比丘國，這方位麵裏的一個非常繁榮的國度，同時也是一個強大且物產豐富的地方。在這裏，有一些類似於薛無算所知道的埃及的文明痕跡，像，卻又不是。這是一個完全平行且發生了根本變化的世界。
此地距離唐玄奘的出發地已經有數萬裏之遙了，曆時三年，唐玄奘才走到這裏，而想要到達那所謂的西天，還有大半的路要走。
這比起薛無算所知道的西行之路遠了很多。也變得不一樣了很多。
瞧瞧唐玄奘這一行一人三妖。出了那妖王孫悟空現在看起來還算精神之外，其餘的盡都神情疲倦，甚至衣衫襤褸形容可憐，還帶了些傷。比如說現在被那豬妖托著板車拉著走的沙悟淨便是已經傷得無法化出原型了。
一路行來，有著三個妖幫忙打理，依舊過得不盡如人意，那就可想而知路上的兇險有多厲害。當然，另一個方麵也說明了，這一行當中是有一位在出工不出力的。這位毫無疑問便是妖王孫悟空了。
說實在話，弄不明白那位如來到底是怎麽考量的，還是說就隻是看中實力卻根本不在乎這個組合相互間的心理關係嗎？
魚妖沙悟淨和豬妖豬剛鬣就不說了。這兩位可是惡貫滿盈的東西，手上的人命都數不清了，這跟唐玄奘一直以來秉承的“善”是完全背道而馳的存在，即便唐玄奘現在心中裝著“大愛”希望能夠感化這兩位，可心底絕對是對這兩個家夥極端不喜的。
因為唐玄奘現在隻有“大愛”卻沒有“皆空”，情緒可是依舊存在起伏的。
再說那妖王孫悟空就更是和唐玄奘有血海深仇了。唐玄奘此生為止唯一愛過的一個女人就是被孫悟空給生生打死的，這種事兒怎麽說呢？咬牙忍著吧。
唐玄奘的手裏有那麽一根藤條，是從當初如來關押孫悟空的山洞裏撿的，上麵的法力猶在，對於妖物有天然的苦痛作用。殺傷力為零，但抽打在身上卻是相當痛的。一沒事兒，或者有什麽心中不滿的時候，唐玄奘就接借著由頭用這根藤條抽打三個妖物，每次都哀嚎四起。
不是沒有想過反抗，而是一來有挾製，二來有顧慮。
豬剛鬣和沙悟淨還好些，裝慫而已，一般情況下不會被收拾得太慘。可孫悟空就慘了。可以說是“虐待”。
這其中的因由，孫悟空自然是明白的。
但是，那挾製便是他頭上的金剛圈，隻要唐玄奘念動咒語，孫悟空就會像個傻子一樣開始扭動身體翩翩起舞，這對他來說簡直就是恥辱。
而另一方麵，除了這隻金剛圈之外，剩下的還有一個顧慮，便是那讓孫悟空差一點就身死當場的“大日如來真經”。
當時那來至天外的一掌，可謂嚇得孫悟空肝膽俱裂，如今到現在都還不敢輕易迴想。這也是他不敢得罪唐玄奘或者說反抗的根本原因。
畢竟念咒可以想辦法不讓唐玄奘念出來，可大日如來真經又該怎麽辦？一個不好可就是生死大局啊。
死亡的威脅之下，孫悟空過得堪稱水生火熱。跟著唐玄奘，護著他的小命，一路西行而來，心思也在飛快的發生著變化。
一般來說，在如此激烈的心理衝突之下不反抗那就是妥協甚至時間長了就會變得麻木和逆來順受，最後就會變成傻木木的接收一切而且心甘情願。這，便是“熬”。而要是孫悟空身上沒有變故，還會一定成功，成為一個被折磨掉所有棱角的受氣包。
可事情本就從一開始起了毛刺，一個本來根本就不應該出現在這場可笑的道統宣傳活動當中的人物悄悄的出現了，並且帶來了極為隱蔽且又起著決定性作用的變化。
變化很細微，但潛力無限。
三年來的壓抑和苦痛甚至是屈辱，讓孫悟空的心裏已經瀕臨爆發的臨界值了。他不是沒有半點退路的，之所以等到現在，全是因為他明白那條“退路”對他來說不一定就是什麽萬全的好事兒。
每當夜深人靜的時候孫悟空總是會從耳朵裏將那枚藏起來的黑色魂魄印記倒出來細細查看。
到底是繼續過著這樣水生火熱的日子，去試試看如來到頭來會不會饒了他呢，還是拚一把，看能不能拚出另一條出路來呢？
這的確是個問題。
