王把頭帶著一群人往黑山那邊走，這一進村子這當時的男女老少都愣了，村裏的這幫老爺們出去一圈，怎麽這麽快就迴來了？還抓迴來一群女人？那吳伯一聽說李孝清他們迴來了立馬就出村看他們。【ㄨ】
“孝清？你這，你們這是咋整的？”老伯看著這十來車的貨物還有這豬狗牛羊啥的一臉的詫異。
“爹，迴去讓村裏的嬸子們整頓好的，讓沒娶媳婦兒的小夥子來這相親，這河套的大姑娘帶著嫁妝來咱們村了，還不好酒好菜招待著？”李孝清這麽一喊，這所有的獵戶們都笑了。
這村裏的人看了有不少的獵戶子弟受了箭傷，於是這群大叔大嬸趕緊拿著不少重要給這些年輕力壯的漢子敷藥，於是這整個村子的上空都彌漫著艾草的香氣。
第二天，這王把頭主動找李孝清，把一本書交給了李孝清，這薄薄的書上寫著四個大字射日九箭。
“孝清啊，這是我當年從兵坑那邊撿的一本箭法書可惜隻有前兩招，和基礎箭法，這兩招我悟性差，都沒學會，我就光學著前麵的那些基礎箭法，就讓我成為了這一片的老把頭，你小子腦子好，悟性也好，這箭術靠的就是腦子和力道。”這王把頭以前是上山砍樹的，有一年不小心從山上滾下去了，掉進那個兵坑裏。
這兵坑的怨氣太重，是以前的古戰場，那時候這兵坑死人太多，屍骸更多，還有許多的兇獸，由於這王把頭的腿被摔斷了，他隻能躲在了兵坑裏麵的一個樹洞子裏結果就在這樹洞自子裏麵見到一具屍體，這屍體拿著一把弓，呈射擊狀態，他身子的一半卻是不知道去哪了？而這另一半就在這樹洞子裏，那弓太沉重了，王把頭拿不走，隻能把這半本射日九箭揣在了懷裏帶走了。
李孝清此時也沒啥能感謝的話說了，看著這滿臉皺紋的中年大叔他卻是在心中默默的感謝這位王把頭的無私。
“你小子別高興的太早，我知道你這心氣高，野心大但是你要是把這射日九箭的前兩招學會了，或者弄明白了這箭招，你得教教咱們村裏的那群小子，憑著一手箭法估計以後咱們的族人也能在這片天地把咱們的血脈延續下去！”這王把頭想著整個村子的延續，他見過太多的部落和村莊因為戰亂、獸潮、各種各樣的天災人禍讓整個部落滅族，在這個天罰秘境永遠消失。
.............
一周的時間過去了，那幫河套的姑娘們已經在這黑山部落住下，或許她們在心中感到的屈辱，亦或是不甘，但是這現實就是她們成了她們部族曾經敵對的部族男人的妻子。而那河套部落的男人似乎還沉浸在捕捉大青狼的快感中，有可能還不知道他們河套部落發生的事情。
這月色漸漸籠出絲絲的光暈，李孝清在這月色下修煉他的箭法，這射日九箭有兩種練法分為日練和月練，在白天黑夜，這兩種環境中修行，是兩種不同的境界。前麵的那些基礎箭法對於李孝清已經顯得高深莫測了，甚至顛覆了李孝清對於事物的認識。
射日九箭裏所說的那些東西到地上是一個什麽概念？說簡單些就是到了一定的程度，用《射日九箭》射出去的箭讓人無處可躲。李孝清讀過《淮南子》中的後羿射日的那一段，那是一個非常模糊、概括的總結，原文是:“逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。【ㄨ】猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封希於桑林。萬民皆喜。置堯以為天子“。
這上古神話中的後羿李孝清的心中並沒留下影響，可是當他看到這射日九箭後他卻是對這箭法的創始人感到佩服，因為按照這書上所述，當修煉到一定境界的時候，射下九個恆星是可能的！
一支箭射出去，便已經注定了結局，開弓沒有迴頭箭似乎也是箭法中萬古不變的真理，可是這本射日九箭的箭法中，卻是和所有的箭法不同，在李孝清看來，這似乎打破了現有的物理常識，也突破了李孝清對於力學的認知。
