點不對勁兒。”
“怎麽了？”我不由地皺眉。
老左沉思了一小會才開口：“自從咱們穿過那片矮樹林以後，不管是天，還是地，都透著一股很濃的死氣，包括這座塔也是。入地無光，不生草木，按說死氣應該加重才對，可在這扇門外頭，卻滲著一股異樣的生氣，那就好像是……草被碾碎了，草汁從碎草裏溢出來了一樣。”
我說：“現在怎麽整？”
老左沉口氣說：“咱們倆先出去看看情況，其他人留下待命。”
他說話的聲音不算特別小，身後的人都能聽見，可我擔心李淮山和黃玉忠不聽他的，無奈之下，隻能迴頭重複了一遍：“我和老左先出去探探底，你們在塔裏等著。”
說完，我和老左就同時伸出手，一人壓住一塊門板，試著加力輕推，沒想到門沒上鎖，隻是虛掩著，我們倆隻是用手掌輕輕壓了一下，門板就緩緩張開了。
門軸像是掛了很潤的油脂，門開時，竟沒有發出半點多餘的動靜。
鬼眼的視線透過門縫，已能清晰地看到遠處的那座小鎮子，這個鎮子完全沒有彝寨特有的建築風格，看起來反倒更像是明清屍氣的江南水鄉。
清一色磚牆黑瓦、青石小道，很多院子都做成了兩進兩出的格局，院子裏能看到鏤空雕的木欞和飾窗，那鏤空雕木的手藝，應該是來自明清時期的潮州。
我剛剛打量了兩眼，老左就快速招招手，示意我繼續前進。
他提著青鋼劍走在前麵，我將幽冥通寶貼在左掌心上，緊在他身後。
隨著我們距離古小鎮越來越近，從空氣中不斷滲出的生氣也攏了過來。
起初老左用“滲出”二字來形容這些生氣的時候，我還覺得十分怪異，現在看來，這兩個字非常貼切。
現在我也能明顯感覺到，那股生氣一股一股，斷斷續續地湧過來，真就像是大塊草垛被一下一下地擠壓，草枝從裏頭一股股地滲出來一樣。
老左冷不丁來了句：“這股生氣，像是從什麽東西裏被壓榨出來的一樣。”
我默默地點頭。
沒多久，我們就來到了鎮子跟前，這時候飄蕩在空氣中的生氣就比較平靜了，不再一股股地冒出來，而是長時間保持在比較高的濃度上。
如果不看別的，隻看這濃鬱的生氣，你會有一種站在青蔥老林裏的錯覺，仿佛在你身邊，正有大片大片竄天古木在朝陽照耀下煥發著無盡生機，可這裏既沒有陽光，也沒有哪怕一縷植被，鬼眼所看到的地方，隻有光禿禿的磚牆石路，就連路邊的院子裏也都鋪著嚴嚴實實的大青磚。
這種極端的怪異，讓我和老左都忍不住大蹙眉頭。
可除了怪，這一帶似乎也沒有其他危險，老左迴去叫李淮山他們，我則蹲在巷子口，仔細聞了聞地麵和磚牆的味道。
(本章完)