“說服？”
天後弗麗嘉有些瞠目結舌，好吧，所有學園都市的雇員都知道李昂閣下的嘴炮技能，跟他的其他能力一樣傑出，無數敵人就是被他的一套包含天文地理、紛繁雜學的嘴炮連招轟得暈頭轉向，最後死的清清楚楚明明白白，心服口服。
但他能解決神軀崩潰問題麽？
天後弗麗嘉還是有些不信，事情涉及她的丈夫、阿斯加德的天父，關心則亂，必須得問問清楚才行。
這般想著，弗麗嘉急忙問道：“抱歉，沒有質疑您的意思，不過身軀崩潰真的還有辦法延續壽命麽？
據我所知，無論是東方的傳統修行門派，還是印度佛教，都沒有針對‘天人五衰’這種自然死亡的應對方式。
就算是有，也僅僅隻是用‘羽化登仙’、‘入無色界’之類閃爍其詞的空泛話語含糊其辭，根本也談不上解決本質問題。”
“哦？”
李昂有些詫異地一挑眉梢，看了弗麗嘉一眼，這位徐娘半老風韻猶存的阿斯加德天後竟然涉獵甚廣，
如果她能年輕個幾千歲，講不定李昂還真想跟她一起參加熱愛學習的活動。
“你說的沒有錯，羽化登仙確實不靠譜。”
李昂淡然說道：“從某種程度上來說，我也是半塊活化石一樣的古早方士，清楚後來所建立的五鬥米教整個發展曆程。
華國道統綿延千年，曆朝曆代修士，疊床架屋所組建而來的理論係統，內容龐雜繁瑣，浩如煙海，
所謂《道藏》，所謂抱樸子，所謂《仙經》，本就和當代有著千年的見識差距。
有修身養性，自省自警，參悟天地道理的正經修行法門，
自然也有走了岔路，肮髒齷齪，愚昧無知，近似巫鬼淫祀的糟粕。”
李昂作為古早修士，自然有資格高屋建瓴地對道教進行辯證批判——他可是比張道陵等人還要老資曆的存在。
如果當初他有開宗立派、傳授弟子的想法，當今世上恐怕還能留下他的傳承。
“無論是和我同時代的先秦方士，還是後來的道教，都有精華與糟粕。
世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，盧江有左慈，陽城有郤儉。始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號數百歲。
三國時期，有方士妖人左慈，擅長房中術，辟穀延年。
左慈這等完全可以被打成招搖撞騙的‘大師’之流，今時今日竟然也能被視為‘先賢’。
而後來的抱樸子，其撰寫的《仙經》當中，也有‘令人長生不老，先與女戲，飲玉漿，玉漿，口中津也。’之類的齷齪內容。
《神仙傳》有雲：‘絕洞子者，姓李名修。其經曰：‘弱能製強，陰能弊陽。常若臨深履危，禦奔乘駕，長生之道也。’
年四百餘歲，顏色不衰。著書四十篇。名曰《道源》，服丹升天也。
太陽女者，姓朱名翼。敷演五行之道，加思增益，致為微妙行用，其道甚驗甚速。年二百八十歲，色如桃花，口如含丹，肌膚充澤，眉鬢如畫，有如十七八者也。
奉事絕洞子。丹成以賜之，亦得仙升天也。’
這則故事講了男修士假借修道之名，蠱惑女信徒行魚水歡好之樂，以獲得男修士賞賜的丹藥，服之升天。
至於他們所理解的‘羽化成仙’，其實也就是‘禦奔乘駕’，換句話說就是男性修士主導的跨騎姿勢。
抱樸子所撰寫的《神仙傳》尚且如此，其他同時代的修士可見一斑。
仔細想來，也就比那些印度原生佛教、阿茲特克神教、大禿驢、雪山大禿驢、閃米特三教以及其他亂七八糟的教派好上一絲。
算是一群烏鴉當中，稍微白上那麽一點的鴿子。”
李昂直截了當地闡述著事實，他自己就是那個年代的親曆者，伐山破廟之時，不僅滅絕過巫鬼淫祀，還斬殺了不少招搖撞騙、蠱惑世人的所謂“正統修士”。
“羽化登仙本就是炒作出來的概念，如果真能通過雙修之法立地封神，那還用窩在深山老林中清淨苦修麽？”
