傳說往往真假難辨。
根據少林傳說,達摩東渡,建立少林。中土禪宗以少林為起點開枝散葉,遍及天下,因此少林也成了禪宗祖庭。
相傳少林七十二絕技都是達摩所創,這一點頗有謬誤,因為七十二絕技路數各不相同,有一些擁有很明顯的中原風格。有人考證,這七十二絕技中有大半,都是後來投奔少林的江湖草莽帶藝出家時帶入少林寺的。少林對外宣傳時,就說都是達摩師祖所傳,以增強其神秘性,可以顯得比較牛。
但除去那些太過不靠譜的傳聞,達摩初建少林時至少留下了三部武典。這三部,就是《易筋經》、《洗髓經》、《金剛不壞神功》,全都成為了少林武學最雄厚的底蘊、最穩固的根基。少林,也正因為有這三部武典打底,才奠定了厚重安忍剛健的武術風格。
那麽這三本神功秘典到底都有什麽用?
這裏不得不說一句:達摩,是天竺人,不是中原人。就如同密宗金剛宗的龍象般若功一樣,達摩在進入中原之後的境遇暫且不提,他一身武學的根基底子自然是和內功無關的。
《易筋經》,與龍象功相似,講究外練筋骨皮。與入門簡單精深難的龍象功不同,易筋經入門就很講究悟性,並非人人都能修煉。這也是禪宗武學的第一大特色,講緣法。在外練筋骨皮的方麵,易筋經略遜於龍象功。龍象功封頂高、威力足、能夠迅速形成戰鬥力,易筋經相比之下在直接戰鬥力方麵有所欠缺。
畢竟比起禪宗來,密宗才是那個更專精於靠吃肉身飯的一脈。易筋經就像一個平台。必須再安裝其他的武學,才能夠發揮平台的性能。
《洗髓經》,與易筋經互為表裏,互相補充。
大多數江湖人都以為,洗髓經乃是高深的內功心法。能夠練出醇厚雄渾的內力。其實不然,後世的一代代高僧加入批注、夾帶私貨的版本的確有這方麵的效果,但是洗髓經本身在創造之初的時候,完全沒有這方麵的功用。
據推測,洗髓經是達摩在進入中原、見識到中原內功的神奇之後才創造出來的。作為一代開山祖師,達摩自然有祖師級別的眼光。那就是海納百川。它和易筋經相同,也是一個“平台式”的根基功法。它不能直接產生任何內力,但卻能夠從根本上提升修煉者修習內功的根骨,也就是改善丹田、經脈、竅穴的條件。
江湖人習武,即便是付出同樣的努力。也總有成就高低之分。一方麵是悟性、資質不同,但更大的問題在於根骨和適性。
修煉外功時,先天筋骨不協調、不強壯,則無論如何也難有成就。這個時候,練一本易筋經,或者把原版龍象功練到第八層,能夠一勞永逸的解決問題。
同理,對於那些由於經脈脆弱等問題。內功修煉一直進境緩慢的人,你們的福音就是洗髓經。它能夠從根本上疏通經脈、改善修煉環境,滋潤丹田竅穴。提升把生命精元轉化為內力的效率。
雖說原版龍象功在修煉到一定高度之後,也有擴容、堅固經脈的效果,但術業有專攻,洗髓經有一個能夠爆龍象功幾十條大街的、不可取代的強大神效,就是能夠增加修煉者對不同內力的適性。
