老玩童一看到綠之武皇眼睛裏就冒出了光，嘴裏連唿：“有趣，有趣！這小人可能動彈？”
他話音剛落，綠之武皇便在曲靈生手上雙臂轉動打出了一套掌法，看得老玩童手舞足蹈。
“周前輩，我這武功乃是脫胎自真經中的移魂篇，但一旦分神控製，這武皇所受的傷害便會波及我自身的神魂，不知你老人家可有辦法解決？”
曲靈生將自己的疑難一一說明了，老玩童也讓他詳細將綠之武皇的真氣行走法門解釋了一通，仔細考究了一番之後陷入了沉思。
“曲兄弟，我按照你提供的方法，這真氣雖然能成絲化線，可要如你這番形成各種形狀都很難做到，非要以意驅念才能模仿到一二，以我之見，你的泥丸宮神魂之穩固已經幾乎越過了煉氣化神的步驟，接近煉神返虛了，這是為何？”
旁觀的眾人聽了都覺得大為好奇，畢竟所有人修煉武功內力都是根據師門秘籍來進行修煉的，至於這裏麵細微的門道卻從未觸及過。
黃榕問道：“周大哥，這煉氣化神不是你那些牛鼻子師侄的玩意麽，怎麽武學之中也有煉氣化神之說？”
周波通摸著胡子洋洋自得道：“那當然了，你以為這是道家的法門？大錯特錯了，道家一脈自老君始，可先秦上古之時便有煉氣士一說，那可比我們道門還要早上許多，所謂內力、真氣都是那時候的先輩鑽研出來的，隻是我道教當中所存的典籍較多，流傳至今又和內丹之術結合在了一起罷了。”
他抄起桌上的一塊餅，舉給眾人看道：“人平日活動發力，都需要通過飲食來儲備精力，精力不濟人就沒力氣，未曾習武之人日常進餐所獲得的力氣和消耗差不多，不能駐留，一些相撲摔角的力士便轉練筋肉，筋肉強勁則儲備的精力就多，這是最為粗淺的功夫。
而內家功夫的第一道門檻便是煉精化氣，將這些精元化為真氣內力，通過丹田來進行百脈的調動，其運用法門不一，更有部分特殊功法需要獨特的丹藥、食物相匹配。
比如修煉玄陰性質內功的人，進食過程中就多需陰寒甚至劇毒之物，就是因為這些東西蘊藏的性質匹配的精元會更多，方便煉化。
百脈充盈之後會進入一個丹田充盈的階段，這充盈並非指滿了，而是你煉化再多精元也超脫了這身體常規的限製，無法保留，這時候便需要通過大***門來不斷以真氣淬煉百脈，強化肉身，而又可以進一步精粹真氣，去蕪存菁。
此階段煉氣士稱之為煉精化氣。
煉精化氣到一定程度，這人就會六識通明，須發皮毛均較以往靈敏許多，此時除卻一些神丹妙藥，常規的進補就再難滿足，便到了需要以體內真氣吸引天地元氣進入身體的階段。
凡夫俗子自然無法察覺到天地元氣的存在，因此煉精化氣的最後一個階段便是淬煉上丹田泥丸宮，以真氣磨練神魂，神魂壯大之後便可產生神識，從而洞徹元氣的波動，吐納入體進一步修煉，這就是煉氣化神。”
老玩童說道這裏一指自己，然後點了點郭靜和楊?道：“在座的人裏麵，我是在這個地步磨了許久了，郭賢弟有學我們全真心法，恐怕對此也有感觸，楊兄弟因該已經初窺門徑，其他人煉精化氣尚未到家，離這一步還遠，當年我師兄臨終前倒是已經跨過了這一步。”
眾人這才恍然大悟，心道重陽真人當年被其他四絕認為學究天人，一一折服，看來不僅是武功蓋世，而且對道、武之間的研究也頗有見地。
“煉氣化神之後一步便是煉神返虛，這返虛一詞，意為‘盡徹虛空’，神識到處無不透徹，當中又分為‘內視’、‘外引’兩個階段，內視者可以洞徹自己身體內微小之處，‘神識如燦燦雞子，照盡六蘊’，道家將這個階段稱為‘金丹’。
