寰宇第一大劫，開啟了修行道路的爭鋒。
仙族失利，慢慢融入了道祖開辟的玄門，共稱玄門仙道。
正是這寰宇第一劫，讓諸天四大神鏡開始了億萬年的因果糾纏。
嶽峰頗有些神思不屬，因為他終於知道諸天四大神鏡的作用了。
宇宙演化末期生出的那一次劫數，正是因四大神鏡而起。
因為宇宙將要成型，那個時候還存在著為數不少的先天，哪怕如仙道、魔道、神道、鬼道、妖族、龍族、鳳族等等道脈和族群已經劃分開來，但先天自詡高貴，有多少願意托庇這些勢力之下？
哪怕新的修行道路已經產生，可沒多少先天願意改換門庭。
也正是因此，這些道脈和諸多族群合力算計坑殺了一批先天。
坑殺先天，為了什麽呢？
為了宇宙成型後占據先機大勢，為了成型的宇宙更適合他們修煉生存。
正是那個時候，諸多道脈和眾多族群開始了明爭暗鬥。
神道在當時勢力最強，進入此道的先天非常多。
他們主張三九之數，也就是成型後的宇宙是上九天、中九天和下九天的劃分。
每一天，設一位天神，也就是神主。
這樣劃分的宇宙便於神道管理。
可對於神道便利，對於其他道脈和族群自然就不便利了。
仙道當時也提出了幾個方案，那個時期道祖並未證得大羅果位，還不是至高無上的人物，仙道之中有著不少派係，還有著投靠過來的仙族，自然意見不一。
當時仙道提出的幾個方案中有兩個方案最為突出，甚至還一度獲得了不少道脈和族群的認同。
那就是三十三天和三十六天的劃分。
那個時候宇宙就快要成型，是動手的最好時機。
但卻爭執不休，哪個也不肯讓步。
甚至他們內部也紛爭不斷。
就拿三十三天來說，有人認同三十三天就是三十三個圓滿的大千世界，在整個宇宙中以垂直形態鼎立即可。
這樣的三十三個世界不設通道，斷絕往來，除去太乙層次的大神通者，無人能夠跨越世界往來。
這樣的提議當然有人支持。
可也有人反對。
比如有的人認為三十三天的結構可以劃分成四方八天，在南北西東四方各設置八天，也就是八個世界，然後在最上層開辟一方大羅之界，大羅之界囊括所有的太乙大神通者和大羅始祖。
除此之外，金字塔形、梯形等等的三十三天結構都被討論了個遍。
誰都不服誰。
而到了三十六天的結構，更是被仙道內部分成了十數個方案，為此各派係爭吵不休。
這還隻是仙道內部的，若是放大到整個宇宙，當時提出的對於宇宙結構的討論方案最少出現了上前個。
便是大神通者，也無比的頭疼。
九幽鏡，就是那個時期參與其中的。
先天靈寶，等同先天。
那個時候純粹的先天已經不多了，神道之中古神一脈算是保存最完整的。
九幽鏡理所當然的加入了神道一脈。
作為先天靈寶，當時已經生出神智，隻是沒有化形，可也有太乙境大神通者的實力。
為此，他是讚同三九結構的。
上九天，中九天，下九天，當時的九幽鏡就瞄準了下九天。
隻要用自己的本體架設下九天，他就能借此淬煉本體，升華到更高的層次。
到時，很可能會借此更進一步。
九幽鏡的靈智就瞄準了這點，所以大力慫恿神道支持三九的宇宙結構。
隻是先不說別的道脈和族群不會同意，神道內部也有著分歧。
靈寶修煉，先天就不如軀體，九幽鏡生出的靈智就有心脫離器靈這個身份。
正是寰宇第一大劫的前期，道祖、魔祖等大人物證道之前，生死輪迴歸位，九幽鏡器靈就起了心思。
但祂起了心思，別的大人物也盯上了九幽鏡。
要知道先天靈寶比先天稀有多了，先天出世，很大一部分哪怕先天而生，也不是出世就是太乙大神通者，很多先天按照實力來說，也就真仙和金仙的層次。
但先天靈寶一但成型，必然就是太乙境的層次。
由此可見珍貴之處。
九幽鏡器靈有心投胎，自然被諸多大神通者注意。
然後，就開始了截殺。
九幽鏡品階下跌，器靈身死，但也進入了輪迴轉生。
這一次截殺出手的大神通者共有五位，但暗處應該還有著至少三四位大神通者的窺伺。
甚至還有著別的大神通者引誘、算計。
太過詳細的內容，嶽峰也沒有在九幽神輪中得到。
寰宇第一次大劫，道祖、佛祖、魔祖等大羅存在的證道，徹底鼎定了宇宙上層人物的劃分。
那就是太乙境的大神通者和大羅境的始祖。
然後，就是億萬年的歲月。
接著，就是寰宇第二次大劫。
這一次大劫，九幽鏡的器靈轉生歸來，號幽闕神君，乃是九幽鏡主。
同樣謀求著自身證道。
但再度陷入了算計，在大劫中死亡。
出手的有幾人，算計的有幾人，完全不知。
