徐北遊望著那片建築沉默許久之後，收迴視線，繼續舉步前行。
不過不是直接去往那座世間數一數二的雄偉寺廟，而是轉道去往另外一個方向。
在碧落湖的不遠處，有數個巨大的草原部落，統領這些草原部落的人，被各部尊稱為布羅畢汗，此稱號世代傳承，及至如今已有數百年的光景。
說起布羅畢汗，就不得不提起被冊封為“鎮北王”的草原汗王林氏一族。其實這兩個尊號都是由中原朝廷冊封，不過不是如今的大齊朝廷，而是前朝大鄭，後來的蕭煜隻是沿襲了大鄭的兩個冊封尊號。
大鄭明武二十年，大鄭太祖皇帝派遣大都督馮章、傅聲、藍滄海各領一軍，共是二十萬大軍自中都而出，遠征草原。
同年，馮章大軍繞道小丘嶺包圍納哈楚駐地，納哈楚被迫投降，歸順於大鄭朝廷，被封布羅畢汗，等同於郡王爵位，納哈楚此舉使烏倫河以東的草原諸部失去屏障，傅聲則趁此時機直逼草原王庭，草原汗王及眾台吉不得不遠遁碧羅湖。
明武二十一年，藍滄海率軍橫穿烏斯原，一直攻至碧羅湖畔，大敗草原汗王的親衛十二部，逼迫草原汗王簽訂城下之盟，自認歸附鄭廷，受封鎮北王，等同親王爵。
明武二十二年，傅聲在烏倫河北側靠近大雪山的方向設立朵顏都督府，同時將部分草原部落遷往西北河內州，又將被封為布羅畢汗的納哈楚所部遷往碧落湖，以此來製衡被封為鎮北王的林氏一族。
後來隨著鄭廷勢微，大鄭兵力不斷收縮，逐漸放棄了朵顏都督府以及秀龍草原和小丘嶺等地，草原又重新迴到林氏一族的掌握之中，不過在碧落湖畔的納哈楚所部卻是趁機坐大，雖說不能與金帳王庭分庭抗禮，但也自成“藩鎮”之勢，聽調不聽宣，一直與林氏王族貌合神離。甚至當初汗王林遠死後，王妃紅娘子掌權，蕭煜也是從布羅畢汗這裏打開缺口，最終推翻紅娘子，得以借其妻林銀屏之手執掌草原，這才有了後來的入主域中，定鼎天下。
現在徐北遊就是要去布羅畢汗所在的納哈楚部。
眾所周知，草原王庭是一座由無數帳篷匯聚而成的移動之城，逐水草而居，其中最大的帳篷以金色塗飾，為草原汗王獨享，這也就是金帳王庭的由來。不過與王庭不同，布羅畢汗這位草原第二號權勢人物的居住之地是一座城池，一座不會移動且有城門和城牆的城池。
這座城池本也鼎鼎有名，乃是由大都督傅聲所建立的朵顏都督府，在大鄭邊軍退迴到中都之後，這座朵顏都督府逐漸淪為一座無主之城，中原和草原的來往商隊多聚集於此，許多草原馬賊得了金銀之後，也會來這兒消遣一番，商人與強盜和平相處也算是此地一景，當然也不乏在中原招惹仇家而不得不遠遁草原的亡命之徒，甚至流亡的修士亦是屢見不鮮，算是一處法外之地，直到布羅畢汗將其收入囊中之後，才略有改觀。
此地距離大雪山稍有一段距離，並非距離大雪山最近的地方，不過布羅畢汗有四時捺缽的習慣，逐寒暑而居，秋冬諱寒，春夏避暑，這兩年草原上白災鬧得厲害，就連碧落湖一帶也頗受影響，所以他大多數時間都停留在有城牆擋風避寒的朵顏城中。
這一次，徐北遊決定隱匿身份，不但沒有禦劍而行，就連先前縮地成寸的手段都不再用，就像是個朝聖之人，一步一步走向那座其實並不能算是雄偉的城池。
不過好在這裏已經不是先前的荒原，隨著靠近城池，人煙漸漸稠密，中途他遇到了一支從後建那邊千裏迢迢過來的商隊，更巧的是，為首的領頭商人竟然還是他的半個舊相識。
當年徐北遊在秀龍草原上練劍，在斬殺十二狼盜之後，夜遇大雨，曾經與幾名避雨的商人有過一段短暫的萍水相逢，沒想到今天竟然又在這裏再次相遇。
這讓徐北遊不由地想起蕭知南曾經念叨過的一句話，人世間的每次重逢，總是在不經意之間，人世間的的每次相遇，又都是久別重逢。
徐北遊還依稀記得這商人姓張，叫張素恆，在他喊出張素恆的名字之後，張素恆很快想起那個在巨鹿城外遇到的年輕人，不過四年不見，在他模糊印象中略有青澀的年輕人已經變得堅毅成熟，尤其是整個人的氣態更是翻天覆地，讓他差點沒敢認。