君不見《笑傲江湖》中令狐衝因吸星*產生的內力衝突問題而苦不堪言,就像吃壞了東西、脹氣腹痛又拉不出來。但在修煉《洗髓經》(原文是《易筋經》。此處全麵代換,以後亦同)之後。立刻恢複胃腸動力,整個人馬上舒坦了。
這就是洗髓經獨一無二的神奇妙用。解決體質不合的困擾,提高修煉者對不同屬性內功的兼容能力。
如果說修煉者的根骨如同一塊田,修煉就是養花種草。鹽、堿、酸,不同的土壤隻能種出相應的植物,如果植物選的不對,就隻能蔫巴巴的半死不活,很難有大造化。而洗髓經的作用就是從根本上肥田養地,讓它能夠順利的種出各種不同類型的花草樹木。
用遊戲做比喻的話,就好像是降低升級經驗需求的同時提高成長率一樣,如此外掛一般的能力,無愧為“神功寶典”四個字。
不過,雖然擁有如此神奇的能力,曆代以來修成洗髓經的人卻並不多見。因為禪宗神功第二大特點,就是講心性。
太刻意不行,太隨意也不行。強求不行,無求也不行。不能溫不能火、不能過不能失。隻有在這種極其微妙的心境之下,才能真的明白洗髓經那十八幅圖畫的妙諦。
楊綺一口氣吃下無數丹藥,這藥力之強,普通人恐怕已經虛不受補、鼻血長流而死了。但她體質強,況且有側身像在,一張嘴吃的是兩人份。所以,這藥力對她來說卻剛剛好。她躺在丹爐之中,迷迷糊糊、懵懵懂懂,似清醒似沉眠。看起來接近斷情絕念時的樣子,實則完全不同,處在一個十分微妙又十分難得的精神狀態裏。
在這精神狀態之中,她覺得自己在做夢,夢中似乎泡在溫泉中,暖洋洋的渾身舒坦。精神世界中,頂輪千瓣放出光華,如同有一個光環照亮了整個精神領域。精神力全麵調動起來,化作介於夢與現實之間的幻界。洗髓經十八幅圖如同環形流淌的河水,又像十八個衛星,飄飄蕩蕩的不停自心頭流過,滌蕩出奧妙的經義。
楊綺覺得自己啥都沒想,啥都沒懂,但又好像啥都明白了。她夢中一翻身,睡相本就奇差的她自然而然的甩胳膊蹬腿擺出新姿勢,而這個新的姿勢自然而然的就擺成了第二幅圖的樣子。於是,她體內的另一條經脈,也被觸動。
叮,如同彈動了一根琴弦,在介於物質與精神之間的維度中,楊綺的經脈開始震蕩嗡鳴。這輕微的震蕩中,原本極端堅固寬闊的經脈,又多了一絲柔韌的彈性。
下一幅圖又流過心頭,楊綺擺出了第三個姿勢。
咚,經脈的震蕩在擴散,如同水麵的漣漪,順著四通八達的經脈擴散向全身。至尊功如同被逗貓棒逗起了興趣的喵星人,探頭探腦的從丹田中運轉出來,追逐著那震顫的韻律遊向四肢百骸。
“唿……唿……舒服……”睡顏美的要冒泡一樣的楊綺說著夢話,同時一翻身擺出第四幅圖的姿勢。錚,一聲激鳴,以丹田為中心,一道震波傳道向每一處經脈、每一個細節,如同水分順著枝幹遊走。這些震波中,經脈的顫動從細微到猛烈,效果越越發顯著起來。
至尊功運轉的越發快速,劈啪一聲響,十二正經中的第九條經脈豁然貫通,楊綺的修為也正式突破至尊功第九層,四十五年功力。
