鬼穀子謀計
四個女流氓的穿越之旅 作者：grass123 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“怎麽啦，我給你講故事吧，就講鬼穀子，不過他的書很難懂，我記得也不多，將就著說些吧”
“嗯”聽到小夕給他講故事，洛水星這才舒展一張絕豔嫵媚的俊臉。
“你知道三儀是什麽嗎？”
“知道，所謂“三儀”就是上智、中才、下愚”
“對，此三者互相參驗，就能定出奇謀。這樣產生的奇謀，擁有無所不到的威力，不過，這些基本上都是遵循古代的哲理而形成的。如觀點相同，感情親密的人一同謀事，大家都可以成功。如誌向相同而感情疏遠的人，辦事之後隻能部分人得利；如惡習相同，而又感情親密的人，辦事之後，一定是共同受害；如惡習相同，而又感情疏遠的人，一定是在辦事後，一部分人先受損害。所以說，想要互相都有利.就必須密切關係。如果相互間受到損害，就要疏遠關係。依此方法行事就可以判斷事物的異同”
“嗯，有道理，這跟你以前講的用人之道要賢親並舉道理相同”
“嗯，有那麽個意思，其實，事物不斷變化，才能產生問題；因為要解決問題才需謀劃；隻有通過謀劃才會產生計策。研究計策才能產生相應的方法；有了方法才能遊說決策者，使前進，進而不通，再退一步，進退之中形成製度，以此製度解決現實中的問題。如此看來，萬事萬物的變化都是一個道理。控製萬事萬物也是同一法則！”
“那這個法則是什麽？”
“一般地說來，仁德的人不看重財物，你不可以用物質引誘他們；卻可以讓他們提供財物。勇敢的人不能用危難去嚇唬他們，卻可以用他們解除危難。智慧的人有謀略通事理，不可以假裝誠信去欺騙他們，卻可以向他們講明道理，讓他們建功立業，所以，洛水星，將來你繼承大寵，看準人將是你這輩子最大的挑戰”
“有你在旁邊幫我，我很放心”洛水星忍不住在小夕的臉上親了親，不僅為她精彩的解說高興也為自己能碰到這麽個寶貝高興。
“得了，閑話少說。其實，愚昧的人是容易蒙蔽的，不肖之徒是容易被嚇住的，貪婪的人就容易被引誘；所有這些都要根據具體情況來判斷。然而，強者是由弱小的力量不斷積累而變成強大的；強直的形式是由許多微小的曲線而積成的；由於積累才使不足者成為富裕者。這就是道術反致的規律！”
“道術反致？嗯，我懂了，繼續說”
“所以說，對於那些內心親善而表麵上疏遠的人要從表麵上入手去遊說他，可以根據對方所疑惑的問題，來改變自己遊說的內容；根據對方的表現來判斷遊說活動是否見效；根據對方的答辭來確定自己遊說的要點，根據情勢的變化來征服對方。根據對方的所厭進行權衡，確定利弊；根據對方所慮對之申斥，加以防範。揣摩之後對之施以恐嚇；抬高對方之後，策化行動；削弱對方之後，加以扶正；驗證對方真假後，再決定是否響應他。擁堵對方後，加以阻塞。攪亂之後，迷惑對方。這些就叫作計謀”
“表現、答辭、情勢、所厭、申斥，嗯，繼續說”洛水星默念著小說的越聽越入迷。
“說到運用計謀，公開者不如保密；保密不如結黨；結黨而內部沒有矛盾。另外，正常的策略不如奇謀；施以奇策是無往不勝的。所以說，遊說人主的時候，必須先與他談奇策；同理，向人臣遊說時，必須先與他談私交。雖然是自己人，卻把家醜外揚，說著有利於外人的話，就會被人疏遠。同理，他是外麵人，卻知道許多內情，也會有危險。不要把人家不喜歡的東西強加於人；不要把人家不懂的事，強教於人。如果對方有某種嗜好，可以迎合他的興趣，如果對方厭惡什麽，可要加以避諱，以免引起反感。所以說，所進行的雖是陰謀，所得到的卻是公開的獲取。因而，想要除掉的人，可以放縱他，讓他犯過，然後抓住機會除掉他。無論作什麽事，在外表既不喜形於色，也不怒目相視，是感情深沉的人，可以以機密大事相托，這點洛水星你做得太好了，你的喜樂衰樂幾乎從不表現在臉上”
“聖人處世之道稱為“陰”——謀略原則為隱而不露。愚人處世之道稱為“陽”——謀略原則為大肆張揚，總結的好”
“嘿，天地造化在於高、深。聖人之道在於隱而不露。不單單要求忠誠、信守、仁慈、義理，主要是維護不偏不倚的正道。隻有真正的認清這種道理的真諦，才能遊說他人。如果雙方都談得很融洽，就可以發展長遠的和目前的關係，這些道理很難懂，但卻是實實在在的道理”
