事實上的確如慕容萱所料，即便秋葉動用掌教權柄開啟鎮魔井，從鎮魔井中搬出了洪鄧這尊曾經也在世間橫行一時的魔道巨擘，洪鄧又用出了自己祭煉多年的血河，以及自己的不死之身等種種神通，也僅僅是將徐北遊逼出了誅仙的第二重變化戮仙而已。
至於紫金之身，就算沒有洪鄧，徐北遊也會借著完顏北月的一拳順勢成就紫金之身，倒是與洪鄧關係不大。
徐北遊一劍斬破鎮魔井，讓秋葉絕了繼續從鎮魔井中繼續喚出幫手的念想。不過這一點倒是徐北遊多慮了，凡是被道門鎮壓入鎮魔井之人，哪個不是與道門有深仇大恨，若是將他們貿然放出，能不和徐北遊聯手共抗道門就已經是萬幸。秋葉之所以能將洪鄧放出鎮魔井，是因為他與洪鄧有約在先，並且在洪鄧身上以都天印設下禁製，許諾洪鄧可以敗退強敵便可放他自由，此舉看似是不擇手段，隻是秋葉深知洪鄧不可能是徐北遊的對手，他既可以用洪鄧來損耗徐北遊難以在短時間內借助天地元氣恢複的本源氣機，又可以借徐北遊之手替道門剜去洪鄧這塊爛肉，可謂是一舉兩得。
當然，洪鄧也深知秋葉的許諾極有可能是一個陷阱，可他在被鎮壓在不見天日的鎮魔井數百年之久，年複一年地受其折磨，心智喪失大半，幾近發狂，已經不得不去咬這個可能塗抹著毒藥的魚餌，隻是他沒有料到，那位年輕劍仙的實力竟然如此駭人，誅仙化戮仙之後，殺人不過一劍之事而已。
徐北遊在斬破鎮魔井之後，顯然也想到了秋葉借刀殺人的可能，再加上他剛剛透過巨大漩渦看到的數道身影，心思略有起伏。
嚴格來說，鎮魔井可以有很多個出口，除去位於玄都鎮魔殿深處的主要出口之外，曾經在天策府中的那口深井可以算是其中之一，如今秋葉臨時開辟在蓮花峰上的出口也可以算是其一，徐北遊打碎了此處出口，可鎮魔井洞天卻是安然無恙，其中還鎮壓著道門數百年來陸續送入其中的“魔頭”，這些人無一不是曾經在世間橫行一時的巨擘人物，都不遜於洪鄧。
說句不好聽的，若是徐北遊敗給了道門，也有極大可能被鎮壓入鎮魔井中，成為井內眾多“魔頭”之一。要知道如今的鎮魔井下，就有一位佛門方丈，按照輩分來算，是秋月的師祖輩，隻是因為在佛門爭鬥中失敗，繼任的佛門方丈牧觀與道門聯手，將其秘密鎮壓入鎮魔井中。在尋常修士看來，這是極為匪夷所思之事，可在世間眾多大修士之間，卻是心照不宣之事。
上清大道君曾經對他說過，上清止於十六，玉清止於十五，太清止於十四。一百九十年之後，天下之間會有一場大變。
這場語焉不詳的大變到底是什麽，徐北遊不敢妄下斷言，但是他也有所猜測，很有可能與佛門所言的末法時代有關。傳聞在上古時期，人神混居一處，諸如道祖、佛祖、三清大道君、四大菩薩等漫天仙佛，俱在人間設有道場，諸如上清大道君所在的碧遊島、金鼇島，文殊菩薩所在的五台山，觀世音菩薩所在的普陀山，普賢菩薩所在的峨眉山，地藏王菩薩所在九華山等等，仙佛往來天上和人間無礙。隻是後來有了三教兩商之事，三教之祖為三界立下規矩，資質上者成仙道，資質中者成神道，資質下者成人道，此事之後，人世眾多神仙佛陀紛紛立世，道家之仙去往三十三天，佛門的佛陀菩薩去往西方佛國，還有去往幽冥地界的地藏王菩薩，或是去往天庭的眾多神道之人。
從此之後，天上和人間有了天人之隔，地下和人間有了陰陽之隔。也就從那個時候起，佛家有了末法時代的說法，根據佛家之言，當末法時代來臨時，人間再無大神通者，不但地仙修士徹底成為傳說，就連人仙境界和鬼仙境界的修士也是如此，可能就隻剩下最後的凡夫九境。從此之後，天地人三界互不相幹。
