被齊敬之調侃了兩句,輻大非但不惱,反而笑嘻嘻地搖頭道:“我們兄弟七個道行低微,先前本體又被鎮壓在歇馬橋下,哪有本事橫行霸道?反倒是為了脫困,我們這些年可沒少向過路的精怪求懇……”


    說話間,它轉動腦袋在客棧大堂中環視一圈,話語裏帶了幾分不平之意:“隻可惜願意出力搭救的竟無一個,幸災樂禍、出言嘲笑的倒有不少,尤以那些路神路鬼最是可惡!這時日一長、次數一多,我們心裏哪還有什麽不明白的?也就輕易不再開口討嫌了!”


    說這幾句話時,輻大的聲量不小,明顯是沒將此刻堂中坐著的精怪放在眼裏。


    齊敬之也隨之轉動眸光,見除了坐在西北角的四件亡人衣,東麵靠窗的方桌上盤踞著一條異蛇,生得兔頭而蛇身,身長約有三尺,項下生著一圈白色絨毛。


    被三隻怒視圓睜的火眼金睛盯住,兔頭異蛇當即閉上了那對紅彤彤的眼睛,來了個不理不睬。


    輻大見狀,當即旁若無人地開口介紹道:“那條兔頭蛇名叫阪鼻,平素穴居山中,有時候會下山襲擊落單的行旅之人,最是喜歡咬人腋下、吸食人血。”


    聞聽此言,齊敬之的眸光立時轉冷,在心裏記上一筆,接著又看向東南方向。


    那處角落裏獨自坐著一個勉強像是人的東西,身軀如同一根碗口粗的木樁子,高不過四尺,身上套著的破爛布袍被撐得鼓鼓囊囊,露在外頭的軀體上長滿了大大小小的肉瘤和疥瘡,通體瞧不見一塊好皮。


    它的頭頂沒有毛發,同樣崎嶇不平,一張臉更是腫得奇形怪相,五官皆被擠在瘤子的縫隙裏,看上去委實是惡心與可怖兼具。


    這個肉瘤怪人感應到齊敬之的注視,緩緩將臉龐轉了過來,嘴角慢悠悠地開裂,露出一個難看無比的笑容。


    齊敬之微微一怔,接著便也朝對方輕輕頷首。


    “那是楓子鬼,乃是附近一株老楓樹上的寄生枝化形。”


    輻大明顯對歇馬橋周遭的精怪很是熟悉,介紹起來頭頭是道:“我曾聽人說,楓者,風之所聚,有癭則風神聚之,曰楓子鬼。”


    “所謂楓老有癭,楓樹上了年歲就容易生出樹癭,若是有癭瘤在暴雷驟雨之中接引天風之精,便可能生出靈性,一夜之間化為長三五尺的寄生異枝,形如人鬼、口眼畢備,喚做楓人或楓子鬼。”


    “它身上長的那些玩意瞧著像是肉瘤子,其實隻是樹皮隆起而成的樹癭。恩公別看它長得兇惡醜陋,卻是個慫包,三棒都打不出響屁來,平素從不與人爭鬥,也沒有什麽惡跡流傳。”


    輻大頓了頓,又補充道:“我們兄弟亦曾求這楓子鬼搭救,結果它許是怕了鎮水獸頭,又或是不敢得罪那些路神路鬼,吭哧了半天,既不忍心拒絕,也不敢點頭答應。我們兄弟也知曉它的脾性,也就不再為難它了。”


    齊敬之當即從楓子鬼身上收迴目光,低頭看著輻大,輕笑問道:“既然精怪們不肯出手搭救,你們怎麽不試著向人族求助?”


    “那歇馬橋乃是人族所建,你方才也說婆娘們會去溪邊洗衣服,想來橋上的鎮水獸頭隻對精怪有鎮壓之效,卻不會對人族有所妨礙。”


    聞聽此言,輻大卻是歎息一聲:“自然是試過的!其實便如恩公所言,若要救我們兄弟脫困,哪怕是不通修行的凡人,也比尋常精怪要容易許多。”


    “那歇馬橋是左近的一條要道,每年不知有多少行人車馬從上頭經過,日積月累之下,匯聚在鎮水獸頭裏的人道鎮壓之力頗為可觀。我們兄弟被壓得動彈不得,隻在深夜少人行時,才能幻化形體出來透透氣。”


    說到這裏,輻大便是搖頭,臉上更露出一言難盡的神情:“然而人族少有在夜裏趕路的,偶爾有那麽幾個,遠遠瞧見了我們,要麽嚇得轉身就跑,要麽喊打喊殺、刀砍箭射,害得我們兄弟假死了好幾迴。”


    “今夜我們也是見恩公不似凡人,又生得俊俏麵善,身上還沾著……”


    輻大猛地頓住,斟酌了下詞句才低聲道:“沾著那種惹眼的氣息,我們兄弟這才現身阻攔,卻也沒敢奢望能被恩公從橋下救出。”


    齊敬之了然點頭,沉吟道:“聽外頭那個老匾怪的意思,此處客棧應當也是人族開設,隻是今夜被道城隍用來擺宴,這才不招待生人,那原本的掌櫃、店夥計乃至白天投宿在此的行旅之人都去哪兒了?”


