在血光之後，有一條黑色的血河從井口中奔湧出來，粘稠到化不開的血水就像一條大江，蜿蜒而動，其中飽含著一股暴虐兇殘的意味，讓人不寒而栗。
這樣的氣息，絕不可能是道門中人，隻有那些忤逆天道的真正魔頭身上，才會有這樣的氣息，這樣的人物才是真正的逆天行事，幾乎為天道所不容，所在往往都是曇花一現。
沒想到在鎮魔井之下，還隱藏著這樣一位人物。
徐北遊的雙眼之中開始匯聚紫色氣息，目光直接透過重重虛妄，望向那座鬼精之中。
隻見在看似窄小的井口之下是一個極大的深邃洞口，漆黑的深沉之中隱隱有著無數暗影遊動，似是潛伏在陰影中的猛獸，隻待一個合適的時機便要擇人而噬。
佛家素來有須彌芥子之說，與道家的袖裏乾坤有異曲同工之處，說白了就是將極大的須彌山藏在極小的芥子之中，這便是芥子納須彌。由此引出所謂的大千世界和小千世界，所謂大千世界，是人間三屆，是真實世界，而小千世界，則是大神通者以大神通在大千世界中造就出的一方獨立小世界，故稱小千世界。
小千世界內裏極大，有天地之分，也有山川草木，可外在卻很小，可能隻有一粒芥子大小，就拿道門的山河符來說，符中有山河草木，可實際就是巴掌大小而已。
先前秋葉與徐北遊交手，秋葉在徐北遊的肩膀上拍了一下，便是他臨時造就了一個小千世界，隻有一粒灰塵大小，可落在徐北遊的肩膀上，便讓徐北遊承受了一方小世界的重量，雙腳下陷不止。
不過山河符也好，秋葉的一粒灰塵也罷，這些小千世界其實都是短暫存在的，或許幾個時辰，或許幾天，與天地長久相較，實在不足一提，就是比之一些古城，也是時間極短。
所以又有了洞天一說，便是通過種種手段使得小千世界能夠長久存於世間，蕭煜的明陵可以算是洞天，漢水之中的佛掌寺可以算作洞天，甚至江都榮華坊公孫府中的鏡界也可以算是洞天。
洞天有大小之分，蕭煜的明陵共分九層，等同於九個小世界被融合在一起，且第一層便足有整個帝都之大，所以可以看作是一個大洞天，而佛掌寺和鏡界，就隻能算是小洞天。
其實鎮魔殿也可以看作是一個大洞天，而且與蕭煜的明陵有異曲同工之妙，正如秋葉所說，當初修建明陵，便極大借鑒了鎮魔井，蕭煜從中得了神道，而蕭瑾從中得了鬼道。
明陵共有九層，九為極數，寓意蕭煜的帝王之尊。而鎮魔井卻有十八層，寓意地仙十八樓，已經超脫凡世，根據道典記載，鎮魔井乃是當年大天師張祖在飛升之前以大神通開辟出來，用以囚禁他生平所抓獲的邪魔妖孽，按照其所犯罪孽大小，依次囚禁，就像傳說中的十八層地獄，妖孽最重、修為最高的妖邪被鎮壓在第十八層深處，而修為較低、罪孽較淺地則被鎮壓在更為靠上的層次之中。後來又經過道門曆代掌教和證道大真人的不斷加持，終於有了今日的規模，其中鎮壓之人，不乏地仙十八樓境界的大高手，最次也是地仙境界修士，一旦被鎮壓入鎮魔井中，再想出來便是千難萬難，隻有兩條途徑，一條是願意歸順道門，自願被道門在身上加持種種禁製，被冠以客卿之名，任憑道門驅使，一條便是在鎮魔井下證得大長生之境，悟道飛升。
正因為如此，鎮魔殿的許多大執事本身就不是出自道門正宗，而是由鎮魔井中鎮壓之人歸順而來，雖說冰塵曾經也是道門中人，但她在轉修劍三十六之後，就已經不能算是純粹的道門之人，她最終得以脫離鎮魔井，也可以算是半個歸順之人，隻是因為她的輩分師承緣故，無人在她身上設下禁製，而是被尊為僅次於鎮魔殿殿主的第一大執事，與那些做牛做馬的客卿又不相同。