隨著她功力的上升,體質不合的問題越發凸出,晉升突破的難度越來越大。補藥吃進嘴裏如同填進無底洞,同樣都是吃天山雪蓮,她的收效甚至不如別人的十分之一。普通人吃一口就功力暴漲,她吃一斤效果也不大。就連殺生石,也無法讓她再坐火箭一樣的飆升功力,否則她一定在那塊石頭上先坐上半年再說其他。
而現在,那曾經如同磚石一樣固執的障礙,在不知不覺之中變得鬆軟,水到渠成一樣的被輕易突破。洗髓經的威力,初步顯露。
而這尚不是終點,更加劇烈的變化才剛剛開始。
第五個姿勢、第六個姿勢,楊綺毫不困難的相繼擺出。
體內經脈如同彈劍一般,錚錚而鳴。普通人修煉其中一幅圖都要旬月經年才能成功,正是因為經脈的強度無法承受如此猛烈的震蕩,可能被撕裂震斷。但這種負擔對楊綺來說不算什麽,做完前六個動作,她從頭開始又來一遍,一個一個循環不休。以下丹田為中心,震波放射四方,經脈如同被奏響的樂器一樣叮叮咚咚震顫不停,連至尊功內力都好像要被震酥了。
震蕩之中,很多酥鬆的地方變得致密,很多坑窪的地方變得平滑,很多過硬的地方變得柔韌。楊綺在睡夢中將六個動作循環擺出九次,經脈的質量在以幾乎可以看到的速度提升。前六幅圖是一個大層次,一般的適性不合、經脈不暢等問題,這六幅圖都可以解決。比方說令狐衝,就完美解決了問題。
但像楊綺和武爭鋒這種,以純陰女子身修煉至陽至剛至尊功的曠世深坑,這六幅圖就隻能敲敲邊鼓了。想進一步改善,必須更加深入的去修煉洗髓經。
越往後,領悟起來就越困難、越艱澀。但七層般若功不是白練的,心中靈光照靈台,靈感的火花時時閃耀,楊綺姿勢一變,擺出了第七幅圖的姿態。一縷震波從中丹田彌漫而出,這震波與前六幅圖產生的不同,更細致、更微妙,波及全身。
每一處經脈都同時在兩個頻率的震波之下起舞,之前吃下肚子的丹藥藥力,終於發揮了作用。原本隻是散落在肉身各處的藥力被這震波吸引,從細胞中湧了出來,紛紛像被吸附了一樣貼上了經脈。(未完待續)
ps:各位雙生眾,sorry!昨晚忽然斷網了,寫好了不能發,連上來說一聲都做不到。以我不算小白的網絡知識,各種排查之後仍然搞不定。今天趕緊去找電信,廢了老大功夫總算修好了,果然是外麵線路接口的問題。各位久等了,抱歉抱歉~~
根據少林傳說,達摩東渡,建立少林。中土禪宗以少林為起點開枝散葉,遍及天下,因此少林也成了禪宗祖庭。
相傳少林七十二絕技都是達摩所創,這一點頗有謬誤,因為七十二絕技路數各不相同,有一些擁有很明顯的中原風格。有人考證,這七十二絕技中有大半,都是後來投奔少林的江湖草莽帶藝出家時帶入少林寺的。少林對外宣傳時,就說都是達摩師祖所傳,以增強其神秘性,可以顯得比較牛。
但除去那些太過不靠譜的傳聞,達摩初建少林時至少留下了三部武典。這三部,就是《易筋經》、《洗髓經》、《金剛不壞神功》,全都成為了少林武學最雄厚的底蘊、最穩固的根基。少林,也正因為有這三部武典打底,才奠定了厚重安忍剛健的武術風格。
那麽這三本神功秘典到底都有什麽用?