抵達比丘國，給這一人三妖帶來的是心理上的放鬆。一路走來兇險太多，而且大部分時間都在荒山野嶺當中度過。吃不好也休息不好。加上唐玄奘的壓抑，一路走得異常沉悶。現在到了這裏，應該可以好好放鬆一下了。
沙悟淨的放鬆便是找個水塘子，療傷。豬剛鬣的放鬆就是找個美女多一些的地方好好吃一頓。唐玄奘的放鬆就是洗個澡，然後踏踏實實的睡上一覺。
畢竟這座比丘國的首都看起來非常的繁華，想來不會出什麽變故了。
對於周圍這些民眾的驚恐或者好奇的神色，這一行一人三妖早就習以為常了，知道不需要理會，很快這些人就會重新平靜下來。
“悟能，你去化緣，悟空，你帶著你沙師弟跟著我，咱們先找一個地方落腳。”唐玄奘簡單的安排了一下，然後就杵著禪杖進了這座大城。
所謂化緣其實就是要飯，這事兒上麵和尚和叫花子沒區別。每次化緣都是豬剛鬣去，他現在的名字叫豬悟能，唐玄奘給取的，很草率的名字。
豬剛鬣也習慣了去要飯，哦不，去化緣。這事兒對他來說很簡單，因為他的變化之術讓他可以變成一個絕世美男，一般的女人是抵擋不住他的顏值攻勢的，除了正常的米糧布施之外，很多時候還能討到銀錢。
這一路來的花銷都是豬剛鬣的功勞。當然，大部分的銀錢並沒有充公，而是進了他自己的腰包。這事兒在這個小團體裏麵隻有唐玄奘不知道。三個妖就是靠著這些銀錢來打發自己口舌中渴望血肉的。
豬剛鬣笑眯眯的就去化緣了。薛無算則是拖著暫時無法化形的沙悟淨跟著唐玄奘去找一家便宜的客棧住下。實在是太累了。唐玄奘準備在這裏多停留一些時日，一個月，或者大半月。
這比丘國裏的老百姓很和善，對於和尚異常的熱情。本來唐玄奘因為身上銀錢可憐，準備找一家破爛的客棧，要一間柴房之類的地方住下，誰知路過的時候被一家客棧的掌櫃硬是拖了進去。不但給了最好的上房，還不收錢，隻求唐玄奘給自己講一次經。
這種好事哪裏找？自然來者不拒了。掄起講經文，唐玄奘的肚子裏可全都是貨。
安頓好了之後唐玄奘就立馬就倒在床上休息。這麽幹淨舒適的房間，他似乎還是頭一次住，片刻便舒舒服服的進入了夢鄉。
(本章完)
此地距離唐玄奘的出發地已經有數萬裏之遙了，曆時三年，唐玄奘才走到這裏，而想要到達那所謂的西天，還有大半的路要走。
這比起薛無算所知道的西行之路遠了很多。也變得不一樣了很多。
瞧瞧唐玄奘這一行一人三妖。出了那妖王孫悟空現在看起來還算精神之外，其餘的盡都神情疲倦，甚至衣衫襤褸形容可憐，還帶了些傷。比如說現在被那豬妖托著板車拉著走的沙悟淨便是已經傷得無法化出原型了。
一路行來，有著三個妖幫忙打理，依舊過得不盡如人意，那就可想而知路上的兇險有多厲害。當然，另一個方麵也說明了，這一行當中是有一位在出工不出力的。這位毫無疑問便是妖王孫悟空了。
說實在話，弄不明白那位如來到底是怎麽考量的，還是說就隻是看中實力卻根本不在乎這個組合相互間的心理關係嗎？
魚妖沙悟淨和豬妖豬剛鬣就不說了。這兩位可是惡貫滿盈的東西，手上的人命都數不清了，這跟唐玄奘一直以來秉承的“善”是完全背道而馳的存在，即便唐玄奘現在心中裝著“大愛”希望能夠感化這兩位，可心底絕對是對這兩個家夥極端不喜的。
因為唐玄奘現在隻有“大愛”卻沒有“皆空”，情緒可是依舊存在起伏的。
再說那妖王孫悟空就更是和唐玄奘有血海深仇了。唐玄奘此生為止唯一愛過的一個女人就是被孫悟空給生生打死的，這種事兒怎麽說呢？咬牙忍著吧。
唐玄奘的手裏有那麽一根藤條，是從當初如來關押孫悟空的山洞裏撿的，上麵的法力猶在，對於妖物有天然的苦痛作用。殺傷力為零，但抽打在身上卻是相當痛的。一沒事兒，或者有什麽心中不滿的時候，唐玄奘就接借著由頭用這根藤條抽打三個妖物，每次都哀嚎四起。
不是沒有想過反抗，而是一來有挾製，二來有顧慮。
豬剛鬣和沙悟淨還好些，裝慫而已，一般情況下不會被收拾得太慘。可孫悟空就慘了。可以說是“虐待”。