如果真有那一天，誅仙、玲瓏塔、都天印、傳國璽等重器都會陸續返迴天上，甚至存留於人世間的各大洞天也會陸續破碎，鎮魔井洞天應該也不會太過例外。
到那時候鎮魔井洞天中被鎮壓的各大“魔頭”當如何自處？
甚至往更深處去想，秋葉之所以借刀殺人，是否也是在為道門的日後早做打算？畢竟如今的道門已經無力去處理這些鎮魔井邪魔，甚至就連玄都也不再像過去那般固若金湯。若是有朝一日鎮魔殿被破，群邪逃出鎮魔井，這些與道門仇深似海的魔頭們必然會反噬道門，所以此時的鎮魔井對於道門而言更像是一個燙手的山芋，能夠扔掉是最好。
從這一點上來說，徐北遊提前破去鎮魔井，少去一個變數，也無錯處。
總的來說，秋葉思慮深遠，已經不再局限於這一戰之間。
不過徐北遊並不放在心上，事實上他對身後百年之事並不感興趣。說的淺顯一點，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。說的深遠一點，今人總會為後人訂立下許多規矩，前提就是在於今人假設自己比後人更懂以後的世道，無疑是將自己當作了先知先覺的神仙，可是前知五百載容易，後知五百載卻是難如登天。與其他徐北遊在五百年前為五百年後的子孫後代殫心積慮，倒不如讓五百年後之人自行其是。
歸根結底，徐北遊真正想殺的隻是秋葉，甚至不是為了劍宗，僅僅是為了自己的師仇。
隻要殺了秋葉，大敗道門，劍宗可以像當年那般雄立世間，徐北遊就算是卸下了自己身上的萬鈞重擔，以後繼續執掌劍宗也好，或是將劍宗交予旁人而自己逍遙世間也罷，都是無關緊要之事。
秋葉必須死。
以命抵命。
徐北遊抬起手中誅仙，兩指在劍身上一抹而過。
這世間之事，可不就是一劍之事。
世間之事多如牛毛，劍氣便如紛紛雨落。
殺一個秋葉，會用幾劍？
至於紫金之身，就算沒有洪鄧，徐北遊也會借著完顏北月的一拳順勢成就紫金之身，倒是與洪鄧關係不大。
徐北遊一劍斬破鎮魔井，讓秋葉絕了繼續從鎮魔井中繼續喚出幫手的念想。不過這一點倒是徐北遊多慮了，凡是被道門鎮壓入鎮魔井之人，哪個不是與道門有深仇大恨，若是將他們貿然放出，能不和徐北遊聯手共抗道門就已經是萬幸。秋葉之所以能將洪鄧放出鎮魔井，是因為他與洪鄧有約在先，並且在洪鄧身上以都天印設下禁製，許諾洪鄧可以敗退強敵便可放他自由，此舉看似是不擇手段，隻是秋葉深知洪鄧不可能是徐北遊的對手，他既可以用洪鄧來損耗徐北遊難以在短時間內借助天地元氣恢複的本源氣機，又可以借徐北遊之手替道門剜去洪鄧這塊爛肉，可謂是一舉兩得。
當然，洪鄧也深知秋葉的許諾極有可能是一個陷阱，可他在被鎮壓在不見天日的鎮魔井數百年之久，年複一年地受其折磨，心智喪失大半，幾近發狂，已經不得不去咬這個可能塗抹著毒藥的魚餌，隻是他沒有料到，那位年輕劍仙的實力竟然如此駭人，誅仙化戮仙之後，殺人不過一劍之事而已。
徐北遊在斬破鎮魔井之後，顯然也想到了秋葉借刀殺人的可能，再加上他剛剛透過巨大漩渦看到的數道身影，心思略有起伏。
嚴格來說，鎮魔井可以有很多個出口，除去位於玄都鎮魔殿深處的主要出口之外，曾經在天策府中的那口深井可以算是其中之一，如今秋葉臨時開辟在蓮花峰上的出口也可以算是其一，徐北遊打碎了此處出口，可鎮魔井洞天卻是安然無恙，其中還鎮壓著道門數百年來陸續送入其中的“魔頭”，這些人無一不是曾經在世間橫行一時的巨擘人物，都不遜於洪鄧。
