這位師姐名叫燕清，那位師妹同樣姓燕，名叫燕鶯，兩人出身的宗門很不簡單，可不是什麽旋起旋滅的小宗門，而是名列九流第二的天機閣。
不同於暗衛府，天機閣雖然也歸屬於朝廷統領，但更多還是按照修行宗門的規矩行事，而暗衛府與其說是一座宗門，倒不若說是一座軍鎮衙門，兩者不可一概而論。
說起天機閣，就不得不提到它的上代主人傅塵。
往前推六十年，天下間有三位謫仙大材，分別是劍宗的上官仙塵、道門的天塵，以及出身江南第一世家傅氏的傅塵。
那時候的傅氏一門，幾經大鄭皇室打壓，已是氣息奄奄，可仍舊能強壓江左謝家一頭。
傅塵是這代中的唯一男丁，在他上頭還有兩位姐姐，大姐早早拜入道門，在十年逐鹿之前就已經是玉衡峰峰主，也就是那位攻占碧遊島的玉塵大真人，後來與微塵大真人結為道侶，育有一子傅中天，現為暗衛府左都督。
二姐遠嫁草原，成為草原汗王林遠的王妃，雖然早亡，但卻留下一女，取名銀屏，後來嫁於蕭皇，母儀天下，誕下一子，繼承帝位，年號承平。
兩位姐姐已是如此顯貴，傅塵卻還要更勝一籌，他本不叫傅塵，隻是因為跟隨大姐玉塵拜入道門，故得一個塵字，是紫塵、青塵、天塵等人的小師弟，後來他又反出道門，時值天機閣奉大鄭神宗皇帝之密令，舉全宗之力擊殺當朝帝師張江陵，不過張江陵畢竟是儒門魁首，此役使天機閣傷亡慘重，閣主直接身死，四位大先生陣亡兩位，於是傅塵在這時候受大鄭神宗皇帝之邀，進入天機閣就任閣主之位，大鄭神宗皇帝為表鄭重，以先生稱之，故而世人又稱其為傅先生。
傅塵在成為天機閣閣主的次年，開始於暗中扶持白蓮教，這一年他先後收了兩名弟子，一名是出蜀州豪族唐氏的唐聖月，另外一名就是趙國公的公子藍玉，正因為如此，唐聖月和藍玉雖然不是同門，但卻是師兄妹的關係。
再後來，藍玉與師父傅塵的意見不合，於徐林北伐草原時轉投蕭皇麾下，開始輔佐蕭皇逐鹿天下，最後的結果是傅塵與上官仙塵一般落得身死下場，而藍玉則在大齊立國之後成為淩煙閣功臣第一人，仍是受封趙國公，繼續執掌天機閣，並得以宰執廟堂五十年。
如今的九流，雖然仍舊以劍宗位列第一，但明眼人都知道，不過是顧及上官仙塵和公孫仲謀兩代宗主的顏麵罷了，劍宗盛名之下，其實難副，若是本代首徒徐北遊不能盡快達到師父、師祖的高度，這個所謂的第一遲早是其他宗門的囊中之物，反觀位居第二的天機閣，有朝廷的鼎力支持，能人輩出，而且閣主藍玉又是內閣首輔、當朝帝師，說是九大宗門中實力第一應該是當之無愧。
天機閣不同於暗衛府完完全全的官製，其內部完全是以修行宗門劃分，閣主之下設大匠造，外人多以大先生稱之除閣主和大匠造之外，其下共分五級，上匠造、少匠造、匠造、匠師、匠士，其分別對應地仙境界、人仙境界、鬼仙境界、一品境界、二品境界，三品及其以下境界則無稱號，隻有積年地仙才有資格成為大匠造，若是此時的徐北遊進入天機閣，也隻能是個上匠造。
兩名女子剛剛晉升匠師不久，也就是一品境界，而那位小師弟則還是個匠士，在宗門中被視為剛剛築基入門，平日裏玩世不恭，喜好勾三搭四師姐師妹，就是年輕一些的師姑，也逃不過他的“叨擾”。
這次追捕這個宗門叛徒，她們師姐妹二人其實是最薄弱的一環，真正的主力還是她們的師父李善哉，如今已是少匠造，距離上匠造也不過是一步之遙，其他幾位師兄師姐也已大多是匠造，隻不過這位小師弟素來狡猾，行蹤不定，躲過了師父和師兄師姐，反倒是讓她們兩人誤打誤撞之下窺破了蹤跡。
燕清輕聲說道：“那人既然是化裝成僧人逃遁至此，多半是藏身在那座北禪寺中，你我不要打草驚蛇，先去悄悄刺探一番。”
燕鶯皺眉道：“北禪寺號稱江北最大的禪寺，寺內必定高人無數，以我們的修為貿然進去，會不會太冒失了些？”
