郭威聽說漢高祖劉邦去祭奠過孔子，立刻來了興趣，劉邦斬蛇起義，建基立業，開創了大漢400年江山。
郭威出身寒微，如果能達到漢高祖的程度，做夢都能笑醒了。
因此郭威煞有介事，要求效仿漢高祖的禮儀，去拜祭孔子。
皇帝提出了要求，大臣們當然要照做。
身為朝中的學問大家，王溥當仁不讓，可是找來找去，也就隻有《史記》的一句話。
“高皇帝過魯，以太牢祠孔子。”
太牢就是豬牛羊三牲祭品，規格極高，凸顯劉邦對孔老夫子的尊重之情。可這句話讓郭威有點傻眼了。
劉邦路過魯地，去沒去曲阜？到沒有到孔廟，獻了祭品，有沒有祭文，對孔老夫子的後人，有沒有封賞，孔家後人有沒有答謝……
郭威一連問了許多關鍵的問題，王溥那麽大的學問，居然也猶豫了，這些細節誰知道啊？
這時候魏仁浦發話了，他提前下了功課，把史書找了一遍，然後對郭威道：“陛下，史記高祖本紀當中，並沒有記載祭祀孔子。”
“什麽？”
郭威大驚，史記成書於武帝朝，正是罷黜百家，獨尊儒術的時候，假如劉邦真的去拜祭孔子，正好給了漢武帝獨尊儒術最好的支持，劉徹大可以說高祖皇帝都拜祭孔子，我尊儒術，是效法高祖。
假如這樣的話，整個事情就簡單了。
漢武帝大做文章，史書怎麽能不寫？
可問題是高祖本紀居然沒有記載，隻是在《孔子世家》裏麵，寫了簡短的一句，連時間都沒有，實在是可疑！
王溥不愧是學問大家，在短暫的遲疑之後，立刻道：“陛下，根據《漢書》的記載，此事發生在高祖12年的十一月，自淮南返迴長安，路過魯地，特意祭奠孔夫子的。”
郭威立刻讓人去找，《漢書》上果然有記載，貌似是真的。
可魏仁浦又不慌不忙，擺出了證據。
這次他拿的是《高祖本紀》的原文，這上麵沒記載去祭奠孔子，那這段時間劉邦幹了什麽呢？
“十二年，十月，高祖已擊布軍會甀，布走，令別將追之。”
10月的時候。劉邦先擊敗了黥布，把他打得狼狽逃竄。
高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，複其民，世世無有所與。”
打了大勝仗的劉邦，迴到了老家沛縣，留下了著名的大風歌，宴飲十餘日，劉邦擔心老家百姓負擔太重，要離開，父老百姓哭求，劉邦又留了3天。
換句話說，劉邦在沛縣住了半個月到20天左右。
期間拜沛侯劉濞為吳王。
漢將別擊布軍洮水南北，皆大破之，追得斬黥布於鄱陽。
樊噲別將兵定代，斬陳豨當城。
做了這麽多大事，劉邦11月迴歸長安。
在於黥布征戰的時候，劉邦中了箭，在路上傷勢越來越嚴重，轉過年，又滅了燕王盧綰。還立下了著名的白馬之盟！
劉邦的病越來越嚴重。呂後迎良醫，醫入見，高祖問醫，醫曰：“病可治。”
可劉邦卻嫚罵一聲，曰：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”遂不使治病，賜金五十斤罷之。
而後幾個月劉邦就駕崩了。
通讀高祖本紀之後，尤其是最後的兩年，郭威都感歎良久，劉邦這個皇帝真不容易！
從起兵抗秦開始，和項羽征戰，接著建立大漢朝，又馬不停蹄，一直到死，都在為了帝國奔波勞碌，鏟除一切禍根。
或許隻有在沛縣的時候，麵對家鄉父老，念誦大風歌的時候，才是劉邦唯一放鬆身心的時刻……一個月的時間，從魯地到長安，還帶著病體，除非劉邦會縮地成寸，不然絕不可能。
郭威看完之後，已經確定，《孔子世家》上麵的那句話，應該是假的，不是太史公作假，就是後人填上去的。
很有可能是修《漢書》的時候，給天上的，所以才選了十一月，讓時間看起來通順，但還是經不起推敲。