而‘外引’階段便可引導真氣出體，宛若自身，是為‘元嬰’，元嬰之力可驅使萬物，呂祖飛劍斬人頭，便是以元嬰持劍。
曲兄弟的修為尚在煉精化氣裏麵琢磨，可我看他真氣引動之間於天地元氣契合，神魂又強大到可以操控體外真氣如同分身，這事兼得了煉氣化神和煉神返虛的精要啊，這卻是怎麽煉成的？”
他這一番話講完，在座人人都若有所悟，似乎許多武學當中的疑難都得到了不少佐證。
江清波和曲靈生這時倒是對綠之武皇的產生有了猜測，曲靈生可是轉世重生的，這神魂力量自然會比一般人要強大許多，江清波之所以目前還不能使用出偽替身，因該便是他神魂力量還不夠，不過他自付隨著幾門功法的修煉和自身能力的提高，早晚可以用出來，倒也不急。
這會人人都在開始盤坐運氣，看看自己能不能體驗到“煉氣化神”這一步，江清波頗為幹脆的將“攝心術”的一些修煉體驗也說了出來，便是老玩童也大唿精妙。
“這功夫和真經結合，到的確是一門促進神魂修煉的妙術，我的雙手互搏初創之時隻有運用技巧，並無心法相佐。不過這些年修煉當中我也在將之和道家的一些修行之術加以結合，今天得了曲兄弟和江兄弟的法門，咱們花點時間沒準便能創出一門神功來，豈不有趣？”
老玩童想到興奮之處摩拳擦掌，仿佛一門涉及到煉氣化神、煉神返虛兩大境界的神功就要唾手可得。
他這便將自己的心得給曲靈生講了一遍，在座幾人當中郭靜和龍綽兒也會雙手互博，聽了之後分別於自己的運用相互驗證，頓時發現妙用無雙。
畢竟老玩童當年初創的雙手互博隻是他獨自嬉戲時琢磨的東西，而武功招式除了身法拳腳之外還有武器、心法，龍綽兒之前雙手各使活死人墓劍法和全真劍法，內功轉換間便有差異，老玩童的新法子卻是能夠彌補上了這一點！
他話音剛落，綠之武皇便在曲靈生手上雙臂轉動打出了一套掌法，看得老玩童手舞足蹈。
“周前輩，我這武功乃是脫胎自真經中的移魂篇，但一旦分神控製，這武皇所受的傷害便會波及我自身的神魂，不知你老人家可有辦法解決？”
曲靈生將自己的疑難一一說明了，老玩童也讓他詳細將綠之武皇的真氣行走法門解釋了一通，仔細考究了一番之後陷入了沉思。
“曲兄弟，我按照你提供的方法，這真氣雖然能成絲化線，可要如你這番形成各種形狀都很難做到，非要以意驅念才能模仿到一二，以我之見，你的泥丸宮神魂之穩固已經幾乎越過了煉氣化神的步驟，接近煉神返虛了，這是為何？”
旁觀的眾人聽了都覺得大為好奇，畢竟所有人修煉武功內力都是根據師門秘籍來進行修煉的，至於這裏麵細微的門道卻從未觸及過。
黃榕問道：“周大哥，這煉氣化神不是你那些牛鼻子師侄的玩意麽，怎麽武學之中也有煉氣化神之說？”
周波通摸著胡子洋洋自得道：“那當然了，你以為這是道家的法門？大錯特錯了，道家一脈自老君始，可先秦上古之時便有煉氣士一說，那可比我們道門還要早上許多，所謂內力、真氣都是那時候的先輩鑽研出來的，隻是我道教當中所存的典籍較多，流傳至今又和內丹之術結合在了一起罷了。”
他抄起桌上的一塊餅，舉給眾人看道：“人平日活動發力，都需要通過飲食來儲備精力，精力不濟人就沒力氣，未曾習武之人日常進餐所獲得的力氣和消耗差不多，不能駐留，一些相撲摔角的力士便轉練筋肉，筋肉強勁則儲備的精力就多，這是最為粗淺的功夫。
而內家功夫的第一道門檻便是煉精化氣，將這些精元化為真氣內力，通過丹田來進行百脈的調動，其運用法門不一，更有部分特殊功法需要獨特的丹藥、食物相匹配。