故而鎮魔井的意義十分重大，鎮魔殿之所以能在道門中風頭無量，與其直接掌管鎮魔井也不無關係。
如今秋葉親自執掌鎮魔井的權柄，直接打開鎮魔井的出口，驅使其中鎮壓之人來對付徐北遊，這是讓徐北遊萬萬沒有想到的，而且看井口不斷變大的趨勢，秋葉此舉甚至會放出極為被鎮壓在十八層深處的大高手，哪怕這些十八樓地仙因為被長期鎮壓的緣故而不達巔峰之態，可配合上一位十八樓之上的秋葉，也會給徐北遊造成極大的麻煩。
徐北遊心知厲害所在，定要將這處鎮魔井的井口毀去。
也就在這個時候，那條血河已經直奔徐北遊而來，觀其境界，雖然遠遠遜於徐北遊，卻勝在詭秘陰毒，若是被他纏上，已經失去大寶瓶之身的徐北遊難免要束手束腳。
徐北遊握緊手中誅仙，刹那間一閃而逝。
一線劍氣撕裂了籠罩整個蓮花峰的陰陽雙魚的黑色部分，激蕩出的氣機漣漪使得無數紫黑色氣息迴蕩不休，久久不能合攏。
這一劍同樣將那條血河從中一分為二。
下一刻，一個“血人”從血河中被劍氣逼出，向後倒滑出十餘丈的距離，滾滾鮮血在他的身上流淌，看不清麵貌，也遮擋了衣著發膚，就像是一個完全由鮮血組成的血人。
血河被一分二之後，凝而不散，接著好似百川歸海，重新匯聚到此人的腳下，好似大江一般的血河最終化作一個三丈見方的血池，不斷冒著血泡。
徐北遊緩緩開口道：“聽聞有一門魔道功法，要將自己全身上下的皮膚整個剝下，隻餘血肉，殘忍無比，非大毅力之人不可修煉。不過修煉有成之後，玄妙無比，可使本身化作一道血光，無形無相，上天遁地，無所不能，還可以通過殺人，吞噬他人精血來增加自身修為，每多殺一人，修為就會多高上一分。我本以為此等邪法已經失傳多年，沒想到今日卻是能夠得見。”
這樣的氣息，絕不可能是道門中人，隻有那些忤逆天道的真正魔頭身上，才會有這樣的氣息，這樣的人物才是真正的逆天行事，幾乎為天道所不容，所在往往都是曇花一現。
沒想到在鎮魔井之下，還隱藏著這樣一位人物。
徐北遊的雙眼之中開始匯聚紫色氣息，目光直接透過重重虛妄，望向那座鬼精之中。
隻見在看似窄小的井口之下是一個極大的深邃洞口，漆黑的深沉之中隱隱有著無數暗影遊動，似是潛伏在陰影中的猛獸，隻待一個合適的時機便要擇人而噬。
佛家素來有須彌芥子之說，與道家的袖裏乾坤有異曲同工之處，說白了就是將極大的須彌山藏在極小的芥子之中，這便是芥子納須彌。由此引出所謂的大千世界和小千世界，所謂大千世界，是人間三屆，是真實世界，而小千世界，則是大神通者以大神通在大千世界中造就出的一方獨立小世界，故稱小千世界。
小千世界內裏極大，有天地之分，也有山川草木，可外在卻很小，可能隻有一粒芥子大小，就拿道門的山河符來說，符中有山河草木，可實際就是巴掌大小而已。
先前秋葉與徐北遊交手，秋葉在徐北遊的肩膀上拍了一下，便是他臨時造就了一個小千世界，隻有一粒灰塵大小，可落在徐北遊的肩膀上，便讓徐北遊承受了一方小世界的重量，雙腳下陷不止。
不過山河符也好，秋葉的一粒灰塵也罷，這些小千世界其實都是短暫存在的，或許幾個時辰，或許幾天，與天地長久相較，實在不足一提，就是比之一些古城，也是時間極短。
所以又有了洞天一說，便是通過種種手段使得小千世界能夠長久存於世間，蕭煜的明陵可以算是洞天，漢水之中的佛掌寺可以算作洞天，甚至江都榮華坊公孫府中的鏡界也可以算是洞天。
