暮色中，一名身著黑色蟒服的身影站在城頭上眺望遠方，在他身旁左右皆是鐵甲森森。
滿城上下靜待一人。
當這位麵白無須的大宦官看到驛路上緩緩行來的老儒生時，按在城垛上的手掌下意識地握成拳頭，輕聲道：“殿下的意思，不想看到這位大先生入城。”
站在他身側的一位披甲將領恭敬應諾道：“謹遵王上旨意。”
當城上之人看到老儒生時，老儒生也看到了城頭上的人，他仍是向前而行，喃喃自語道：“真是好大的迎客陣勢啊。”
老儒生的視線下移，沿著驛道看到了盡頭處的城門，這座魏國“東都”的翻版正陽門絲毫不遜於帝都的正牌正陽門。雖然此時城門緊閉，但可以想象城門之後的幽深門洞。
時至今日，魏王之心就如這座城和這座門，昭示天下，路人皆知。
這趟魏國之行，又怎能不來？
在距離“正陽門”還有大概百餘丈距離的時候，老儒生停下腳步，從背後取下書箱放在身前，然後他從書箱中小心翼翼地取出一卷竹簡，托在手中。
儒門重器正心鏡在陳公魚的手中，可孫世吾作為儒門中的最年長者，同樣有一樣東西。
這卷竹簡的內容也無甚出奇之處，若要換成紙質書籍，隻要一百文錢就能從書坊中買到，老儒生之所如此鄭重，是因為這冊典籍乃是至聖先師親筆所書，那就不同凡響了。
道祖三千言，佛祖九九八十一卷佛經，再加上儒門聖人的六經，這是三教各自的立教根本，大道隱於其中，可卻少有人能從中直接悟道，不過若是換成道祖、佛祖、至聖先師親自講解，那就不同了，正因如此，三教祖師常常會親筆謄寫典籍，將自身感悟流傳於後世。
這等物事，如何能不鄭重其事？
提到儒門經典，離不開六經之說。雖說至聖先師自稱述而不作，但這並不妨礙他親自抄寫六經，而孫世吾手中所持竹簡就是六經中的《春秋》。
老儒生一手托著春秋，一手小心攤開竹簡，就像一個在私塾中傳道授業的老夫子。
至於學生，自然就是眼前的這座巍然雄城。或者說，是端坐於城內魏王宮中的魏王蕭瑾。
不過很顯然，蕭瑾並不想去聽老儒生的說教。
按照儒家天地君親師的規矩，皇天後土在上，父兄俱已不在，蕭瑾自視為帝王，又是生而知之的謫仙人，試問天下之間，誰人能為其師？
僅以自負而論，蕭瑾這位魏王殿下尤勝當今的皇帝陛下。
當老儒生攤開手中竹簡要為眼前雄城傳道授業解惑時，風起雲湧，天顯異象。
在周圍仿佛響起了無數廝殺馬蹄之聲，春秋亂世，諸侯征伐，盡在其中。
隻見在老儒生的周圍真的出現了無數騎兵虛影，影影綽綽，馬蹄聲，響鼻聲，嘶鳴聲，腳步聲無數聲音摻雜在一起，似乎真的有一支大軍出現在了“東都城外”，隻要一聲令下就要立刻攻城。
兵臨城下。
此刻正立在城頭上的大宦官勃然大怒，恨聲道：“床弩呢？炮呢？”
他的話音落下，城頭上的床弩和火炮一起轟鳴，瞬間風雷之聲大震。
老儒生對此視而不見，絕大部分彈丸和箭矢都落在了空處，而少數直奔老儒生而去的，還未近身就被老儒生的磅礴氣機直接震為細碎殘片。
老儒生向前大步而行。
異象再變。
一座座宮殿，一尊尊帝王，各家學派遊走其間，闡述自家義理，可見有人於廟堂之上慷慨激昂，有人於臨陣之間揮斥方遒。
古時有士，遊說於秦王，秦王言天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。
眼見遊說不成，答曰，匹夫之怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。
孫世吾今日可不是單純來求死的，他是來遊說於魏王的，隻是魏王不願意聽而已。
他抬頭看了眼越來越近的城牆，輕聲自語道：“既然老朽與你說道理，你不願聽，那麽……老朽就學一迴匹夫之怒！”
明陵一戰之後，蕭瑾被滅去一尊三屍元神，麾下高手死傷無數，元氣大傷，傷筋動骨，此時的魏國中並無太多高手。
若是蕭瑾聽勸自然萬事皆好，若是蕭瑾一意孤行，那麽隻要殺了他，便可天下太平。
就是這麽簡單。
孫世吾每一步都使大地震顫不休。
雖然隻有一人，但卻像千萬大軍轟然踩踏在地麵上。
城池牆壁上無數灰塵簌簌落下，城頭上之人感覺這腳步聲仿佛重重踏在自己的心口上，幾乎要踏破心房。