李昂搖頭說道：“至於印度佛教，那更是嘴炮與腦洞橫行，空泛程度恐怕僅次於閃米特三教。
宗教本就是人類解釋自然現象、認知人與世界關係、理解世界改造世界的一種方式，
與現代科學沒有本質上差異。
受限於知識層麵的禁錮，古人所揣摩出來的道理，總有那麽一部分是主觀唯心的，不是客觀物質的。
而客觀、唯物、量化的現代科學，在認識世界、改造世界這兩件事情上，又比傳統教派強上不知道多少。”
在李昂看來，什麽“科學盡頭是哲學，哲學盡頭是神學”之類的話語，完全就是徹徹底底的狗屁，
他雖然是古人，思維卻不僵化泥古。恰恰相反，李昂還頗為尊重珍視現代人類的科學成就。
如果說“越古老越強大”的法則真正存在，那麽百萬年前那些還拿著骨頭棒子的黑猩猩，恐怕個個都動輒移山填海，能被成為仙帝天尊。
這個世界，並不是“人類一思考，上帝就發笑”，而應該是“人類一思考，上帝就恐慌戰栗。”
進化論打碎了上帝造人的謊言，日心說粉碎了上帝創世的謊言，每一個科學理論的提出，都是人類對“上帝”的一種戰勝。
人類每進一步，專屬於“上帝”的神秘領域就會後退一分，直至人類戰勝自己的無知，將宗教的遮羞布徹底揭下。
要是真讓李昂管理世界，那麽他應該會本著“不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓”的原則，
將修行法門進行量化，使其如同現代科學一般，建立起完整的、嚴謹的、動態的體係，
最終率領人類，靈活運用著“科學”與“神秘”這兩種方法論，奔向星辰大海。
至於現在麽....銀河係如同黑暗森林，文明林立，強敵環伺，還不是開展“靈氣複蘇”的最佳時機。
“傳統的神秘側方法，無法拯救奧丁，而現代科學，則能解決這個問題。”
天後弗麗嘉有些瞠目結舌，好吧，所有學園都市的雇員都知道李昂閣下的嘴炮技能，跟他的其他能力一樣傑出，無數敵人就是被他的一套包含天文地理、紛繁雜學的嘴炮連招轟得暈頭轉向，最後死的清清楚楚明明白白，心服口服。
但他能解決神軀崩潰問題麽？
天後弗麗嘉還是有些不信，事情涉及她的丈夫、阿斯加德的天父，關心則亂，必須得問問清楚才行。
這般想著，弗麗嘉急忙問道：“抱歉，沒有質疑您的意思，不過身軀崩潰真的還有辦法延續壽命麽？
據我所知，無論是東方的傳統修行門派，還是印度佛教，都沒有針對‘天人五衰’這種自然死亡的應對方式。
就算是有，也僅僅隻是用‘羽化登仙’、‘入無色界’之類閃爍其詞的空泛話語含糊其辭，根本也談不上解決本質問題。”
“哦？”
李昂有些詫異地一挑眉梢，看了弗麗嘉一眼，這位徐娘半老風韻猶存的阿斯加德天後竟然涉獵甚廣，
如果她能年輕個幾千歲，講不定李昂還真想跟她一起參加熱愛學習的活動。
“你說的沒有錯，羽化登仙確實不靠譜。”
李昂淡然說道：“從某種程度上來說，我也是半塊活化石一樣的古早方士，清楚後來所建立的五鬥米教整個發展曆程。
華國道統綿延千年，曆朝曆代修士，疊床架屋所組建而來的理論係統，內容龐雜繁瑣，浩如煙海，
所謂《道藏》，所謂抱樸子，所謂《仙經》，本就和當代有著千年的見識差距。
有修身養性，自省自警，參悟天地道理的正經修行法門，
自然也有走了岔路，肮髒齷齪，愚昧無知，近似巫鬼淫祀的糟粕。”
李昂作為古早修士，自然有資格高屋建瓴地對道教進行辯證批判——他可是比張道陵等人還要老資曆的存在。
如果當初他有開宗立派、傳授弟子的想法，當今世上恐怕還能留下他的傳承。
“無論是和我同時代的先秦方士，還是後來的道教，都有精華與糟粕。
