如月才醒來，畢竟是虛弱的，總需要休養一些日子。
我們原本的意見是讓如月跟隨沁淮迴到華夏，畢竟四大勢力的主要目標是我，跟隨著我才是最危險的，跟隨著沁淮，反而會因為沁淮的身份，如月變得安全。
但如月拒絕了這樣的安排，她告訴沁淮，這一次的冒險有了結果以後，無論是否找到想找的人，迴去的第一件事情就是和沁淮結婚。
而她告訴我們，不要留下她，讓她的生命留有遺憾。
麵對如月這樣的說法，無論是沁淮還是我們都沒有辦法拒絕，原本是想立刻啟程去賴布爾的，到底還是決定留下來一些日子，讓如月好好休養一番，才出發去賴布爾。
沃爾馬是個熱情的人，見我們暫時要停留在這裏，就不禁帶著我們到處走動，畢竟來了一次異國，總是要體驗一番它的風情才是。
加爾各答很美，雖然它也有著印度國家特有的環境問題，但是印度古老的曆史在這裏留下了深刻的痕跡，無論是建築還是人文，你總是能感受到一番時光的味道，那是完全的區別於華夏的感覺。
我有想過，如今的華夏走在街上，千篇一律的城市，我們還能體會到多少華夏的曆史？感覺到多少華夏古老時光的痕跡？
一個星期以後，如月在最頂級的醫療條件下恢複的不錯了，按照計劃，我們再有三天就會出發去賴布爾。
而沁淮卻不得不離開了，他不可能跟隨我們冒險，而他在國內畢竟也有很多事情要去做。
送別了沁淮，我們又在加爾各答停留了三天，如月已經能夠自由的下地走動之後，我們才和沃爾馬一路前往賴布爾。
“我不能離開你們，你們也知道那個殺手集團是多麽的厲害，如果我不在，你們很難平安到**布爾的。”這就是沃爾馬堅持要同行的理由，盡管以他的身份和地位他也對賴布爾的強尼一無所知，可他的理由我們無法拒絕。
有了沃爾馬的幫助，我們總算不用去擠印度那要命的火車，而是可以坐在舒服的轎車裏前往賴布爾。
由於一開始對印度的地理並不熟悉，這時上路才知道加爾各答和賴布爾其實有著很遠的距離，按照印度的路況，就算開車前往，也需要大概兩天的時間。
一路上的行程乏善可陳，隻是不停的趕路，或許是因為有了沃爾馬的陪伴才沒有別的插曲發生。
隻是在距離賴布爾還有幾十公裏的時候，我那一直安靜的衛星電話才再次響起。
接起來，我以為是葛全，可沒想到的是，這個電話依舊是珍妮姐打來的，可是這一次的珍妮姐卻顯得很匆忙，我連開口的機會都沒有，就隻聽她說了一句，要在賴布爾找強尼，就去賴布爾的寺廟多看看，最好每一個寺廟都去，自然就會找到強尼。
說完，珍妮姐就掛斷了電話。
這讓我的心裏有一些迷惘，印度的寺廟大多是人來人往的，我怎麽能知道誰是強尼？可沒有人給我答案，在我把珍妮姐的話轉告給大家以後，大家的看法也隻能是找找看！
相比於加爾各答，賴布爾就是一個小的多的城市，不過比起加爾各答，這個城市顯得異常的幹淨。
而到了賴布爾以後，我們直接就被帶去了一個私人的別墅休息住下，沃爾馬驕傲的對我們宣稱，這也是他的產業。
果然沃爾馬是印度真正的土豪，我們表示驚歎，隻有肖大少爺對於這個表示淡定，甚至有些淡淡的不屑，開口給我說起他歐洲擁有的古堡，於是我好奇的問到：“那古堡呢？你離開了你的組織，跟我們一起混著，誰幫你管理？”
結果肖大少爺尷尬了，聳聳肩膀對我說到：“那群該死的家夥，我外公離開以後，他們連我的財產也開始幹涉，不過你相信我，這隻是暫時的，我會找迴我的外公以及長輩，到時候帶你去我的古堡玩。”
我明白肖承乾的無奈，隻是笑笑用一句話結束了這稍微有些尷尬的談話：“其實我覺得什麽古堡都差不多吧，竹林小築才是最好的地方。”
分割線
在賴布爾沃爾馬家的別墅休息了一夜，第二天我們就踏上了需要強尼的行程。
