“世界安靜了這麽多年，現在也該是重新洗牌的時候了。”這是謝文東從望月穿雲洞出來後的第一句話。
謝文東用力的挪開那個架子，以一個成人力量挪動那個架子對謝文東來說還是有些吃力的。挪開那個架子以後，謝文東已滿頭大汗的在那喘著出氣。
謝文東輕輕用力一推，那個木製的小門，在發出“吱呀”一聲中，緩慢地打開來。
隻見前麵隱隱發出光線，他便摸索著向前走去，大約行了百十來米，眼前卻猛是一亮，如同第一石室一樣的強光照射而來，但這次的並沒有上次的那樣刺眼，而是有淡淡的柔和，這次謝文東找就有了準備，並沒有對他的眼睛造成什麽傷害，出現在謝文東眼前的是一個比剛才那個石室稍微大一點的石室。
四周不隻怎麽的傳來團團金色的光芒，謝文東定睛看了看，原來這個石室中到處發著金色的光芒，將整個石室映射的富麗堂皇，而且讓謝文東吃驚的是在石室的裏麵竟然有一個寬大空曠地方，中間似乎有一塊發光的東西，兩邊站有許多奇怪的石人，隻見那空曠的盡頭竟然是幾級石階。
謝文東的好奇心也被這突然發現的景像給吸引住了，他快速的走過去，在那石階上麵是一個巨大的金色神像，樣子很威嚴，濃眉大耳，雙眉倒豎，眼中似乎是精光四射，讓人望而生威，但還隱隱還有難以難言語的衰敗之氣。那邊閃閃的發這金色的光芒，這邊能夠這麽亮，看來就是那邊的光芒映射過來的了。為什麽會出現這樣的情況，就算聰明如謝文東這時也不清楚是怎麽迴事，這些日子發生了太多奇怪神奇的事，謝文東對這些雖不能說已經麻木，但好奇心相對來說要少了很多。
謝文東仔細的觀看了一下這個與外麵那兩個不一樣的小石室，隻見這裏一切都像是經過人工的建造一般，雖然不怎麽巧妙，也不顯得怎麽好看，但是卻處處吐露著一股大氣，一種讓人見了都有些想慕拜的氣勢。走到這邊，距離的近了，謝文東清楚的看到了這小石室的一切，隻見這裏兩邊的神像都似乎是金子鑄造成的一般，閃動著金色的光芒，可是這邊卻不見是什麽東西將這裏照射的這麽明亮。
那些神像個個人像都不一樣，身上都穿著一些像是明未清初的衣服，每個人手中都拿著一些似乎是代表著是他們身份的一些奇怪的兵哭，想必這就是江湖中的才會出現的精況吧。但這裏麵為什麽會有一個這樣的石像呢？看這裏應該是很多年沒有人來了，難道這裏麵還有什麽秘密不成？為什麽把這樣一間密室建造的這樣神秘？很多奇怪的問題一個一個的往謝文東的大腦中竄，謝文東搖搖頭，把這些問題全都甩到一邊去。
想不明白就不去想，這是謝文東一貫的作法。
謝文東仔細的在裏麵找起東西來，希望能出裏麵找到一些有用東西。謝文東也不知道今天怎麽會如此反常，在他心裏總是感覺這裏有什麽東西在等待他去找出。
他正想著，無意間向那神像的下麵看去，卻見在神像最下方有一個方格，卻不知道能不能打開，如果能打開那裏麵會放著些什麽呢。謝文東心中大是奇怪。
暗付：“這方格子怎會在這神像下麵。”便轉身走過去，走到那方格處便停了下來，用右手十指打個圈，在那方格上輕輕的敲打著，隻聽下麵傳出的聲音並不是很實。
謝文東用手慢慢地把那方磚打開，應入眼前的一個鎏金方匣，他把手入其中，將那鎏金方匣拿起，仔細的端詳起來，這個鎏金方匣做工精細，上麵雕刻有精美的龍形圖案。看到這精美的龍形圖案，謝文東的心裏不由的恪登一下。
“龍隻有古代的帝王才能使用，難到這裏和當時的王朝還有什麽關係不成？如果有關係那又會是一個怎樣的關係呢？”謝文東在心中說道。