這裏不得不說一句:達摩,是天竺人,不是中原人。就如同密宗金剛宗的龍象般若功一樣,達摩在進入中原之後的境遇暫且不提,他一身武學的根基底子自然是和內功無關的。
《易筋經》,與龍象功相似,講究外練筋骨皮。與入門簡單精深難的龍象功不同,易筋經入門就很講究悟性,並非人人都能修煉。這也是禪宗武學的第一大特色,講緣法。在外練筋骨皮的方麵,易筋經略遜於龍象功。龍象功封頂高、威力足、能夠迅速形成戰鬥力,易筋經相比之下在直接戰鬥力方麵有所欠缺。
畢竟比起禪宗來,密宗才是那個更專精於靠吃肉身飯的一脈。易筋經就像一個平台。必須再安裝其他的武學,才能夠發揮平台的性能。
《洗髓經》,與易筋經互為表裏,互相補充。
大多數江湖人都以為,洗髓經乃是高深的內功心法。能夠練出醇厚雄渾的內力。其實不然,後世的一代代高僧加入批注、夾帶私貨的版本的確有這方麵的效果,但是洗髓經本身在創造之初的時候,完全沒有這方麵的功用。
據推測,洗髓經是達摩在進入中原、見識到中原內功的神奇之後才創造出來的。作為一代開山祖師,達摩自然有祖師級別的眼光。那就是海納百川。它和易筋經相同,也是一個“平台式”的根基功法。它不能直接產生任何內力,但卻能夠從根本上提升修煉者修習內功的根骨,也就是改善丹田、經脈、竅穴的條件。
江湖人習武,即便是付出同樣的努力。也總有成就高低之分。一方麵是悟性、資質不同,但更大的問題在於根骨和適性。
修煉外功時,先天筋骨不協調、不強壯,則無論如何也難有成就。這個時候,練一本易筋經,或者把原版龍象功練到第八層,能夠一勞永逸的解決問題。
同理,對於那些由於經脈脆弱等問題。內功修煉一直進境緩慢的人,你們的福音就是洗髓經。它能夠從根本上疏通經脈、改善修煉環境,滋潤丹田竅穴。提升把生命精元轉化為內力的效率。
雖說原版龍象功在修煉到一定高度之後,也有擴容、堅固經脈的效果,但術業有專攻,洗髓經有一個能夠爆龍象功幾十條大街的、不可取代的強大神效,就是能夠增加修煉者對不同內力的適性。
君不見《笑傲江湖》中令狐衝因吸星*產生的內力衝突問題而苦不堪言,就像吃壞了東西、脹氣腹痛又拉不出來。但在修煉《洗髓經》(原文是《易筋經》。此處全麵代換,以後亦同)之後。立刻恢複胃腸動力,整個人馬上舒坦了。
這就是洗髓經獨一無二的神奇妙用。解決體質不合的困擾,提高修煉者對不同屬性內功的兼容能力。
如果說修煉者的根骨如同一塊田,修煉就是養花種草。鹽、堿、酸,不同的土壤隻能種出相應的植物,如果植物選的不對,就隻能蔫巴巴的半死不活,很難有大造化。而洗髓經的作用就是從根本上肥田養地,讓它能夠順利的種出各種不同類型的花草樹木。
用遊戲做比喻的話,就好像是降低升級經驗需求的同時提高成長率一樣,如此外掛一般的能力,無愧為“神功寶典”四個字。
不過,雖然擁有如此神奇的能力,曆代以來修成洗髓經的人卻並不多見。因為禪宗神功第二大特點,就是講心性。
太刻意不行,太隨意也不行。強求不行,無求也不行。不能溫不能火、不能過不能失。隻有在這種極其微妙的心境之下,才能真的明白洗髓經那十八幅圖畫的妙諦。
楊綺一口氣吃下無數丹藥,這藥力之強,普通人恐怕已經虛不受補、鼻血長流而死了。但她體質強,況且有側身像在,一張嘴吃的是兩人份。所以,這藥力對她來說卻剛剛好。她躺在丹爐之中,迷迷糊糊、懵懵懂懂,似清醒似沉眠。看起來接近斷情絕念時的樣子,實則完全不同,處在一個十分微妙又十分難得的精神狀態裏。