不過都說天下間四大喜事，分別是：洞房花燭夜、金榜題名時、久旱逢甘霖、他鄉遇故知。能在這個天涯海角的異族之地遇到一個當年故人，哪怕兩人並無實在交情，也會迅速熟絡起來。徐北遊問了張素恆近些年來的境況，這個滿麵風霜的中年漢子連連感歎買賣不好做，如今天下四處戰起，讓他們也沒了活路，西涼走廊走不得，巨鹿城去不得，隻能借道後建，雖說掙的銀子沒少，可這路程卻足足翻了幾倍，一來一迴之間差不多要兩年的時間，不說其中兇險，就是趕路辛勞也讓人極為受罪。
接下來張素恆也問了徐北遊的境況，徐北遊含糊其辭，隻是說自己如今拜入了一座宗門，算是修士之流，讓張素恆連連讚歎前途無量。
在商隊入城之前，張素恆又好心說了許多城內的禁忌，比如這座城其實是分為內城和外城的，內城是草原權貴的居住所在，包括那位布羅畢汗，而外城才是他們這些商人貿易的場所，而且無論是內城還是外城，都嚴禁殺戮，不管在城外是商人還是馬賊，都必須遵守這條鐵律，若有敢於違反者，巡城騎兵可就地斬殺，沒有絲毫手下留情，就算是修士也不能例外。前些年就有幾個薩滿教的修士在這裏鬧事，結果引來大隊騎兵鎮壓，雖然這些修士很是有些手段，斬殺了數百騎兵，但還是寡不敵眾，被砍下了腦袋，分別掛在四座城門上，現在皮肉都已經風幹殆盡，隻剩下骷髏，可還是不曾取下，據說因為此事曾經引得薩滿教的幾位祭祀大動幹戈，要來此地興師問罪，卻被幾位山上的紅衣上師給攔了下來，最終還是不了了之。
在這座城中，唯一可以例外的就是出身嫡係的草原權貴，以及那些從大雪山上下來的紅衣和尚，不過與那些劣跡斑斑的草原權貴相比，這些紅衣和尚倒可以算是草原上的活菩薩，很少會與人為難，有時還會出手做些善事。
漸漸臨近城門口，徐北遊舉目望去，在城門的上方，果然懸掛著十幾個骷髏，有的年歲已久，朽爛得不成樣子，有的才掛上去沒多少時候，依稀可以辨認出生前麵目。
徐北遊不由輕輕一笑，還真是天下之大無奇不有，開眼界了。
不過不是直接去往那座世間數一數二的雄偉寺廟，而是轉道去往另外一個方向。
在碧落湖的不遠處，有數個巨大的草原部落，統領這些草原部落的人，被各部尊稱為布羅畢汗，此稱號世代傳承，及至如今已有數百年的光景。
說起布羅畢汗，就不得不提起被冊封為“鎮北王”的草原汗王林氏一族。其實這兩個尊號都是由中原朝廷冊封，不過不是如今的大齊朝廷，而是前朝大鄭，後來的蕭煜隻是沿襲了大鄭的兩個冊封尊號。
大鄭明武二十年，大鄭太祖皇帝派遣大都督馮章、傅聲、藍滄海各領一軍，共是二十萬大軍自中都而出，遠征草原。
同年，馮章大軍繞道小丘嶺包圍納哈楚駐地，納哈楚被迫投降，歸順於大鄭朝廷，被封布羅畢汗，等同於郡王爵位，納哈楚此舉使烏倫河以東的草原諸部失去屏障，傅聲則趁此時機直逼草原王庭，草原汗王及眾台吉不得不遠遁碧羅湖。
明武二十一年，藍滄海率軍橫穿烏斯原，一直攻至碧羅湖畔，大敗草原汗王的親衛十二部，逼迫草原汗王簽訂城下之盟，自認歸附鄭廷，受封鎮北王，等同親王爵。
明武二十二年，傅聲在烏倫河北側靠近大雪山的方向設立朵顏都督府，同時將部分草原部落遷往西北河內州，又將被封為布羅畢汗的納哈楚所部遷往碧落湖，以此來製衡被封為鎮北王的林氏一族。
後來隨著鄭廷勢微，大鄭兵力不斷收縮，逐漸放棄了朵顏都督府以及秀龍草原和小丘嶺等地，草原又重新迴到林氏一族的掌握之中，不過在碧落湖畔的納哈楚所部卻是趁機坐大，雖說不能與金帳王庭分庭抗禮，但也自成“藩鎮”之勢，聽調不聽宣，一直與林氏王族貌合神離。甚至當初汗王林遠死後，王妃紅娘子掌權，蕭煜也是從布羅畢汗這裏打開缺口，最終推翻紅娘子，得以借其妻林銀屏之手執掌草原，這才有了後來的入主域中，定鼎天下。
現在徐北遊就是要去布羅畢汗所在的納哈楚部。