寰宇第二次大劫，宇宙被打碎，化為了諸天萬界。
自此，小世界如恆河沙海數之不清，小千世界或獨立於虛空宇宙或靠攏大千世界，自此，出現了無數的世界，以及特意的維度。
那些道脈以及眾多的古老族群各自挑選世界或是維度棲息，劃作地盤。
正是這第二次大劫，玄門壓下了其他道脈和勢力，有了大興之兆。
因為玄門勢大，自此諸天對於實力的劃分就有了統稱。
人仙，地仙，天仙，真仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，這七個籠統的層次被諸天認同。
而在玄門內部，對於太乙境的大神通者，也有了詳細的劃分。
古老的先天，尤其是不願意改換門庭的存在，這些人被稱為寰宇大聖。
這些大都是先天而生，十分古老，後進者，也都複返了先天，都屬於太乙境的層次。
隻是有強有弱。
最強的，怕是已不下半步大羅，在道祖等人失蹤已久的時代便是最強者之一，故而先天一脈傳承不斷。
隻是再也沒有大興昌盛過。
玄門之中，因修煉陰陽、五行、風雨雷電等等屬於天地自然這一類的太乙金仙，因為與天地或者世界運轉有關，太乙境達到之後，已經算是諸天宇宙的基石，故而稱之為駐世道君。
駐世道君不需要爭奪氣運，不需要看顧傳承後輩，因為他們的存在對諸天有益，隻要不主動摻和麻煩事，結下因果，完全可以算是無災無劫，故而駐世道君又稱為與天同壽莊嚴道君。
駐世道君，完全可以一直活到諸天宇宙終結。
另一類道君修煉的道則並不是諸天宇宙的基石。
比如一位道君修煉太上忘情法證道太乙，那麽這一門太上忘情法便算是眾生修煉的一道無上大法，又因為不是諸天宇宙的基石，需要留下傳承，以供諸天宇宙汲取道則碰撞的火花。
傳承一留下，就有著因果牽連。
傳承存亡與否，氣運興衰幾何，等等等等，這樣的道君便算是俗世纏身了。
需要與同道下棋切磋，互相算計爭奪勝負。
當然，道君的層次與非道君的修行者不同。
一位道君輸了，也就是丟了麵皮，億萬年後再找迴來就行。
可下麵的傳承門派就要滅亡了。
彼此能夠接受的後果也是不同的。
這類道君不必駐世道君瀟灑，但威勢不凡，聲明更廣，故而稱為羅天道君。
仙族失利，慢慢融入了道祖開辟的玄門，共稱玄門仙道。
正是這寰宇第一劫，讓諸天四大神鏡開始了億萬年的因果糾纏。
嶽峰頗有些神思不屬，因為他終於知道諸天四大神鏡的作用了。
宇宙演化末期生出的那一次劫數，正是因四大神鏡而起。
因為宇宙將要成型，那個時候還存在著為數不少的先天，哪怕如仙道、魔道、神道、鬼道、妖族、龍族、鳳族等等道脈和族群已經劃分開來，但先天自詡高貴，有多少願意托庇這些勢力之下？
哪怕新的修行道路已經產生，可沒多少先天願意改換門庭。
也正是因此，這些道脈和諸多族群合力算計坑殺了一批先天。
坑殺先天，為了什麽呢？
為了宇宙成型後占據先機大勢，為了成型的宇宙更適合他們修煉生存。
正是那個時候，諸多道脈和眾多族群開始了明爭暗鬥。
神道在當時勢力最強，進入此道的先天非常多。
他們主張三九之數，也就是成型後的宇宙是上九天、中九天和下九天的劃分。
每一天，設一位天神，也就是神主。
這樣劃分的宇宙便於神道管理。
可對於神道便利，對於其他道脈和族群自然就不便利了。
仙道當時也提出了幾個方案，那個時期道祖並未證得大羅果位，還不是至高無上的人物，仙道之中有著不少派係，還有著投靠過來的仙族，自然意見不一。
當時仙道提出的幾個方案中有兩個方案最為突出，甚至還一度獲得了不少道脈和族群的認同。
那就是三十三天和三十六天的劃分。
那個時候宇宙就快要成型，是動手的最好時機。
但卻爭執不休，哪個也不肯讓步。
甚至他們內部也紛爭不斷。
就拿三十三天來說，有人認同三十三天就是三十三個圓滿的大千世界，在整個宇宙中以垂直形態鼎立即可。
這樣的三十三個世界不設通道，斷絕往來，除去太乙層次的大神通者，無人能夠跨越世界往來。
這樣的提議當然有人支持。
可也有人反對。
比如有的人認為三十三天的結構可以劃分成四方八天，在南北西東四方各設置八天，也就是八個世界，然後在最上層開辟一方大羅之界，大羅之界囊括所有的太乙大神通者和大羅始祖。
除此之外，金字塔形、梯形等等的三十三天結構都被討論了個遍。
誰都不服誰。