大宦官扶著城垛，惡狠狠說道：“人呢？都死絕了？”
這一次，不再是弩車和火炮，而是無數隸屬於魏王宮的高手從城樓上一躍而下，有人招風引雷，有人禦使飛劍，有人畫符布陣，如八仙過海，各顯神通。
孫世吾不曾抬頭去看這些人，隻是稍稍止步駐足，低頭望著手中竹簡，“吾善養浩然正氣。”
說完這句話，他頭也不抬地向城門走去。
隨著他的腳步，一片紅霞在他身後方向冉冉升起，如日出東方。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
此乃浩然正氣！
孫世吾的腳步並不快，但是紅色浩然之氣的蔓延速度卻是極快，轉眼之間半個天際已經是赤紅一片，在這片赤紅煙霞之中，仿佛有一輪紅日要冉冉升起。
無論是法術也好，還是飛劍也罷，皆不能近到這片紅霞之中。
老儒生一手托竹簡，一手向前伸出一根手指輕輕點出。
所有從城頭上躍下的高手頓時如遭雷擊，轟然往後倒飛出去，撞在城牆之上，砸出無數裂紋，煙塵碎石簌簌落下。
就像拍打蚊蠅。
他又是大袖一揮，將緊隨而至的箭雨拂散，如驅散煙瘴，輕描淡寫。
站在成頭上的大宦官見此情景，跌坐在地，臉色慘白。
他僅僅隻是地位相當於張百歲而已，可終究不是修為高絕的平安先生。
孫世吾的腳步越來越快，快到幾乎看不清他的身形，猶如一縷清風。
一點浩然氣，千裏快哉風。
風過“東都”，狠狠撞在城門上。
這座“東都”城也同樣不是那座被三代王朝經營了數百年的真正東都，沒能以城為陣，所以當清風撞在城門上時，滿城震動。
這座雄城仿佛遭遇了百年不遇的地震，城牆為之搖晃，包括城內的房屋樓閣，所有瓦片震動不休，仿佛要跳躍起來。
城門同樣震顫不休。
很霸道，不講道理。
儒門本就有王霸之說，既然你不聽王道之勸，那我便霸道一迴，這可不是不教而誅。
清風緊接著再撞。
城門搖搖欲墜。
當清風第三次撞在城門上時，終於暢通無阻。
在承平二十三年的辭春迎夏之際，儒門大先生孫世吾，平生第一次，也有可能是最後一次，踏足魏國“東都”城。
滿城上下靜待一人。
當這位麵白無須的大宦官看到驛路上緩緩行來的老儒生時，按在城垛上的手掌下意識地握成拳頭，輕聲道：“殿下的意思，不想看到這位大先生入城。”
站在他身側的一位披甲將領恭敬應諾道：“謹遵王上旨意。”
當城上之人看到老儒生時，老儒生也看到了城頭上的人，他仍是向前而行，喃喃自語道：“真是好大的迎客陣勢啊。”
老儒生的視線下移，沿著驛道看到了盡頭處的城門，這座魏國“東都”的翻版正陽門絲毫不遜於帝都的正牌正陽門。雖然此時城門緊閉，但可以想象城門之後的幽深門洞。
時至今日，魏王之心就如這座城和這座門，昭示天下，路人皆知。
這趟魏國之行，又怎能不來？
在距離“正陽門”還有大概百餘丈距離的時候，老儒生停下腳步，從背後取下書箱放在身前，然後他從書箱中小心翼翼地取出一卷竹簡，托在手中。
儒門重器正心鏡在陳公魚的手中，可孫世吾作為儒門中的最年長者，同樣有一樣東西。
這卷竹簡的內容也無甚出奇之處，若要換成紙質書籍，隻要一百文錢就能從書坊中買到，老儒生之所如此鄭重，是因為這冊典籍乃是至聖先師親筆所書，那就不同凡響了。
道祖三千言，佛祖九九八十一卷佛經，再加上儒門聖人的六經，這是三教各自的立教根本，大道隱於其中，可卻少有人能從中直接悟道，不過若是換成道祖、佛祖、至聖先師親自講解，那就不同了，正因如此，三教祖師常常會親筆謄寫典籍，將自身感悟流傳於後世。
這等物事，如何能不鄭重其事？
提到儒門經典，離不開六經之說。雖說至聖先師自稱述而不作，但這並不妨礙他親自抄寫六經，而孫世吾手中所持竹簡就是六經中的《春秋》。
老儒生一手托著春秋，一手小心攤開竹簡，就像一個在私塾中傳道授業的老夫子。
至於學生，自然就是眼前的這座巍然雄城。或者說，是端坐於城內魏王宮中的魏王蕭瑾。
不過很顯然，蕭瑾並不想去聽老儒生的說教。
按照儒家天地君親師的規矩，皇天後土在上，父兄俱已不在，蕭瑾自視為帝王，又是生而知之的謫仙人，試問天下之間，誰人能為其師？