李孝清以前在圖書館也算是博覽群書了，這力學可區分為靜力學、運動學和動力學三部分，靜力學研究力的平衡或物體的靜止問題;運動學隻考慮物體怎樣運動，不討論它與所受力的關係;動力學討論物體運動和所受力的關係。說白了力學就是研究物質機械運動規律的一門科學，可是在這本書上卻是明確的告訴了李孝清人力所能射出去的箭可以無跡可尋！可以隨心所欲的射箭。
一般人談到箭想到的幾乎都是筆直的一條軌跡和巨大的力，卻是明白了大多數箭都不是直的，而是一個拋物線，最開始的時候李孝清也是這樣。一開始他看到這射出去的箭別人無法擋住或者躲開，他第一個印象就是足球守門撲空了一個弧線球時的尷尬場麵。尤其是在李孝清看完第一式箭法萬箭穿心以後，李孝清更有種自己找到答案的那樣的快感。
李孝清一開始想到的就是這箭法應該符合他所熟知的某些物理規律，他曾經讀到過物理書中介紹的一種效應叫馬格納斯效應，是指在粘性不可壓縮流體中運動的旋轉圓柱或球體受到舉力的一種現象。以前這種效應在足球、排球、網球以及乒乓球的運用非常廣泛，李孝清想利用圓柱形的箭杆改變箭的方向，但是很快他就發現他錯了，而且他錯的很離譜！作為一個修真者竟然妄想在書本上找到答案，這真是太可笑了！
李孝清的悟性很好，可是這本書他還是沒看懂，他當初接到這箭法後看到這前麵的那箭法描述，李孝清就感覺創作者是個瘋子，同樣的力量、同樣的弓箭，同樣的方向，射出箭的結果是不一樣的，即便是一次次的重複，依然可以有不同的結果，不但敵人找不到箭道的規律，即便是射箭者也無法動搖絲毫。李孝清的驚歎，就在於這種箭法是不遵守任何物理規律或者說是這射日九箭本身就沒有規律可循！他讀過的書都是在一定規律下寫出來的物理理論，這自然不能給李孝清一個完美的答案！
若是讓當代的物理學家拿到這箭譜估計他們抬手做的事就是把它丟在一邊，可是李孝清對於科學沒有那種宗教信仰般的敬畏，他最終還是選擇了修煉這套箭法，當初牛頓的經典物理力學體係也是盛行一時，直到後來人們發現他對現代物理力學不適用，才衍生了量子論和相對論。李孝清看著這個不可思議的箭譜，靜下心將這基礎的箭法記在心中並開始演練起來。
這箭譜上第一個箭招叫做萬箭穿心，其實就是利用這書上所說的一種叫心力的獨特力量，使自己的所有的箭不管怎麽射出都能點在目標之上，一開始李孝清覺得這是不可能的，但是當他想到了縹緲劍法中有一招很俗的劍術叫做指東打西，就是劍刺出去的時候不在一條直線上，可是到了麵前卻是還能到你麵前，隻不過時間上相差些。李孝清將這箭法使出來以後，發現自己射出去的箭果然有些意思，尤其是當李孝清拿一些山中一些有靈智的動物做實驗的時候，他們在麵對李孝清射出去的箭所有的動物都沒想過躲，他們都認為李孝清的箭射不中他們，他們根本沒必要去浪費體力躲這一箭，於是他們的結果便是中箭而亡。
第一招箭法已經是讓李孝清有些興奮了，而且雖然李孝清不知道自己的這射日九箭中講述的心力是一種什麽樣的力量，但是李孝清卻是有一股願力，這願力李孝清覺得實在是太玄乎了，他自己都不知道這東西是怎麽發力的。這種事情各位讀者老爺們估計也遇到過，到了一家寺廟，跟菩薩叨咕幾句，希望事業順利什麽的，然後沒幾天就碰到好事了，這時候，你可能說幸虧我拜了菩薩，要不然這事不能成，可是菩薩是怎麽幫你的？他保佑你？他祝福你？誰也說不清，道不明，就算是你給我找來一個活佛，他也無法闡述這種願力的作用效果及流程！
李孝清他有時候射箭的時候故意偏出去多一點，射出去以後，李孝清這是在心中默默的希望這箭一定射中目標。然而剛開始的時候，李孝清還經常失敗，可是到了後來這不可思議的現象發生了，這箭就像是會拐彎一樣，一開始的時候李孝清射出去的箭，那些動物可能覺得這是歪的，可是至少在李孝清眼裏這箭就是直的。可是加入了願力以後，有時候即便箭射出去是歪的，李孝清想讓他射中，他就是還能射中，這讓李孝清自己都覺得不可思議！(未完待續。)
