有分教：“孤葉青撐米，蒲芽綠散罌，赤符心作佩，采線有長縈。”
其時已近端陽，在太湖邊的一家酒樓上，一個長衫儒雅青年正旁若無人的當窗而坐，麵前擺著幾樣酒菜，手中撚著一隻小小酒杯，透過窗外望著遠處波光粼粼的太湖，一時間似乎癡了。
“枯竹翁要我來姑蘇，究竟所為何事？五五端陽便是俗稱的端午節，這裏到底會發生什麽事呢？”
蕭千離在太湖邊已經停留四天了，偌大的姑蘇城平靜無波，可憐蕭千離原本重任在身，此時也不得不按捺下性子，在城中隨意遊玩。
夕陽西下，太湖上波光粼粼，勝景如畫，美不勝收。
蕭千離正看得心曠神怡之時，忽然耳邊聽得極遠處有悠長的鍾磬聲響起，起先還不以為意，忽然見到不少酒客已經會賬匆匆下樓。
他心中一動，探頭向樓下看去，隻見許多臨街擺攤的商鋪都收拾好自己的貨物，關上大門，空著手離開。又有許多百姓，攜子扶老，慢慢的向同一個方向走去。
“莫非應在此時？”
蕭千離當下立起身來，隨手扔了些散碎銀子權作會賬，徑直下樓，背著雙手，若無其事的隨著人流，緩緩向太湖邊走去。
遠遠的便見到萬頭攢動，不知多少百姓在此，端的熱鬧非凡。蕭千離轉頭四顧，當即選了一處清淨處，喚來一艘小小漁船，又吩咐取來些清酒魚蝦，端坐船頭，一葉小舟，沿著太湖邊緩緩行去。
此時太湖上已經有不少大小船隻，岸上起了一座高台，供品香燭一應俱全。蕭千離看得有趣，順口問道：“船家，這岸上究竟在幹什麽？”
那船家嗬嗬一笑，道：“客官不是本地人，自然不知咱們太湖上的習俗。每到端陽前夜，有寒山寺的高僧大德便會主持祭祀儀式，以驅鬼除魔。”
原來這五月初五，除了是中國傳統節日端陽之外，在佛教中，端午節又被稱為“續命節”，其真正原因是有惡鬼作祟，需要驅鬼斬魔。
除此之外，古人認為五月為“惡月”，又稱之為“五毒月”，在這個月陽氣到了極盛的狀態，陰氣開始產生。民間認為此時是五毒出沒之時，要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，這是一種辟邪巫術遺俗。
民間有五毒，佛法中亦有五毒，即：貪、嗔、癡、慢、疑五種心，端午破五毒，也就是破除這五種心，而勤修戒定慧熄滅貪嗔癡。止者定也，觀者慧也。乃是禪修的止觀法門。
蕭千離聞言點了點頭，突然心中一動，問道：“寒山寺？此處也有寒山寺？莫非住持名為寒山麽？”
那船家眼見已經小船已經距離法壇不遠，當下停止劃船，直起身子擦了一把汗，笑道：“客人說話好生奇怪，這天下間也僅有這間寒山寺，隻不過住持名為連行禪師，寺院坐落姑蘇小寒山之上，故名寒山寺！”
蕭千離想了一想，忽然啞然失笑，搖頭自語道：“原來隻是巧合，我明明記得前世那個蘇州寒山寺鼎鼎大名，還以為這裏的寒山寺與那個寒山寺本源一體，如此看來，倒是可以放心了。”
這中年船家頗為健談，見蕭千離容顏儒雅，當下笑道：“客人遠來，想必也對本地寒山寺並不知曉，這寒山寺本為禪宗中的臨濟宗，傳承不知幾千年之久，初名‘妙利普明塔院’，寺中高僧眾多，在姑蘇地界聲望極高。”
蕭千離笑道：“船家，你怎麽知道得如此清楚？莫非你是寺裏的記名居士麽？”
“不敢不敢！”那船家有些惶恐，連連搖手道，“不要折煞了小人，想小人一生窮苦勞碌，何敢談居士二字？隻不過家慈在世之時，小人常常陪著家慈上山拜佛，因此知曉一些。”
蕭千離一笑，正欲說話，隻聽鍾聲長響，一個身著赭黃袈裟的老僧緩緩踏上高台。那船家喜道：“客官，這位便是寒山寺住持連行禪師！”