而到了三十六天的結構，更是被仙道內部分成了十數個方案，為此各派係爭吵不休。
這還隻是仙道內部的，若是放大到整個宇宙，當時提出的對於宇宙結構的討論方案最少出現了上前個。
便是大神通者，也無比的頭疼。
九幽鏡，就是那個時期參與其中的。
先天靈寶，等同先天。
那個時候純粹的先天已經不多了，神道之中古神一脈算是保存最完整的。
九幽鏡理所當然的加入了神道一脈。
作為先天靈寶，當時已經生出神智，隻是沒有化形，可也有太乙境大神通者的實力。
為此，他是讚同三九結構的。
上九天，中九天，下九天，當時的九幽鏡就瞄準了下九天。
隻要用自己的本體架設下九天，他就能借此淬煉本體，升華到更高的層次。
到時，很可能會借此更進一步。
九幽鏡的靈智就瞄準了這點，所以大力慫恿神道支持三九的宇宙結構。
隻是先不說別的道脈和族群不會同意，神道內部也有著分歧。
靈寶修煉，先天就不如軀體，九幽鏡生出的靈智就有心脫離器靈這個身份。
正是寰宇第一大劫的前期，道祖、魔祖等大人物證道之前，生死輪迴歸位，九幽鏡器靈就起了心思。
但祂起了心思，別的大人物也盯上了九幽鏡。
要知道先天靈寶比先天稀有多了，先天出世，很大一部分哪怕先天而生，也不是出世就是太乙大神通者，很多先天按照實力來說，也就真仙和金仙的層次。
但先天靈寶一但成型，必然就是太乙境的層次。
由此可見珍貴之處。
九幽鏡器靈有心投胎，自然被諸多大神通者注意。
然後，就開始了截殺。
九幽鏡品階下跌，器靈身死，但也進入了輪迴轉生。
這一次截殺出手的大神通者共有五位，但暗處應該還有著至少三四位大神通者的窺伺。
甚至還有著別的大神通者引誘、算計。
太過詳細的內容，嶽峰也沒有在九幽神輪中得到。
寰宇第一次大劫，道祖、佛祖、魔祖等大羅存在的證道，徹底鼎定了宇宙上層人物的劃分。
那就是太乙境的大神通者和大羅境的始祖。
然後，就是億萬年的歲月。
接著，就是寰宇第二次大劫。
這一次大劫，九幽鏡的器靈轉生歸來，號幽闕神君，乃是九幽鏡主。
同樣謀求著自身證道。
但再度陷入了算計，在大劫中死亡。
出手的有幾人，算計的有幾人，完全不知。
寰宇第二次大劫，宇宙被打碎，化為了諸天萬界。
自此，小世界如恆河沙海數之不清，小千世界或獨立於虛空宇宙或靠攏大千世界，自此，出現了無數的世界，以及特意的維度。
那些道脈以及眾多的古老族群各自挑選世界或是維度棲息，劃作地盤。
正是這第二次大劫，玄門壓下了其他道脈和勢力，有了大興之兆。
因為玄門勢大，自此諸天對於實力的劃分就有了統稱。
人仙，地仙，天仙，真仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，這七個籠統的層次被諸天認同。
而在玄門內部，對於太乙境的大神通者，也有了詳細的劃分。
古老的先天，尤其是不願意改換門庭的存在，這些人被稱為寰宇大聖。
這些大都是先天而生，十分古老，後進者，也都複返了先天，都屬於太乙境的層次。
隻是有強有弱。
最強的，怕是已不下半步大羅，在道祖等人失蹤已久的時代便是最強者之一，故而先天一脈傳承不斷。
隻是再也沒有大興昌盛過。
玄門之中，因修煉陰陽、五行、風雨雷電等等屬於天地自然這一類的太乙金仙，因為與天地或者世界運轉有關，太乙境達到之後，已經算是諸天宇宙的基石，故而稱之為駐世道君。
駐世道君不需要爭奪氣運，不需要看顧傳承後輩，因為他們的存在對諸天有益，隻要不主動摻和麻煩事，結下因果，完全可以算是無災無劫，故而駐世道君又稱為與天同壽莊嚴道君。
駐世道君，完全可以一直活到諸天宇宙終結。
另一類道君修煉的道則並不是諸天宇宙的基石。
比如一位道君修煉太上忘情法證道太乙，那麽這一門太上忘情法便算是眾生修煉的一道無上大法，又因為不是諸天宇宙的基石，需要留下傳承，以供諸天宇宙汲取道則碰撞的火花。
傳承一留下，就有著因果牽連。
傳承存亡與否，氣運興衰幾何，等等等等，這樣的道君便算是俗世纏身了。
需要與同道下棋切磋，互相算計爭奪勝負。
當然，道君的層次與非道君的修行者不同。
一位道君輸了，也就是丟了麵皮，億萬年後再找迴來就行。
可下麵的傳承門派就要滅亡了。
彼此能夠接受的後果也是不同的。
這類道君不必駐世道君瀟灑，但威勢不凡，聲明更廣，故而稱為羅天道君。