燕清說道：“那人不過是二品境界，想來也不能藏得太深，多半是藏在柴房等少有人去的地方，我們隻要著重搜尋這些地方，應該不會驚動寺內高人。”
見燕鶯還想說話，燕清稍稍加重了語氣，不容置疑道：“事到如今隻能事急從權！”
燕鶯垂下眼簾，沒再說話。
另一邊，徐北遊背著劍匣漫步在一條繁華街道上，開始迴憶有關北禪寺和八部眾的事項。
八部眾，謂之天龍八部之說，論名聲遠不如鎮魔殿和暗衛府，甚至比起鼎盛時代的劍氣淩空堂也稍有不如，顧名思義，八部眾下分八部，分別是天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩唿羅迦，真正出彩的隻有天部、龍部和阿修羅部，此三部高手雲集，又因為八部之主多是出自此三部的緣故，故被稱作是上三部。
比起內在殘破不堪的劍宗，佛門內部堪稱是等級森嚴，龍王能在八部眾裏脫穎而出成為新任八部之主，殊為不易，其地位相較首座還要尊崇三分，所以那名自稱夜叉的僧人說是奉龍王之令也在情理之中。
至於北禪寺，在徐北遊的印象中就是一個大字，雖然徐北遊猜測其中會有高人坐鎮，但在他的記憶中其事跡或玄妙之處一概皆無，至於什麽高僧大德，更是從未聽說過，遠不如龍城雙塔寺、江南大報恩寺、雞鳴寺的名聲。而且佛門祖庭似乎也不甚在意這座號稱江北第一的寺廟，每每各地寺廟主持覲見佛門方丈，北禪寺主持的位置也是較為靠後，古怪得很。
徐北遊輕聲自語道：“難不成北禪寺與佛門祖庭有過一段不為人知的齷齪？畢竟中央和地方之爭，這是朝廷和道門都難以解決的問題，再多一個佛門也不稀奇。”
不知不覺間，徐北遊已經可以遙遙看到那座占地廣闊的巨大寺廟，其山門高有十餘丈，其後是長二百餘丈、寬十丈的甬道，在甬道上又按照十二因緣和十二菩薩修建了十二道牌坊，果真不愧江北最大之名。
待到走近山門之後，徐北遊停下腳步，下意識地眯起眼，忽然生出一股想要一劍直過十二牌坊的衝動。
不同於暗衛府，天機閣雖然也歸屬於朝廷統領，但更多還是按照修行宗門的規矩行事，而暗衛府與其說是一座宗門，倒不若說是一座軍鎮衙門，兩者不可一概而論。
說起天機閣，就不得不提到它的上代主人傅塵。
往前推六十年，天下間有三位謫仙大材，分別是劍宗的上官仙塵、道門的天塵，以及出身江南第一世家傅氏的傅塵。
那時候的傅氏一門，幾經大鄭皇室打壓，已是氣息奄奄，可仍舊能強壓江左謝家一頭。
傅塵是這代中的唯一男丁，在他上頭還有兩位姐姐，大姐早早拜入道門，在十年逐鹿之前就已經是玉衡峰峰主，也就是那位攻占碧遊島的玉塵大真人，後來與微塵大真人結為道侶，育有一子傅中天，現為暗衛府左都督。
二姐遠嫁草原，成為草原汗王林遠的王妃，雖然早亡，但卻留下一女，取名銀屏，後來嫁於蕭皇，母儀天下，誕下一子，繼承帝位，年號承平。
兩位姐姐已是如此顯貴，傅塵卻還要更勝一籌，他本不叫傅塵，隻是因為跟隨大姐玉塵拜入道門，故得一個塵字，是紫塵、青塵、天塵等人的小師弟，後來他又反出道門，時值天機閣奉大鄭神宗皇帝之密令，舉全宗之力擊殺當朝帝師張江陵，不過張江陵畢竟是儒門魁首，此役使天機閣傷亡慘重，閣主直接身死，四位大先生陣亡兩位，於是傅塵在這時候受大鄭神宗皇帝之邀，進入天機閣就任閣主之位，大鄭神宗皇帝為表鄭重，以先生稱之，故而世人又稱其為傅先生。
傅塵在成為天機閣閣主的次年，開始於暗中扶持白蓮教，這一年他先後收了兩名弟子，一名是出蜀州豪族唐氏的唐聖月，另外一名就是趙國公的公子藍玉，正因為如此，唐聖月和藍玉雖然不是同門，但卻是師兄妹的關係。
再後來，藍玉與師父傅塵的意見不合，於徐林北伐草原時轉投蕭皇麾下，開始輔佐蕭皇逐鹿天下，最後的結果是傅塵與上官仙塵一般落得身死下場，而藍玉則在大齊立國之後成為淩煙閣功臣第一人，仍是受封趙國公，繼續執掌天機閣，並得以宰執廟堂五十年。