蕭千離凝目看去，隻見這老僧麵色蠟黃，雙耳幾近垂肩，雙目卻是炯炯有神，顯然是玄功精湛之輩。看他舉手投足之間暗合天地軌跡，顯然是一位先天金身大能。
見狀，蕭千離暗暗點了點頭，心道：“這臨濟宗為禪宗南宗五大流派之一，為小乘教義主要傳播流派之一，以‘般若為本、以空攝有、空有相融’為主旨，隻不知其功法特點如何？”
蕭千離正要靜下心來，細細觀看這驅鬼斬魔大典，忽然隻覺太湖上似乎起了風浪，有萬頃波濤洶湧澎湃，不禁好奇的轉頭去看，隻見夕陽餘暉映照湖麵，水波不興，哪裏來的大風大浪？
他心中一動，轉身四顧，卻見太湖上不知不覺多了數十艘大大小小的船隻，有幾人站在船頭，往那裏隻是一站，便是如淵停嶽峙一般，氣勢雄渾無比，看身上穿著的服飾，卻分明是一件件名貴袈裟。
又見西南方約莫六七十丈以外，從漠漠水雲中，赫然出現了一艘巨型白舟！全船燈火通明，梵唱聲繚繞不絕於耳，即便隔著如此遠，卻也清晰可辨。
那船家見到巨舟，當下笑道：“客官休怪，這全揚州的佛門高僧雲集於此，咱們這隻小船，卻要稍稍避開一些，免得衝撞了這些高僧。”
“嗯？”蕭千離眉頭一皺，指著那隻巨舟問道，“這上麵的，莫非是什麽佛教的大人物麽？”
提到這艘巨舟，那船家的臉上突然出現莊重肅穆的神色，合掌向那巨舟拜了三拜，答道：“好教客官得知，這巨舟之上，乃是金山寺的諸位長老法師們親至了……”
“金山寺！”
蕭千離目中寒光一閃，看著那艘巨舟的眼神頓時變得意味十足。
如果說大慈恩寺、大孚靈鷲寺、洛迦寺、普賢寺、伏虎寺這“大乘五寺”還僅僅局限於大乘佛教一脈。這金山寺的名頭，可謂更在大乘五寺之上，乃是佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會發源地，與白馬寺、靈隱寺、少林寺同時位列中原四大名寺，堪稱如雷貫耳！
其時已近端陽，在太湖邊的一家酒樓上，一個長衫儒雅青年正旁若無人的當窗而坐，麵前擺著幾樣酒菜，手中撚著一隻小小酒杯，透過窗外望著遠處波光粼粼的太湖，一時間似乎癡了。
“枯竹翁要我來姑蘇，究竟所為何事？五五端陽便是俗稱的端午節，這裏到底會發生什麽事呢？”
蕭千離在太湖邊已經停留四天了，偌大的姑蘇城平靜無波，可憐蕭千離原本重任在身，此時也不得不按捺下性子，在城中隨意遊玩。
夕陽西下，太湖上波光粼粼，勝景如畫，美不勝收。
蕭千離正看得心曠神怡之時，忽然耳邊聽得極遠處有悠長的鍾磬聲響起，起先還不以為意，忽然見到不少酒客已經會賬匆匆下樓。
他心中一動，探頭向樓下看去，隻見許多臨街擺攤的商鋪都收拾好自己的貨物，關上大門，空著手離開。又有許多百姓，攜子扶老，慢慢的向同一個方向走去。
“莫非應在此時？”
蕭千離當下立起身來，隨手扔了些散碎銀子權作會賬，徑直下樓，背著雙手，若無其事的隨著人流，緩緩向太湖邊走去。
遠遠的便見到萬頭攢動，不知多少百姓在此，端的熱鬧非凡。蕭千離轉頭四顧，當即選了一處清淨處，喚來一艘小小漁船，又吩咐取來些清酒魚蝦，端坐船頭，一葉小舟，沿著太湖邊緩緩行去。
此時太湖上已經有不少大小船隻，岸上起了一座高台，供品香燭一應俱全。蕭千離看得有趣，順口問道：“船家，這岸上究竟在幹什麽？”
那船家嗬嗬一笑，道：“客官不是本地人，自然不知咱們太湖上的習俗。每到端陽前夜，有寒山寺的高僧大德便會主持祭祀儀式，以驅鬼除魔。”
原來這五月初五，除了是中國傳統節日端陽之外，在佛教中，端午節又被稱為“續命節”，其真正原因是有惡鬼作祟，需要驅鬼斬魔。