他見這匣子並沒上鎖，便揭了開來，入眼便瞧見一封信，下麵是一張像是用什麽獸皮折疊的東西著放在裏麵。謝文東見信封上麵寫著“朱思軍延平王喻來人”，心中不禁一動。暗道：“這朱思軍是誰？他為何要留下這樣一封信，也不知道裏麵都寫了些什麽？這是什麽東西竟然能夠存放這麽多年而不壞？”
他看著裏麵的東西，好奇心大勝，輕輕地將裏麵的東西取了出來。那像是什麽獸皮做的東西入手很是柔軟，謝文東激動的將那東西展開，卻見上麵竟然寫著許多紅色的大字，可是卻也讓謝文東傻了眼了，因為他發現這些字他真的不是很認識。但也能聯係全文看個大體，謝文東越看越驚，這獸皮裏記的東西具然是望月閣的“望月移魂仙鶴輕功”和“望月之光內功。”的完整版。謝文東一時不敢相信這是真的，相信他具然有這樣好的運氣，從總總紀像上看，他是第一個來這裏的人。
謝文東把那獸皮放下，伸手把那封信拿了出來，信入手光滑，而不毛，雖然時間有些長，但從上麵根本就看不出什麽，在信封的背麵赫然有兩個小字“宣紙”。這是一種隻有在宮庭烤能見到的宣紙，宮用宣紙的造法現在已經失傳，現世麵上大多都是仿宣。
對宣紙最早的記載見於《曆代名畫記》、《新唐書》等。宣紙起源於唐朝，曆代相沿。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外涇縣附近的宣城，太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州，池州，宣州等地的造紙業，慢慢地集中在涇縣。當時這些地區均屬宣州管轄，所以這裏的紙被稱為“宣紙”，也臉稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”的美譽。
謝文東輕輕地把那信打開，生怕一不小心將其弄壞了，隻見裏麵裏麵密密麻麻寫著很多東西。
“嗚，汝能至此，乃當世有緣之人。吾乃大明皇帝賜姓朱，明思軍，被大明皇帝封為延平王，一生經過數百大小戰，到頭雖未有所成，但也對起先祖。後奉父皇之命東去高麗聯姻，共同抵欲後金人的入侵，等吾迴朝以後，方知大明已亡。後吾年高，心優天下，但吾卻力不從心。但吾卻從未放棄光複大明，吾自之年示以高，命吾友建業，找尋仍終於大明朝的人，在江湖上搜尋江湖奇士，當人數數眾後，方建立洪門，旨在光複大明為終止。吾等在建立洪門之時，深得當朝最大江湖門派“望月閣”的支持，吾得“望月閣”秘不傳之功法，“望月移魂仙鶴輕功”和“望月之光內功。”但因這兩種功法皆是十分難練，方可找尋有緣人才能練至，吾雖自認無太高天負，但吾仍大喜。
吾在大喜之下，逐重入武庫修練這兩種神功。到此之後，細閱秘籍，才知“望月之光內功”本至陰至陽無上的內功心法。此心法共有七層，不僅霸道剛烈，其運功的法門更是別辟奇徑，奧妙無窮，可以讓修習者在短時間之內便有所成，但正因此功與其它正宗內功循序漸進的修行法則有異，其中有個極大的兇險，修習者內力越高，這兇險便越是容易發生。而那“望月移魂仙鶴輕功”卻是天下輕功中的絕頂，練到最高處可在空中邊翻數轉，讓敵人無從防起，但無深厚的內力基礎卻無法練成。
吾雖年示以高，但已無它可選，決定開始修習這“望月之光內功。”以吾數十年的內功修為，其間仍然數度遇險，差點走火入魔，筯脈盡毀，但終於還是在第二十個年頭將這神功練到了第四層，吾將本身所學前四層傳給下一代掌門。然而到了此後吾才知道，後三層方可有緣人才可修得。吾終其一生，也未完成光複大明的任務，望能得此有緣人能夠複吾明。”
謝文東看到這裏，心裏頓時明白了很多，望月閣的權力隻所以在其洪門之上，原來是有這層關係。