“孝清？你這，你們這是咋整的？”老伯看著這十來車的貨物還有這豬狗牛羊啥的一臉的詫異。
“爹，迴去讓村裏的嬸子們整頓好的，讓沒娶媳婦兒的小夥子來這相親，這河套的大姑娘帶著嫁妝來咱們村了，還不好酒好菜招待著？”李孝清這麽一喊，這所有的獵戶們都笑了。
這村裏的人看了有不少的獵戶子弟受了箭傷，於是這群大叔大嬸趕緊拿著不少重要給這些年輕力壯的漢子敷藥，於是這整個村子的上空都彌漫著艾草的香氣。
第二天，這王把頭主動找李孝清，把一本書交給了李孝清，這薄薄的書上寫著四個大字射日九箭。
“孝清啊，這是我當年從兵坑那邊撿的一本箭法書可惜隻有前兩招，和基礎箭法，這兩招我悟性差，都沒學會，我就光學著前麵的那些基礎箭法，就讓我成為了這一片的老把頭，你小子腦子好，悟性也好，這箭術靠的就是腦子和力道。”這王把頭以前是上山砍樹的，有一年不小心從山上滾下去了，掉進那個兵坑裏。
這兵坑的怨氣太重，是以前的古戰場，那時候這兵坑死人太多，屍骸更多，還有許多的兇獸，由於這王把頭的腿被摔斷了，他隻能躲在了兵坑裏麵的一個樹洞子裏結果就在這樹洞自子裏麵見到一具屍體，這屍體拿著一把弓，呈射擊狀態，他身子的一半卻是不知道去哪了？而這另一半就在這樹洞子裏，那弓太沉重了，王把頭拿不走，隻能把這半本射日九箭揣在了懷裏帶走了。
李孝清此時也沒啥能感謝的話說了，看著這滿臉皺紋的中年大叔他卻是在心中默默的感謝這位王把頭的無私。
“你小子別高興的太早，我知道你這心氣高，野心大但是你要是把這射日九箭的前兩招學會了，或者弄明白了這箭招，你得教教咱們村裏的那群小子，憑著一手箭法估計以後咱們的族人也能在這片天地把咱們的血脈延續下去！”這王把頭想著整個村子的延續，他見過太多的部落和村莊因為戰亂、獸潮、各種各樣的天災人禍讓整個部落滅族，在這個天罰秘境永遠消失。
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一周的時間過去了，那幫河套的姑娘們已經在這黑山部落住下，或許她們在心中感到的屈辱，亦或是不甘，但是這現實就是她們成了她們部族曾經敵對的部族男人的妻子。而那河套部落的男人似乎還沉浸在捕捉大青狼的快感中，有可能還不知道他們河套部落發生的事情。
這月色漸漸籠出絲絲的光暈，李孝清在這月色下修煉他的箭法，這射日九箭有兩種練法分為日練和月練，在白天黑夜，這兩種環境中修行，是兩種不同的境界。前麵的那些基礎箭法對於李孝清已經顯得高深莫測了，甚至顛覆了李孝清對於事物的認識。
射日九箭裏所說的那些東西到地上是一個什麽概念？說簡單些就是到了一定的程度，用《射日九箭》射出去的箭讓人無處可躲。李孝清讀過《淮南子》中的後羿射日的那一段，那是一個非常模糊、概括的總結，原文是:“逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。【ㄨ】猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封希於桑林。萬民皆喜。置堯以為天子“。
這上古神話中的後羿李孝清的心中並沒留下影響，可是當他看到這射日九箭後他卻是對這箭法的創始人感到佩服，因為按照這書上所述，當修煉到一定境界的時候，射下九個恆星是可能的！
一支箭射出去，便已經注定了結局，開弓沒有迴頭箭似乎也是箭法中萬古不變的真理，可是這本射日九箭的箭法中，卻是和所有的箭法不同，在李孝清看來，這似乎打破了現有的物理常識，也突破了李孝清對於力學的認知。
