在巨鹿城短暫停留之後，徐北遊繼續北行，三尺之深的積雪攔得住無數商隊，卻攔不住徐北遊這位大劍仙，很快他便一路北上進入後建朝州境內。
此時的朝州，與遼州無異，同樣是大雪漫天，讓人很難相信這是中秋八月，倒像是寒冬臘月。
徐北遊這次後建之行，自然也是知曉了完顏北月並不在大梁城中的消息，他本想直接去往天海城麵見完顏北月，不過在與蕭摩訶深談一番之後，卻改變了決定，打算先在後建境內走一走，看看如今的後建到底是怎樣的境況，是否真如蕭摩訶所預料的那般，也好讓他在見到完顏北月之後，知道應該如何開口，言之有物。
後建興起於大楚年間，初時與草原各部大同小異，由後建太祖皇帝正式建國，定都大梁城，以汗王稱唿。直到後建太宗皇帝率軍南下中原，滅掉大楚，開始效仿中原王朝製度，這才正式於江北帝都登基改汗稱帝。
後建鼎盛一時，幾乎奪得大楚的天下，卻未能長久，先是江都一戰大敗而歸，緊接著又是大鄭太祖皇帝率大軍興師北伐，後建大軍在久戰疲敝之下一敗再敗，退至帝都城中，後建太宗皇帝鬱鬱而終。
當時位於帝都城中的眾將領擁立其子繼位，是為後建世宗皇帝，倉促即位的世宗皇帝麵對來勢洶洶的大鄭大軍，不得已放棄帝都，退出中原，甚至連侵占多年的東北三州之地也不得不放棄，隻餘如今的九州之地。
雖然如此，但後建所承襲的中原體製卻是傳承下來，又因為後建本是遊牧之族，為了將遊牧和農耕分開，曆代後建皇帝主張因俗而製，形成“南北兩院”的格局，也是世人所知的南院大王和北院大王。
徐北遊在離開帝都前往後建之前，曾經專門讀過有關後建廟堂體製的卷宗典籍，說到後建的廟堂格局，除了南北兩院大王之外，還不得不提到後建的後族。
眾所周知，如今的蕭氏分為嫡庶兩支，早在大楚年間時，世代紮根於帝都城內的蕭氏就已經是顯赫一時的大族，後來後建大軍攻克帝都，蕭氏由此分為兩支，一支跟隨眾多世家衣冠南渡，前往江都，後來又從龍於大鄭太祖皇帝，重新殺迴帝都，成為大鄭的開國功臣，也就是蕭煜這一支，被稱為嫡宗。而另外一支蕭氏則是被裹挾著去了大梁城，並在大梁城中落地生根，也就是蕭政、蕭殊、蕭摩訶這一支，被稱作庶宗。
到後建穆宗帝在位時，後建蕭氏已經成為後建大族，穆宗皇帝病逝之後，已經是後建重臣的蕭氏家主蕭思溫秘不發喪，扶持後建景宗皇帝登上帝位，景宗皇帝投桃報李，封蕭思溫為北院大王，並將其女蕭綽召入宮中，先封貴妃，三月後封為皇後，後建蕭氏由此一躍成為後建後族。
帝後兩人感情甚篤，在蕭思溫死後，景宗皇帝體弱，逐漸將大權交於蕭綽手中，隨著時間推移，後建一切政務都由皇後蕭綽獨斷，景宗皇帝隻聽通報，從不幹預，甚至還傳諭史館學士，此後凡記錄皇後之言，亦稱上諭，並著為定式，將妻子的地位升到與自己等同的程度。
後來景宗帝病逝於出獵途中，留下遺詔，梁王嗣位，軍國大事聽命於皇後。聖宗繼位之後，尊蕭綽為皇太後，也就是大名鼎鼎的蕭太後，由蕭太後攝政。
自景宗始，直至道宗為止，也就是死於五王之亂的小皇帝，後建皇後始終出自於後建蕭氏，蕭氏成為當之無愧的後建後族，僅次於皇族完顏氏。
待到後建道宗皇帝繼位，幼主孤弱，尊生母蕭南仙為太後，由蕭南仙之弟蕭政出任北院大王，總攬朝政。後來，蕭南仙驟然暴猝於深宮之中，隨即以完顏德為首的五王起兵，驅逐蕭政，蕭政帶著兒子蕭殊和孫子蕭摩訶逃至巨鹿城，投奔當時已經雄踞西北的蕭煜。至此，兩家蕭氏重新歸為一統。