這其中的因由，孫悟空自然是明白的。
但是，那挾製便是他頭上的金剛圈，隻要唐玄奘念動咒語，孫悟空就會像個傻子一樣開始扭動身體翩翩起舞，這對他來說簡直就是恥辱。
而另一方麵，除了這隻金剛圈之外，剩下的還有一個顧慮，便是那讓孫悟空差一點就身死當場的“大日如來真經”。
當時那來至天外的一掌，可謂嚇得孫悟空肝膽俱裂，如今到現在都還不敢輕易迴想。這也是他不敢得罪唐玄奘或者說反抗的根本原因。
畢竟念咒可以想辦法不讓唐玄奘念出來，可大日如來真經又該怎麽辦？一個不好可就是生死大局啊。
死亡的威脅之下，孫悟空過得堪稱水生火熱。跟著唐玄奘，護著他的小命，一路西行而來，心思也在飛快的發生著變化。
一般來說，在如此激烈的心理衝突之下不反抗那就是妥協甚至時間長了就會變得麻木和逆來順受，最後就會變成傻木木的接收一切而且心甘情願。這，便是“熬”。而要是孫悟空身上沒有變故，還會一定成功，成為一個被折磨掉所有棱角的受氣包。
可事情本就從一開始起了毛刺，一個本來根本就不應該出現在這場可笑的道統宣傳活動當中的人物悄悄的出現了，並且帶來了極為隱蔽且又起著決定性作用的變化。
變化很細微，但潛力無限。
三年來的壓抑和苦痛甚至是屈辱，讓孫悟空的心裏已經瀕臨爆發的臨界值了。他不是沒有半點退路的，之所以等到現在，全是因為他明白那條“退路”對他來說不一定就是什麽萬全的好事兒。
每當夜深人靜的時候孫悟空總是會從耳朵裏將那枚藏起來的黑色魂魄印記倒出來細細查看。
到底是繼續過著這樣水生火熱的日子，去試試看如來到頭來會不會饒了他呢，還是拚一把，看能不能拚出另一條出路來呢？
這的確是個問題。
抵達比丘國，給這一人三妖帶來的是心理上的放鬆。一路走來兇險太多，而且大部分時間都在荒山野嶺當中度過。吃不好也休息不好。加上唐玄奘的壓抑，一路走得異常沉悶。現在到了這裏，應該可以好好放鬆一下了。
沙悟淨的放鬆便是找個水塘子，療傷。豬剛鬣的放鬆就是找個美女多一些的地方好好吃一頓。唐玄奘的放鬆就是洗個澡，然後踏踏實實的睡上一覺。
畢竟這座比丘國的首都看起來非常的繁華，想來不會出什麽變故了。
對於周圍這些民眾的驚恐或者好奇的神色，這一行一人三妖早就習以為常了，知道不需要理會，很快這些人就會重新平靜下來。
“悟能，你去化緣，悟空，你帶著你沙師弟跟著我，咱們先找一個地方落腳。”唐玄奘簡單的安排了一下，然後就杵著禪杖進了這座大城。
所謂化緣其實就是要飯，這事兒上麵和尚和叫花子沒區別。每次化緣都是豬剛鬣去，他現在的名字叫豬悟能，唐玄奘給取的，很草率的名字。
豬剛鬣也習慣了去要飯，哦不，去化緣。這事兒對他來說很簡單，因為他的變化之術讓他可以變成一個絕世美男，一般的女人是抵擋不住他的顏值攻勢的，除了正常的米糧布施之外，很多時候還能討到銀錢。
這一路來的花銷都是豬剛鬣的功勞。當然，大部分的銀錢並沒有充公，而是進了他自己的腰包。這事兒在這個小團體裏麵隻有唐玄奘不知道。三個妖就是靠著這些銀錢來打發自己口舌中渴望血肉的。
豬剛鬣笑眯眯的就去化緣了。薛無算則是拖著暫時無法化形的沙悟淨跟著唐玄奘去找一家便宜的客棧住下。實在是太累了。唐玄奘準備在這裏多停留一些時日，一個月，或者大半月。
這比丘國裏的老百姓很和善，對於和尚異常的熱情。本來唐玄奘因為身上銀錢可憐，準備找一家破爛的客棧，要一間柴房之類的地方住下，誰知路過的時候被一家客棧的掌櫃硬是拖了進去。不但給了最好的上房，還不收錢，隻求唐玄奘給自己講一次經。
這種好事哪裏找？自然來者不拒了。掄起講經文，唐玄奘的肚子裏可全都是貨。
安頓好了之後唐玄奘就立馬就倒在床上休息。這麽幹淨舒適的房間，他似乎還是頭一次住，片刻便舒舒服服的進入了夢鄉。
(本章完)