僅以自負而論，蕭瑾這位魏王殿下尤勝當今的皇帝陛下。
當老儒生攤開手中竹簡要為眼前雄城傳道授業解惑時，風起雲湧，天顯異象。
在周圍仿佛響起了無數廝殺馬蹄之聲，春秋亂世，諸侯征伐，盡在其中。
隻見在老儒生的周圍真的出現了無數騎兵虛影，影影綽綽，馬蹄聲，響鼻聲，嘶鳴聲，腳步聲無數聲音摻雜在一起，似乎真的有一支大軍出現在了“東都城外”，隻要一聲令下就要立刻攻城。
兵臨城下。
此刻正立在城頭上的大宦官勃然大怒，恨聲道：“床弩呢？炮呢？”
他的話音落下，城頭上的床弩和火炮一起轟鳴，瞬間風雷之聲大震。
老儒生對此視而不見，絕大部分彈丸和箭矢都落在了空處，而少數直奔老儒生而去的，還未近身就被老儒生的磅礴氣機直接震為細碎殘片。
老儒生向前大步而行。
異象再變。
一座座宮殿，一尊尊帝王，各家學派遊走其間，闡述自家義理，可見有人於廟堂之上慷慨激昂，有人於臨陣之間揮斥方遒。
古時有士，遊說於秦王，秦王言天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。
眼見遊說不成，答曰，匹夫之怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。
孫世吾今日可不是單純來求死的，他是來遊說於魏王的，隻是魏王不願意聽而已。
他抬頭看了眼越來越近的城牆，輕聲自語道：“既然老朽與你說道理，你不願聽，那麽……老朽就學一迴匹夫之怒！”
明陵一戰之後，蕭瑾被滅去一尊三屍元神，麾下高手死傷無數，元氣大傷，傷筋動骨，此時的魏國中並無太多高手。
若是蕭瑾聽勸自然萬事皆好，若是蕭瑾一意孤行，那麽隻要殺了他，便可天下太平。
就是這麽簡單。
孫世吾每一步都使大地震顫不休。
雖然隻有一人，但卻像千萬大軍轟然踩踏在地麵上。
城池牆壁上無數灰塵簌簌落下，城頭上之人感覺這腳步聲仿佛重重踏在自己的心口上，幾乎要踏破心房。
大宦官扶著城垛，惡狠狠說道：“人呢？都死絕了？”
這一次，不再是弩車和火炮，而是無數隸屬於魏王宮的高手從城樓上一躍而下，有人招風引雷，有人禦使飛劍，有人畫符布陣，如八仙過海，各顯神通。
孫世吾不曾抬頭去看這些人，隻是稍稍止步駐足，低頭望著手中竹簡，“吾善養浩然正氣。”
說完這句話，他頭也不抬地向城門走去。
隨著他的腳步，一片紅霞在他身後方向冉冉升起，如日出東方。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
此乃浩然正氣！
孫世吾的腳步並不快，但是紅色浩然之氣的蔓延速度卻是極快，轉眼之間半個天際已經是赤紅一片，在這片赤紅煙霞之中，仿佛有一輪紅日要冉冉升起。
無論是法術也好，還是飛劍也罷，皆不能近到這片紅霞之中。
老儒生一手托竹簡，一手向前伸出一根手指輕輕點出。
所有從城頭上躍下的高手頓時如遭雷擊，轟然往後倒飛出去，撞在城牆之上，砸出無數裂紋，煙塵碎石簌簌落下。
就像拍打蚊蠅。
他又是大袖一揮，將緊隨而至的箭雨拂散，如驅散煙瘴，輕描淡寫。
站在成頭上的大宦官見此情景，跌坐在地，臉色慘白。
他僅僅隻是地位相當於張百歲而已，可終究不是修為高絕的平安先生。
孫世吾的腳步越來越快，快到幾乎看不清他的身形，猶如一縷清風。
一點浩然氣，千裏快哉風。
風過“東都”，狠狠撞在城門上。
這座“東都”城也同樣不是那座被三代王朝經營了數百年的真正東都，沒能以城為陣，所以當清風撞在城門上時，滿城震動。
這座雄城仿佛遭遇了百年不遇的地震，城牆為之搖晃，包括城內的房屋樓閣，所有瓦片震動不休，仿佛要跳躍起來。
城門同樣震顫不休。
很霸道，不講道理。
儒門本就有王霸之說，既然你不聽王道之勸，那我便霸道一迴，這可不是不教而誅。
清風緊接著再撞。
城門搖搖欲墜。
當清風第三次撞在城門上時，終於暢通無阻。
在承平二十三年的辭春迎夏之際，儒門大先生孫世吾，平生第一次，也有可能是最後一次，踏足魏國“東都”城。