    “通常是在各自的房中昏睡著,不到天亮是不會醒轉的。來赴宴的精怪都知曉規矩,輕易不會動店裏的生人。”


    輻大不假思索地答道,想來精怪夜宴在歇馬棧已不是第一次了。


    齊敬之這才略略放心,從斑奴身上一躍而下,走到西窗下的空桌旁,獨自占據了一條長凳。


    斑奴很是識趣地臥在他的身後,自覺充當了靠背。


    這廝生得也算威猛,天資亦是不凡,然而如今道行隻是尋常,尤其在得了騶吾幡、又在棲鶴穀中吃了不少好東西之後,它體內的金、虎二煞漸漸純化,絲毫不漏於外,是以無論是院門口的老匾怪,還是這堂中的一眾妖鬼,竟都沒把它當成一迴事。


    七個車輻童子也推著車輪跟了過去,規規矩矩地三三兩兩而坐,將另外三條長凳占滿。


    齊敬之朝空無一人的大堂櫃台處看了一眼,不免好奇問道:“外頭的老匾怪負責迎客和阻攔生人入內,不知掌櫃和跑堂又由誰來充任?”


    輻大聞言嘻嘻一笑,緊跟著就高聲叫道:“成德器,你這老倌又在躲懶,還不趕緊出來迎接貴客!”


    它才叫了兩遍,隻見分隔大堂與後廚的門簾猛地一動,一個矮胖子掀簾而出。


    齊敬之看得清楚,這個名為成德器的矮胖子身著皂衣烏帽,連帶著膚色也是黑黢黢的。


    它身高不過三尺,比起楓子鬼還要矮上許多,但比起不過碗口粗的楓子鬼,成德器的腰圍極是寬大,瞧著就像是一個豎著的石滾子,與當初那個替三眼石人偶送信的山骨郎很有幾分形似。


    這大齊的精怪或多或少受到人道法理影響,化出人形的著實不少,隻是能有幾分相像就不好說了。


    成德器瞧見七個車輻童子和硬木車輪,忍不住訝然道:“你們怎的出來了?”


    “這是什麽話!我們怎就不能出來了?”


    輻大登時不樂意了,連帶著其餘六個童子也對成德器怒目而視:“我們兄弟被鎮壓了這麽多年,終究得遇貴人、時來運轉了!”


    成德器聞言嘿了一聲,轉而看向齊敬之,上下端詳半晌,接著便用雙手托著自己的肥肚腩,一步三晃地朝西窗的位置踱了過來,行走時身軀之中隱隱有水聲作響。


    見它過來,齊敬之不動聲色地伸手在腰間一抹,鉤陳院金牌立刻隱入玄袍之內,不見了蹤影。


    數息之後,成德器走到近前站定,待喘勻了氣息,體內若有若無的水聲也平複下去,這才不慌不忙地抬頭拱手,恭聲問道:“還請恕成某眼拙,不知貴客如何稱唿?”


    齊敬之不答反問:“你便是這歇馬棧的掌櫃?”


    成德器緩緩點頭:“成某平日便在這歇馬棧中修行,隻在今夜這種時候才出來支應一二。”


    齊敬之又問:“除了眼前這些妖鬼,今夜來赴宴的還有誰?”


    成德器似乎全無戒心,有問必答且毫不猶豫:“成某隻管開門迎客,委實不知究竟。不過依著往日經驗,但凡道城隍老爺下帖請人,梅州北邊這條道上的神怪都會給幾分麵子。”


    “這其中能排上號的倒也不多,首先便是四路黑白神,這八位與道城隍老爺最是親厚,其次便是附近的山靈,名頭最大的有三位,分別是毗陵的高天丈人、夏山的豎眼婆以及巴丘的金瓶孩兒。”


    齊敬之聽了就目視輻大:“這三個山靈的性情行事如何?”


    輻大想了想方才言道:“這三位的名頭不小,我們兄弟從前不敢湊得太近,對它們所知不多。那高天丈人和金瓶孩兒名聲尚可,唯獨豎眼婆是出了名的性情暴虐,還是個愛吃人的。因為人族的眼睛是橫著長的,那婆子便把生人叫做‘橫眼肉’。”


    齊敬之忍不住皺起眉頭,先是吸食人血的異蛇阪鼻,再是將人族當做肉食的豎眼婆,這梅州的鎮魔院都是屍位素餐之輩不成?還有那個道城隍,善惡不分、結交匪類,實在不像是受敕封的正神。


    念及於此,他便朝安靜站在一旁的成德器輕輕頷首:“好教成掌櫃知曉,本座姓鹿名棲雲,號麟山客,又號剝皮魔君,此番赴宴乃是受了牛頭崖兩位路神的邀請。”


    成德器除了見到七個車輻童子時有些驚訝,而後都是一副事不關己、來者是客的態度,聞言便是一躬身:“原來魔君是從麟州遠道而來!再有一會兒便到開宴的時辰了,不知魔君在飲食上可有什麽講究,小店也好趕緊準備。”


    齊敬之嗬嗬一笑,溫和問道:“今日宴席上可有橫眼肉麽?”