世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，盧江有左慈，陽城有郤儉。始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號數百歲。
三國時期，有方士妖人左慈，擅長房中術，辟穀延年。
左慈這等完全可以被打成招搖撞騙的‘大師’之流，今時今日竟然也能被視為‘先賢’。
而後來的抱樸子，其撰寫的《仙經》當中，也有‘令人長生不老，先與女戲，飲玉漿，玉漿，口中津也。’之類的齷齪內容。
《神仙傳》有雲：‘絕洞子者，姓李名修。其經曰：‘弱能製強，陰能弊陽。常若臨深履危，禦奔乘駕，長生之道也。’
年四百餘歲，顏色不衰。著書四十篇。名曰《道源》，服丹升天也。
太陽女者，姓朱名翼。敷演五行之道，加思增益，致為微妙行用，其道甚驗甚速。年二百八十歲，色如桃花，口如含丹，肌膚充澤，眉鬢如畫，有如十七八者也。
奉事絕洞子。丹成以賜之，亦得仙升天也。’
這則故事講了男修士假借修道之名，蠱惑女信徒行魚水歡好之樂，以獲得男修士賞賜的丹藥，服之升天。
至於他們所理解的‘羽化成仙’，其實也就是‘禦奔乘駕’，換句話說就是男性修士主導的跨騎姿勢。
抱樸子所撰寫的《神仙傳》尚且如此，其他同時代的修士可見一斑。
仔細想來，也就比那些印度原生佛教、阿茲特克神教、大禿驢、雪山大禿驢、閃米特三教以及其他亂七八糟的教派好上一絲。
算是一群烏鴉當中，稍微白上那麽一點的鴿子。”
李昂直截了當地闡述著事實，他自己就是那個年代的親曆者，伐山破廟之時，不僅滅絕過巫鬼淫祀，還斬殺了不少招搖撞騙、蠱惑世人的所謂“正統修士”。
“羽化登仙本就是炒作出來的概念，如果真能通過雙修之法立地封神，那還用窩在深山老林中清淨苦修麽？”
李昂搖頭說道：“至於印度佛教，那更是嘴炮與腦洞橫行，空泛程度恐怕僅次於閃米特三教。
宗教本就是人類解釋自然現象、認知人與世界關係、理解世界改造世界的一種方式，
與現代科學沒有本質上差異。
受限於知識層麵的禁錮，古人所揣摩出來的道理，總有那麽一部分是主觀唯心的，不是客觀物質的。
而客觀、唯物、量化的現代科學，在認識世界、改造世界這兩件事情上，又比傳統教派強上不知道多少。”
在李昂看來，什麽“科學盡頭是哲學，哲學盡頭是神學”之類的話語，完全就是徹徹底底的狗屁，
他雖然是古人，思維卻不僵化泥古。恰恰相反，李昂還頗為尊重珍視現代人類的科學成就。
如果說“越古老越強大”的法則真正存在，那麽百萬年前那些還拿著骨頭棒子的黑猩猩，恐怕個個都動輒移山填海，能被成為仙帝天尊。
這個世界，並不是“人類一思考，上帝就發笑”，而應該是“人類一思考，上帝就恐慌戰栗。”
進化論打碎了上帝造人的謊言，日心說粉碎了上帝創世的謊言，每一個科學理論的提出，都是人類對“上帝”的一種戰勝。
人類每進一步，專屬於“上帝”的神秘領域就會後退一分，直至人類戰勝自己的無知，將宗教的遮羞布徹底揭下。
要是真讓李昂管理世界，那麽他應該會本著“不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓”的原則，
將修行法門進行量化，使其如同現代科學一般，建立起完整的、嚴謹的、動態的體係，
最終率領人類，靈活運用著“科學”與“神秘”這兩種方法論，奔向星辰大海。
至於現在麽....銀河係如同黑暗森林，文明林立，強敵環伺，還不是開展“靈氣複蘇”的最佳時機。
“傳統的神秘側方法，無法拯救奧丁，而現代科學，則能解決這個問題。”