原來劉邦沒有去祭祀過孔子，想想也知道，如果劉邦祭祀孔子，把儒家看的那麽重，何來文景兩朝崇尚黃老之學，無為而治！
何以漢武帝雄才大略，要尊奉儒家，還遭到那麽大的阻力？
一言以蔽之，就是後世儒家士人，為了給臉上貼金，公然篡改曆史！
這種事情並不新鮮，畢竟在手抄竹簡的時代，填上和減去幾個字，還是容易的，文化的話語權都在少數人手裏，隻要他們能夠保持默契，就不會露餡，後人也隻能將錯就錯。
看著魏仁浦和王溥的辯論，葉華想起來後世流傳的道德經第14章，寫的是“執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。”
可是在出土的漢帛書《老子》中，寫的卻是“執今之道，以禦今之有。以知古始，是謂道紀。”
今和古，一字之差，卻讓老子的意思南轅北轍。
眾所周知，儒家主張法先王，自然要用古之道，禦今之有，而法家強調法後王，則是要用今之道，治理眼下的問題。
把老子的話改了一個字，就讓老子站在了儒家一邊，增加說服力，這就是儒家士人的本事！
由於儒家“前科累累”，葉華寧願相信，劉邦根本瞧不起孔夫子，他老人家忙著在家鄉飲酒高歌，享受衣錦還鄉的愉快，才不會顛顛跑去，拜祭什麽孔夫子，還獻上了三牲祭品，做春秋大夢去吧！
王溥被弄得很狼狽，他猶疑地盯著魏仁浦，心說姓魏的什麽時候漲了學問，居然能打自己措手不及？
不像是他能做到的！
王溥心裏不停畫問號，他左右看了看，發現了一直老神在在的葉華……不會是這小子出的主意吧？
他倒是有些急智，可年紀不大，聽說學問也不怎麽樣，他如何找出的漏洞？
王溥搖了搖頭，他也弄不清楚，是誰點播了魏仁浦，讓他開了竅。
反正當下最緊要的事情，還是勸說陛下去祭祀孔夫子。
“臣以為，縱然漢高祖未必去祭奠夫子，陛下也應該前往。夫子乃是天下讀書人的先師，從漢唐以來，就受到曆代禮遇。前朝明宗李嗣源，雖為胡人，也尊奉孔夫子，曾經斬殺亂孔的孔末，授予孔家遺孤孔仁玉為曲阜縣主簿。陛下此次駕臨曲阜，正好可以封賞孔家，收拾讀書人之心，一舉多得，臣懇請陛下，務必前往，不可遲疑。”
王溥是個正人君子，難免說話有些棱角，按他的意思，郭威要是不去，隻怕連李嗣源都不如了。
這樣郭老大火炭一樣的心涼快了不少。
“你們先下去吧，讓朕想想！”
把魏仁浦和王溥打發走，葉華也要跟著去，郭威卻把他叫住了。
“冠軍侯，你隨朕去走一走。”
葉華隻能跟著郭威去了後麵花園。眼下正是二月，春風如剪，春寒料峭。郭威披著厚厚的狐裘，默默踱步。
君臣兩個都不說話，差不多有一刻鍾，郭威才緩緩道：“你說，朕該不該去祭孔？”
葉華的心思很重，沒有人比他更清楚，此時祭孔會帶來什麽後果……不隻是大周一朝，也不隻是兩宋，甚至往後的一千年，都會因為這個決定而付出代價，有點還很沉重！
就算憑著得罪無數人，也要把話說出來！
“陛下創立大周，親自去拜祭孔子，豈不是說孔子比皇帝還要尊貴？”
郭威沉吟了一下，哂笑道：“朕也不過是粗人，孔老夫子教化蒼生，功在千秋，朕去祭奠，也沒有什麽不妥！”
“陛下！”葉華真的急了，“陛下一舉一動，關乎重大，有多少人會拿陛下的舉動做文章！”葉華湊近了郭威，低聲道：“陛下，天無二日，是孔夫子大，還是皇帝大？孔夫子雖然死了一千多年，可還有那麽多以孔孟門徒自居的讀書人，在他們的心裏，是祖師爺重要，還是皇帝重要！”
這話可是夠誅心的，郭威的瞳孔瞬間收縮，屬於皇帝的威嚴爆發出來，他近乎咆哮質問：“葉華，你說該如何辦？”