除此之外，古人認為五月為“惡月”，又稱之為“五毒月”，在這個月陽氣到了極盛的狀態，陰氣開始產生。民間認為此時是五毒出沒之時，要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，這是一種辟邪巫術遺俗。
民間有五毒，佛法中亦有五毒，即：貪、嗔、癡、慢、疑五種心，端午破五毒，也就是破除這五種心，而勤修戒定慧熄滅貪嗔癡。止者定也，觀者慧也。乃是禪修的止觀法門。
蕭千離聞言點了點頭，突然心中一動，問道：“寒山寺？此處也有寒山寺？莫非住持名為寒山麽？”
那船家眼見已經小船已經距離法壇不遠，當下停止劃船，直起身子擦了一把汗，笑道：“客人說話好生奇怪，這天下間也僅有這間寒山寺，隻不過住持名為連行禪師，寺院坐落姑蘇小寒山之上，故名寒山寺！”
蕭千離想了一想，忽然啞然失笑，搖頭自語道：“原來隻是巧合，我明明記得前世那個蘇州寒山寺鼎鼎大名，還以為這裏的寒山寺與那個寒山寺本源一體，如此看來，倒是可以放心了。”
這中年船家頗為健談，見蕭千離容顏儒雅，當下笑道：“客人遠來，想必也對本地寒山寺並不知曉，這寒山寺本為禪宗中的臨濟宗，傳承不知幾千年之久，初名‘妙利普明塔院’，寺中高僧眾多，在姑蘇地界聲望極高。”
蕭千離笑道：“船家，你怎麽知道得如此清楚？莫非你是寺裏的記名居士麽？”
“不敢不敢！”那船家有些惶恐，連連搖手道，“不要折煞了小人，想小人一生窮苦勞碌，何敢談居士二字？隻不過家慈在世之時，小人常常陪著家慈上山拜佛，因此知曉一些。”
蕭千離一笑，正欲說話，隻聽鍾聲長響，一個身著赭黃袈裟的老僧緩緩踏上高台。那船家喜道：“客官，這位便是寒山寺住持連行禪師！”
蕭千離凝目看去，隻見這老僧麵色蠟黃，雙耳幾近垂肩，雙目卻是炯炯有神，顯然是玄功精湛之輩。看他舉手投足之間暗合天地軌跡，顯然是一位先天金身大能。
見狀，蕭千離暗暗點了點頭，心道：“這臨濟宗為禪宗南宗五大流派之一，為小乘教義主要傳播流派之一，以‘般若為本、以空攝有、空有相融’為主旨，隻不知其功法特點如何？”
蕭千離正要靜下心來，細細觀看這驅鬼斬魔大典，忽然隻覺太湖上似乎起了風浪，有萬頃波濤洶湧澎湃，不禁好奇的轉頭去看，隻見夕陽餘暉映照湖麵，水波不興，哪裏來的大風大浪？
他心中一動，轉身四顧，卻見太湖上不知不覺多了數十艘大大小小的船隻，有幾人站在船頭，往那裏隻是一站，便是如淵停嶽峙一般，氣勢雄渾無比，看身上穿著的服飾，卻分明是一件件名貴袈裟。
又見西南方約莫六七十丈以外，從漠漠水雲中，赫然出現了一艘巨型白舟！全船燈火通明，梵唱聲繚繞不絕於耳，即便隔著如此遠，卻也清晰可辨。
那船家見到巨舟，當下笑道：“客官休怪，這全揚州的佛門高僧雲集於此，咱們這隻小船，卻要稍稍避開一些，免得衝撞了這些高僧。”
“嗯？”蕭千離眉頭一皺，指著那隻巨舟問道，“這上麵的，莫非是什麽佛教的大人物麽？”
提到這艘巨舟，那船家的臉上突然出現莊重肅穆的神色，合掌向那巨舟拜了三拜，答道：“好教客官得知，這巨舟之上，乃是金山寺的諸位長老法師們親至了……”
“金山寺！”
蕭千離目中寒光一閃，看著那艘巨舟的眼神頓時變得意味十足。
如果說大慈恩寺、大孚靈鷲寺、洛迦寺、普賢寺、伏虎寺這“大乘五寺”還僅僅局限於大乘佛教一脈。這金山寺的名頭，可謂更在大乘五寺之上，乃是佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會發源地，與白馬寺、靈隱寺、少林寺同時位列中原四大名寺，堪稱如雷貫耳！