“沒想到洪門的創立者居然是一位當時的皇親，如果朱思軍知道滿清早以複滅百年了，會是一個怎樣的心情，不管怎麽說能得到這兩種神奇功法也是很好的。”謝文東在心中說道。
延平王是洪門的創建人。（祥情請看六道的《壞蛋一》）
他繼續向下麵看去，隻看上麵寫道“修習者，在沒有練成第二層功法時，切不可出關。
如汝修成此功法不可亂世。汝轉吾身，既得，謹用！崇偵四十年二月初十。”
謝文東看完信後，並沒有做什麽，而是靜靜的站在那裏，心裏也許是對這不可思議的事情還有所懷疑吧，繼然當世有這種奇功，未何世人會不知道呢？謝文東心中的凝問越來越多。
原來中華武學最先盛於春秋戰國，但那時仍然生硬粗糙，父傳子，師傳徒，殊少變化，而三國時華佗傳下‘五禽戲’拳法，由此開創了向禽獸學習技擊之術的先河，大大啟發後代武學人士推陳出新的自創精神，無數有誌之士窮畢生之力精研，又不停的在千百次血肉廝殺中磨礪，方有了江湖中的各門各派興盛雲集的景象，便如少林寺的達摩祖師所遺的少林武功，也多有兇禽猛獸的套路。但武學之道，未必單以禽獸為師，隻要心清神明，默契天地動靜，察於一毫，投之萬象，浮雲聚散，風催樹搖，水滴石穿，花開花落，皆能讓人有所悟，便如張旭的草書，李白的詩詞，裴旻的劍舞稱為‘大唐三絕’，雖各自所學不同，但其精要取自天地自然，卻是共通之處。
其實謝文東也有所不知，中國古武學在明朝中後期開始衰敗，很多功法都已失傳，但也有一些殘缺孤本存於世間。這也是為什麽，中國古武學到了清代慢慢地消失不見的原因，其實還有一個很重要的原因，那就是在明朝中期發生的一次動亂，至使很多古卷一次性失去很多，在加上來年戰爭，中國古武學足漸在慢慢地消失，現在保存下來的可以說連當時的十分這一也沒有。
謝文東用力的挪開那個架子，以一個成人力量挪動那個架子對謝文東來說還是有些吃力的。挪開那個架子以後，謝文東已滿頭大汗的在那喘著出氣。
謝文東輕輕用力一推，那個木製的小門，在發出“吱呀”一聲中，緩慢地打開來。
隻見前麵隱隱發出光線，他便摸索著向前走去，大約行了百十來米，眼前卻猛是一亮，如同第一石室一樣的強光照射而來，但這次的並沒有上次的那樣刺眼，而是有淡淡的柔和，這次謝文東找就有了準備，並沒有對他的眼睛造成什麽傷害，出現在謝文東眼前的是一個比剛才那個石室稍微大一點的石室。
四周不隻怎麽的傳來團團金色的光芒，謝文東定睛看了看，原來這個石室中到處發著金色的光芒，將整個石室映射的富麗堂皇，而且讓謝文東吃驚的是在石室的裏麵竟然有一個寬大空曠地方，中間似乎有一塊發光的東西，兩邊站有許多奇怪的石人，隻見那空曠的盡頭竟然是幾級石階。
謝文東的好奇心也被這突然發現的景像給吸引住了，他快速的走過去，在那石階上麵是一個巨大的金色神像，樣子很威嚴，濃眉大耳，雙眉倒豎，眼中似乎是精光四射，讓人望而生威，但還隱隱還有難以難言語的衰敗之氣。那邊閃閃的發這金色的光芒，這邊能夠這麽亮，看來就是那邊的光芒映射過來的了。為什麽會出現這樣的情況，就算聰明如謝文東這時也不清楚是怎麽迴事，這些日子發生了太多奇怪神奇的事，謝文東對這些雖不能說已經麻木，但好奇心相對來說要少了很多。
謝文東仔細的觀看了一下這個與外麵那兩個不一樣的小石室，隻見這裏一切都像是經過人工的建造一般，雖然不怎麽巧妙，也不顯得怎麽好看，但是卻處處吐露著一股大氣，一種讓人見了都有些想慕拜的氣勢。走到這邊，距離的近了，謝文東清楚的看到了這小石室的一切，隻見這裏兩邊的神像都似乎是金子鑄造成的一般，閃動著金色的光芒，可是這邊卻不見是什麽東西將這裏照射的這麽明亮。