印度是一個寺廟很多的國家，無論是哪一個城市都一樣，賴布爾也不例外，別看這個城市有名氣的寺廟隻有那麽幾間，但是真要去找遍這個城市大大小小的寺廟，可是一件不小的工程。
因為有的寺廟深藏在民間，或許就隻有一間屋子那樣大小，但一樣會有人去參拜。
我們先是從名氣大的寺廟開始找起，接著慢慢的滲透，但是直到三天以後，我們找遍了比較大的十幾間寺廟也沒有任何的發現。
由於珍妮姐提供的線索有限，我們有時也不得不跟傻子一樣，見到有‘可疑’的人物，都會上前去詢問一聲：“你是不是強尼？”可得到的答案都是失望，甚至有好幾個人以為我們是借機搭話的騙子，對我們一點兒也不友好，如果不是沃爾馬的存在，我想這尋找強尼之旅就夠我們喝一壺的。
當失望變成一種習慣時，人就會麻木，隻是機械的繼續著要做的事情，我以為三天是一個很久的時限，結果那三天隻是一個‘黴運’的開頭，一直蔓延著，整整半個多月我們還在尋找著強尼。
詢問的人也越來越多，可是沒有一個人是強尼，連名字巧合的都沒有！
“賴布爾這個範圍也就太大了，和你們華夏一樣，一個城市也有屬於它的縣和農村什麽的，如果這剩下的貧民區，依舊找不到賴布爾，就隻能深入那些地方了。”麵對這種失望的尋找之旅，沃爾馬是最感覺失望的一個。
我不知道他的師門給他說了什麽，他總是以為跟著我們會充滿傳奇，但事實上卻是這種無聊的尋找，讓他感覺到夢破碎了一樣。
而印度的貧民區也讓我見識到了什麽叫觸目驚心的‘髒亂差’，生活在這裏的人們就如同生活在垃圾場上一般，衣衫襤褸，甚至社會的秩序在這裏也變得模糊，像是一個犯罪的天堂，我很難想象這裏也會有寺廟的存在！也不知道印度的法律是否允許寺廟存在於這樣的地方。
可是偏偏就在這裏，我們真的就找到了一間所謂的寺廟，貧民區的人在收了沃爾馬的錢以後，神秘兮兮的告訴沃爾馬，這間奇怪的寺廟沒有什麽人氣，事實上它屬於一個異教徒的寺廟，要不是因為寺廟的主人太過神秘和強大，周圍的人不敢舉報，它早就應該消失了。
而當聽見這個消息的時候，我就有一種強烈的感覺，我們要找的強尼或者就在這間寺廟！
於是，為了這個消息，沃爾馬付出了更多的錢，讓這個貧民窟的原住民帶著我們尋找這間寺廟，在走過了七彎八繞，比道家普通陣法還複雜的路以後，我深刻的認為強尼這個決定是對的，如果讓我們來尋找這一間低矮的鐵皮屋子，這所謂的寺廟，我們是鐵定找不到的。
“就是這裏了，但我可不敢進去，傳說那個可怕的異教徒是西方來的黑巫師，供奉著真正的魔鬼，就隻能送你們來這裏了。”盡管是在冬季，這裏白天的溫度依舊算得上是炙熱，站在這幾間練成一片的鐵皮屋外的巷道裏，頂著陽光下臭氣熏天的氣味兒，那個原住民如此對我們說到。
仿佛對於這間鐵皮屋有著深刻的畏懼。
但偏偏是這種畏懼，激發了沃爾馬高昂的興致，他甚至連罵著這裏髒亂差，罵著印度製度的興趣也沒有了，高興的掏出一大把錢塞給了那個原住民，興奮的說到：“那你離開吧，記得我們是來做調查工作的，不希望有多的流言傳出去，你明白嗎？”
“明白！”這個原住民收了錢以後，立刻就離去了，他如果智商還算正常，應該不會泄露什麽的。
而我沒想到，有些二的沃爾馬也有如此機靈的一麵。
敲門的聲音很快在這裏鐵皮屋外響起，敲門的自然是自告奮勇的沃爾馬，可是持續了一分鍾，屋內並沒有任何的迴應。
沃爾馬又持續的敲了半分鍾，這個時候鐵皮屋的門才打開，確切的說是非常快速的開了一下，然後又關上了，從裏麵飛出來一個酒瓶，準確的砸在了沃爾馬的懷裏。
“如果你想見我，那麽拜托帶這個牌子的酒來，記住，我隻要這個牌子！否則，你就給我滾蛋吧！”屋內傳來一個略顯暴躁的男聲，聽聲音並不蒼老，卻有些滄桑。
而沃爾馬拿起酒瓶，一時間有些迷茫，隻有我清楚的看見，那赫然是一個五糧液的瓶子！