說句不好聽的，若是徐北遊敗給了道門，也有極大可能被鎮壓入鎮魔井中，成為井內眾多“魔頭”之一。要知道如今的鎮魔井下，就有一位佛門方丈，按照輩分來算，是秋月的師祖輩，隻是因為在佛門爭鬥中失敗，繼任的佛門方丈牧觀與道門聯手，將其秘密鎮壓入鎮魔井中。在尋常修士看來，這是極為匪夷所思之事，可在世間眾多大修士之間，卻是心照不宣之事。
上清大道君曾經對他說過，上清止於十六，玉清止於十五，太清止於十四。一百九十年之後，天下之間會有一場大變。
這場語焉不詳的大變到底是什麽，徐北遊不敢妄下斷言，但是他也有所猜測，很有可能與佛門所言的末法時代有關。傳聞在上古時期，人神混居一處，諸如道祖、佛祖、三清大道君、四大菩薩等漫天仙佛，俱在人間設有道場，諸如上清大道君所在的碧遊島、金鼇島，文殊菩薩所在的五台山，觀世音菩薩所在的普陀山，普賢菩薩所在的峨眉山，地藏王菩薩所在九華山等等，仙佛往來天上和人間無礙。隻是後來有了三教兩商之事，三教之祖為三界立下規矩，資質上者成仙道，資質中者成神道，資質下者成人道，此事之後，人世眾多神仙佛陀紛紛立世，道家之仙去往三十三天，佛門的佛陀菩薩去往西方佛國，還有去往幽冥地界的地藏王菩薩，或是去往天庭的眾多神道之人。
從此之後，天上和人間有了天人之隔，地下和人間有了陰陽之隔。也就從那個時候起，佛家有了末法時代的說法，根據佛家之言，當末法時代來臨時，人間再無大神通者，不但地仙修士徹底成為傳說，就連人仙境界和鬼仙境界的修士也是如此，可能就隻剩下最後的凡夫九境。從此之後，天地人三界互不相幹。
如果真有那一天，誅仙、玲瓏塔、都天印、傳國璽等重器都會陸續返迴天上，甚至存留於人世間的各大洞天也會陸續破碎，鎮魔井洞天應該也不會太過例外。
到那時候鎮魔井洞天中被鎮壓的各大“魔頭”當如何自處？
甚至往更深處去想，秋葉之所以借刀殺人，是否也是在為道門的日後早做打算？畢竟如今的道門已經無力去處理這些鎮魔井邪魔，甚至就連玄都也不再像過去那般固若金湯。若是有朝一日鎮魔殿被破，群邪逃出鎮魔井，這些與道門仇深似海的魔頭們必然會反噬道門，所以此時的鎮魔井對於道門而言更像是一個燙手的山芋，能夠扔掉是最好。
從這一點上來說，徐北遊提前破去鎮魔井，少去一個變數，也無錯處。
總的來說，秋葉思慮深遠，已經不再局限於這一戰之間。
不過徐北遊並不放在心上，事實上他對身後百年之事並不感興趣。說的淺顯一點，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。說的深遠一點，今人總會為後人訂立下許多規矩，前提就是在於今人假設自己比後人更懂以後的世道，無疑是將自己當作了先知先覺的神仙，可是前知五百載容易，後知五百載卻是難如登天。與其他徐北遊在五百年前為五百年後的子孫後代殫心積慮，倒不如讓五百年後之人自行其是。
歸根結底，徐北遊真正想殺的隻是秋葉，甚至不是為了劍宗，僅僅是為了自己的師仇。
隻要殺了秋葉，大敗道門，劍宗可以像當年那般雄立世間，徐北遊就算是卸下了自己身上的萬鈞重擔，以後繼續執掌劍宗也好，或是將劍宗交予旁人而自己逍遙世間也罷，都是無關緊要之事。
秋葉必須死。
以命抵命。
徐北遊抬起手中誅仙，兩指在劍身上一抹而過。
這世間之事，可不就是一劍之事。
世間之事多如牛毛，劍氣便如紛紛雨落。
殺一個秋葉，會用幾劍？