再後來，便是那場世人皆知的北伐後建，蕭煜聯手慕容燕平定五王之亂，扶持完顏北月登上帝位，結成兄弟之盟，並將自己的妹妹崇寧大長公主蕭玥嫁於完顏北月，由此，蕭氏再一次成為後建的後族。
從這一點上來說，蕭氏和完顏氏的關係不可謂不深，淵源不可謂不遠，情分不可謂不厚，再加上完顏北月和蕭玥夫妻關係極佳，所以徐北遊這次的後建之行，倒也不是全無把握。
此時徐北遊已經來到朝州府，城內足有幾十萬人，就算是放在中原，也是數一數二的大城，如今的府城之中，所謂的農耕與遊牧之分已經不是那麽涇渭分明，多是混居聚居，幾代人通婚下來，早已難分彼此，徐北遊挑了一家居於鬧市之中的客棧，掌櫃和夥計祖上都是中原人士，與當初的後建蕭氏一般，被後建大軍裹挾著來到後建，便在這片土地上落地生根，已經有了數代人的光景。
徐北遊白天在城內走動，看各行各業，看販夫走卒，也看達官貴人，如今後建的情形到底如何，這場大雪是否會把後建逼入到草原那般絕境之中，不在於廟堂權貴的幾句言語，而在於民間市井的諸多細微之處，就像蕭摩訶的釀酒莊子，通過販酒買賣的好壞，就能推斷出種種近況，所謂一葉知秋，不過如此。
待到夜幕降臨，徐北遊這才迴到客棧，這次“走訪”，收獲頗多，感觸也頗多，這場大雪對於後建的影響，必然是有的，萬幸還不至於像草原白災那般嚴重，關鍵在於草原是純粹的遊牧之族，而後建經過這麽多年的演變已經變為半是農耕半是遊牧，又無戰亂之禍，總是有些收成，雖然此時民間的日子已經很是難捱，但還不至於發展到走投無路的境地，也遠談不上民怨沸騰，這讓徐北遊稍稍心安幾分，大勢尚有轉圜餘地。
畢竟民心多變，都說人心似水，漣漪反複，還有後半句話，叫做民動如煙，若是不能安住百姓的心，看似溫順的百姓也是說變就變。
徐北遊並無睡意，恰好下了多日的大雪在今天下午停了，他幹脆推開窗戶，眺望一輪新月。
也就在此時，他意外發現了兩個久違不見的熟悉身影。
此時的朝州，與遼州無異，同樣是大雪漫天，讓人很難相信這是中秋八月，倒像是寒冬臘月。
徐北遊這次後建之行，自然也是知曉了完顏北月並不在大梁城中的消息，他本想直接去往天海城麵見完顏北月，不過在與蕭摩訶深談一番之後，卻改變了決定，打算先在後建境內走一走，看看如今的後建到底是怎樣的境況，是否真如蕭摩訶所預料的那般，也好讓他在見到完顏北月之後，知道應該如何開口，言之有物。
後建興起於大楚年間，初時與草原各部大同小異，由後建太祖皇帝正式建國，定都大梁城，以汗王稱唿。直到後建太宗皇帝率軍南下中原，滅掉大楚，開始效仿中原王朝製度，這才正式於江北帝都登基改汗稱帝。
後建鼎盛一時，幾乎奪得大楚的天下，卻未能長久，先是江都一戰大敗而歸，緊接著又是大鄭太祖皇帝率大軍興師北伐，後建大軍在久戰疲敝之下一敗再敗，退至帝都城中，後建太宗皇帝鬱鬱而終。
當時位於帝都城中的眾將領擁立其子繼位，是為後建世宗皇帝，倉促即位的世宗皇帝麵對來勢洶洶的大鄭大軍，不得已放棄帝都，退出中原，甚至連侵占多年的東北三州之地也不得不放棄，隻餘如今的九州之地。
雖然如此，但後建所承襲的中原體製卻是傳承下來，又因為後建本是遊牧之族，為了將遊牧和農耕分開，曆代後建皇帝主張因俗而製，形成“南北兩院”的格局，也是世人所知的南院大王和北院大王。
徐北遊在離開帝都前往後建之前，曾經專門讀過有關後建廟堂體製的卷宗典籍，說到後建的廟堂格局，除了南北兩院大王之外，還不得不提到後建的後族。
