到底何謂鬼王宮？
徐北遊仔細迴憶起來，的確有些莫名其妙。
因為從副宮主蕭林到四大冥君，都是各有傳承，蕭林是極西聖堂之人，駱難行是道門之人，雖然孔逸簫、徐經緯、孟東翡三人是散修出身，但其修為也都有跡可循，似乎與鬼王二字掛不上鉤。所以徐北遊一直以為，蕭瑾之所以會以鬼王宮為名，不過是借屍還魂的掩人耳目之舉，可現在看來，裏麵還是大有文章。
蕭瑾伸出一隻手掌，有淡淡的黑色霧氣繞掌而旋，其色澤純正，沒有絲毫雜質汙穢之感。
早在幾十年前，還是上官仙塵縱橫天下的時候，曾有過一個“上官仙塵即是半個劍宗”的說法，可對於蕭瑾而言，他一人就是鬼王宮。
因為鬼王宮的傳承盡在蕭瑾一人身上。
大鄭末年，道門還未像今日這般勢大，當時有許多遊離於各大宗門之外的地仙散修，其中以“一劍三友鬼中王”最為大名鼎鼎。
三友是指三位閑野散仙似的人物，以鬆、竹、梅自譽，又稱歲寒三友，三人同進同退，擅長聯手合擊之道，不管敵手是多少人，都是三人一起出手，一人如此，千萬人亦是如此，曾以三才陣戰平一位道門峰主而揚名。
一劍，是被稱為不死劍的李修，他之所以有這個貶褒參半的稱號，是因為李修與人對敵，不論勝敗，隻論生死，而這麽多年下來，李修仍舊活得很好，而且比大多數人都要好。不過在李修壯年成名之後，不知因何事曾遠赴後建，與後建玄教五大長老之一的西長老孫平交手，此戰結果，李修敗而不死，隻身逃出後建，並在逃亡途中，斬殺玄教高手十二人，從此真正名揚天下。
至於鬼王，則是五人中聲名最大之人，從字麵就能看出一二，歲寒三友才占了兩字，可鬼王一人就獨占三字，所謂“三友傲，李修狂，逍遙當數鬼中王”，說的就是鬼王有望踏足地仙十八樓的逍遙境界，因為常年身著一身青衣，又稱青衫鬼中王。
鬼王在二十歲及冠之齡時，參加碧羅湖辯法大會，與玄教大長老刁殷有過一番答問，刁殷問：“何謂魔？”，這種涉及到三教教義的命題，不說年輕人，就是老輩宗師也不敢妄自迴答，偏偏當時還是無名小卒的鬼王就真的答了：“順天成道，逆天為魔。”同時還膽大包天地反問刁殷：“天有何錯，要逆天而為。”當時刁殷言道：“因天不仁。”鬼王則以“天生萬物以養人，世人尤怨天不仁。”一句應對，從此名聲大噪。
在碧羅湖大會之後，鬼王複歸於寂寂無名，直到上官仙塵自碧遊島東來，一路橫行，劍下亡魂無數，不論修為高低，不論出身宗門，一言不合便拔劍，拔劍便殺人，以死戰搏殺來印證二十年來劍道修為，淬煉自身通明劍心。上官仙塵一人一劍轉戰齊州、中州、豫州、江州、蜀州五州之地，走遍大江南北，興之所起便邀戰，戰即殺人，殺得腥風血雨，殺得人人聞風喪膽，殺得無人敢稱高手，甚至差點殺到帝都城下。
在此過程中，除了龍城城主龍雲青身死，南疆第一劍仙東行先生歸降，道門鎮魔殿殿主無塵重傷墜境，還有五名十二樓以上的地仙修士陸續死於上官仙塵劍下。
那時候的上官仙塵，可謂是紫塵不出，舉世無敵，就在此等境況之下，一名青衫客橫空出世，竟能從上官仙塵劍下逃得性命，且毫發無損，被上官仙塵讚為“好一隻靈精鬼，雖然走的是羊腸小道，但若是細加雕琢，日後大道可期。”
大劍仙笑言的靈精鬼，正是日後的鬼王。
在隨後的幾十年中，道門正式施行千年大計，廣羅天下豪強，諸如歲寒三友等散修，紛紛托庇於道門麾下，正如歲寒三友中的竹老人所言，“良禽擇木而棲，君子識時務為俊傑，道門本就是修士共主，如今以海納百川之氣魄，廣納天下有誌之士，而百川入海本就是大勢所趨，我等順勢而為，有何不可？”
