卡德摩斯說得慷慨激昂，塔納托斯卻心裏嗬嗬：你個計劃通，想得倒挺美。可是你說娶人家就能娶到麽？
娜芙普利都確實對你有意思，可這位公主不是那種為了愛情不顧一切的小女人，她現在擔負著整個科林斯的管理工作，父親西緒福斯老了，侄子柏勒洛豐還沒長大，而且不認同科林斯的無信傳統，不靠譜，她會放心地嫁給你跟你去腓尼基麽？西緒福斯會放人麽？再說你是個虔誠者，娜芙普利都跟了你，會不會擔心三觀不合受委屈？西緒福斯舍得讓她無信的女兒嫁給一個虔誠敬神的人麽？
還有宙斯和摩伊拉，這一次阻止你娶娜芙普利都失敗了，他們會甘心罷手麽？
塔納托斯忍住扶額的衝動，心說你們這些凡人真不省心。要不是你的婚姻問題關係重大，牽涉到一個真神的誕生，我才懶得管你。
算了，再當一迴居委會大媽吧。替你們保個駕護個航。撮合小情人什麽的，不正是大媽們喜聞樂見的工作麽？
“卡德摩斯，雖然你終於看清了自己的命運，找到了屬於自己的道路，但我要提醒你：你的命運隻屬於你自己，同樣地，別人也有別人的命運。你不能將自己的意願強加於他人的命運之上，否則就犯了跟命運女神一樣的錯誤。你愛著娜芙普利都，這是你的自由。但你要娶她，就要尊重她的意願，以及她的父親和她的人民的意願。她是科林斯公主，她身上肩負的重擔，並不比你輕鬆。”
卡德摩斯聽了這話冷靜下來：“是，睿智的死神，卑微的凡人聽從您的教誨。我剛才太激動了，忘記了娜芙普利都公主，她是一位值得尊重的獨立的女子，並不是我的附屬物。我會追求她，向她求婚，我會盡一切努力打動她的心，讓她接受我。如果她放心不下她的科林斯，我會與她平等地商議，找出一個對科林斯和腓尼基都有益的辦法來。”
“很好。如果你這樣做，你一定可以贏得娜芙普利都公主的尊重與愛慕。”塔納托斯說道，“既然你已經看清了自己的命運，那麽我就要離開了。記住：你的命運已經與我相連，當你彷徨無助時，你永遠可以向我祈禱，我將繼續給予你指引。”
卡德摩斯感動地拜伏在地：“尊貴的死神，公正的、無私的、偉大的死亡賜予者，充滿智慧的洞察者，卑微愚昧的凡人卡德摩斯，感激您的指引，必將牢記您的教誨，恪守公正，追求智慧，不辜負您的期望。”
塔納托斯點點頭，一步穿行黑暗，從卡德摩斯麵前消失。
卡德摩斯在原地拜伏了許久，念誦了一篇又一篇讚美死神的禱文，這才站起身來，沐浴更衣開始休息。
科林斯的泛希臘辯論大會已經進入後半程。明天開始，關於信仰的主題辯論就會陸續開展。一開始是各城邦的智者哲人參加的小型辯論會，三天以後就是西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論，那將是整個辯論大會的高潮和結尾。
經曆過不久前發生在娜芙普利都身上的變故，卡德摩斯險些變成一個仇恨諸神，隻崇拜死神的一神教信徒。要是那樣，這個壓軸辯論也別辯了。因為卡德摩斯已經變得跟西緒福斯相差無幾，兩人直接握手言和拉倒。
可是這個結果對塔納托斯有害無益，所以他不能允許。先不說一神信仰會得罪諸神，會給宙斯以口實，讓他動用神廷的力量無所顧忌地對付自己。就說辯論本身，如果卡德摩斯跟西緒福斯握手言和，哪怕卡德摩斯主動認輸，隻要辯論辯不起來，對於諸神的信仰就無所動搖。西緒福斯這個無信者張羅了這麽一場足以動搖諸神信仰的辯論大會，充滿雄心霸氣，簡直是以凡人之力與神爭鬥，要是最終不了了之，不是太可惜了麽？
對於不需要信仰的塔納托斯來說，能動搖諸神的信仰，他是樂見其成的。
所以他引導卡德摩斯將仇恨集中在命運女神身上，迴歸對諸神的信仰，這樣他還是那個聞名全希臘的虔誠者，就讓他跟西緒福斯這個聞名全希臘的無信者好好地辯一辯吧！
塔納托斯離開王宮，卻沒有遠去，而是停留在科林斯城上空，靜靜守候。
