“老和尚，你這日複一日的在這寺中打掃，修的又是什麽禪？念的又是什麽佛？眼睜睜的看著兩個賊人把這裏當成自己家的後花園卻不出手製止，這豈不是把你少林寺的規矩當成耳旁風了嗎？”
“阿彌陀佛。貧僧修的不是禪，修的是自己；念的也不是佛而是世間百味。這藏金閣也不是貧僧看守，賊不賊的與貧僧何幹？”
“行啊。你直接說你自己不信佛隻信自己不就行了？我看啊，你就是看著像個和尚，骨子裏卻是個俗人。”
“施主不也一樣嗎？說笑由意，可卻從來沒把任何人放在眼裏過。”
一座經樓裏，薛無算背著手，站在一個掃地的老和尚身邊一邊說一邊笑。
一月前，薛無算突然心血來潮到了少林寺。沒有去打擾那群僧人，而是直接潛入了藏經閣。看著這裏上萬本藏書，臉上卻沒有多少笑意。如今這裏的東西對他來說意義已經不大了。收錄走也隻是當做神農幫的底蘊惠及幫眾罷了。來此自然另有目的。
尋人。尋一個藏在少林不知多少年，前無過往，後無蹤跡的老和尚。
初見到時，這老和尚正在藏經閣的後麵打掃花圃。見到薛無算也絲毫不吃驚。整個人看上去極其平靜，就像一灘死水。
這個和尚不簡單。明明就身在眼前，可渾身氣息卻又似有似無，跟周圍一切有種莫名的融洽感。
這是先天境武者特有的一種氣質。半步先天的天山童姥身上也有，但卻遠不如這個和尚來的強。
薛無算賴著不走，發現和尚很好說話，言語頗多，心中好奇，一住就是一月。
老和尚跟他以前遇到過的所有人都很不一樣。經曆堪稱奇葩。
老和尚自己說，他三十歲之前並不在少林寺，他那時候是個劫匪，兇惡的劫匪，手段殘忍，隻為錢財不理是非，可謂壞事做盡。
三十歲後踏入江湖，卻也偷蒙拐騙，沒個好名聲。
四十歲時惹到一樁硬茬子，無奈之下躲入少林，做了掃地和尚。機緣巧合被安排打掃藏經閣。
一邊打掃一邊偷學，想著學成之日便重出江湖報仇雪恨。如此又過了二十年。少林所有武學都銘記於心。再十年，便融會貫通達到頂峰。醉心武學三十年，讓這個掃地僧人忘掉了從前一切紛擾，仇也好怨也罷都記不得了。又二十年，少林所有武學被他鑽透、揉爛、碾碎，最終融為一體。至此他知道自己踏入了一個新的境界。直到再二十年後見到了薛無算他才知道這個境界名為“先天”。
從十年前開始，每隔十日，藏經閣就會有黑衣人過來。一個身材高大，一個瘦小。兩人有時是各自潛入，有時又會碰麵。隻要碰麵都會好一番打鬥，卻又誰也奈何不了誰。而老和尚就這麽站在陰暗中，看著這一切，一看就是十來年。
薛無算來了之後，躲在暗處看戲的人就變成了兩個。
“老和尚，你每次都給他們放一本佛經在武學秘籍邊上，你覺得他們會看？看了就能化解武學裏的戾氣？你不覺得這個想法很好笑嗎？”
“不覺得。貧僧就是靠著佛經化去一身戾氣的。不然，如今不知會造多少殺孽。”
“狗屁！氣來自於心，心中有惡，看多少佛經都沒用。至於你，你真以為你的戾氣沒了？你隻是醉心武學，又藏在這方外之地，戾氣少了外界的刺激，暗自潛伏下去了而已。跟你的佛法半點關係都沒有！”
“施主此言差矣。佛法的用處在於……”
“行了！別再跟本君說這些！再說一句本君就把這廟子燒了！”
老和尚不怕挨打，也不怕生死符，甚至不怕被廢了一身武功，是真不怕。唯獨這間少林寺被他當成“家”，舍不得被薛無算燒掉。
老和尚笑了笑，沒再言語。
“咚咚咚！”
一聲聲鍾鳴，敲響了一日的早課。上千僧人從各自的屋子裏出來，神情虔誠，雙手合十列隊前往大雄寶殿，開始一日的修行。
薛無算這一月也是跟著掃地和尚一日不落的參加了每一天的早課。不過他在屋頂聽，而且是一邊喝酒一邊聽。