在這精神狀態之中,她覺得自己在做夢,夢中似乎泡在溫泉中,暖洋洋的渾身舒坦。精神世界中,頂輪千瓣放出光華,如同有一個光環照亮了整個精神領域。精神力全麵調動起來,化作介於夢與現實之間的幻界。洗髓經十八幅圖如同環形流淌的河水,又像十八個衛星,飄飄蕩蕩的不停自心頭流過,滌蕩出奧妙的經義。
楊綺覺得自己啥都沒想,啥都沒懂,但又好像啥都明白了。她夢中一翻身,睡相本就奇差的她自然而然的甩胳膊蹬腿擺出新姿勢,而這個新的姿勢自然而然的就擺成了第二幅圖的樣子。於是,她體內的另一條經脈,也被觸動。
叮,如同彈動了一根琴弦,在介於物質與精神之間的維度中,楊綺的經脈開始震蕩嗡鳴。這輕微的震蕩中,原本極端堅固寬闊的經脈,又多了一絲柔韌的彈性。
下一幅圖又流過心頭,楊綺擺出了第三個姿勢。
咚,經脈的震蕩在擴散,如同水麵的漣漪,順著四通八達的經脈擴散向全身。至尊功如同被逗貓棒逗起了興趣的喵星人,探頭探腦的從丹田中運轉出來,追逐著那震顫的韻律遊向四肢百骸。
“唿……唿……舒服……”睡顏美的要冒泡一樣的楊綺說著夢話,同時一翻身擺出第四幅圖的姿勢。錚,一聲激鳴,以丹田為中心,一道震波傳道向每一處經脈、每一個細節,如同水分順著枝幹遊走。這些震波中,經脈的顫動從細微到猛烈,效果越越發顯著起來。
至尊功運轉的越發快速,劈啪一聲響,十二正經中的第九條經脈豁然貫通,楊綺的修為也正式突破至尊功第九層,四十五年功力。
隨著她功力的上升,體質不合的問題越發凸出,晉升突破的難度越來越大。補藥吃進嘴裏如同填進無底洞,同樣都是吃天山雪蓮,她的收效甚至不如別人的十分之一。普通人吃一口就功力暴漲,她吃一斤效果也不大。就連殺生石,也無法讓她再坐火箭一樣的飆升功力,否則她一定在那塊石頭上先坐上半年再說其他。
而現在,那曾經如同磚石一樣固執的障礙,在不知不覺之中變得鬆軟,水到渠成一樣的被輕易突破。洗髓經的威力,初步顯露。
而這尚不是終點,更加劇烈的變化才剛剛開始。
第五個姿勢、第六個姿勢,楊綺毫不困難的相繼擺出。
體內經脈如同彈劍一般,錚錚而鳴。普通人修煉其中一幅圖都要旬月經年才能成功,正是因為經脈的強度無法承受如此猛烈的震蕩,可能被撕裂震斷。但這種負擔對楊綺來說不算什麽,做完前六個動作,她從頭開始又來一遍,一個一個循環不休。以下丹田為中心,震波放射四方,經脈如同被奏響的樂器一樣叮叮咚咚震顫不停,連至尊功內力都好像要被震酥了。
震蕩之中,很多酥鬆的地方變得致密,很多坑窪的地方變得平滑,很多過硬的地方變得柔韌。楊綺在睡夢中將六個動作循環擺出九次,經脈的質量在以幾乎可以看到的速度提升。前六幅圖是一個大層次,一般的適性不合、經脈不暢等問題,這六幅圖都可以解決。比方說令狐衝,就完美解決了問題。
但像楊綺和武爭鋒這種,以純陰女子身修煉至陽至剛至尊功的曠世深坑,這六幅圖就隻能敲敲邊鼓了。想進一步改善,必須更加深入的去修煉洗髓經。
越往後,領悟起來就越困難、越艱澀。但七層般若功不是白練的,心中靈光照靈台,靈感的火花時時閃耀,楊綺姿勢一變,擺出了第七幅圖的姿態。一縷震波從中丹田彌漫而出,這震波與前六幅圖產生的不同,更細致、更微妙,波及全身。
每一處經脈都同時在兩個頻率的震波之下起舞,之前吃下肚子的丹藥藥力,終於發揮了作用。原本隻是散落在肉身各處的藥力被這震波吸引,從細胞中湧了出來,紛紛像被吸附了一樣貼上了經脈。(未完待續)
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