我們原本的意見是讓如月跟隨沁淮迴到華夏，畢竟四大勢力的主要目標是我，跟隨著我才是最危險的，跟隨著沁淮，反而會因為沁淮的身份，如月變得安全。
但如月拒絕了這樣的安排，她告訴沁淮，這一次的冒險有了結果以後，無論是否找到想找的人，迴去的第一件事情就是和沁淮結婚。
而她告訴我們，不要留下她，讓她的生命留有遺憾。
麵對如月這樣的說法，無論是沁淮還是我們都沒有辦法拒絕，原本是想立刻啟程去賴布爾的，到底還是決定留下來一些日子，讓如月好好休養一番，才出發去賴布爾。
沃爾馬是個熱情的人，見我們暫時要停留在這裏，就不禁帶著我們到處走動，畢竟來了一次異國，總是要體驗一番它的風情才是。
加爾各答很美，雖然它也有著印度國家特有的環境問題，但是印度古老的曆史在這裏留下了深刻的痕跡，無論是建築還是人文，你總是能感受到一番時光的味道，那是完全的區別於華夏的感覺。
我有想過，如今的華夏走在街上，千篇一律的城市，我們還能體會到多少華夏的曆史？感覺到多少華夏古老時光的痕跡？
一個星期以後，如月在最頂級的醫療條件下恢複的不錯了，按照計劃，我們再有三天就會出發去賴布爾。
而沁淮卻不得不離開了，他不可能跟隨我們冒險，而他在國內畢竟也有很多事情要去做。
送別了沁淮，我們又在加爾各答停留了三天，如月已經能夠自由的下地走動之後，我們才和沃爾馬一路前往賴布爾。
“我不能離開你們，你們也知道那個殺手集團是多麽的厲害，如果我不在，你們很難平安到**布爾的。”這就是沃爾馬堅持要同行的理由，盡管以他的身份和地位他也對賴布爾的強尼一無所知，可他的理由我們無法拒絕。
有了沃爾馬的幫助，我們總算不用去擠印度那要命的火車，而是可以坐在舒服的轎車裏前往賴布爾。
由於一開始對印度的地理並不熟悉，這時上路才知道加爾各答和賴布爾其實有著很遠的距離，按照印度的路況，就算開車前往，也需要大概兩天的時間。
一路上的行程乏善可陳，隻是不停的趕路，或許是因為有了沃爾馬的陪伴才沒有別的插曲發生。
隻是在距離賴布爾還有幾十公裏的時候，我那一直安靜的衛星電話才再次響起。
接起來，我以為是葛全，可沒想到的是，這個電話依舊是珍妮姐打來的，可是這一次的珍妮姐卻顯得很匆忙，我連開口的機會都沒有，就隻聽她說了一句，要在賴布爾找強尼，就去賴布爾的寺廟多看看，最好每一個寺廟都去，自然就會找到強尼。
說完，珍妮姐就掛斷了電話。
這讓我的心裏有一些迷惘，印度的寺廟大多是人來人往的，我怎麽能知道誰是強尼？可沒有人給我答案，在我把珍妮姐的話轉告給大家以後，大家的看法也隻能是找找看！
相比於加爾各答，賴布爾就是一個小的多的城市，不過比起加爾各答，這個城市顯得異常的幹淨。
而到了賴布爾以後，我們直接就被帶去了一個私人的別墅休息住下，沃爾馬驕傲的對我們宣稱，這也是他的產業。
果然沃爾馬是印度真正的土豪，我們表示驚歎，隻有肖大少爺對於這個表示淡定，甚至有些淡淡的不屑，開口給我說起他歐洲擁有的古堡，於是我好奇的問到：“那古堡呢？你離開了你的組織，跟我們一起混著，誰幫你管理？”
結果肖大少爺尷尬了，聳聳肩膀對我說到：“那群該死的家夥，我外公離開以後，他們連我的財產也開始幹涉，不過你相信我，這隻是暫時的，我會找迴我的外公以及長輩，到時候帶你去我的古堡玩。”
我明白肖承乾的無奈，隻是笑笑用一句話結束了這稍微有些尷尬的談話：“其實我覺得什麽古堡都差不多吧，竹林小築才是最好的地方。”
分割線
在賴布爾沃爾馬家的別墅休息了一夜，第二天我們就踏上了需要強尼的行程。