“尊孔不祭孔！”
郭威出身寒微，如果能達到漢高祖的程度，做夢都能笑醒了。
因此郭威煞有介事，要求效仿漢高祖的禮儀，去拜祭孔子。
皇帝提出了要求，大臣們當然要照做。
身為朝中的學問大家，王溥當仁不讓，可是找來找去，也就隻有《史記》的一句話。
“高皇帝過魯，以太牢祠孔子。”
太牢就是豬牛羊三牲祭品，規格極高，凸顯劉邦對孔老夫子的尊重之情。可這句話讓郭威有點傻眼了。
劉邦路過魯地，去沒去曲阜？到沒有到孔廟，獻了祭品，有沒有祭文，對孔老夫子的後人，有沒有封賞，孔家後人有沒有答謝……
郭威一連問了許多關鍵的問題，王溥那麽大的學問，居然也猶豫了，這些細節誰知道啊？
這時候魏仁浦發話了，他提前下了功課，把史書找了一遍，然後對郭威道：“陛下，史記高祖本紀當中，並沒有記載祭祀孔子。”
“什麽？”
郭威大驚，史記成書於武帝朝，正是罷黜百家，獨尊儒術的時候，假如劉邦真的去拜祭孔子，正好給了漢武帝獨尊儒術最好的支持，劉徹大可以說高祖皇帝都拜祭孔子，我尊儒術，是效法高祖。
假如這樣的話，整個事情就簡單了。
漢武帝大做文章，史書怎麽能不寫？
可問題是高祖本紀居然沒有記載，隻是在《孔子世家》裏麵，寫了簡短的一句，連時間都沒有，實在是可疑！
王溥不愧是學問大家，在短暫的遲疑之後，立刻道：“陛下，根據《漢書》的記載，此事發生在高祖12年的十一月，自淮南返迴長安，路過魯地，特意祭奠孔夫子的。”
郭威立刻讓人去找，《漢書》上果然有記載，貌似是真的。
可魏仁浦又不慌不忙，擺出了證據。
這次他拿的是《高祖本紀》的原文，這上麵沒記載去祭奠孔子，那這段時間劉邦幹了什麽呢？
“十二年，十月，高祖已擊布軍會甀，布走，令別將追之。”
10月的時候。劉邦先擊敗了黥布，把他打得狼狽逃竄。
高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，複其民，世世無有所與。”
打了大勝仗的劉邦，迴到了老家沛縣，留下了著名的大風歌，宴飲十餘日，劉邦擔心老家百姓負擔太重，要離開，父老百姓哭求，劉邦又留了3天。
換句話說，劉邦在沛縣住了半個月到20天左右。
期間拜沛侯劉濞為吳王。
漢將別擊布軍洮水南北，皆大破之，追得斬黥布於鄱陽。
樊噲別將兵定代，斬陳豨當城。
做了這麽多大事，劉邦11月迴歸長安。
在於黥布征戰的時候，劉邦中了箭，在路上傷勢越來越嚴重，轉過年，又滅了燕王盧綰。還立下了著名的白馬之盟！
劉邦的病越來越嚴重。呂後迎良醫，醫入見，高祖問醫，醫曰：“病可治。”
可劉邦卻嫚罵一聲，曰：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”遂不使治病，賜金五十斤罷之。
而後幾個月劉邦就駕崩了。
通讀高祖本紀之後，尤其是最後的兩年，郭威都感歎良久，劉邦這個皇帝真不容易！
從起兵抗秦開始，和項羽征戰，接著建立大漢朝，又馬不停蹄，一直到死，都在為了帝國奔波勞碌，鏟除一切禍根。
或許隻有在沛縣的時候，麵對家鄉父老，念誦大風歌的時候，才是劉邦唯一放鬆身心的時刻……一個月的時間，從魯地到長安，還帶著病體，除非劉邦會縮地成寸，不然絕不可能。
郭威看完之後，已經確定，《孔子世家》上麵的那句話，應該是假的，不是太史公作假，就是後人填上去的。
很有可能是修《漢書》的時候，給天上的，所以才選了十一月，讓時間看起來通順，但還是經不起推敲。