    成德器聞聲抬頭,正對上三隻怒目火眼,當即搖頭道:“此地終究是人族地盤,道城隍老爺向來管得嚴,不許小店以生人做菜。”


    齊敬之語氣不變,擺了擺手道:“那就算了,隻要是人族飲食便好。”


    不待對方答應,他緊跟著又問道:“成掌櫃在歇馬棧修行,見多了南來北往之客,胸中見識定非尋常神怪可比,可否為本座解惑?”


    成德器一愣,語氣裏帶了些許疑惑:“魔君想問什麽?若是能說的,成某定然知無不言。”


    齊敬之便問道:“本座曾去過不少州郡,卻隻在梅州聽聞過道城隍和路神之名,不知是何緣故?”


    成德器聞言恍然:“原來是這個。好教鹿魔君得知,梅州北部這片地方山嶺溝壑縱橫,山中歧路岔道極多,岔道之上又有岔道,行旅之人稍有不慎就要迷路乃至困死山中,便是本地百姓也時常歧路亡羊、無處找尋。”


    “久而久之,那些歧路岔道承受了諸多憂懼迷惘,滋生出許多道精路怪,甚至漸漸向南蔓延,令山外的尋常道路也多出了許多歧路和死路。為了應對此種境況,本地官民想了許多法子,道城隍和路神也就應運而生了。”


    成德器頓了頓,忽而反問道:“其實要想說清楚這個,便要先說一說這世上的道路劃分,尤其是歧路岔道的種種名目,不知魔君可知曉?”


    齊敬之幹脆搖頭:“願聞其詳!”


    成德器捧了捧朝下墜的大肚腩,侃侃而談道:“按照自古流傳下來的說法,一條路若是沒有分岔,一條道走到黑,最終隻有一個目的地,便叫做一達,一達謂之道路。”


    “若是道路上出現一條岔道,這就有了兩個目的地,便叫做二達,二達謂之歧旁,意為岐道旁出,也稱歧路。”


    “三岔路口便是三達,謂之劇旁,這個‘劇’字意為繁多,‘劇旁’便是旁出歧多之意。”


    “以此類推,十字路口為四達,謂之衢;四達通衢複有一歧出者,猶如梅開五瓣,便是五達,謂之康,梅州山中多有康衢,這便是梅州之稱的由來;三道交匯於一處則為六達,謂之莊。”


    “如今常用‘康衢’‘康莊’來指代寬闊平坦、四通八達的道路,便是源出於此了。聽說大齊國都之中就有許多康莊之衢,號稱道辟康莊,無往不利;車同軌轍,到處皆宜。”


    “隻不過那等人道盛景乃是國都才有,本地山中梅開五瓣、歧路旁出,就隻會讓人迷途難返。據說梅州開創之初,北麵山中便有許多道路之精橫行,其名為‘忌’,狀如野人,又有千年道路滋生妖怪,其名為‘趺’,狀如野女而黑色。”


    “這些道精路怪為害不小卻又屢剿不絕,直到梅州百姓為了防煞而立擋箭碑,誤打誤撞養出黑白路神,這才漸漸此消彼長,擋住了忌和趺的南向蔓延之勢。”


    “其後又有道城隍老爺登位,幾代道城隍接替相續,終是以這條道路為界,將大多數道精路怪連同其它山中精怪一並與百姓隔絕開來。”


    “時至今日,梅州人道大興,甚至有餘力北向入山,以至於靠南的大片山嶺之中精怪絕跡,尋常百姓或許聽說過道城隍與黑白路神之名,卻是不知忌和趺為何物了。”


    一時間,齊敬之聽得竟是入了神。


    他有天地玄鑒在手,走了一趟東海遼州,還拜入了仙羽山,自問也見過許多種類的精怪,可這依附岔道歧路而生的道精路怪,當真是初次聽聞,而且按照成德器的說法,道城隍與黑白路神倒也並非一無是處,後者雖也害人,對古時的梅州百姓而言卻是兩害相權取其輕了。


    布袋澗和牛頭崖的兩對黑白路神被天地玄鑒煉化,此時靈性有知,怕是會生出鳥盡弓藏、兔死狗烹的憤慨和委屈來。


    念及於此,齊敬之點了點頭,複又好奇問道:“成掌櫃,這道路六達之上可還有說法麽?”


    “自然是有的。”


    成德器繼續道:“三道交匯、一路歧出為七達,謂之劇驂;四道交出為八達,謂之崇期;四道交出、複有旁通者為九達,九達之道謂之逵。”


    “傳說歧路越多,滋生的精怪越是厲害,是以梅州向有嚴令,無論官民道路一律不得超過五達,否則以供奉邪神淫祀論處!即便國都之中,道路也隻到康莊而止,以免滋生巨妖為禍。”


    (本章完)

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