印度是一個寺廟很多的國家，無論是哪一個城市都一樣，賴布爾也不例外，別看這個城市有名氣的寺廟隻有那麽幾間，但是真要去找遍這個城市大大小小的寺廟，可是一件不小的工程。
因為有的寺廟深藏在民間，或許就隻有一間屋子那樣大小，但一樣會有人去參拜。
我們先是從名氣大的寺廟開始找起，接著慢慢的滲透，但是直到三天以後，我們找遍了比較大的十幾間寺廟也沒有任何的發現。
由於珍妮姐提供的線索有限，我們有時也不得不跟傻子一樣，見到有‘可疑’的人物，都會上前去詢問一聲：“你是不是強尼？”可得到的答案都是失望，甚至有好幾個人以為我們是借機搭話的騙子，對我們一點兒也不友好，如果不是沃爾馬的存在，我想這尋找強尼之旅就夠我們喝一壺的。
當失望變成一種習慣時，人就會麻木，隻是機械的繼續著要做的事情，我以為三天是一個很久的時限，結果那三天隻是一個‘黴運’的開頭，一直蔓延著，整整半個多月我們還在尋找著強尼。
詢問的人也越來越多，可是沒有一個人是強尼，連名字巧合的都沒有！
“賴布爾這個範圍也就太大了，和你們華夏一樣，一個城市也有屬於它的縣和農村什麽的，如果這剩下的貧民區，依舊找不到賴布爾，就隻能深入那些地方了。”麵對這種失望的尋找之旅，沃爾馬是最感覺失望的一個。
我不知道他的師門給他說了什麽，他總是以為跟著我們會充滿傳奇，但事實上卻是這種無聊的尋找，讓他感覺到夢破碎了一樣。
而印度的貧民區也讓我見識到了什麽叫觸目驚心的‘髒亂差’，生活在這裏的人們就如同生活在垃圾場上一般，衣衫襤褸，甚至社會的秩序在這裏也變得模糊，像是一個犯罪的天堂，我很難想象這裏也會有寺廟的存在！也不知道印度的法律是否允許寺廟存在於這樣的地方。
可是偏偏就在這裏，我們真的就找到了一間所謂的寺廟，貧民區的人在收了沃爾馬的錢以後，神秘兮兮的告訴沃爾馬，這間奇怪的寺廟沒有什麽人氣，事實上它屬於一個異教徒的寺廟，要不是因為寺廟的主人太過神秘和強大，周圍的人不敢舉報，它早就應該消失了。
而當聽見這個消息的時候，我就有一種強烈的感覺，我們要找的強尼或者就在這間寺廟！
於是，為了這個消息，沃爾馬付出了更多的錢，讓這個貧民窟的原住民帶著我們尋找這間寺廟，在走過了七彎八繞，比道家普通陣法還複雜的路以後，我深刻的認為強尼這個決定是對的，如果讓我們來尋找這一間低矮的鐵皮屋子，這所謂的寺廟，我們是鐵定找不到的。
“就是這裏了，但我可不敢進去，傳說那個可怕的異教徒是西方來的黑巫師，供奉著真正的魔鬼，就隻能送你們來這裏了。”盡管是在冬季，這裏白天的溫度依舊算得上是炙熱，站在這幾間練成一片的鐵皮屋外的巷道裏，頂著陽光下臭氣熏天的氣味兒，那個原住民如此對我們說到。
仿佛對於這間鐵皮屋有著深刻的畏懼。
但偏偏是這種畏懼，激發了沃爾馬高昂的興致，他甚至連罵著這裏髒亂差，罵著印度製度的興趣也沒有了，高興的掏出一大把錢塞給了那個原住民，興奮的說到：“那你離開吧，記得我們是來做調查工作的，不希望有多的流言傳出去，你明白嗎？”
“明白！”這個原住民收了錢以後，立刻就離去了，他如果智商還算正常，應該不會泄露什麽的。
而我沒想到，有些二的沃爾馬也有如此機靈的一麵。
敲門的聲音很快在這裏鐵皮屋外響起，敲門的自然是自告奮勇的沃爾馬，可是持續了一分鍾，屋內並沒有任何的迴應。
沃爾馬又持續的敲了半分鍾，這個時候鐵皮屋的門才打開，確切的說是非常快速的開了一下，然後又關上了，從裏麵飛出來一個酒瓶，準確的砸在了沃爾馬的懷裏。
“如果你想見我，那麽拜托帶這個牌子的酒來，記住，我隻要這個牌子！否則，你就給我滾蛋吧！”屋內傳來一個略顯暴躁的男聲，聽聲音並不蒼老，卻有些滄桑。
而沃爾馬拿起酒瓶，一時間有些迷茫，隻有我清楚的看見，那赫然是一個五糧液的瓶子！