一月聽下來，雖談不上感觸，但對於佛家的一些見解還是明白了不少。總體來說，還是比較正能量的。但是薛無算卻不太讚同。斷情絕欲，這跟自然規律相悖，不是道，也不自然。如果是如此修行，薛無算不明白那些傳說中的“佛”是如何超脫物外的。
人生百態尚且不明，何來普度眾生？
這日，寺中鍾聲不絕，而且本不是開課的時間。問了老和尚為何如此。說是寺中有貴客造訪方才會鳴鍾以示隆重。
好奇之下，薛無算溜到了大殿的屋頂。掀開一片瓦，一看，這才明白所謂的貴客居然會是有大輪明王之稱的吐蕃國師鳩摩智來了。
說起這個番邦和尚薛無算是見了幾次的。第一次是在天龍寺，第二次是在擂鼓山。是個很有心計的和尚。而且是個武癡。唯一算得上缺點的就是貪念重了些。
除了鳩摩智，薛無算還看到了一個熟人，虛竹小和尚。心裏盤算，此時的虛竹應該是已經結束了他改變命運的那次機緣。仔細看，虛竹的大拇指上帶著一隻玉扳指，那是逍遙派掌門的信物，當日在擂鼓山的時候薛無算親眼看到無崖子給虛竹的。如此帶著沒有拿下，說明這個小和尚應該是接受了自己的身份。可就是不知道為何要重返少林。難道是對他的佛還有什麽掛念？
下麵大殿內，鳩摩智在一頓趾高氣昂的裝腔作勢。用小無相功催動少林七十二絕技，唬得一幹少林和尚一愣一愣的，還真以為自家武學被別人練到了精處，而自己卻不得要領，一個個麵色慚愧不已。
也不知鳩摩智是怎麽想的，一口咬定少林寺的絕技是域外傳來，發源地是在吐蕃。看到自己的偽七十二絕技壓服了一幹少林僧人之後居然揚言要少林是改了這些武學的稱唿，要拿掉“絕”字。這就不隻是在打臉了，而是要把少林的聲譽毀於一旦。
薛無算看得直撇嘴。換成他，哪裏還容得下鳩摩智得意？千餘僧人早就一擁而上生撕了鳩摩智了。還敢上門打臉？也不知哪裏來的膽子。
可事情就是這麽奇葩。少林寺方丈玄慈和尚居然真的準備認栽。
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“阿彌陀佛。貧僧修的不是禪，修的是自己；念的也不是佛而是世間百味。這藏金閣也不是貧僧看守，賊不賊的與貧僧何幹？”
“行啊。你直接說你自己不信佛隻信自己不就行了？我看啊，你就是看著像個和尚，骨子裏卻是個俗人。”
“施主不也一樣嗎？說笑由意，可卻從來沒把任何人放在眼裏過。”
一座經樓裏，薛無算背著手，站在一個掃地的老和尚身邊一邊說一邊笑。
一月前，薛無算突然心血來潮到了少林寺。沒有去打擾那群僧人，而是直接潛入了藏經閣。看著這裏上萬本藏書，臉上卻沒有多少笑意。如今這裏的東西對他來說意義已經不大了。收錄走也隻是當做神農幫的底蘊惠及幫眾罷了。來此自然另有目的。
尋人。尋一個藏在少林不知多少年，前無過往，後無蹤跡的老和尚。
初見到時，這老和尚正在藏經閣的後麵打掃花圃。見到薛無算也絲毫不吃驚。整個人看上去極其平靜，就像一灘死水。
這個和尚不簡單。明明就身在眼前，可渾身氣息卻又似有似無，跟周圍一切有種莫名的融洽感。
這是先天境武者特有的一種氣質。半步先天的天山童姥身上也有，但卻遠不如這個和尚來的強。
薛無算賴著不走，發現和尚很好說話，言語頗多，心中好奇，一住就是一月。
老和尚跟他以前遇到過的所有人都很不一樣。經曆堪稱奇葩。
老和尚自己說，他三十歲之前並不在少林寺，他那時候是個劫匪，兇惡的劫匪，手段殘忍，隻為錢財不理是非，可謂壞事做盡。
三十歲後踏入江湖，卻也偷蒙拐騙，沒個好名聲。
四十歲時惹到一樁硬茬子，無奈之下躲入少林，做了掃地和尚。機緣巧合被安排打掃藏經閣。