眾所周知，草原王庭是一座由無數帳篷匯聚而成的移動之城，逐水草而居，其中最大的帳篷以金色塗飾，為草原汗王獨享，這也就是金帳王庭的由來。不過與王庭不同，布羅畢汗這位草原第二號權勢人物的居住之地是一座城池，一座不會移動且有城門和城牆的城池。
這座城池本也鼎鼎有名，乃是由大都督傅聲所建立的朵顏都督府，在大鄭邊軍退迴到中都之後，這座朵顏都督府逐漸淪為一座無主之城，中原和草原的來往商隊多聚集於此，許多草原馬賊得了金銀之後，也會來這兒消遣一番，商人與強盜和平相處也算是此地一景，當然也不乏在中原招惹仇家而不得不遠遁草原的亡命之徒，甚至流亡的修士亦是屢見不鮮，算是一處法外之地，直到布羅畢汗將其收入囊中之後，才略有改觀。
此地距離大雪山稍有一段距離，並非距離大雪山最近的地方，不過布羅畢汗有四時捺缽的習慣，逐寒暑而居，秋冬諱寒，春夏避暑，這兩年草原上白災鬧得厲害，就連碧落湖一帶也頗受影響，所以他大多數時間都停留在有城牆擋風避寒的朵顏城中。
這一次，徐北遊決定隱匿身份，不但沒有禦劍而行，就連先前縮地成寸的手段都不再用，就像是個朝聖之人，一步一步走向那座其實並不能算是雄偉的城池。
不過好在這裏已經不是先前的荒原，隨著靠近城池，人煙漸漸稠密，中途他遇到了一支從後建那邊千裏迢迢過來的商隊，更巧的是，為首的領頭商人竟然還是他的半個舊相識。
當年徐北遊在秀龍草原上練劍，在斬殺十二狼盜之後，夜遇大雨，曾經與幾名避雨的商人有過一段短暫的萍水相逢，沒想到今天竟然又在這裏再次相遇。
這讓徐北遊不由地想起蕭知南曾經念叨過的一句話，人世間的每次重逢，總是在不經意之間，人世間的的每次相遇，又都是久別重逢。
徐北遊還依稀記得這商人姓張，叫張素恆，在他喊出張素恆的名字之後，張素恆很快想起那個在巨鹿城外遇到的年輕人，不過四年不見，在他模糊印象中略有青澀的年輕人已經變得堅毅成熟，尤其是整個人的氣態更是翻天覆地，讓他差點沒敢認。
不過都說天下間四大喜事，分別是：洞房花燭夜、金榜題名時、久旱逢甘霖、他鄉遇故知。能在這個天涯海角的異族之地遇到一個當年故人，哪怕兩人並無實在交情，也會迅速熟絡起來。徐北遊問了張素恆近些年來的境況，這個滿麵風霜的中年漢子連連感歎買賣不好做，如今天下四處戰起，讓他們也沒了活路，西涼走廊走不得，巨鹿城去不得，隻能借道後建，雖說掙的銀子沒少，可這路程卻足足翻了幾倍，一來一迴之間差不多要兩年的時間，不說其中兇險，就是趕路辛勞也讓人極為受罪。
接下來張素恆也問了徐北遊的境況，徐北遊含糊其辭，隻是說自己如今拜入了一座宗門，算是修士之流，讓張素恆連連讚歎前途無量。
在商隊入城之前，張素恆又好心說了許多城內的禁忌，比如這座城其實是分為內城和外城的，內城是草原權貴的居住所在，包括那位布羅畢汗，而外城才是他們這些商人貿易的場所，而且無論是內城還是外城，都嚴禁殺戮，不管在城外是商人還是馬賊，都必須遵守這條鐵律，若有敢於違反者，巡城騎兵可就地斬殺，沒有絲毫手下留情，就算是修士也不能例外。前些年就有幾個薩滿教的修士在這裏鬧事，結果引來大隊騎兵鎮壓，雖然這些修士很是有些手段，斬殺了數百騎兵，但還是寡不敵眾，被砍下了腦袋，分別掛在四座城門上，現在皮肉都已經風幹殆盡，隻剩下骷髏，可還是不曾取下，據說因為此事曾經引得薩滿教的幾位祭祀大動幹戈，要來此地興師問罪，卻被幾位山上的紅衣上師給攔了下來，最終還是不了了之。
在這座城中，唯一可以例外的就是出身嫡係的草原權貴，以及那些從大雪山上下來的紅衣和尚，不過與那些劣跡斑斑的草原權貴相比，這些紅衣和尚倒可以算是草原上的活菩薩，很少會與人為難，有時還會出手做些善事。
漸漸臨近城門口，徐北遊舉目望去，在城門的上方，果然懸掛著十幾個骷髏，有的年歲已久，朽爛得不成樣子，有的才掛上去沒多少時候，依稀可以辨認出生前麵目。
徐北遊不由輕輕一笑，還真是天下之大無奇不有，開眼界了。