那些神像個個人像都不一樣，身上都穿著一些像是明未清初的衣服，每個人手中都拿著一些似乎是代表著是他們身份的一些奇怪的兵哭，想必這就是江湖中的才會出現的精況吧。但這裏麵為什麽會有一個這樣的石像呢？看這裏應該是很多年沒有人來了，難道這裏麵還有什麽秘密不成？為什麽把這樣一間密室建造的這樣神秘？很多奇怪的問題一個一個的往謝文東的大腦中竄，謝文東搖搖頭，把這些問題全都甩到一邊去。
想不明白就不去想，這是謝文東一貫的作法。
謝文東仔細的在裏麵找起東西來，希望能出裏麵找到一些有用東西。謝文東也不知道今天怎麽會如此反常，在他心裏總是感覺這裏有什麽東西在等待他去找出。
他正想著，無意間向那神像的下麵看去，卻見在神像最下方有一個方格，卻不知道能不能打開，如果能打開那裏麵會放著些什麽呢。謝文東心中大是奇怪。
暗付：“這方格子怎會在這神像下麵。”便轉身走過去，走到那方格處便停了下來，用右手十指打個圈，在那方格上輕輕的敲打著，隻聽下麵傳出的聲音並不是很實。
謝文東用手慢慢地把那方磚打開，應入眼前的一個鎏金方匣，他把手入其中，將那鎏金方匣拿起，仔細的端詳起來，這個鎏金方匣做工精細，上麵雕刻有精美的龍形圖案。看到這精美的龍形圖案，謝文東的心裏不由的恪登一下。
“龍隻有古代的帝王才能使用，難到這裏和當時的王朝還有什麽關係不成？如果有關係那又會是一個怎樣的關係呢？”謝文東在心中說道。
他見這匣子並沒上鎖，便揭了開來，入眼便瞧見一封信，下麵是一張像是用什麽獸皮折疊的東西著放在裏麵。謝文東見信封上麵寫著“朱思軍延平王喻來人”，心中不禁一動。暗道：“這朱思軍是誰？他為何要留下這樣一封信，也不知道裏麵都寫了些什麽？這是什麽東西竟然能夠存放這麽多年而不壞？”
他看著裏麵的東西，好奇心大勝，輕輕地將裏麵的東西取了出來。那像是什麽獸皮做的東西入手很是柔軟，謝文東激動的將那東西展開，卻見上麵竟然寫著許多紅色的大字，可是卻也讓謝文東傻了眼了，因為他發現這些字他真的不是很認識。但也能聯係全文看個大體，謝文東越看越驚，這獸皮裏記的東西具然是望月閣的“望月移魂仙鶴輕功”和“望月之光內功。”的完整版。謝文東一時不敢相信這是真的，相信他具然有這樣好的運氣，從總總紀像上看，他是第一個來這裏的人。
謝文東把那獸皮放下，伸手把那封信拿了出來，信入手光滑，而不毛，雖然時間有些長，但從上麵根本就看不出什麽，在信封的背麵赫然有兩個小字“宣紙”。這是一種隻有在宮庭烤能見到的宣紙，宮用宣紙的造法現在已經失傳，現世麵上大多都是仿宣。
對宣紙最早的記載見於《曆代名畫記》、《新唐書》等。宣紙起源於唐朝，曆代相沿。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外涇縣附近的宣城，太平等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州，池州，宣州等地的造紙業，慢慢地集中在涇縣。當時這些地區均屬宣州管轄，所以這裏的紙被稱為“宣紙”，也臉稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”的美譽。
謝文東輕輕地把那信打開，生怕一不小心將其弄壞了，隻見裏麵裏麵密密麻麻寫著很多東西。