一邊打掃一邊偷學，想著學成之日便重出江湖報仇雪恨。如此又過了二十年。少林所有武學都銘記於心。再十年，便融會貫通達到頂峰。醉心武學三十年，讓這個掃地僧人忘掉了從前一切紛擾，仇也好怨也罷都記不得了。又二十年，少林所有武學被他鑽透、揉爛、碾碎，最終融為一體。至此他知道自己踏入了一個新的境界。直到再二十年後見到了薛無算他才知道這個境界名為“先天”。
從十年前開始，每隔十日，藏經閣就會有黑衣人過來。一個身材高大，一個瘦小。兩人有時是各自潛入，有時又會碰麵。隻要碰麵都會好一番打鬥，卻又誰也奈何不了誰。而老和尚就這麽站在陰暗中，看著這一切，一看就是十來年。
薛無算來了之後，躲在暗處看戲的人就變成了兩個。
“老和尚，你每次都給他們放一本佛經在武學秘籍邊上，你覺得他們會看？看了就能化解武學裏的戾氣？你不覺得這個想法很好笑嗎？”
“不覺得。貧僧就是靠著佛經化去一身戾氣的。不然，如今不知會造多少殺孽。”
“狗屁！氣來自於心，心中有惡，看多少佛經都沒用。至於你，你真以為你的戾氣沒了？你隻是醉心武學，又藏在這方外之地，戾氣少了外界的刺激，暗自潛伏下去了而已。跟你的佛法半點關係都沒有！”
“施主此言差矣。佛法的用處在於……”
“行了！別再跟本君說這些！再說一句本君就把這廟子燒了！”
老和尚不怕挨打，也不怕生死符，甚至不怕被廢了一身武功，是真不怕。唯獨這間少林寺被他當成“家”，舍不得被薛無算燒掉。
老和尚笑了笑，沒再言語。
“咚咚咚！”
一聲聲鍾鳴，敲響了一日的早課。上千僧人從各自的屋子裏出來，神情虔誠，雙手合十列隊前往大雄寶殿，開始一日的修行。
薛無算這一月也是跟著掃地和尚一日不落的參加了每一天的早課。不過他在屋頂聽，而且是一邊喝酒一邊聽。
一月聽下來，雖談不上感觸，但對於佛家的一些見解還是明白了不少。總體來說，還是比較正能量的。但是薛無算卻不太讚同。斷情絕欲，這跟自然規律相悖，不是道，也不自然。如果是如此修行，薛無算不明白那些傳說中的“佛”是如何超脫物外的。
人生百態尚且不明，何來普度眾生？
這日，寺中鍾聲不絕，而且本不是開課的時間。問了老和尚為何如此。說是寺中有貴客造訪方才會鳴鍾以示隆重。
好奇之下，薛無算溜到了大殿的屋頂。掀開一片瓦，一看，這才明白所謂的貴客居然會是有大輪明王之稱的吐蕃國師鳩摩智來了。
說起這個番邦和尚薛無算是見了幾次的。第一次是在天龍寺，第二次是在擂鼓山。是個很有心計的和尚。而且是個武癡。唯一算得上缺點的就是貪念重了些。
除了鳩摩智，薛無算還看到了一個熟人，虛竹小和尚。心裏盤算，此時的虛竹應該是已經結束了他改變命運的那次機緣。仔細看，虛竹的大拇指上帶著一隻玉扳指，那是逍遙派掌門的信物，當日在擂鼓山的時候薛無算親眼看到無崖子給虛竹的。如此帶著沒有拿下，說明這個小和尚應該是接受了自己的身份。可就是不知道為何要重返少林。難道是對他的佛還有什麽掛念？
下麵大殿內，鳩摩智在一頓趾高氣昂的裝腔作勢。用小無相功催動少林七十二絕技，唬得一幹少林和尚一愣一愣的，還真以為自家武學被別人練到了精處，而自己卻不得要領，一個個麵色慚愧不已。
也不知鳩摩智是怎麽想的，一口咬定少林寺的絕技是域外傳來，發源地是在吐蕃。看到自己的偽七十二絕技壓服了一幹少林僧人之後居然揚言要少林是改了這些武學的稱唿，要拿掉“絕”字。這就不隻是在打臉了，而是要把少林的聲譽毀於一旦。
薛無算看得直撇嘴。換成他，哪裏還容得下鳩摩智得意？千餘僧人早就一擁而上生撕了鳩摩智了。還敢上門打臉？也不知哪裏來的膽子。
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