未來三天裏，無信之城科林斯將是神人兩界目光的焦點。信仰辯論，卡德摩斯的婚姻，這兩樁關係到神廷的關鍵事件，塔納托斯不信宙斯、摩伊拉和其他相關諸神就此住手，放任一切脫出他們的掌控。
剪斷娜芙普利都的生命之線確實是一箭三雕，穩準狠的一招。這招被塔納托斯破解，諸神後續還會有什麽動作，塔納托斯無法預料。
但不管諸神有什麽動作，肯定都會在科林斯進行。隻要守住科林斯直到辯論大會結束，卡德摩斯和娜芙普利都的婚姻確定，諸神就隻能咽下這枚苦果了。
這確實是一次積極的對抗。
放在以前，塔納托斯不會這麽積極。他甚至可能不會去救娜芙普利都，也不會再次指引卡德摩斯，把當初那步閑棋下完。
因為以前的他實力不夠，有心也無力。
但是現在，不一樣了。
力量已經恢複，就必須向諸神強調死神的權柄，讓諸神認清死神的地位。這個理由，已經足夠他積極主動一次；而要達到這個目的，也必然要與諸神起一些衝突。
更不用說，宙斯和摩伊拉暗中對付他，已經是確定的事實。權柄導致的衝突，生死的矛盾，一味隱忍，根本沒用。
在這裏，在這座無信之城，趁著辯論大會期間，與諸神小戰一場，對他來說，反倒占有主動。
一來，諸神沒有提前阻止辯論大會，在凡人眼裏就是默認。那些虔誠的祭祀和信徒們，或許還信心滿滿鬥誌昂揚要在辯論中一展口才，為諸神爭光呢！這種情況下，諸神就不好在辯論大會開幕之後，再明目張膽地用強硬手段中止大會，隻能以暗殺娜芙普利都這種隱秘的方式製止，這就給了塔納托斯空間。
二來，科林斯是西緒福斯的城邦，而塔納托斯和宙斯對西緒福斯的命運有約定：諸神皆不能插手。這就給了塔納托斯守護科林斯的理由。諸神不管誰想出手對付西緒福斯本人，或者他的親屬，或者他的城邦，塔納托斯都可以拿這個約定作為理由去阻止。這雖然有牽強之處，但隻要贏了，就可以說得過去。
所以，諸神不管哪個，看不慣辯論大會也好，不允許卡德摩斯愛上娜芙普利都也好，想要製止，就來麵對覺醒的死神吧！
娜芙普利都確實對你有意思，可這位公主不是那種為了愛情不顧一切的小女人，她現在擔負著整個科林斯的管理工作，父親西緒福斯老了，侄子柏勒洛豐還沒長大，而且不認同科林斯的無信傳統，不靠譜，她會放心地嫁給你跟你去腓尼基麽？西緒福斯會放人麽？再說你是個虔誠者，娜芙普利都跟了你，會不會擔心三觀不合受委屈？西緒福斯舍得讓她無信的女兒嫁給一個虔誠敬神的人麽？
還有宙斯和摩伊拉，這一次阻止你娶娜芙普利都失敗了，他們會甘心罷手麽？
塔納托斯忍住扶額的衝動，心說你們這些凡人真不省心。要不是你的婚姻問題關係重大，牽涉到一個真神的誕生，我才懶得管你。
算了，再當一迴居委會大媽吧。替你們保個駕護個航。撮合小情人什麽的，不正是大媽們喜聞樂見的工作麽？
“卡德摩斯，雖然你終於看清了自己的命運，找到了屬於自己的道路，但我要提醒你：你的命運隻屬於你自己，同樣地，別人也有別人的命運。你不能將自己的意願強加於他人的命運之上，否則就犯了跟命運女神一樣的錯誤。你愛著娜芙普利都，這是你的自由。但你要娶她，就要尊重她的意願，以及她的父親和她的人民的意願。她是科林斯公主，她身上肩負的重擔，並不比你輕鬆。”
卡德摩斯聽了這話冷靜下來：“是，睿智的死神，卑微的凡人聽從您的教誨。我剛才太激動了，忘記了娜芙普利都公主，她是一位值得尊重的獨立的女子，並不是我的附屬物。我會追求她，向她求婚，我會盡一切努力打動她的心，讓她接受我。如果她放心不下她的科林斯，我會與她平等地商議，找出一個對科林斯和腓尼基都有益的辦法來。”
“很好。如果你這樣做，你一定可以贏得娜芙普利都公主的尊重與愛慕。”塔納托斯說道，“既然你已經看清了自己的命運，那麽我就要離開了。記住：你的命運已經與我相連，當你彷徨無助時，你永遠可以向我祈禱，我將繼續給予你指引。”