“嗚，汝能至此，乃當世有緣之人。吾乃大明皇帝賜姓朱，明思軍，被大明皇帝封為延平王，一生經過數百大小戰，到頭雖未有所成，但也對起先祖。後奉父皇之命東去高麗聯姻，共同抵欲後金人的入侵，等吾迴朝以後，方知大明已亡。後吾年高，心優天下，但吾卻力不從心。但吾卻從未放棄光複大明，吾自之年示以高，命吾友建業，找尋仍終於大明朝的人，在江湖上搜尋江湖奇士，當人數數眾後，方建立洪門，旨在光複大明為終止。吾等在建立洪門之時，深得當朝最大江湖門派“望月閣”的支持，吾得“望月閣”秘不傳之功法，“望月移魂仙鶴輕功”和“望月之光內功。”但因這兩種功法皆是十分難練，方可找尋有緣人才能練至，吾雖自認無太高天負，但吾仍大喜。
吾在大喜之下，逐重入武庫修練這兩種神功。到此之後，細閱秘籍，才知“望月之光內功”本至陰至陽無上的內功心法。此心法共有七層，不僅霸道剛烈，其運功的法門更是別辟奇徑，奧妙無窮，可以讓修習者在短時間之內便有所成，但正因此功與其它正宗內功循序漸進的修行法則有異，其中有個極大的兇險，修習者內力越高，這兇險便越是容易發生。而那“望月移魂仙鶴輕功”卻是天下輕功中的絕頂，練到最高處可在空中邊翻數轉，讓敵人無從防起，但無深厚的內力基礎卻無法練成。
吾雖年示以高，但已無它可選，決定開始修習這“望月之光內功。”以吾數十年的內功修為，其間仍然數度遇險，差點走火入魔，筯脈盡毀，但終於還是在第二十個年頭將這神功練到了第四層，吾將本身所學前四層傳給下一代掌門。然而到了此後吾才知道，後三層方可有緣人才可修得。吾終其一生，也未完成光複大明的任務，望能得此有緣人能夠複吾明。”
謝文東看到這裏，心裏頓時明白了很多，望月閣的權力隻所以在其洪門之上，原來是有這層關係。
“沒想到洪門的創立者居然是一位當時的皇親，如果朱思軍知道滿清早以複滅百年了，會是一個怎樣的心情，不管怎麽說能得到這兩種神奇功法也是很好的。”謝文東在心中說道。
延平王是洪門的創建人。（祥情請看六道的《壞蛋一》）
他繼續向下麵看去，隻看上麵寫道“修習者，在沒有練成第二層功法時，切不可出關。
如汝修成此功法不可亂世。汝轉吾身，既得，謹用！崇偵四十年二月初十。”
謝文東看完信後，並沒有做什麽，而是靜靜的站在那裏，心裏也許是對這不可思議的事情還有所懷疑吧，繼然當世有這種奇功，未何世人會不知道呢？謝文東心中的凝問越來越多。
原來中華武學最先盛於春秋戰國，但那時仍然生硬粗糙，父傳子，師傳徒，殊少變化，而三國時華佗傳下‘五禽戲’拳法，由此開創了向禽獸學習技擊之術的先河，大大啟發後代武學人士推陳出新的自創精神，無數有誌之士窮畢生之力精研，又不停的在千百次血肉廝殺中磨礪，方有了江湖中的各門各派興盛雲集的景象，便如少林寺的達摩祖師所遺的少林武功，也多有兇禽猛獸的套路。但武學之道，未必單以禽獸為師，隻要心清神明，默契天地動靜，察於一毫，投之萬象，浮雲聚散，風催樹搖，水滴石穿，花開花落，皆能讓人有所悟，便如張旭的草書，李白的詩詞，裴旻的劍舞稱為‘大唐三絕’，雖各自所學不同，但其精要取自天地自然，卻是共通之處。
其實謝文東也有所不知，中國古武學在明朝中後期開始衰敗，很多功法都已失傳，但也有一些殘缺孤本存於世間。這也是為什麽，中國古武學到了清代慢慢地消失不見的原因，其實還有一個很重要的原因，那就是在明朝中期發生的一次動亂，至使很多古卷一次性失去很多，在加上來年戰爭，中國古武學足漸在慢慢地消失，現在保存下來的可以說連當時的十分這一也沒有。