原來劉邦沒有去祭祀過孔子，想想也知道，如果劉邦祭祀孔子，把儒家看的那麽重，何來文景兩朝崇尚黃老之學，無為而治！
何以漢武帝雄才大略，要尊奉儒家，還遭到那麽大的阻力？
一言以蔽之，就是後世儒家士人，為了給臉上貼金，公然篡改曆史！
這種事情並不新鮮，畢竟在手抄竹簡的時代，填上和減去幾個字，還是容易的，文化的話語權都在少數人手裏，隻要他們能夠保持默契，就不會露餡，後人也隻能將錯就錯。
看著魏仁浦和王溥的辯論，葉華想起來後世流傳的道德經第14章，寫的是“執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。”
可是在出土的漢帛書《老子》中，寫的卻是“執今之道，以禦今之有。以知古始，是謂道紀。”
今和古，一字之差，卻讓老子的意思南轅北轍。
眾所周知，儒家主張法先王，自然要用古之道，禦今之有，而法家強調法後王，則是要用今之道，治理眼下的問題。
把老子的話改了一個字，就讓老子站在了儒家一邊，增加說服力，這就是儒家士人的本事！
由於儒家“前科累累”，葉華寧願相信，劉邦根本瞧不起孔夫子，他老人家忙著在家鄉飲酒高歌，享受衣錦還鄉的愉快，才不會顛顛跑去，拜祭什麽孔夫子，還獻上了三牲祭品，做春秋大夢去吧！
王溥被弄得很狼狽，他猶疑地盯著魏仁浦，心說姓魏的什麽時候漲了學問，居然能打自己措手不及？
不像是他能做到的！
王溥心裏不停畫問號，他左右看了看，發現了一直老神在在的葉華……不會是這小子出的主意吧？
他倒是有些急智，可年紀不大，聽說學問也不怎麽樣，他如何找出的漏洞？
王溥搖了搖頭，他也弄不清楚，是誰點播了魏仁浦，讓他開了竅。
反正當下最緊要的事情，還是勸說陛下去祭祀孔夫子。
“臣以為，縱然漢高祖未必去祭奠夫子，陛下也應該前往。夫子乃是天下讀書人的先師，從漢唐以來，就受到曆代禮遇。前朝明宗李嗣源，雖為胡人，也尊奉孔夫子，曾經斬殺亂孔的孔末，授予孔家遺孤孔仁玉為曲阜縣主簿。陛下此次駕臨曲阜，正好可以封賞孔家，收拾讀書人之心，一舉多得，臣懇請陛下，務必前往，不可遲疑。”
王溥是個正人君子，難免說話有些棱角，按他的意思，郭威要是不去，隻怕連李嗣源都不如了。
這樣郭老大火炭一樣的心涼快了不少。
“你們先下去吧，讓朕想想！”
把魏仁浦和王溥打發走，葉華也要跟著去，郭威卻把他叫住了。
“冠軍侯，你隨朕去走一走。”
葉華隻能跟著郭威去了後麵花園。眼下正是二月，春風如剪，春寒料峭。郭威披著厚厚的狐裘，默默踱步。
君臣兩個都不說話，差不多有一刻鍾，郭威才緩緩道：“你說，朕該不該去祭孔？”
葉華的心思很重，沒有人比他更清楚，此時祭孔會帶來什麽後果……不隻是大周一朝，也不隻是兩宋，甚至往後的一千年，都會因為這個決定而付出代價，有點還很沉重！
就算憑著得罪無數人，也要把話說出來！
“陛下創立大周，親自去拜祭孔子，豈不是說孔子比皇帝還要尊貴？”
郭威沉吟了一下，哂笑道：“朕也不過是粗人，孔老夫子教化蒼生，功在千秋，朕去祭奠，也沒有什麽不妥！”
“陛下！”葉華真的急了，“陛下一舉一動，關乎重大，有多少人會拿陛下的舉動做文章！”葉華湊近了郭威，低聲道：“陛下，天無二日，是孔夫子大，還是皇帝大？孔夫子雖然死了一千多年，可還有那麽多以孔孟門徒自居的讀書人，在他們的心裏，是祖師爺重要，還是皇帝重要！”
這話可是夠誅心的，郭威的瞳孔瞬間收縮，屬於皇帝的威嚴爆發出來，他近乎咆哮質問：“葉華，你說該如何辦？”
“尊孔不祭孔！”