李孝清以前在圖書館也算是博覽群書了，這力學可區分為靜力學、運動學和動力學三部分，靜力學研究力的平衡或物體的靜止問題;運動學隻考慮物體怎樣運動，不討論它與所受力的關係;動力學討論物體運動和所受力的關係。說白了力學就是研究物質機械運動規律的一門科學，可是在這本書上卻是明確的告訴了李孝清人力所能射出去的箭可以無跡可尋！可以隨心所欲的射箭。
一般人談到箭想到的幾乎都是筆直的一條軌跡和巨大的力，卻是明白了大多數箭都不是直的，而是一個拋物線，最開始的時候李孝清也是這樣。一開始他看到這射出去的箭別人無法擋住或者躲開，他第一個印象就是足球守門撲空了一個弧線球時的尷尬場麵。尤其是在李孝清看完第一式箭法萬箭穿心以後，李孝清更有種自己找到答案的那樣的快感。
李孝清一開始想到的就是這箭法應該符合他所熟知的某些物理規律，他曾經讀到過物理書中介紹的一種效應叫馬格納斯效應，是指在粘性不可壓縮流體中運動的旋轉圓柱或球體受到舉力的一種現象。以前這種效應在足球、排球、網球以及乒乓球的運用非常廣泛，李孝清想利用圓柱形的箭杆改變箭的方向，但是很快他就發現他錯了，而且他錯的很離譜！作為一個修真者竟然妄想在書本上找到答案，這真是太可笑了！
李孝清的悟性很好，可是這本書他還是沒看懂，他當初接到這箭法後看到這前麵的那箭法描述，李孝清就感覺創作者是個瘋子，同樣的力量、同樣的弓箭，同樣的方向，射出箭的結果是不一樣的，即便是一次次的重複，依然可以有不同的結果，不但敵人找不到箭道的規律，即便是射箭者也無法動搖絲毫。李孝清的驚歎，就在於這種箭法是不遵守任何物理規律或者說是這射日九箭本身就沒有規律可循！他讀過的書都是在一定規律下寫出來的物理理論，這自然不能給李孝清一個完美的答案！
若是讓當代的物理學家拿到這箭譜估計他們抬手做的事就是把它丟在一邊，可是李孝清對於科學沒有那種宗教信仰般的敬畏，他最終還是選擇了修煉這套箭法，當初牛頓的經典物理力學體係也是盛行一時，直到後來人們發現他對現代物理力學不適用，才衍生了量子論和相對論。李孝清看著這個不可思議的箭譜，靜下心將這基礎的箭法記在心中並開始演練起來。
這箭譜上第一個箭招叫做萬箭穿心，其實就是利用這書上所說的一種叫心力的獨特力量，使自己的所有的箭不管怎麽射出都能點在目標之上，一開始李孝清覺得這是不可能的，但是當他想到了縹緲劍法中有一招很俗的劍術叫做指東打西，就是劍刺出去的時候不在一條直線上，可是到了麵前卻是還能到你麵前，隻不過時間上相差些。李孝清將這箭法使出來以後，發現自己射出去的箭果然有些意思，尤其是當李孝清拿一些山中一些有靈智的動物做實驗的時候，他們在麵對李孝清射出去的箭所有的動物都沒想過躲，他們都認為李孝清的箭射不中他們，他們根本沒必要去浪費體力躲這一箭，於是他們的結果便是中箭而亡。
第一招箭法已經是讓李孝清有些興奮了，而且雖然李孝清不知道自己的這射日九箭中講述的心力是一種什麽樣的力量，但是李孝清卻是有一股願力，這願力李孝清覺得實在是太玄乎了，他自己都不知道這東西是怎麽發力的。這種事情各位讀者老爺們估計也遇到過，到了一家寺廟，跟菩薩叨咕幾句，希望事業順利什麽的，然後沒幾天就碰到好事了，這時候，你可能說幸虧我拜了菩薩，要不然這事不能成，可是菩薩是怎麽幫你的？他保佑你？他祝福你？誰也說不清，道不明，就算是你給我找來一個活佛，他也無法闡述這種願力的作用效果及流程！
李孝清他有時候射箭的時候故意偏出去多一點，射出去以後，李孝清這是在心中默默的希望這箭一定射中目標。然而剛開始的時候，李孝清還經常失敗，可是到了後來這不可思議的現象發生了，這箭就像是會拐彎一樣，一開始的時候李孝清射出去的箭，那些動物可能覺得這是歪的，可是至少在李孝清眼裏這箭就是直的。可是加入了願力以後，有時候即便箭射出去是歪的，李孝清想讓他射中，他就是還能射中，這讓李孝清自己都覺得不可思議！(未完待續。)