眾所周知，如今的蕭氏分為嫡庶兩支，早在大楚年間時，世代紮根於帝都城內的蕭氏就已經是顯赫一時的大族，後來後建大軍攻克帝都，蕭氏由此分為兩支，一支跟隨眾多世家衣冠南渡，前往江都，後來又從龍於大鄭太祖皇帝，重新殺迴帝都，成為大鄭的開國功臣，也就是蕭煜這一支，被稱為嫡宗。而另外一支蕭氏則是被裹挾著去了大梁城，並在大梁城中落地生根，也就是蕭政、蕭殊、蕭摩訶這一支，被稱作庶宗。
到後建穆宗帝在位時，後建蕭氏已經成為後建大族，穆宗皇帝病逝之後，已經是後建重臣的蕭氏家主蕭思溫秘不發喪，扶持後建景宗皇帝登上帝位，景宗皇帝投桃報李，封蕭思溫為北院大王，並將其女蕭綽召入宮中，先封貴妃，三月後封為皇後，後建蕭氏由此一躍成為後建後族。
帝後兩人感情甚篤，在蕭思溫死後，景宗皇帝體弱，逐漸將大權交於蕭綽手中，隨著時間推移，後建一切政務都由皇後蕭綽獨斷，景宗皇帝隻聽通報，從不幹預，甚至還傳諭史館學士，此後凡記錄皇後之言，亦稱上諭，並著為定式，將妻子的地位升到與自己等同的程度。
後來景宗帝病逝於出獵途中，留下遺詔，梁王嗣位，軍國大事聽命於皇後。聖宗繼位之後，尊蕭綽為皇太後，也就是大名鼎鼎的蕭太後，由蕭太後攝政。
自景宗始，直至道宗為止，也就是死於五王之亂的小皇帝，後建皇後始終出自於後建蕭氏，蕭氏成為當之無愧的後建後族，僅次於皇族完顏氏。
待到後建道宗皇帝繼位，幼主孤弱，尊生母蕭南仙為太後，由蕭南仙之弟蕭政出任北院大王，總攬朝政。後來，蕭南仙驟然暴猝於深宮之中，隨即以完顏德為首的五王起兵，驅逐蕭政，蕭政帶著兒子蕭殊和孫子蕭摩訶逃至巨鹿城，投奔當時已經雄踞西北的蕭煜。至此，兩家蕭氏重新歸為一統。
再後來，便是那場世人皆知的北伐後建，蕭煜聯手慕容燕平定五王之亂，扶持完顏北月登上帝位，結成兄弟之盟，並將自己的妹妹崇寧大長公主蕭玥嫁於完顏北月，由此，蕭氏再一次成為後建的後族。
從這一點上來說，蕭氏和完顏氏的關係不可謂不深，淵源不可謂不遠，情分不可謂不厚，再加上完顏北月和蕭玥夫妻關係極佳，所以徐北遊這次的後建之行，倒也不是全無把握。
此時徐北遊已經來到朝州府，城內足有幾十萬人，就算是放在中原，也是數一數二的大城，如今的府城之中，所謂的農耕與遊牧之分已經不是那麽涇渭分明，多是混居聚居，幾代人通婚下來，早已難分彼此，徐北遊挑了一家居於鬧市之中的客棧，掌櫃和夥計祖上都是中原人士，與當初的後建蕭氏一般，被後建大軍裹挾著來到後建，便在這片土地上落地生根，已經有了數代人的光景。
徐北遊白天在城內走動，看各行各業，看販夫走卒，也看達官貴人，如今後建的情形到底如何，這場大雪是否會把後建逼入到草原那般絕境之中，不在於廟堂權貴的幾句言語，而在於民間市井的諸多細微之處，就像蕭摩訶的釀酒莊子，通過販酒買賣的好壞，就能推斷出種種近況，所謂一葉知秋，不過如此。
待到夜幕降臨，徐北遊這才迴到客棧，這次“走訪”，收獲頗多，感觸也頗多，這場大雪對於後建的影響，必然是有的，萬幸還不至於像草原白災那般嚴重，關鍵在於草原是純粹的遊牧之族，而後建經過這麽多年的演變已經變為半是農耕半是遊牧，又無戰亂之禍，總是有些收成，雖然此時民間的日子已經很是難捱，但還不至於發展到走投無路的境地，也遠談不上民怨沸騰，這讓徐北遊稍稍心安幾分，大勢尚有轉圜餘地。
畢竟民心多變，都說人心似水，漣漪反複，還有後半句話，叫做民動如煙，若是不能安住百姓的心，看似溫順的百姓也是說變就變。
徐北遊並無睡意，恰好下了多日的大雪在今天下午停了，他幹脆推開窗戶，眺望一輪新月。
也就在此時，他意外發現了兩個久違不見的熟悉身影。