洞天有大小之分，蕭煜的明陵共分九層，等同於九個小世界被融合在一起，且第一層便足有整個帝都之大，所以可以看作是一個大洞天，而佛掌寺和鏡界，就隻能算是小洞天。
其實鎮魔殿也可以看作是一個大洞天，而且與蕭煜的明陵有異曲同工之妙，正如秋葉所說，當初修建明陵，便極大借鑒了鎮魔井，蕭煜從中得了神道，而蕭瑾從中得了鬼道。
明陵共有九層，九為極數，寓意蕭煜的帝王之尊。而鎮魔井卻有十八層，寓意地仙十八樓，已經超脫凡世，根據道典記載，鎮魔井乃是當年大天師張祖在飛升之前以大神通開辟出來，用以囚禁他生平所抓獲的邪魔妖孽，按照其所犯罪孽大小，依次囚禁，就像傳說中的十八層地獄，妖孽最重、修為最高的妖邪被鎮壓在第十八層深處，而修為較低、罪孽較淺地則被鎮壓在更為靠上的層次之中。後來又經過道門曆代掌教和證道大真人的不斷加持，終於有了今日的規模，其中鎮壓之人，不乏地仙十八樓境界的大高手，最次也是地仙境界修士，一旦被鎮壓入鎮魔井中，再想出來便是千難萬難，隻有兩條途徑，一條是願意歸順道門，自願被道門在身上加持種種禁製，被冠以客卿之名，任憑道門驅使，一條便是在鎮魔井下證得大長生之境，悟道飛升。
正因為如此，鎮魔殿的許多大執事本身就不是出自道門正宗，而是由鎮魔井中鎮壓之人歸順而來，雖說冰塵曾經也是道門中人，但她在轉修劍三十六之後，就已經不能算是純粹的道門之人，她最終得以脫離鎮魔井，也可以算是半個歸順之人，隻是因為她的輩分師承緣故，無人在她身上設下禁製，而是被尊為僅次於鎮魔殿殿主的第一大執事，與那些做牛做馬的客卿又不相同。
故而鎮魔井的意義十分重大，鎮魔殿之所以能在道門中風頭無量，與其直接掌管鎮魔井也不無關係。
如今秋葉親自執掌鎮魔井的權柄，直接打開鎮魔井的出口，驅使其中鎮壓之人來對付徐北遊，這是讓徐北遊萬萬沒有想到的，而且看井口不斷變大的趨勢，秋葉此舉甚至會放出極為被鎮壓在十八層深處的大高手，哪怕這些十八樓地仙因為被長期鎮壓的緣故而不達巔峰之態，可配合上一位十八樓之上的秋葉，也會給徐北遊造成極大的麻煩。
徐北遊心知厲害所在，定要將這處鎮魔井的井口毀去。
也就在這個時候，那條血河已經直奔徐北遊而來，觀其境界，雖然遠遠遜於徐北遊，卻勝在詭秘陰毒，若是被他纏上，已經失去大寶瓶之身的徐北遊難免要束手束腳。
徐北遊握緊手中誅仙，刹那間一閃而逝。
一線劍氣撕裂了籠罩整個蓮花峰的陰陽雙魚的黑色部分，激蕩出的氣機漣漪使得無數紫黑色氣息迴蕩不休，久久不能合攏。
這一劍同樣將那條血河從中一分為二。
下一刻，一個“血人”從血河中被劍氣逼出，向後倒滑出十餘丈的距離，滾滾鮮血在他的身上流淌，看不清麵貌，也遮擋了衣著發膚，就像是一個完全由鮮血組成的血人。
血河被一分二之後，凝而不散，接著好似百川歸海，重新匯聚到此人的腳下，好似大江一般的血河最終化作一個三丈見方的血池，不斷冒著血泡。
徐北遊緩緩開口道：“聽聞有一門魔道功法，要將自己全身上下的皮膚整個剝下，隻餘血肉，殘忍無比，非大毅力之人不可修煉。不過修煉有成之後，玄妙無比，可使本身化作一道血光，無形無相，上天遁地，無所不能，還可以通過殺人，吞噬他人精血來增加自身修為，每多殺一人，修為就會多高上一分。我本以為此等邪法已經失傳多年，沒想到今日卻是能夠得見。”