在此情形之下，鬼王自然也被多次招攬，隻是他拒絕了道門的“好意”，決心自立門戶，在玄教的鼎力支持之下，成立鬼王宮，意圖成為佛門之於摩輪寺、道門之於劍宗的存在，隻可惜天不遂人願，玄教在那場逐鹿之戰中站在了江南陸謙一邊，與白蓮教、劍宗結為同盟，鬼王宮自然也被裹挾在內。江都東湖別院一戰，白蓮教、劍宗、鬼王宮為蕭煜和道門所敗，白蓮教聖女張雪瑤、劍宗張雪瑤被俘，鬼王當場身死，鬼王宮也就此煙消雲散。
不過鬼王宮雖然被毀，但其傳承卻是保留了下來，先是落到蕭煜的手中，繼而又被蕭煜賜給了蕭瑾，畢竟當時蕭瑾還是蕭煜麾下的三大重臣之一，兄弟二人也遠沒到後來那般決裂程度。事實上，蕭煜在世時，蕭瑾雖有反心，但從未付諸於行，一直都是溫恭禮讓的賢王做派，直到蕭煜“駕崩”避世之後，蕭瑾這才開始真正圖謀天下。
蕭瑾對於修士宗門無甚興趣，在他看來，境界修為也好，宗門傳承也罷，都隻是他謀求天下的“本錢”，所以蕭瑾雖然重建了鬼王宮，但並未將鬼王的傳承發揚光大，而是將鬼王傳承操於自己一人之手，以少有人知的詭秘特性，成為他最後的保命手段。
蕭瑾本以為他此生已經沒有親自出手的機會，可沒想到局勢變化之快，轉眼間就到了他不得不出手的時候。既然已經到了如此地步，蕭瑾也沒什麽心情去感慨失意，當務之急還是應付這位繼上官仙塵之後的第二位大劍仙。
蕭瑾揮了揮手，揮散這些繚繞黑氣。
天機榜十人，蕭瑾隻是排名末尾，而徐北遊卻是高居榜首的三聖之列，世人公認其戰力高於境界，蕭瑾並不否認這一點，但是這就像行軍打仗，並非是軍力強盛就能百戰百勝，在某些時候，未必不能以弱勝強。
蕭瑾一揮大袖，袖口滾滾，有陰氣如海。
黑色的陰氣之中，有無數白色陰魂浮現，淒厲哀嚎，讓人脊背發冷，頭皮發麻，甚至是心神晃動，若是境界修為不夠之人在此，頃刻之間便會被奪去魂魄，淪為這些陰魂一般的下場。
蕭瑾的眼神愈發幽深。
縱觀史書，投鞭斷江又如何？最後還不是落得草木皆兵的下場。
上代大劍仙又如何？
還不是折劍於大江之畔！
徐北遊仔細迴憶起來，的確有些莫名其妙。
因為從副宮主蕭林到四大冥君，都是各有傳承，蕭林是極西聖堂之人，駱難行是道門之人，雖然孔逸簫、徐經緯、孟東翡三人是散修出身，但其修為也都有跡可循，似乎與鬼王二字掛不上鉤。所以徐北遊一直以為，蕭瑾之所以會以鬼王宮為名，不過是借屍還魂的掩人耳目之舉，可現在看來，裏麵還是大有文章。
蕭瑾伸出一隻手掌，有淡淡的黑色霧氣繞掌而旋，其色澤純正，沒有絲毫雜質汙穢之感。
早在幾十年前，還是上官仙塵縱橫天下的時候，曾有過一個“上官仙塵即是半個劍宗”的說法，可對於蕭瑾而言，他一人就是鬼王宮。
因為鬼王宮的傳承盡在蕭瑾一人身上。
大鄭末年，道門還未像今日這般勢大，當時有許多遊離於各大宗門之外的地仙散修，其中以“一劍三友鬼中王”最為大名鼎鼎。
三友是指三位閑野散仙似的人物，以鬆、竹、梅自譽，又稱歲寒三友，三人同進同退，擅長聯手合擊之道，不管敵手是多少人，都是三人一起出手，一人如此，千萬人亦是如此，曾以三才陣戰平一位道門峰主而揚名。
一劍，是被稱為不死劍的李修，他之所以有這個貶褒參半的稱號，是因為李修與人對敵，不論勝敗，隻論生死，而這麽多年下來，李修仍舊活得很好，而且比大多數人都要好。不過在李修壯年成名之後，不知因何事曾遠赴後建，與後建玄教五大長老之一的西長老孫平交手，此戰結果，李修敗而不死，隻身逃出後建，並在逃亡途中，斬殺玄教高手十二人，從此真正名揚天下。
至於鬼王，則是五人中聲名最大之人，從字麵就能看出一二，歲寒三友才占了兩字，可鬼王一人就獨占三字，所謂“三友傲，李修狂，逍遙當數鬼中王”，說的就是鬼王有望踏足地仙十八樓的逍遙境界，因為常年身著一身青衣，又稱青衫鬼中王。