如今的九流，雖然仍舊以劍宗位列第一，但明眼人都知道，不過是顧及上官仙塵和公孫仲謀兩代宗主的顏麵罷了，劍宗盛名之下，其實難副，若是本代首徒徐北遊不能盡快達到師父、師祖的高度，這個所謂的第一遲早是其他宗門的囊中之物，反觀位居第二的天機閣，有朝廷的鼎力支持，能人輩出，而且閣主藍玉又是內閣首輔、當朝帝師，說是九大宗門中實力第一應該是當之無愧。
天機閣不同於暗衛府完完全全的官製，其內部完全是以修行宗門劃分，閣主之下設大匠造，外人多以大先生稱之除閣主和大匠造之外，其下共分五級，上匠造、少匠造、匠造、匠師、匠士，其分別對應地仙境界、人仙境界、鬼仙境界、一品境界、二品境界，三品及其以下境界則無稱號，隻有積年地仙才有資格成為大匠造，若是此時的徐北遊進入天機閣，也隻能是個上匠造。
兩名女子剛剛晉升匠師不久，也就是一品境界，而那位小師弟則還是個匠士，在宗門中被視為剛剛築基入門，平日裏玩世不恭，喜好勾三搭四師姐師妹，就是年輕一些的師姑，也逃不過他的“叨擾”。
這次追捕這個宗門叛徒，她們師姐妹二人其實是最薄弱的一環，真正的主力還是她們的師父李善哉，如今已是少匠造，距離上匠造也不過是一步之遙，其他幾位師兄師姐也已大多是匠造，隻不過這位小師弟素來狡猾，行蹤不定，躲過了師父和師兄師姐，反倒是讓她們兩人誤打誤撞之下窺破了蹤跡。
燕清輕聲說道：“那人既然是化裝成僧人逃遁至此，多半是藏身在那座北禪寺中，你我不要打草驚蛇，先去悄悄刺探一番。”
燕鶯皺眉道：“北禪寺號稱江北最大的禪寺，寺內必定高人無數，以我們的修為貿然進去，會不會太冒失了些？”
燕清說道：“那人不過是二品境界，想來也不能藏得太深，多半是藏在柴房等少有人去的地方，我們隻要著重搜尋這些地方，應該不會驚動寺內高人。”
見燕鶯還想說話，燕清稍稍加重了語氣，不容置疑道：“事到如今隻能事急從權！”
燕鶯垂下眼簾，沒再說話。
另一邊，徐北遊背著劍匣漫步在一條繁華街道上，開始迴憶有關北禪寺和八部眾的事項。
八部眾，謂之天龍八部之說，論名聲遠不如鎮魔殿和暗衛府，甚至比起鼎盛時代的劍氣淩空堂也稍有不如，顧名思義，八部眾下分八部，分別是天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩唿羅迦，真正出彩的隻有天部、龍部和阿修羅部，此三部高手雲集，又因為八部之主多是出自此三部的緣故，故被稱作是上三部。
比起內在殘破不堪的劍宗，佛門內部堪稱是等級森嚴，龍王能在八部眾裏脫穎而出成為新任八部之主，殊為不易，其地位相較首座還要尊崇三分，所以那名自稱夜叉的僧人說是奉龍王之令也在情理之中。
至於北禪寺，在徐北遊的印象中就是一個大字，雖然徐北遊猜測其中會有高人坐鎮，但在他的記憶中其事跡或玄妙之處一概皆無，至於什麽高僧大德，更是從未聽說過，遠不如龍城雙塔寺、江南大報恩寺、雞鳴寺的名聲。而且佛門祖庭似乎也不甚在意這座號稱江北第一的寺廟，每每各地寺廟主持覲見佛門方丈，北禪寺主持的位置也是較為靠後，古怪得很。
徐北遊輕聲自語道：“難不成北禪寺與佛門祖庭有過一段不為人知的齷齪？畢竟中央和地方之爭，這是朝廷和道門都難以解決的問題，再多一個佛門也不稀奇。”
不知不覺間，徐北遊已經可以遙遙看到那座占地廣闊的巨大寺廟，其山門高有十餘丈，其後是長二百餘丈、寬十丈的甬道，在甬道上又按照十二因緣和十二菩薩修建了十二道牌坊，果真不愧江北最大之名。
待到走近山門之後，徐北遊停下腳步，下意識地眯起眼，忽然生出一股想要一劍直過十二牌坊的衝動。