卡德摩斯感動地拜伏在地：“尊貴的死神，公正的、無私的、偉大的死亡賜予者，充滿智慧的洞察者，卑微愚昧的凡人卡德摩斯，感激您的指引，必將牢記您的教誨，恪守公正，追求智慧，不辜負您的期望。”
塔納托斯點點頭，一步穿行黑暗，從卡德摩斯麵前消失。
卡德摩斯在原地拜伏了許久，念誦了一篇又一篇讚美死神的禱文，這才站起身來，沐浴更衣開始休息。
科林斯的泛希臘辯論大會已經進入後半程。明天開始，關於信仰的主題辯論就會陸續開展。一開始是各城邦的智者哲人參加的小型辯論會，三天以後就是西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論，那將是整個辯論大會的高潮和結尾。
經曆過不久前發生在娜芙普利都身上的變故，卡德摩斯險些變成一個仇恨諸神，隻崇拜死神的一神教信徒。要是那樣，這個壓軸辯論也別辯了。因為卡德摩斯已經變得跟西緒福斯相差無幾，兩人直接握手言和拉倒。
可是這個結果對塔納托斯有害無益，所以他不能允許。先不說一神信仰會得罪諸神，會給宙斯以口實，讓他動用神廷的力量無所顧忌地對付自己。就說辯論本身，如果卡德摩斯跟西緒福斯握手言和，哪怕卡德摩斯主動認輸，隻要辯論辯不起來，對於諸神的信仰就無所動搖。西緒福斯這個無信者張羅了這麽一場足以動搖諸神信仰的辯論大會，充滿雄心霸氣，簡直是以凡人之力與神爭鬥，要是最終不了了之，不是太可惜了麽？
對於不需要信仰的塔納托斯來說，能動搖諸神的信仰，他是樂見其成的。
所以他引導卡德摩斯將仇恨集中在命運女神身上，迴歸對諸神的信仰，這樣他還是那個聞名全希臘的虔誠者，就讓他跟西緒福斯這個聞名全希臘的無信者好好地辯一辯吧！
塔納托斯離開王宮，卻沒有遠去，而是停留在科林斯城上空，靜靜守候。
未來三天裏，無信之城科林斯將是神人兩界目光的焦點。信仰辯論，卡德摩斯的婚姻，這兩樁關係到神廷的關鍵事件，塔納托斯不信宙斯、摩伊拉和其他相關諸神就此住手，放任一切脫出他們的掌控。
剪斷娜芙普利都的生命之線確實是一箭三雕，穩準狠的一招。這招被塔納托斯破解，諸神後續還會有什麽動作，塔納托斯無法預料。
但不管諸神有什麽動作，肯定都會在科林斯進行。隻要守住科林斯直到辯論大會結束，卡德摩斯和娜芙普利都的婚姻確定，諸神就隻能咽下這枚苦果了。
這確實是一次積極的對抗。
放在以前，塔納托斯不會這麽積極。他甚至可能不會去救娜芙普利都，也不會再次指引卡德摩斯，把當初那步閑棋下完。
因為以前的他實力不夠，有心也無力。
但是現在，不一樣了。
力量已經恢複，就必須向諸神強調死神的權柄，讓諸神認清死神的地位。這個理由，已經足夠他積極主動一次；而要達到這個目的，也必然要與諸神起一些衝突。
更不用說，宙斯和摩伊拉暗中對付他，已經是確定的事實。權柄導致的衝突，生死的矛盾，一味隱忍，根本沒用。
在這裏，在這座無信之城，趁著辯論大會期間，與諸神小戰一場，對他來說，反倒占有主動。
一來，諸神沒有提前阻止辯論大會，在凡人眼裏就是默認。那些虔誠的祭祀和信徒們，或許還信心滿滿鬥誌昂揚要在辯論中一展口才，為諸神爭光呢！這種情況下，諸神就不好在辯論大會開幕之後，再明目張膽地用強硬手段中止大會，隻能以暗殺娜芙普利都這種隱秘的方式製止，這就給了塔納托斯空間。
二來，科林斯是西緒福斯的城邦，而塔納托斯和宙斯對西緒福斯的命運有約定：諸神皆不能插手。這就給了塔納托斯守護科林斯的理由。諸神不管誰想出手對付西緒福斯本人，或者他的親屬，或者他的城邦，塔納托斯都可以拿這個約定作為理由去阻止。這雖然有牽強之處，但隻要贏了，就可以說得過去。
所以，諸神不管哪個，看不慣辯論大會也好，不允許卡德摩斯愛上娜芙普利都也好，想要製止，就來麵對覺醒的死神吧！