鬼王在二十歲及冠之齡時，參加碧羅湖辯法大會，與玄教大長老刁殷有過一番答問，刁殷問：“何謂魔？”，這種涉及到三教教義的命題，不說年輕人，就是老輩宗師也不敢妄自迴答，偏偏當時還是無名小卒的鬼王就真的答了：“順天成道，逆天為魔。”同時還膽大包天地反問刁殷：“天有何錯，要逆天而為。”當時刁殷言道：“因天不仁。”鬼王則以“天生萬物以養人，世人尤怨天不仁。”一句應對，從此名聲大噪。
在碧羅湖大會之後，鬼王複歸於寂寂無名，直到上官仙塵自碧遊島東來，一路橫行，劍下亡魂無數，不論修為高低，不論出身宗門，一言不合便拔劍，拔劍便殺人，以死戰搏殺來印證二十年來劍道修為，淬煉自身通明劍心。上官仙塵一人一劍轉戰齊州、中州、豫州、江州、蜀州五州之地，走遍大江南北，興之所起便邀戰，戰即殺人，殺得腥風血雨，殺得人人聞風喪膽，殺得無人敢稱高手，甚至差點殺到帝都城下。
在此過程中，除了龍城城主龍雲青身死，南疆第一劍仙東行先生歸降，道門鎮魔殿殿主無塵重傷墜境，還有五名十二樓以上的地仙修士陸續死於上官仙塵劍下。
那時候的上官仙塵，可謂是紫塵不出，舉世無敵，就在此等境況之下，一名青衫客橫空出世，竟能從上官仙塵劍下逃得性命，且毫發無損，被上官仙塵讚為“好一隻靈精鬼，雖然走的是羊腸小道，但若是細加雕琢，日後大道可期。”
大劍仙笑言的靈精鬼，正是日後的鬼王。
在隨後的幾十年中，道門正式施行千年大計，廣羅天下豪強，諸如歲寒三友等散修，紛紛托庇於道門麾下，正如歲寒三友中的竹老人所言，“良禽擇木而棲，君子識時務為俊傑，道門本就是修士共主，如今以海納百川之氣魄，廣納天下有誌之士，而百川入海本就是大勢所趨，我等順勢而為，有何不可？”
在此情形之下，鬼王自然也被多次招攬，隻是他拒絕了道門的“好意”，決心自立門戶，在玄教的鼎力支持之下，成立鬼王宮，意圖成為佛門之於摩輪寺、道門之於劍宗的存在，隻可惜天不遂人願，玄教在那場逐鹿之戰中站在了江南陸謙一邊，與白蓮教、劍宗結為同盟，鬼王宮自然也被裹挾在內。江都東湖別院一戰，白蓮教、劍宗、鬼王宮為蕭煜和道門所敗，白蓮教聖女張雪瑤、劍宗張雪瑤被俘，鬼王當場身死，鬼王宮也就此煙消雲散。
不過鬼王宮雖然被毀，但其傳承卻是保留了下來，先是落到蕭煜的手中，繼而又被蕭煜賜給了蕭瑾，畢竟當時蕭瑾還是蕭煜麾下的三大重臣之一，兄弟二人也遠沒到後來那般決裂程度。事實上，蕭煜在世時，蕭瑾雖有反心，但從未付諸於行，一直都是溫恭禮讓的賢王做派，直到蕭煜“駕崩”避世之後，蕭瑾這才開始真正圖謀天下。
蕭瑾對於修士宗門無甚興趣，在他看來，境界修為也好，宗門傳承也罷，都隻是他謀求天下的“本錢”，所以蕭瑾雖然重建了鬼王宮，但並未將鬼王的傳承發揚光大，而是將鬼王傳承操於自己一人之手，以少有人知的詭秘特性，成為他最後的保命手段。
蕭瑾本以為他此生已經沒有親自出手的機會，可沒想到局勢變化之快，轉眼間就到了他不得不出手的時候。既然已經到了如此地步，蕭瑾也沒什麽心情去感慨失意，當務之急還是應付這位繼上官仙塵之後的第二位大劍仙。
蕭瑾揮了揮手，揮散這些繚繞黑氣。
天機榜十人，蕭瑾隻是排名末尾，而徐北遊卻是高居榜首的三聖之列，世人公認其戰力高於境界，蕭瑾並不否認這一點，但是這就像行軍打仗，並非是軍力強盛就能百戰百勝，在某些時候，未必不能以弱勝強。
蕭瑾一揮大袖，袖口滾滾，有陰氣如海。
黑色的陰氣之中，有無數白色陰魂浮現，淒厲哀嚎，讓人脊背發冷，頭皮發麻，甚至是心神晃動，若是境界修為不夠之人在此，頃刻之間便會被奪去魂魄，淪為這些陰魂一般的下場。
蕭瑾的眼神愈發幽深。
縱觀史書，投鞭斷江又如何？最後還不是落得草木皆兵的下場。
上代大劍仙又如何？
還不是折劍於大江之畔！