比如修煉玄陰性質內功的人，進食過程中就多需陰寒甚至劇毒之物，就是因為這些東西蘊藏的性質匹配的精元會更多，方便煉化。
百脈充盈之後會進入一個丹田充盈的階段，這充盈並非指滿了，而是你煉化再多精元也超脫了這身體常規的限製，無法保留，這時候便需要通過大***門來不斷以真氣淬煉百脈，強化肉身，而又可以進一步精粹真氣，去蕪存菁。
此階段煉氣士稱之為煉精化氣。
煉精化氣到一定程度，這人就會六識通明，須發皮毛均較以往靈敏許多，此時除卻一些神丹妙藥，常規的進補就再難滿足，便到了需要以體內真氣吸引天地元氣進入身體的階段。
凡夫俗子自然無法察覺到天地元氣的存在，因此煉精化氣的最後一個階段便是淬煉上丹田泥丸宮，以真氣磨練神魂，神魂壯大之後便可產生神識，從而洞徹元氣的波動，吐納入體進一步修煉，這就是煉氣化神。”
老玩童說道這裏一指自己，然後點了點郭靜和楊?道：“在座的人裏麵，我是在這個地步磨了許久了，郭賢弟有學我們全真心法，恐怕對此也有感觸，楊兄弟因該已經初窺門徑，其他人煉精化氣尚未到家，離這一步還遠，當年我師兄臨終前倒是已經跨過了這一步。”
眾人這才恍然大悟，心道重陽真人當年被其他四絕認為學究天人，一一折服，看來不僅是武功蓋世，而且對道、武之間的研究也頗有見地。
“煉氣化神之後一步便是煉神返虛，這返虛一詞，意為‘盡徹虛空’，神識到處無不透徹，當中又分為‘內視’、‘外引’兩個階段，內視者可以洞徹自己身體內微小之處，‘神識如燦燦雞子，照盡六蘊’，道家將這個階段稱為‘金丹’。
而‘外引’階段便可引導真氣出體，宛若自身，是為‘元嬰’，元嬰之力可驅使萬物，呂祖飛劍斬人頭，便是以元嬰持劍。
曲兄弟的修為尚在煉精化氣裏麵琢磨，可我看他真氣引動之間於天地元氣契合，神魂又強大到可以操控體外真氣如同分身，這事兼得了煉氣化神和煉神返虛的精要啊，這卻是怎麽煉成的？”
他這一番話講完，在座人人都若有所悟，似乎許多武學當中的疑難都得到了不少佐證。
江清波和曲靈生這時倒是對綠之武皇的產生有了猜測，曲靈生可是轉世重生的，這神魂力量自然會比一般人要強大許多，江清波之所以目前還不能使用出偽替身，因該便是他神魂力量還不夠，不過他自付隨著幾門功法的修煉和自身能力的提高，早晚可以用出來，倒也不急。
這會人人都在開始盤坐運氣，看看自己能不能體驗到“煉氣化神”這一步，江清波頗為幹脆的將“攝心術”的一些修煉體驗也說了出來，便是老玩童也大唿精妙。
“這功夫和真經結合，到的確是一門促進神魂修煉的妙術，我的雙手互搏初創之時隻有運用技巧，並無心法相佐。不過這些年修煉當中我也在將之和道家的一些修行之術加以結合，今天得了曲兄弟和江兄弟的法門，咱們花點時間沒準便能創出一門神功來，豈不有趣？”
老玩童想到興奮之處摩拳擦掌，仿佛一門涉及到煉氣化神、煉神返虛兩大境界的神功就要唾手可得。
他這便將自己的心得給曲靈生講了一遍，在座幾人當中郭靜和龍綽兒也會雙手互博，聽了之後分別於自己的運用相互驗證，頓時發現妙用無雙。
畢竟老玩童當年初創的雙手互博隻是他獨自嬉戲時琢磨的東西，而武功招式除了身法拳腳之外還有武器、心法，龍綽兒之前雙手各使活死人墓劍法和全真劍法，內功轉換間便有差異，老玩童的新法子卻是能夠彌補上了這一點！