“難理解？還好吧”洛水星還在細嚼著小夕說的話，而小夕看著洛水星入迷的樣子，不由得看癡了，心裏腹黑不已，這鳥人長得太過份了！
“嗯”聽到小夕給他講故事，洛水星這才舒展一張絕豔嫵媚的俊臉。
“你知道三儀是什麽嗎？”
“知道，所謂“三儀”就是上智、中才、下愚”
“對，此三者互相參驗，就能定出奇謀。這樣產生的奇謀，擁有無所不到的威力，不過，這些基本上都是遵循古代的哲理而形成的。如觀點相同，感情親密的人一同謀事，大家都可以成功。如誌向相同而感情疏遠的人，辦事之後隻能部分人得利；如惡習相同，而又感情親密的人，辦事之後，一定是共同受害；如惡習相同，而又感情疏遠的人，一定是在辦事後，一部分人先受損害。所以說，想要互相都有利.就必須密切關係。如果相互間受到損害，就要疏遠關係。依此方法行事就可以判斷事物的異同”
“嗯，有道理，這跟你以前講的用人之道要賢親並舉道理相同”
“嗯，有那麽個意思，其實，事物不斷變化，才能產生問題；因為要解決問題才需謀劃；隻有通過謀劃才會產生計策。研究計策才能產生相應的方法；有了方法才能遊說決策者，使前進，進而不通，再退一步，進退之中形成製度，以此製度解決現實中的問題。如此看來，萬事萬物的變化都是一個道理。控製萬事萬物也是同一法則！”
“那這個法則是什麽？”
“一般地說來，仁德的人不看重財物，你不可以用物質引誘他們；卻可以讓他們提供財物。勇敢的人不能用危難去嚇唬他們，卻可以用他們解除危難。智慧的人有謀略通事理，不可以假裝誠信去欺騙他們，卻可以向他們講明道理，讓他們建功立業，所以，洛水星，將來你繼承大寵，看準人將是你這輩子最大的挑戰”
“有你在旁邊幫我，我很放心”洛水星忍不住在小夕的臉上親了親，不僅為她精彩的解說高興也為自己能碰到這麽個寶貝高興。
“得了，閑話少說。其實，愚昧的人是容易蒙蔽的，不肖之徒是容易被嚇住的，貪婪的人就容易被引誘；所有這些都要根據具體情況來判斷。然而，強者是由弱小的力量不斷積累而變成強大的；強直的形式是由許多微小的曲線而積成的；由於積累才使不足者成為富裕者。這就是道術反致的規律！”
“道術反致？嗯，我懂了，繼續說”
“所以說，對於那些內心親善而表麵上疏遠的人要從表麵上入手去遊說他，可以根據對方所疑惑的問題，來改變自己遊說的內容；根據對方的表現來判斷遊說活動是否見效；根據對方的答辭來確定自己遊說的要點，根據情勢的變化來征服對方。根據對方的所厭進行權衡，確定利弊；根據對方所慮對之申斥，加以防範。揣摩之後對之施以恐嚇；抬高對方之後，策化行動；削弱對方之後，加以扶正；驗證對方真假後，再決定是否響應他。擁堵對方後，加以阻塞。攪亂之後，迷惑對方。這些就叫作計謀”
“表現、答辭、情勢、所厭、申斥，嗯，繼續說”洛水星默念著小說的越聽越入迷。
“說到運用計謀，公開者不如保密；保密不如結黨；結黨而內部沒有矛盾。另外，正常的策略不如奇謀；施以奇策是無往不勝的。所以說，遊說人主的時候，必須先與他談奇策；同理，向人臣遊說時，必須先與他談私交。雖然是自己人，卻把家醜外揚，說著有利於外人的話，就會被人疏遠。同理，他是外麵人，卻知道許多內情，也會有危險。不要把人家不喜歡的東西強加於人；不要把人家不懂的事，強教於人。如果對方有某種嗜好，可以迎合他的興趣，如果對方厭惡什麽，可要加以避諱，以免引起反感。所以說，所進行的雖是陰謀，所得到的卻是公開的獲取。因而，想要除掉的人，可以放縱他，讓他犯過，然後抓住機會除掉他。無論作什麽事，在外表既不喜形於色，也不怒目相視，是感情深沉的人，可以以機密大事相托，這點洛水星你做得太好了，你的喜樂衰樂幾乎從不表現在臉上”
“聖人處世之道稱為“陰”——謀略原則為隱而不露。愚人處世之道稱為“陽”——謀略原則為大肆張揚，總結的好”
“嘿，天地造化在於高、深。聖人之道在於隱而不露。不單單要求忠誠、信守、仁慈、義理，主要是維護不偏不倚的正道。隻有真正的認清這種道理的真諦，才能遊說他人。如果雙方都談得很融洽，就可以發展長遠的和目前的關係，這些道理很難懂，但卻是實實在在的道理”
“難理解？還好吧”洛水星還在細嚼著小夕說的話，而小夕看著洛水星入迷的樣子，不由得看癡了，心裏腹黑不已，這鳥人長得太過份了！